资源描述
面试精辟语言（一组）一、“三心”常怀敬畏之心，秉公用权、执政为民常怀感恩之心，淡泊名利、多做贡献常怀律己之心，自重自省、廉洁从政二、“三步”工作先行一步、利益后退一步、困难抢先一步“三能、三慎”能说、能写、能干；慎权、慎欲、慎微；四、“四防”思想上放蜕变、经济上防贪占、工作上防失职、纪律上防松弛五、“六友”多交仗义执言的诤友、携手共进的益友、肝胆相照的挚友，不交阿谀奉承的媚友，铜臭满身的损友、吃喝嫖赌的恶友六、“N不”不盲从、不跟风、不动摇、不懈怠、不折腾、不谋私、不让步、不动心。这几个不要学会结合使用，譬如：权力面前不动摇,金钱面前不动心,法律面前不让步七、“四向”向书本求知、向实践求真、向领导求教、向同事求帮八、“四做”堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白从政，踏踏实实为民九、“四人”“五人”政治上做一个明白人 工作上做一个勤政人 生活上做一个清廉人 处事上做一个正直人政治上的明白人、经济上的清白人、工作上的带头人、干部的知心人、群众的贴心人十、“N常”常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，常记亲人之嘱，常养公仆之性，常惧法纪之威，常兴勤俭之风，常励进取之心，常育高尚之趣，常交正直之友，常弃享乐之念，常思监督之益，常尽提醒之责，常谋利民之事，常想党的培养。面试精辟语言（二组）1、“二一”一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖2、“三为”为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先3、“三谋”多谋发展之策、多鼓发展之劲、多聚发展之力4、“三强”增强全局观念、强化服务意识、强提服务水平5、“三真”真诚倾听群体呼声、真实反映群众意愿、真情关心群体疾苦6、“五讲”讲大局、讲正气、讲原则、讲真话、讲实情七、“三上”杜绝“行动在嘴上、决心在会上、落实在纸上”的不良风气八、“二坚持”坚持落实、落实、再落实、坚持实干、实干、再实干（执行力）九、“三把”把思想落实到发展、把发展落实到行动、把行动落实到实处十、“二民”民之所忧，我之所思、民之所思，我之所行（温总理语录）面试精辟语言（三组）1、“两个务必”“务必使同志们继续公考社区保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” （胡锦涛语录）2、“三必”坚持言必责实、行必责实、功必责实3、“三用”用交流敞开心扉,用沟通化解隔膜,用真诚消除壁垒（央视二台广告词）4、学习知识改变命运，学习成就梦想 5、“二民”民生连着民心，民生凝聚民力6、“三敬”当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回收往事的时候不会感到后悔（中组部李源朝）7、执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领（胡锦涛在09年五四年青年节讲话）远大理想、坚定信念，高尚情操、坚定意志，视野开阔、知识丰富，艰苦奋斗，勇于开拓的新一代（胡锦涛在07五四的讲话）8、“三问”问政于民方知得失,问需于民方知冷暖,问计于民方知虚实（问需于民、问计于民、问政于民）9、“三气”始终保持蓬勃向上的朝气、敢闯敢试的锐气、开拓进取的勇气（习仲平）“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持蓬勃向上的朝气、敢闯敢试的锐气、开拓进取的勇气，直面困难、正视矛盾，敢于担当、勇于负责，在改革创新、真抓实干中不断开创工作新局面”10、“三个第一”始终把群众利益放在第一位置，始终把群众满意作为第一标准，始终把人民群众的呼声作为第一信号面试精辟语言（四组）1、“三忠”忠于国家，忠于人民，忠于法律，（胡锦涛）2、“三讲”一要为官清正讲自律。要用党纪国法规范约束自己，办事不离章，行为不越轨，用权按原则规定办事，律己从点滴小事做起，用心做事，诚信做人，不给自己抹黑，不给组织添乱。二要艰苦奋斗讲奉献。始终把艰苦朴素、勤俭节约视为美德，以富一方百姓为己任，与人民群众一道同甘苦、共奋斗、艰苦创业，共同加快奔小康步伐。三要用权为民讲党性。要时刻善待手中的权力，时刻不忘肩上责任，时刻心系群众冷暖，全心全意为人民群众谋实惠、谋利益，并且做到真心实意而不三心二意，真谋实做而不虚张声势，持之以恒而不一劳永逸。3、“二凡是”“凡是得民心、顺民意的事情，都要竭尽全力去做；凡是失民心、背民意的问题，都要雷厉风行去改。”（胡锦涛）4、“三人”学人之长，容人之短，谅人之难5、“三勤三到”：眼睛要勤快，事情要看到；嘴要勤快，事情要问到；手要勤快，事情要干到。莫做“语言上的巨人，行动上的矮子”，多做事是打开工作局面的唯一钥匙。6、“五个意识”责任意识、机遇意识、忧患意识、法治意识、服务意识、能力意识7、“四机”强者创造机会，智者把握机会，弱者等待机会，愚者错过机会。8、“四以”以学为先，与时俱进；以干为本，务实敬业；以和为贵，搞好团结；以廉为上，严格自律。9、“四然”得之坦然，失之淡然，遵其自然，争其必然。10、“四机”强者创造机会，智者把握机会，弱者等待机会，愚者错过机会。面试精辟语言（五组）2011年7月1日胡锦涛总书讲话语录学七一讲话，摘经典语录 陈建军一、四险：精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险二、三无：实践发展永无止境，认识真理永无止境，公考社区理论创新永无止境（十七大报告：实践永无止境，创新永无止境）三、三学：学以立德、学以增智、学以创业四、三民：忠于人民、扎根人民、奉献人民（来自人民、植根人民、服务人民）五、三更：更宽的视野、更高的境界、更大的气魄六、四德：用人导向以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备七、三让：坚持凭实绩使用干部，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，八、三真：真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，九、三不：做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私十、五更三快：更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重改革开放，更加注重保障和改善民生，加快经济结构战略性调整，加快科技进步和创新，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进社会公平正义，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，不断在生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路上取得新的更大的成绩，不断为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴打下更为坚实的基础。十一：四有坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，十二、二勇二永五不：勇于变革、公考社区勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑健全责任起跑，科技培训助跑，扶持创业引跑。、发展是硬道理，硬发展没道理。、得之坦然，失之淡然，遵其自然，争其必然。、得意时不要凌驾于组织之上，失意时不要游离于组织之外。、把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质党员、干部队伍为重点公考社区加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。、做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。、进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。、争创一流业绩、提供一流服务、建设一流队伍。、坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”分裂活动决不妥协。、着力转变职能、理顺关系、优化结构、提高效能，形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。、马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。、把反腐倡廉建设与党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设并列，构成党的建设总体布局。、明确提出党委抓党建是本职，不抓党建是失职，抓不好党建是不称职。、把中国特色社会主义作为伟大旗帜来高举、作为正确道路来坚持、作为科学理论来运用、作为共同理想来追求。、中国特色社会主义是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保证，是历史的必然、现实的选择、未来的方向。、尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。、实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。、推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。、要加强乡镇党委书记能力建设，完善培养培训机制，提升能力；完善考核评价机制，强化能力；完善激励保障机制，激发能力。、想干事的人才有机会、能干事的人才有平台、干成事的人才有地位。、当前中国企业存在的最突出问题，就是缺乏核心技术。如一个人一样，患“心脏病”，是非常危险的。、经常开展马克思主义群众观和党的群众路线的教育，促进领导干部牢固树立科学的世界观、人生观、价值观，坚持正确的权力观、地位观、利益观，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。、希望在民间、活力在民营、发展靠民力、稳定靠民富。、怀化当前面临的主要问题是：发展状态、产业业态、经济质态、环境生态和干部心态与科学发展的要求不相适应。、怀化地处湘鄂渝黔桂五省（市、区）周边区域中心，是“大西南的桥头堡、原生态的植物园、古建筑的博物馆、多民族的文化村、杂交稻的发源地、抗战胜利的受降地。”、我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。、建设社会主义新农村，总体目标是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。、一个民族要站在世界的高峰，一刻也不能没有理论思维；一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新。、继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。、坚持正确用人导向，按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选拔干部，提高选人用人公信度。、以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。 、完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。、坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，严格执行党风廉政建设责任制。、虚心向群众学习，热心为群众服务，诚心受群众监督。、按照守信念、讲奉献、有本领、重品行的要求，加强基层党组织书记队伍建设。、选拔任用干部既要看才、更要看德，把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。、党的各级委员会按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则决定重大事项。、领导干部要认真研读马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系基本著作，切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。、把执政能力建设和先进性建设作为执政党建设的根本任务，坚持科学执政、民主执政、依法执政，着力提高党总揽全局、协调各方能力和水平。、党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。、强烈的责任意识，需要有正确的世界观、人生观、价值观和正确的事业观、工作观、政绩观作支撑。、敬业才能创造辉煌，专业才能出奇制胜，创业才能别开生面，守业才能更有作为，惜业才能如履薄冰。、君子让我们成长，小人让我们成熟。、小成要苦难，大成要灾难；小成在德才，大成在胸怀。、金杯银杯不如百姓口碑，金奖银奖不如百姓夸奖。、随着经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，思想观念深刻变化，我们党面临的执政环境发生了很大变化。、“不谋全局者不足谋一域，不谋万事者不足谋一时”。、成长比成功更重要。、战略思维的核心和关键，是全局性思维、长远性思维。、“办一县的事，要有一省的眼光；办一省的事，要有一国的眼光；办一国的事，要有世界的眼光。”、政声人去后，民意闲谈时。、“官德”就是领导干部的道德品行、思想作风和政治素质。它是为官当政者从政德行的综合反映，是为官之魂、从政之本、用权之道。、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。、集中力量、集合资源、集聚优势。、衡阳是一座很有影响力的历史文化名城，湖湘文化源远流长，宗教文化扬名中外，抗战文化震古烁今，民俗文化绚丽多姿。 、政治家是利用别人，教育家是改造别人，艺术家是感动别人。、毛主席说，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的；军事就是两句话：打得赢就打，打不赢就跑。 、写东西、爬格子是个苦差事，有人归纳是五个特点：从时间上看无白无黑，从任务上看无止无休，从标准上看无顶无极，从内容上看无边无沿，从结果上看无名无利。 、现在很多事很棘手，“老办法不管用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。、人的一生尽管要走很多路，其实只有五步：走出娘胎，走出无知，走出贫困，走出自我，走进永恒。这五步，除第一步外，其他都是通过努力可以改变的。、做人要“三调”：做事“高调”，做人“低调”，生活“平调”。、乡镇党委书记作为club.offcn.com乡镇工作的领导者和组织者,担负着兴一方经济、富一方百姓、保一方平安、促一方和谐的重要职责。、在党组织内形成自觉学习、终身学习的良好风气，使学习成为党员的一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式。 、向书本求知、向实践求真、向领导求教、向同事求帮。、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。 、出门走好路，出口说好话，出手做好事。、城市是引领现代化巨轮远航飘扬的旗帜，是撬动全球化大国崛起神奇的支点，是普通中国人从传统走向未来璀璨的梦想。、领导干部如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。、小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。、时代的命题、发展的课题、现实的难题。 做到“五对、五好”：对上当好参谋助手、对下作好表率指导、对内搞好团结协作、对外树立良好形象、对老百姓当好公仆！ 胡锦涛总书记曾语重心长地说：“凡是得民心、顺民意的事情，都要竭尽全力去做；凡是失民心、背民意的问题，都要雷厉风行去改。”1、天行健，君子以自强不息。周易（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）3见善如不及，见不善如探汤。论语（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）7己所不欲，勿施于人。