八年级下册阅读训练四敬畏自然岳阳楼记.doc

一，课内阅读训练部分（一）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是 a 的灰尘，都是大自然 b 的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着 c 的特殊分工、每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。最 d 的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想像。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。1在下面这些词语中各选一个填在文中a、b、c、d处。不值一提 不可思议 精巧绝伦 与众不同a不值一提 b精巧绝伦。 c与众不同d不可思议2本文段的主要内容是_。（用原文回答）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌3文段为了论述大自然智慧是无与伦比的，把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方面进行比较的？大自然能用“死”的物质创造丰富多彩的生命，人类不能；大自然能够使人的各个细胞相互协调，各司其职；大自然能按美学原则制造各种事物，而人类不能。4为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会有复眼，蚊子怎么能汲血。灰尘也是物质，何以如此微小，它的内部结构也一定很精巧。（二）大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A）宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。（B）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。1为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?因为人类能思维，能理解，有自我意识。（提示：此题结合上下文即可理解。）2文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么? 人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己，借人类的嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧，人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识，人类的思维就是宇宙的思维，人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受。3文段A处句子中括号内的文字起到什么作用?A处画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修辞的效果。括号内的文字就是括号前面“宇宙”一词的另一种说法，是同一个概念，提醒读者，避免混淆。运用了拟人和排比。如“宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己”等两句的拟人，把大自然人格化，更明确了人类只是大自然机体上的一个小小的组成部分，只相当于身体上的一个器官而已。再如“我的智慧即是自然的智慧”等几句的排比，加强语势，突出地表达了人类智慧与大自然智慧的不可分割的关系。提示：此题结合课文具体分析便可。4我们应怎样理解“敬畏自然”一语?从字面上看，是既敬重又畏惧。“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界一切事物的生成都太神奇了，要承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。提示：此题要综合全文，抓住各部分的中心句来综合表达。5文中（B）处画线的句子用了反问的修辞，改为陈述句为你一定听到石头里也有生命的呐喊。（拟人）6解释文中加粗的字的含义。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。死：死气沉沉，不能运动7解释下列句子的含义。这个宇宙到处都隐藏着生命，到处有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。用了拟人的手法，意思是说宇宙是硕大无比的，永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别在于高级和低级之分，而高级生命形态正是从低级生命中产生的。所以低级生命形态，也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。 人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。宇宙的一切都是有生命的，只不过是存在的方式不同。所以人类与其他事物都是一种平等的关系，兄弟关系。8这部分主要运用了议论表达方式。首先论述宇宙是有生命的，接着再论述宇宙的一切物质都是有生命的，最后得出一个结论：在宇宙中处处是人类的弟兄。（三）人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不一知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，垦然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然甲地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。于是人类乙，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥安鸟一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由丙：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史。一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，_?人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而丁，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。l按照文意，将下列4个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)沾沾自喜喜形于色过分自傲不自量力甲_ _乙_ _丙_ _丁_ _2文章段画线句子“看着人类这种狂妄的表现”中“这种”指代人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然3文章段中画线句“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑”，结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。虽然人类的作品飞上太空，但航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小；人类的认识史也是一部不断纠错的历史，后人看今天，我们的认识还幼稚的很；矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；作者认为：在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物；在太空人看来，人类智慧就算不得什么。