武当山参观实习报告.docx

目录前言一、 实习目的与要求1.1 实习目的1.2 实习要求二、 实习内容 2.1 实习目的地概况 2.2 实习内容概况三、专题内容分析 3.1 张塝农事文化小镇 3.1.1 优势 3.1.2 劣势 3.1.3 机遇 3.1.4 挑战 3.2 武当山风景区 3.2.1 太子坡风景区 3.2.2 逍遥谷景区 3.2.3 紫霄宫景区 3.2.4 南岩景区 3.2.5 金殿景区四、实习心得前言毕业实习是配合毕业设计进行的实践性教学环节，旨在增强学生对规划设计业务的全面了解，进一步扩大学生眼界，了解实际工程的进程以及各专业相互配合的工作方式；了解其在设计课题范围内，国内外已经达到的状况和发展趋向，以及实际使用部门对这类工程的设计意见，为毕业设计研究阶段的开展创造良好的前提条件。毕业实习的地点和时间是由毕业导师根据毕业设计的任务安排的。为了更进一步的了解行业基本状况，增加对城市建设状况的感性认识；让我的思想和业务能力受到实际的锻炼，专业基本技能、专业基本知识水平在实习实训中得以较大的提高，学生的创新能力、创业能力、学习能力和就业能力明显增强；了解我省城乡建设管理方面的基本政策、法规，熟悉管理体制和工作程序，为毕业后从事专业工作打下初步基础。根据导师安排的毕业设计任务，我所实习地点分别是毕业设计任务项目所在地蕲春县张塝镇和参观实习地十堰市武当山风景区。通过这次毕业实习，我学到的不仅仅只是专业知识，还让我在知识、技能与人沟通和交流等方面都有了很大的收获，使我的综合素质得到了培养、锻炼和提高。一、实习目的与要求11实习目的：运用所学习的专业知识来了解城市规划的工作流程和工作内容，加深对城市规划设计工作的认识，将理论联系于实际，培养实际工作能力和分析解决问题的能力，达到学以致用的目的，为成功走向社会做准备.通过设计院的实习，了解规划设计师的基本工作程序、工作方法、职业素质要求，毕业后能更好适应市场的发展和社会的要求，同时，也是检验学生在校的学习下的成果，弥补课堂学习之不足，提高综合设计的技能，以达到专业培养的目标。1、通过张塝镇实习考察实习，收集整理蕲春县张塝镇基础资料，并整理成册。2、通过武当山参观实习，了解武当山风景区的历史建制；熟悉武当山各风景区景点的特点和艺术手法；感受自然风景与人文建筑相得益彰的结合。3、通过实习，培养了我们实践中的观察问题、分析问题和解决问题的能力，动手操作和计算机绘图技能，培养学生理论和实践相结合的能力，为今后较为顺利走上工作岗位打下基础。4、通过实习，不仅提高我们思想素质和专业素质，还培养了我们事实求是的工作作风和踏实、谨慎、认真的工作态度，帮助我们树立良好的职业道德和组织纪律观念。12实习要求：通过毕业顶岗实习，让我们更多的掌握在校内所学的基础理论和专业知识，增强分析问题和解决问题的能力，并弥补课堂学习之不足，通过规划方案绘制提高我们的计算机绘图技能，提高我们的综合设计的技能，以达到专业培养目标，为以后的工作打下坚实的基础。二、实习内容21实习目的地概况（1）蕲春县张塝镇张塝镇，也称“张榜镇”。张塝镇位于大别山南麓湖北省蕲春县、长江中下游北岸，乃明代医圣李时珍之故里。地理环境得天独厚、野生资源极为丰富。农作物有水稻、小麦、大麦、棉花、油菜、高粱、玉米、马铃薯、大豆、蚕豆等。主要景点有李时珍陵园，由李时珍墓地、李时珍纪念馆、李时珍医史文献馆和药物园四部分组成，为国家级重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。（2）武当山风景区武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。22实习内容概述201532 上午，按照毕业设计的分组，第一次见导师万艳华教授，并参与第一次毕业设计会议。分配毕业设计任务，讨论毕业设计相关内容和毕业实习期间的相关要求。下午参加学院组织的“乡村规划”专题讲座。学习新农村建设的新政策和乡村规划建设的一般程序、实施建议。201535 参加第二次毕业设计会议，分配具体的毕业设计任务。我所分到的毕业设计任务是蕲春县“张塝农事文化小镇规划设计”，讨论分析张塝镇的相关基本资料，并初步提出张塝农事文化小镇的设计思路和主题。确立通过讲述农业、农村、农民的“三农”故事，描绘农业生产、农村生活、农业生态的 “三生”的美景。2015311 实习调研蕲春县张塝镇。