读《父母规》心得重点在人的修行.doc

读父母规心得：重点在人的修行如何做个好父母？对于还没有为人父母的我来说可能还体会不到。但做为一名班主任，我必须做好40多个孩子的妈妈。所以，我努力学习父母规，为班级的孩子们负责，也为他们的父母负责。让孩子以及他们的父母信任我，依靠我。我喜欢在半夜思考事情，夜里的安静让你的大脑处在一种几乎完全的空白中，这个时候，想要想什么，心底就会冒出什么灵感的泡泡，不断扬升，然后突然在你的大脑中绽放出光。指导你的思想，促进你思考下一步应该怎么做。而就在这种宁静的空白中，心里突然涌现出父母规里的一句一句的话，每一句话都像一个警钟一样在你的大脑中敲打，然后开始苏醒，就像在心的夜空里绽放的烟花一样。看孩子的脸稚嫩、柔软，看孩子的眼晶莹、剔透，与你说话的神情，简直像一杯果冻，一碰就会破碎。正是由于孩子的内心简单、单纯，没有成年人那种过多的想法，所以才没有像我们这种固化型的思维。我很惭愧，因为如果是我，我会对伤害我的人记恨很长一段时间，甚至一辈子，甚至会想以其人之道还治其人之身，但让我们闭上眼睛想一想，放下这些心里埋藏多年的小账本，并在心里默念三遍放下吧。心里会轻松许多。的确，你心里老是记着过去别人对你的种种伤害，怎么能腾出空来拥抱现在和未来呢？有很多时候，很多老人会教育孙子在受到别人欺负时得给我打回来，从小就给孩子强行灌输着人与人之间对立、争斗的思想。我想，人生在世，要想顺利、成功的前提是先要学会爱和感恩，而不是斗争，道德经中也教育我们，只有自己首先做到了不争才会达到。父母规说：“身是器，气是能，神是主，得神昌”。中国人讲精气神，精就是物质肉身，气就是情绪能量，神就是意识。所以父母规说：“天三宝，日月星，人三宝，精气神”。作为父母养育孩子，要：“生其身，养起气，育其神，乃完人”。那这一段叫“育其神”，主要是谈“神”，这里的“神”是精气神的“神”，那么，这个“神”是什么？父母规说：“神之谓，意识也，本具足，坚而定”。也就是说，这个“神”，用现代简单通俗的说法可以称为意识，人生来时候，它就是本自具足的，本自坚定的，能够创造一切的。这段话的原意来自六祖坛经：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。孩子们都很天真、善忘，上一分钟和谁闹矛盾，下一秒钟又如胶似漆。在学校有时候调皮和同学刚吵几句，眼泪哗哗淌，没过一会儿就和同学手挽手得做起了游戏。孩子们身上的这一切优点，都是我们做班主任的应该好好考虑，好好学习，好好反省的。父母规说：“意识起，心念动，情绪生，能量有”。就是刚才我谈到的这种体悟：当一个人“安静的处在一种几乎完全的宁静中，大脑处在一种几乎完全的空白中，这个时候，想要想什么，心底就会冒出什么灵感的泡泡，不断扬升，然后突然在空里绽放出光。然后绽放的这片光，引发其全身心的一种反应，一种能量。“意识起，心念动，情绪生，能量有”。就是说人本来就在“空”里的状态，当开始产生了一个意识的时候，就随之心念开始动，心念一动，与事物接触，于是就产生了一系列的感受，感觉，情绪由此产生，这种情绪表现为一种“气”，这个“气”就是能量。身为班主任，必须以身作则。因为在孩子的生长环境中接触最多、模仿最多的出来父母以外，也就是老师了。尤其是在学校，孩子们最爱模仿老师，老师就是他们的偶像。孩子的眼睛就像照相机，每天都拍下老师的形象。虽然我经常提醒自己给他做一个好的榜样，但是也无意中传递给他们很多负面的情绪。看，还总说让孩子随意哭闹，要让孩子控制情绪，别说孩子了，我们大人都做不到。所以对于“情绪生，能量有”，亦即“情绪产生能量”这个说法，很不好表达，因此父母规在这一部分的创造时，费了很大的心血，最后，只好用注释的方式来协助表达，父母规对这一句的注释是：“注意与辨识引发的生理与心理的反应，称为情绪，它是一个中性词。情绪有爱、欢喜、自信、自豪等正面情绪和愤怒、悲伤、惊恐、嫉妒、惭愧、内疚、羞耻等负面情绪，人的行为动机由情绪引发，因此本文中称情绪产生能量。情绪一经与具体目标结合，就转化为注意力，注意力就是创造能量。”父母规说：“情（绪）中奴”，所谓人，就是被观念所控制，父母规说：“念中控”，所谓人，就是被概念名相所迷惑而看不到生命的本质、实相，父母规说：“相中迷”。父母规的原文是：“人之者，相中迷，念中控，情中奴”。这一段中继续谈到说：“能觉察，是开悟，能控已，是大人”，也就是说，当我们能够觉察到我们“相中迷，念中控，情中奴”的时候，就已经是开悟了，觉醒了，觉悟了，而要真正做到“大人”，则还需要不断修行，来到“能控已”的层面，所以，回到前面那段，刚才谈到“神”就是意识，意识通过心念引发情绪产生能量，那么，如何做到“能控己，是大人”呢？