4文章段的最后画横线处，需要增加一个总结性的反问句，请你试写一句在下面的横线上。略5文章段中画虚线的句子“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，作者说这句话的理由是什么?宇宙已有200亿年的历史了，而太阳系只有40多亿年的历史，就演化了有智慧的生物，比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。（一）阅读下面两段文言文，完成710题。（13分） 甲万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也） 乙嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记） 7解释下列句中加点的词。（4分） 万钟于我何加焉 是亦不可以已乎 然则何时而乐耶 微斯人，吾谁与归 8用现代汉语翻译句子。（3分） 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 译文： 9甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；甲乙两段都运用了 的表现手法。（3分） 10甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。（3分）二 甲予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? (节选自岳阳楼记) 乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 (节选自(醉翁亭记)14解释下列加点词在文中的意思。 (3分)（1）朝晖夕阴，气象万千 （2）此则岳阳楼之大观也 （3）山间之四时也15翻译下面的句子。 (4分) (1)前人之述备矣。 (2)野芳发而幽香。16甲乙两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。 (4分) 甲： 乙： 17. 甲写登楼所见，乙写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(4分)（三）（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有粮田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（乙）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也矣。嗟夫！予尝求古人仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？17解释下列句中加点的字。（2分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ）（2）而或长烟一空，皓月千里 （ ）18各用一句话说说甲乙两段文字的主要内容。（2分）（1）甲段的主要内容是 （2）乙段的主要内容是 19两则短文虽然同是写景散文，但是写作目的却不一样。根据你的理解说说两则短文分别表达了怎样的思想感情。（2分）（1）甲文表达的是 （2）乙文表达的是 20乙文中表达作者宏大的政治抱负的句子是：（2分） 21将下面句子译为现代汉语。（3分）微斯人，吾谁与归？ 22请从（乙）段带线的句中任选一处你认为美的句子，说说这个句子美的理由。（3分） 四、阅读下面文言文，完成9一12题。（10分）（甲）暖夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chng )，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。 （选自（王禹偁的黄冈新建小竹楼记，有删节）9.解释下列语句中加点词的意思。（2分） 予尝求古仁人之心 求： 居庙堂之高则优其民 庙堂： 不可具状 具： 公退之暇，被鹤氅 被：10.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） 后天下之乐而乐 以其价廉而工省也 A. B. 烟云竹树而已 不以物喜，不以己悲 处江湖之远 然则何时而乐耶 C D 竹工破之 子声丁丁然11将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）微斯人，吾谁与归？（2分） 焚香默坐，消遣世虑。（2分）12.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？（2分）一、答： 7(4分)(1)益处 (2)止，这里是“止而不为”的意思 (3)(既然)这样，那么 (4)非，(如果)没有(每个词1分) 8(3分)原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻译正确的，每个扣1分) 9(3分)(1)本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) (2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以) (3)对比(1分)10(3分)本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想各占1分。二14(3分)(1)日光 (2)景象 (3)季节 (每小题1分)15(4分)(1)前人的记述很详尽了。 (2)野花开了，有一股清幽的香味。 (每小题2分)16(4分)甲览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分) 乙而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分) (每句2分)17(4分)甲是写水景，乙是写山景； 甲写了朝暮之景，乙既写了朝暮之景又写了四时之景； 甲写景突出其阔大壮观，乙写景突出其秀美多变。 (答案不限于此。意思对即可得分。答对两点即可得满分；答对一点得2分)(15分)三、17.交错相通 有时（2分，答对一处给1分）18.渔人进入桃源，发现桃源中人生活美满。写洞庭湖春天的景色，同时抒发自己的政治抱负。（此题2分，答对一处1分）19.对理想社会的追求和渴望。作者宽大的胸襟和抱负。（2分，答对一处1分）20.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！（2分）21.没有这样的人我同谁一道呢？（3分，重点落实“微、斯”等词和“与谁归”这一特殊句式。）22.略（3分，扣住抓住了景物特征；运用了多种修辞手法，动静结合只要言之有理即可）三、（10分） 9.求：探求。庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。，具：全，都。被：通“披”，披着。（2分。每词0.5分） 10. B（2分。A连词，表示顺承关系，助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表语气。B连词，因为。C助词，取消句子独立性；代词，代竹子。D代词，这样；助词，表状态） 11没有这样的人，我和谁一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可）焚香静坐，消除一切世俗的杂念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 5分，意思对即可） 12.范仲淹优国优民；王禹偁随遇而安、自得其乐。（2分。优国优民1分，自得其乐1分，意思对即可）