论语（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。）8当仁，不让于师。论语（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）9君子欲讷于言而敏于行。论语（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）11君子藏器于身，待时而动。周易（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）12满招损，谦受益。尚书（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）13人不知而不愠，不亦君子乎？论语（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）14言必信，行必果。论语（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）15毋意，毋必，毋固，毋我。论语（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）17君子求诸己，小人求诸人。论语（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）18君子坦荡荡，小人长戚戚。论语（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）19不怨天，不尤人。论语（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）20不迁怒，不贰过。论语（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）21小不忍，则乱大谋。论语（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）22小人之过也必文。论语（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）23过而不改，是谓过矣。论语（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）24君子务本，本立而道生。论语（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）25君子耻其言而过其行。论语译：君子认为说得多做得少是可耻的。）26三思而后行。论语（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）27多行不义必自毙。左传（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）28人谁无过，过而能改，善莫大焉。左传（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）29不以一眚掩大德。左传（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）30人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）31知耻近乎勇。中庸（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）32以五十步笑百步。孟子（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）33君子莫大乎与人为善。孟子（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）34人皆可以为尧舜。孟子（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）35千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）36言之者无罪，闻之者足以戒。诗序（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）37良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。孔子家语（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）38良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）39千经万典，孝悌为先。增广贤文（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）40善恶随人作，祸福自己招，增广贤文（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）41.学而不思罔，思而不学则殆。论语（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）42.知之为知之，不知为不知，是知也。论语（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）45.学而不厌，诲人不倦。论语（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。荀子（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）47.欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。警世通言（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记学记（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）51.知不足者好学，耻下问者自满。林逋省心录（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）52.学不可以已。荀子（译：学习是不可以停止的。）53.学而时习之，不亦悦乎？论语（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）54.温故而知新，可以为师矣。论语（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）55.读书破万卷，下笔如有神。杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）56.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）57.读书百遍而义自见。三国志（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）58.学而不化，非学也。杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）59.好学而不贰。左传（译：爱好学习但不三心二意。）60.学如不及，犹恐失之。（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）61.人而不学，其犹正墙面而立。尚书（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）62、知而好问，然后能才。荀子（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）63、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）65.博观而约取，厚积而薄发。苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）66.差之毫厘，缪以千里。陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）67.盛年不重来，一日难再晨。陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）68、言之无文，行而不远。左传（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）69.人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。中庸（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）71.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）75.吾生也有涯而，知也无涯。庄子（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）76.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。77.生于忧患，死于安乐。孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。78.位卑未敢忘国。陆游病起书怀（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。文天祥过零丁洋（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹岳阳楼记（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）81.小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）83.一寸山河一寸金。金左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）84.欲安其家，必先安于国。武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）85.捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植白马篇（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）87.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照夏日绝句（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）88.利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）89.读书本意在元元。宋陆）（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）90.时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）91.哀哀父母，生我劬劳。诗经（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）92.报国之心，死而后已。宋苏轼（译：报效祖国的志向到死都不会变。）93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）97.见侮而不斗，辱也。公孙龙子（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。） 服务类用语： 1、“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。 2、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。 3、身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋为民之策吴邦国。 4、始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 5、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 6、我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。 7、只要紧紧依靠人民群众，充分发扬民主，认真听取民意，广泛集中民智，努力凝聚民心，我们的力量之源就会取之不尽、用之不竭，我们的各项事业就能勇往直前、无往不胜。 8、只有真正把群众当主人，当亲人，当老师，拉下面子，放下架子，俯下身子，问政于民，问计于民，问需于民，才能把有限的警力和无限的民力结合起来，走出一条发动群众，依靠群众共同维护和谐稳定的新路子。 9、必须始终坚持人民利益高于一切，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。 10、坚持立党为公，必须做到执政为民；做到执政为民，必须首先问政于民。 11、要按照胡锦涛总书记提出的“心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众”的要求，常怀亲民之心，常念为民之责，常思富民之策，常兴利民之举，做到凡是群众CLUB.OFFCN.COM不受益的政策不出台，群众不支持的措施不实施，群众不满意的干部不重用。 12、清正廉洁是领导干部的立身之魂。“公生明，廉生威”。 13、要正确运用人民赋予的权力，把好口、握紧手、守住身，耐得住清贫，经得住诱惑，顶得住人情，管得住小节。 14、政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们必须秉承一种精神，这就是公仆精神。温家宝 15、执政之要在于为民，行政之要在于依法。 16、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 17、务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，努力做到一心为民、一切唯实、一身清正。诚信类用语： 1、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子 2、言不信者，行不果。墨子 3、人无信不立，业无信不兴，国无信不强。 4、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 5、人与人之间的交往需要诚信 。 6、诚信需要从身边的小事做起 。 7、诚信是美德，也是财富 。 8、诚信是立身之本 。 9、诚信能经得起时间的考验 。 10、诚信的价值是不能用金钱去衡量的 。 11、诚信是衡量人内在美的一种标准 。 12、与朋友交，言而有信。 13、言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。 14、一言之美，贵于千金。团结类用语 1、加强平等交流和相互沟通，多些通气通报，多些鼓励鼓舞，多些尊重尊敬。 2、做到倍加珍惜团结、自觉加强团结、悉心维护团结，努力形成同心同德、诚心协作、相互支持、共同奋斗的生动局面。 3、古人说：上下同心，其利断金；万众一心，众志成城。团结是一个领导班子的命根子，也是一个地方的福祉。集众木方成大厦，合众力方成伟业。经济文明和社会文明类用语 1、三十年星移斗转，似在倏忽之间，千万人奋斗不息，今昔沧桑巨变。 2、就业乃民生之本，安国之策。 3、百年大计，教育为本。教育是民族振兴的基石。 4、人民群众学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居（全面建设小康社会的要求） 5、构建社会主义和谐社会的总要求，亦称“社会主义和谐社会的基本特征”。即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。 6、新农村建设20字方针“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，这既是中央对新农村建设的要求，也是其总体目标。 7、社会主义核心价值体系的重要内容社会主义荣辱观 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。