围场-寒假实践的调查报告.docx

河北省大学生2017年寒假“满族刺绣-民间艺术传承”实践调查报告题目：围场满族刺绣的调查报告单位：河北民族师范学院文学与传媒学院团队成员：徐婧 王明理 张仕哲 刘峰 池益涵 霍菁华 李晓晨 赵宝全 2017年3月5日1、 满族刺绣历史发源： 刺绣是中国一项有着悠久历史民间手工艺。满族民间刺绣就是其中的代表。满族民间刺绣，俗称“针绣”、“扎花”、“绣花”，最初主要流行于满族人聚居的广大农村。通常以家织布为底衬，以红、黄、蓝、白为主调的各种彩色丝线，用一根细小的钢针参照图案上下穿刺，织绣出各种纹样，绣品包括服饰、日用品、喜庆节令等。绣品题材广泛，风格多样，情趣盎然，寓意深刻，充分表达了满族人民对美好生活的憧憬和厚重文化的内涵。二、满族刺绣在全国的发展现状：随着2008年奥运会期间满族民间刺绣作为国家级非物质文化遗产而进入了“中国故事”文化展示现场。满族刺绣传承人夏丽云带来“盛世龙浮雕绣品技惊四座。满族民间刺绣艺术是经国务院批准列入的第一批国家级非物质文化遗产。而今，满族刺绣在国家的扶持下更是得到了前所未有的发展前景，在全国各地兴办培训基地。 三、满族刺绣的发展问题 ：这样精湛而富有浓厚传统文化气息的民族民间传承艺术，即使在承德这方满族人的故土上却鲜为人知，特别是我们这一代刚刚接过前辈“接力棒”的接班人，对此更是一概不懂。作为一个地地道道的满族人，在对此现象表示疑惑的同时，更多的是带给我一种传承即将消逝的危机感 随着寒假临近，我们决定对满族刺绣发展中所遇到的问题进行调查，希望从中能够得到解决的办法，幸运的是在我们的团队之中，有一位同学的家乡是满族人民的聚居区，据说在那里，满族刺绣被视为当地不可或缺的文化产业被政府所重视。四、调查时间：2017年1月12日至2017年2月26日五、调查方法： 实地调查六、调查地点实景： 满族刺绣园区位于围场县文化产业园区，和伊水华庭这座安静美丽的社区相依相傍，木兰围场文化产业园区是木兰围场精华的凝结区，除了远近闻名的满族刺绣外，围场的马铃薯文化，根雕文化和茶叶文化都是这座文化园区的主力，我们这次行动的终点，便是位于这座文化园区中央的满族刺绣，寻找满族文化，寻找满族刺绣文化的传承人。“文化产业园区”这几个大字，是当代著名的满族画家何镜涵着笔，可见这座园区的盛名。七、实地调查情况：这座文化产业园区很大，我们行走其中，仿佛置身一个自由的满族文化博物馆，让人目不暇接，我们花了好长时间，才走到了这座园区的中央地段，到了中央区，率先进入我们视野的就是我们此行的目的地满族刺绣园。说到非物质文化遗产，就要提到传承人，这次对满族刺绣的调查，传承人所能反映给我们的信息是非常重要的一手资料。满族刺绣发展到今天，已经有了第八代传承人，不巧的是这第八代的传承人恰恰同我们一样，目前也正在大学读书。所以我们这次采访的对象，是她的母亲，满族刺绣第七代传承人李想。、（左侧这位正认真传授经验的人便是李想老师） 李老师做满族刺绣已经有37年了，谈到她学习满族刺绣的过程，老师很开心，她说虽然学刺绣的过程非常的困难，但是等到自己学有所成的时候，她就自然而然的爱上了这门手艺，况且这么多年她四处教授别人满族刺绣，更是收了不少“弟子”，看着他们的手艺一天天变得精湛，自己就更加欣慰。 说起第八代传承人，也就是她的女儿，李老师却是苦涩的一笑，是的，在满族刺绣的传承上，老师颇有感慨，老师先说了一句话，叫“守住清寒，方得绝技”，在现代社会法则的威压下，要想完整的传承下这门手艺，太难了。