通过基地现场调研，记录分析项目用地地形地貌、周边自然资源和建设情况。通过讨论研究，和甲方沟通，提出“张塝农事文化小镇”的总体思路和文化主题定位。并依据总体思路和文化主题，提出具体的方案设计思路和一些活动规划的初步构思。201531920 从武汉出发到丹江口市， 参与另一组毕业设计“丹江口市一中修建性详细规划”的汇报会议。并参观丹江口市一中的校园环境，下午抵达武当山镇区。2015321 从武当山镇区出发，登临武当山风景区。按照游览路线，分别参观了武当山太子坡景区、逍遥谷景区、紫霄宫景区、南岩景区。学习认知武当山人文建筑与自然风景的相得益彰，并感受武当文化的博大精深。此外，正赶上农历二月二“龙抬头”的特殊日子，祈求好运祝福。2015322 从南岩景区出发，登临武当山风景区的主峰天柱峰金顶。一路途径中观、黄龙洞、朝天宫、古神道的一、二、三天门和太和宫。坐观日出，云海翻涌。感受自然的神奇，古人的伟大。建筑与群山奇迹般的完美结合，是伟大的劳动人民力量与智慧的结晶。三、专题内容分析31张塝农事文化小镇规划建设的“优势、劣势、机遇、挑战”311优势：（1）外部山水资源优势 农事文化小镇东北部毗邻毛栗山，正东紧邻新庙后山。山脉连绵起伏，宏伟磅礴。近山而望，苍翠青郁，绿荫环坡，风吹影舞，芳馨清逸。西部紧邻蕲河，蜿蜒流转。临水而美，碧波荡漾，流水潺潺，明快亮丽，缓缓而下。依山傍水，农事文化小镇有着极佳的风水格局。（2）现状建设优势农事文化小镇现状建设量不大，不拆迁居民点，在一定程度上减少经费投资。现有的农田水利设施，可以保留或整改，形成极具几何形的水体景观。（3）旅游集群的优势 农事文化小镇所处张塝镇，相距1个小时左右车程的旅游地，包含云丹山、蕲春鄂人谷、蕲州古城的“蕲阳八景”、李时珍陵园、药物馆、纪念馆、大同水库旅游区等在内的多处自然生态旅游区。而农事文化小镇在其本土特色农家乐的基础上，依靠得天独厚的地理优势，可以稳步发展。312劣势：（1）内部资源缺乏 农事文化小镇文化小镇存在着旅游资源贫乏的先天不足。虽然在其2.73km的规划范围内拥有成片的作物农田，但可供旅游开发的质量不高，多数都是粮食作物，缺乏观赏性和参与性。并且种植分布不合理，这就使其旅游吸引力受到局限，在与邻近地区相似文化小镇争夺客源时处于不利位置。（2）交通方式单一农事文化小镇虽然有较好的区位交通优势，但是与周边高等级道路相距较远，缺乏联系。南北向只有蕲太公路连接，但又有蕲河阻断了与蕲太公路的直接联系。东边有山体阻隔，外围X313县道道路等级不高，交通方式单一。313机遇：（1）休闲观光成为农业发展新时尚 当前，为响应国家新农村建设，休闲观光农业已经成为全国各地熊农村建设的经济产业发展新模式。休闲观光农业不仅仅是传统的农业种植，还包含人们特殊的精神和物质需求，可吸引游客前来观、赏、习、品、考、书、画、摄、购的现代农业形态，是旅游业与农业之间交叉性的新兴产业。建设观光农业游览基地及项目，可以成为人们观光旅游、丰富农业知识、交流农业经验、体验农业生产劳动与农民生活、享用农业成果、利用田园休憩健身的场所和农业深层次开发的样板，从而促进当地绿色产业的发展。（2）文化小镇成为新型城镇化的建设潮流 在全国新型城镇化建设中，文化小镇无疑成为城镇化发展的一项重要方式。由此，黄冈市委、市政府提出，建设“以人为核心的新型城镇化”，要求农村建设从过去单纯盖房子转变为挖掘生态魅力和文化潜力，全力打造一批“文化小镇”，推动新农村和城乡一体化发展迈上新台阶；要在提升文化高品位、增强旅游核心竞争力、发展文化旅游业上下功夫，让每一个村庄都能讲好一个故事、擦亮一张名片。农事文化小镇的建设正好顺应了黄冈市文化小镇建设的潮流，将有机会成为张塝镇、蕲春县乃至黄冈市文化小镇建设的亮点。314挑战： （1）周边县市相似项目的竞争愈发激烈在黄冈市文化小镇建设工作的指导下，黄冈市域各县、市均在积极推进文化小镇建设，也出现了一大批旅游度假区；这些度假区针对人群各异，设计特色各不相同。黄冈地区的旅游度假产业将有可能面临方一兴起、便成“红海”的局面，有关旅游度假的产业竞争必将十分激烈。如何寻找“红海”中的“蓝海”，实现自身差异化发展，是农事文化小镇面临的重大挑战。 （2）客源市场不具稳定性蕲春县人口总数在黄冈市域范围内不靠前，本地客源市场不景气。