基本内容：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”工作类用语 1、工作是生命的重要部分，生命不息，就要奋斗不止。 2、办案要重证据、重程序、重人权，要办就办成铁案，要真正做到对法律负责、对事实负责、对历史负责、对当事人负责。 3、生命有限，事业无限 4、人的生命价值不是看时间而是看深度列夫托尔斯泰 5、胡锦涛总书记在十七大报告中讲道：“实践永无止境，创新永无止境。”认真体味这句话，我觉得它阐明了一种思考工作的理念、认识工作的态度、做好工作的方法，蕴涵着深刻的工作哲理。 6、自觉做到条件公考社区变了艰苦奋斗的作风不丢，环境变了吃苦耐劳的精神不减，时代变了甘于奉献的传统不变，切实保持共产党员的政治本色，努力为党和人民建功立业。 7、学习不仅是一种工作需求，而且是一种政治要求、一种精神追求。在知识经济的时代，在经济全球化迅速发展的今天，我们只有加强学习，才能勇于解放思想，善于把握规律；才能紧跟时代潮流，把握工作大局；才能具有高人一筹的洞察力、先人一步的创造力。 8、学习是从业的资本、兴业的前提。一个民族不善于学习，就难以自立于世界民族之林；一个政党不重视学习，就难以走在时代前列；一个领导干部不刻苦学习，就难以安身立命从业。灿烂光辉的中华文化积累了大量有益的俗语或成语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导和启示，就是这样的指导句，对此，我是这样认识的。 正面论述：有什么作用，意义。多用“只有，才”。或者对于成语进行正常表述，什么内容。 反面论述：如果不这么做，那么会有什么危害，负作用。从中，我体会到对今后工作中做好工作奠定基础。 例：“学我者生，似我者死”你如何理解？ 我们博大精深的中华文化中有大量对人生和工作有指导意义的成语，俗语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导，学我者生，似我者死就是其中的精华，对此我是这样的认识的。 首先，“学我者生”是说学习要从现象过渡到本质，要能够把握核心，只有这样学习，才能创新，才能更好地把学到地知识应用到实际工作中，才能做出成绩。 其次，“似我者死”恰恰说明学习中只注意模仿而不注重把握核心，突出本质，那么必将一事无成。 “学我者生，似我者死”这句话蕴含的深意提醒和要求我们在今后的工作和学习中，必须注意把握核心，学会创新，这样才能在实际中创造性应用所学知识，做出应有的成绩。特别是作为未来的公务员需要应对纷繁复杂的社会问题，如果不能在学习中把握核心，那么势必影响将来工作成效，无法为人民提供更好的服务。高频率语言 妙语生花1、温总理在今年的总理记者招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”2、天下之大，民生为最。背后可以展开3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。5、醒世恒言中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做*也有三种境界。9、“大智若愚，大巧若拙”。10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量；一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”！（当国家发改委主任以中专学历“出场”）11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。13、刘少奇论共产党员修养中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。他说：“读万卷书，行万里路。”16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。17、曾国藩在曾文正公集答黄廷瓒中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则公考社区耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。19、平时多流汗，战时少流血。20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”；“头痛感冒，一年挣的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”；“脱贫三五年，一病回从前”；“一人得病，几代受穷”；“做个阑尾炎，白耕一年田”对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。21、在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢？其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。22、需重典但不仅仅靠重典。23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”24、“夜不闭户，路不拾遗”。25、管理，就要一“管”二“理”。管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。（孟子在告子上中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”）古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。26、“前车之覆，后车之鉴。”27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。28、令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。29、送人玫瑰，手有余香。有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”30、冰冻三尺，非一日之寒。31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。32、君子检身，常若有过。33、当前，上海城市正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。34、君子和而不同，小人同而不和。35、同心山成玉，协力土变金。36、秦誓曰：“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。1、“祭而丰，不如养之薄也。”2、上头抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便疯一疯。3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪，对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。4、仇和在昆明出台奖惩措施“奖得让人心动，罚得让人心痛。”5、工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。6、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西，绝对不允许为之。对公然违抗的，必须予以严惩。7、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”8、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。9、畅开“跑民”的通衢大道，让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所，“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵，被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。10、三过家门而不入。11、物极必反。12、滴水之恩当以涌泉相报。13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。14、于丹：“
展开阅读全文