《富贵不能淫》复习资料及答案.doc

上传人:jian****018 文档编号:8948369 上传时间:2020-04-02 格式:DOC 页数:4 大小:32KB
返回 下载 相关 举报
《富贵不能淫》复习资料及答案.doc_第1页
第1页 / 共4页
《富贵不能淫》复习资料及答案.doc_第2页
第2页 / 共4页
《富贵不能淫》复习资料及答案.doc_第3页
第3页 / 共4页
点击查看更多>>
资源描述
富贵不能淫复习资料一、文学常识作者孟子,名轲,字子舆。 时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“ ”,与孔子并称“ ”。其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。孟子一书现存七篇。宋朝朱熹把 合称为“四书”。二、基础知识1、解释:富贵: 淫: 居天之下广居: 得志,与民由之: 独行其道: 安居: 熄: 是: 焉得: 威武: 无违夫子 2、用“”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄 (3) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 (4) 以顺为正者,妾妇之道也 大丈夫的做法: 大丈夫的理想(处世态度): 大丈夫的操守: 说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么: 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解 4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么: 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么? 6. 你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识? 8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。 9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近? 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点1、 注音:往之女( )家富贵不能淫( )2、 通假字:往之女家 3、 古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义: 今义: 4、一词多义:(1)居天下之广居 第一个: 第二个: (2)是焉得,为大丈夫乎: 得志: (3)行天下之大道: 妾妇之道也: (4) 必敬必戒: 戒之曰: 5、词类活用: (1)富贵不能淫: (2)贫贱不能移: (3)威武不能屈: 6、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚: (2) 一怒而诸侯惧 惧: (3) 安居而天下熄熄: (4) 丈夫之冠也冠: (5) 父命之 命: (6) 以顺为正者 顺: (7) 立天下之正位正位: (8) 与民由之 由: (9) 无违夫子 违: (10) 独行其道 行: 8、文言虚词之:居天下之广居: 与民由之: 9、 成语积累: 富贵不能淫复习资料答案一、文学常识战国 “亚圣”, “孔孟”。 孟子论语大学中庸合称为“四书”。2、 基础知识富贵:指有钱有地位。 淫:使迷惑。 居天之下广居:居住。居所。得志,与民由之:实现;实行。 独行其道:固守。原则,行为准则。 安居:安静。 熄:平息,指战火熄灭,天下太平。是:这。焉得:怎么能。威武:威胁暴力. 违:违背翻译:(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作有志气有作为的男子。(2) 他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事。(3) 居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上。(4) 把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。五、习题练习1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。3孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”。文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。4以顺为正者,妾妇之道。5“是”:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。“此”:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。6富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。7得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。8居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。9得志,与民由之;不得志,独行其道10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同:前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义:这既是民族传统也应是每个人的行为准则,特别是做为领导者,更应做到如此,以国家民族人民的利益为重,不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想,为人民服务,做一个大丈夫。富贵不能淫文言文知识点4、 注音:(r)(yn)5、 通假字:“女”通“汝”,你。6、 古今异义:大丈夫古义:有作为的人或男子今义:已婚女子的配偶4、一词多义:(1)居天下之广居 第一个:居住第二个:居所,住宅(2)得:能够/实现(3)道:道路,孟子用来比喻“义”/ 原则,行为准则(5) 戒:留神,当心,谨慎/ 告诫5、词类活用:形容词的使动用法(1)淫:原意是过多,过甚,在文中意思为使.扰乱(2)移:原意是改变,在文中意思为使.改变(3)屈:原意是屈服,在文中意思为使.屈服6、重点实词(1)诚:果真、确实(11) 惧:害怕(12) 熄:平息(13) 冠:行加冠礼(14) 命:教导(15) 顺:恭顺,孝道(16) 正位:正确的位置,孟子用来“比喻”礼(17) 由:遵循大道走(18) 违:违背(19) 行:固守,坚持8、文言虚词之:居天下之广居:相当于“的”与民由之:代志向9、 成语积累:富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 图纸专区 > 大学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!