因此，农事文化小镇在前期如何宣传，如何提升自身的影响力和知名度，如何吸引游客来休闲观光，如何提高客源市场是农事文化小镇面临的又一大挑战。32武当山风景区321太子坡景区太子坡景区包括回龙观、磨针井（纯阳宫）、老君堂、八仙观等景点。这一景区虽然路线较长，但大都紧依上山旅游的公路，所以交通非常方便。明永乐十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山门、廊庑等29间。太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计的，古代建筑大师们巧妙地利用山形地势，建起犹如波浪起伏的夹道墙，被称九曲黄河墙。进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的“五云楼”，中有“皇经堂”、“藏经阁”，后有高台之上的“太子殿”。太子坡整体布局左右参差、高低错落、协调而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处，俯视深壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竟秀；每逢夕阳西下，还可见武当“太和剪影”的奇观。322逍遥谷景区逍遥谷俗称猕猴谷，是武当山各大景区中唯一一个自然景观。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。这里也是成龙的电影功夫梦的外景拍摄地。逍遥谷每天10:30和15:30会上演精彩的武术表演。练武场对面即是龙泉观，由古老的剑河桥连接在一起，这是武当山古神道上的重要通道。在这里，游客若带有事物，猴子们会毫不客气的接过食物，然后有礼貌的拱手致谢；若没带吃的，有些顽皮的猴子还像小孩子似的拦住“索要”呢。游客在喂猴时，还可与猴拉手拍照，真是“人猴同乐，乐在其中”。323紫霄宫是武当山八大宫观建筑群的主体，是武当山保存最完整的宫殿之一。紫霄宫建于明永乐十一年（1413年），最盛时有殿宇、楼阁、廊庑860间，规模宏大，气势非凡。现存主要建筑有宫门、碑亭、崇台、大殿、父母殿等。紫霄宫建于明永乐十一年（公元1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。紫霄宫位于天柱峰东北展旗峰下，距复真观7.5公里。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左有禹 迹池、宝珠峰。此宫建于明永乐十一年（1413），是武当山上保存较完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。 此地周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，故曾被明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从刻有“紫霄福地”匾额的福地殿进入龙虎殿，可见青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形象威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿中石殿须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，两旁侍立金童玉女、君将等，铜铸重彩，神态各异，是我国明代艺术珍品。殿左放着一根数丈长的杉木，另一端可听到清脆的响声，而称为“响灵杉”。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。紫霄殿后是父母殿。此殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左神龛内供奉的是观音，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求儿女的地方。 1982年2月28日被国务院列为全国文物重点保护单位。1982年被国务院定为全国道教重点宫观之一。 紫霄宫是武当山道协的办公地，每年举行三月三、九月九庆祝活动，就在此处做道教法事。324南岩景区南岩宫始建于元代至元二十二年（公元1285年），明代永乐十年（公元1412年）扩建。