她的女儿虽然是第八代传承人，但是只是在人物刺绣上有些造诣，其他方面少有染指，因为女儿必须要考虑到学业问题，所以女儿虽然是满族刺绣的传承人，但是大学里面学的专业却是犯罪心理学。而且对于满族刺绣的传承历史，李老师眼中更添悲凉，老师说，文革时代是满族刺绣这项民间艺术传承受到重创的时代，那时候即便谁家有一只满族刺绣的虎头鞋都会被抓去批斗，谁还敢谈传承的问题？这就使得满族刺绣的传承在文革时期出现了断档的现象，大部分针法失传，更有一些珍稀的刺绣作品被毁，说到这，李老师便止不住的叹气。、 好在2008年，和李老师同代的传承人夏丽萍老师在北京奥运会上，将满族刺绣展现于聚光灯下，使得满族刺绣得到了重生，国务院将满族刺绣设为第一批国家非物质文化遗产，并且设立专门的培训学校来培养传承人，讲到培训，李老师的眉头舒展开来，十分欣慰的和我们说，现在满族刺绣的培训规模非常大，而且自己还有幸被各大培训学校聘为讲师为学生们指导。再加上这几年国家队文化产业的扶持力度加大，满族刺绣这门手艺倒是真有了蓬勃之势。这样一来，满族刺绣的兴盛便也有了希望。 谈过之后，我们便在刺绣园观赏了一阵子，果真没有白来，大饱眼福。 （这款造型奇异的枕头叫做耳听八方枕，是慈禧太后最喜欢的一款枕头，上面的绣花极为讲究。） （很难想象我身后的这些裱好的作品时用针线绣成的，不过这真是心灵手巧的绣娘一笔一笔绣成的，其逼真之感让人由衷的赞叹满族刺绣的神奇。）关于一些学者们说满族刺绣即将失传的说法，李老师给予坚决的否认，她相信，满族刺绣连结的是满族的血脉，百年的刺绣传承，里面流动着满族人的心血，只要满族血脉不断，满族刺绣便会长久的流传下去，甚至是被后辈们发扬光大！我也是一名满族后辈，听到前辈讲到血脉传承，心中也是澎湃，即便我不是这门艺术的传承者，我也要尽我的一份力，保护好先祖留下来的珍贵遗产！8、 提出建议： 通过此次调查，我们了解到了满族刺绣发展面临的问题，同时，经过我们的讨论与反思后，我们提出了如下建议： 1.在对满族刺绣的调查过程中我们发现，孩子们的刺绣天赋一点不比成年人差甚至犹有过之，所以发展满族刺绣不妨从孩子开始抓起，在小学课程中增添与满族刺绣有关的手工实践课，从小培养孩子对于刺绣的天赋。 2.从我们学生的角度，或者说从我们年轻人的角度看，满族刺绣固然精致，但是从新时尚角度来看，传统的民间艺术显得与其格格不入，所以要想让满族刺绣得到进一步的宣传，必须让满族刺绣增添一些创新的元素在里面。 3.满族刺绣的流行，自然要让满族刺绣依赖于商业化，而要想让传统手工艺品走商品化的道路，就要开创新的模式，可以通过开创培训公司，然后以校企合作的方式，在各大高校开创满族刺绣培训班，优秀的毕业学员可以直接到公司进修，这样的培训模式，可以培养出一大批新的传承人。在商业化上，开创“公司+农户+专业村”的商业化模式，既可以让刺绣高效生产，又可以带领农村发家致富。九、调查小结： 满族刺绣这项民族民间传承，在近些年的确得到了不小的发展，但是在其发展道路上我们依然可以看到，满族刺绣也遇到了重重阻碍，然而任何古老的传承发展到现在，都不是一帆风顺的。这项珍贵的文化遗产若想继续传承下去，就必须克服这些困难。这就需要我们新一代接班人对此作出不懈的努力，我们应加大宣传力度，甚至自己投身到这门艺术中去，励志做下一代接班人！