九年级语文下册《孟子两章》教学反思和导学案（两篇）

九年级语文下册孟子两章教学反思和导学案（两篇）九年级语文下册孟子两章教学反思在这节课上我显然不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又没有其他教师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不自在呢？由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。那么，我为什么会在这节课上不在状态呢？其实每一周的开始上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入紧张的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的注意力没有在备课上。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟悉不过了，认为没有必要准备了。于是就不再思考教学上的事情了。还有，在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说：“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁？”学生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主张呢？”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年级时学过中国古代史，回答这个问题并不难。但是 70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较失望，影响了接下来的上课心情。大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我串讲了课文以后，让学生讨论了以下几个问题：1这篇短文的中心论点是什么？2作者是怎样一步步论证中心论点的？3文中使用了哪些论证方法和修辞方法？它们分别有什么作用？4孟子的政治主张对今天有什么指导意义？这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生讨论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。九年级语文下册孟子两章导学案【导学目标】1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。2学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。3掌握两篇短文的论辩语言。【导学重点】了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。【导学难点】掌握两篇短文的论辩语言。【课时安排】2课时【教学步骤】得道多助，失道寡助 1 预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。 2 简介孟子和孟子：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。得道多助，失道寡助选自告子。 3 初读课文，疏通文意。 （1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。 （2）教师巡视，释疑点拨。 （3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。 4概括课文的中心论点。 5同桌学生编写结构提纲。 6课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。 （提示：人民解放军百万大军横渡长江、陈涉世家等。） 7提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？ （2）本文论述的作战目的是什么？ （3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？ 8整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。 （2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。 （3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。 （4）词性活用：域、固、威 9小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。 10作业：1。领会本文的语言特点。 2预习生于忧患，死于安乐一文，并简要比较两篇短文的差异。 文中有些地方参阅了名师特教备课笔记本?初三语文（上）、教与学整体设计?初三语文（第五册）等教案，在此致以诚挚的谢意！ 生于忧患，死于安乐一、导入孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎 样论述这个问题的。二、正课1朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。欧（quan3）亩，田间、田地。傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chu3）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。百里奚举于市：市，市井之间。3请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。必先苦其心志：苦，使动用法，使痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。劳其筋骨：劳，使动用法，使劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。饿其体肤：饿，使动用法，使饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。空乏其身：空乏，使动用法，使贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使额倒错乱。乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。三、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。然后能改：然后，这样以后。困于心：内心优困。衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：喻，被人了解。入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。2请学生翻译第4 段，注意以下词语的解释。然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。3、请给文章分段归纳段意。讨论并归纳：全文分三个部分。第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生 活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。第三部分（4段）：归纳全文中心论点。4提问：本文的论证方式有什么特点？讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。5提问：本文在句式上有什么特点？讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。四、总结1词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”2、一词多义：用国防 固国不以山溪之险。国家 国恒亡。拂不顺 行拂乱其所为。同“弼”，辅弼 入则无法家拂士3通假字。曾同“增”，增加 曾益其所不能。衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑拂同“弼”，辅弼 入则无法家佛士4虚词。于从 舜发于畎亩之中给 故天将降大任于是人也在 而死于安乐也以凭 以天下之所顺用来 所以动心忍性四、作业完成课后练习三、四题。课后记：1、识记重点字词，必须全部记住。2、采用当堂背诵，有助于学生理解文章内容。 孟子两章（学案生用） 班级 姓名： 生于忧患，死于安乐练习舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、生于忧患，死于安乐选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。2、给下面的加点字注音。 畎亩（）傅说（ ）胶鬲（ ）法家拂士（ ）3、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。曾益其所不能 4、解释下列句子中加点字的意思所以动心忍性（ ）（ ）困于心衡于虑而后作（ ） 傅说举于版筑之间（ ） 出则无敌国外患者（ ） 故天将降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ） 舜发于畎亩之中（ ）管夷吾举于士（ ）百里奚举于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒过（ ）5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （ ）A 国恒亡 河曲智叟亡以应 B 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D 国恒亡 则有去国怀乡7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答)8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？ 10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 得道多助，失道寡助同步练习一、文学常识填空： 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。 2、孟子是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将孟子、 、 、 并称为“四书”。二、解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ） 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）三、解释加点词：1、环而攻之而不胜（ ）（ ）2、夫环而攻之（ ）3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ）5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是天时不如地利也。五、回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的论证方法是 。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 5、请写出一句与“人和”有关的名言警句： 答案：一、1、轲 战国 儒家2、孟子及其弟子 大学、论语、中庸二、解释一词多义： 道：道路 仁政 道义固：巩固 固执，顽固池：池塘 护城河 国：国防 国都三、解释加点词：1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。四、翻译下面句子：1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。五、回答问题1、天时不如地利，地利不如人和2、“得道” “天下顺之”3、举例论证,对比论证4、（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。5、二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。答案：1、孟子?告子生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加4、使坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、 在外面，指国外、给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用5、翻译（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。6、B7、法家拂士 敌国外患8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。9、人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。