整个南岩宫镶嵌于悬崖峭壁上，依山而建，就险峻程度和著名的恒山的悬空寺可以相提并论。乘坐景区内的观光车，从紫霄宫到终点站乌鸦岭后，再步行经过南天门，就可以到达南岩宫。南岩宫周边树木苍翠，现存主要建筑有天乙真庆宫（石殿）、大殿、两仪殿、南天门等，还有飞升崖、龙头香等武当山著名景点。传说中，这里也是真武大帝得道飞升的地方。当你从陡峭曲折的古道经过南天门，来到南岩宫大殿（玄帝殿）时，会觉眼前豁然开朗，脚下是深不可测的黑虎涧，向前方望去，武当山的主峰天柱峰在众山环拥中，满目青山，云雾缭绕，会产生飘飘欲仙的感觉。南岩宫内的天乙真庆宫，始建于元代，是一座“石殿”，建筑中所有的构件，如：梁柱、门窗、匾额等，都是由青石雕凿成，然后榫卯拼装而成，是中国的大型石雕艺术珍品。天乙真庆宫建于悬崖之上，工程之大，难度之高，超乎想象。在天乙真庆宫的右侧是两仪殿，殿外崖前有一个雕龙石柱，横出栏外2.9米，宽仅30多厘米，上面雕着盘龙，龙头上放着一个小香炉，这就是著名的“龙头香”。这里三面都是万丈深渊，古时很多善男信女们为表示虔诚，每次来武当山都要烧“龙头香”，不少人因不慎，摔下万丈悬崖绝壁而粉身碎骨。如今为了安全，已经不允许游客亲身去冒死敬香了。325金殿景区武当山的建筑精华金殿的建造艺术，更是体现了天人合一的宗教色彩，把金殿建造在天柱峰顶，恰好体现了这种意境。大自然的鬼斧神工，造就了武当山七十二峰朝大顶的奇特山势，海拔1613米的天柱峰鹤立云表，旁无依附，一峰独尊，气势夺人。围绕40平方米的天柱峰顶，建设者们用重达千斤的巨大汉白玉石块砌就高达5米的紫禁城墙，既洁白无暇，又威武壮观，从而，达到了一个“照耀九霄，辉朗八表，云霞丽乎色，山川增其光，其胜迹如此，则亘古未有”的人间天上效果。一般而言，高处不胜寒，金殿建造在旁无依附的天柱峰顶，前后左右既无屏山、案山，又无砂山可言。但建设者为了达到负阴抱阳、气不外露的风水格局，围绕金殿修建的紫禁城墙，虽建有东、西、南、北四座天门，但只有南天门可以开启，从而达到了藏风聚气，气不外露的要求。道士们为了追求阴阳玄机,也把武当山的主峰作为所有建筑的核心,沿山体看去,回廊蜿蜒曲折,道宫星罗棋布,无论是从空中还是在地上,你都会感觉到武当山主峰恰似一个昂头前行的神龟,而那些依山建造的宫殿楼宇,又恰似一条游动的金蛇,两者相得益彰,形成了龟蛇合体的图腾象征,据说这就是玄武“真武大帝”的化身,也是道家追求的天人合一的表象。而山上山下的宫观,既各具特点,又互相联系,整个建筑群体疏密相宜,与周围林木、岩石、溪流和谐一体,相互辉映,宛如一幅天然图画。这也集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。四、实习心得首先，增长了我为人处事的能力。在现实的社会中，复杂的人际利益关系就像是一张张的网，连接着这个社会中的每个人，而当你能够把这张网不断地进行扩张，并且保持其完好的状态，就有在社会中立足的基础和取得发展的机会。也许我们不必将这个关系看得太复杂和过分重要，毕竟我们才刚从学校里走出来，要建立良好的人际关系也需要一定的时间慢慢积累和沉淀。通过实习，我不仅参与了与甲方谈项目、签合同的过程，还参与了对甲方的规划设计的汇报会议。这对于一名即将步入职场生涯的我，增长了更多的社交经验，它是我步入社会的奠基石，也是我人生的一个起点。其次，实习让我更加懂得一个好优秀的规划方案必须基于对基础资料的整理和分析，结合当地的实际情况，因地制宜地寻找设计主题的立足点，并且规划设计必须要做到严谨精确。规划方案不仅仅只是一个城市或者地方发展的政策引导方向，它还必须具有可实施性。再次，武当山的参观实习让我很直观地感受到武当山风景区的规划设计很人性化，配套服务设施齐全。登临武当山，在欣赏到自然风光的同时，也惊叹古人的智慧与创造力。建筑与群山的完美融合，既符合 “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生八门”的武当文化，又阐释了劳动人民战胜自然，征服自然的力量与智慧。我们置身武当山中，宛如那一丝飘渺的云雾一般。真如苏轼在赤壁赋中所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。登临金顶，又有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气魄！