靠的是管理意识的能力，所以前一段中父母规说：“意识力，掌万念，控情绪，管能量”。除了“能觉察，是开悟”，我们还需要通过意识力，来“掌万念，控情绪，管能量”，如此“能控己”，才能“是大人”。而所谓的“大人”，不是指生理年龄到了一定时候叫大人，而是“能觉察，是开悟，能控已，是大人”中的这个“大人”，第一，要能觉察，能觉悟，第二，还要能管控住自己的情绪和能量，所以，为什么现在这么多父母不能成功培育孩子甚至伤害孩子？就是因为很多父母虽然在生理年龄上是个大人，但是其内在，还是一个无明的小孩，根本就不是大人。所以，不要随便称自己是“大人”，“大人”可是了不得的一种境界，而且大人要承担很重的责任的，所以，父母规开篇说：“父母者，大人也，为父母，责任重”，在培育孩子方面，有十责任，父母担啊！这里就不展开谈了。那么，如何成为真正的“大人”呢？在与孩子玩的方面，我们要和孩子们打成一片，能彻底放下身段和他一起疯、一起跑、一起跳。虽然陪伴的时间并很多，但总能感觉到孩子们非常快乐。与孩子交流，我们的行为就要像对待朋友一样去对待他。有些老人经常孩子放学回家就问，今天在学校发生什么事啦？谁打你啦？手上的伤是怎么弄得？硬生生的问孩子什么也不说，怎么问也问不出来，殊不知，与孩子沟通也需要有技巧。要选定一定的时间、场合、情境，在他完全放松的时候，他就会慢慢解开话匣子。我经常会在晚上和他说说枕边话。或者出去玩儿的时候，心情好的时候，选择性的问一些简单的。如果问“今天吃的什么”他一定不会说话，盘问的语气，很快就会结束这个对话。而换一种方式简单一点今天在学校你喜欢吃香蕉还是苹果？”他就会说“苹果”，“香蕉英语是什么来？芭娜娜”等等，他就会轻轻松松地和你聊天。父母规的“最后告”篇中说：“长幼侣，三良师，伴我行，明明德”。这段话的意思，就是“关于父母规”一段里谈到的：“生命是在关系中成长的，尤其是在亲密关系中成长的，父母规是一套关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统”。也就是说，人的父母，孩子，伴侣，（上有老，下有小，中间有个伴儿）是生命中最重要的三种人，这三种人，是生命中最好的老师，是来帮助我们成长的。生命就是在关系中成长，尤其是在亲密关系中成长的，就是这个意思。只有在亲密关系中成长，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本来面目，回归赤子心，而孩子是最接近这种状态的，所以，父母规在第五篇的第九则中说：“赤子心，一生修，何不见，圣人伴。人皆言，父母者，子女师，今终悟，子女者，父母师，教育子，乃大修”。教育子，乃大修啊！那么，如果我们错了，真诚的像对待朋友一样说对不起；孩子错了，像对待朋友一样，私下里批评，在公共场合给孩子留面子，而不要急于维护自己的“面子”。相信孩子们在某些方面比我们懂。放下架子，与他做朋友，他才更乐意听你讲话，你所讲的话，他才不会左耳进、右耳出。所以与孩子为友，不仅能融入他的世界，增长亲子间的情感，而且能使孩子变得自信，更好地引导教育他们。所以，最好的修行，就是在红尘中修行，最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中修行，最最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中的亲子关系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含义！所以，父母规说：“铜为镜，正衣冠，子为镜，照已过”，孩子“人之初，性本空”，就像一面干净的镜子，照出都是父母的问题啊！（孩子有问题，一定是父母有问题，就像复印件有问题，一定是原件有问题一样，而家庭就是这台复印机）。孩子的性格表现是班主任的一面镜子，自己班级孩子的一些不良习惯、难以管教等很大程度上是受我们班主任言传身教影响的结果。而往往作为班主任，却很难以去认识反思和改正自身的错误，只会一味责怪和要求孩子，让孩子成为了班主任错误引导的替罪羊。苏霍姆林斯基说过：每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”人生路上，宝贝儿，我愿意与你一同成长！所以，谈到这里，我想再说一点，父母规有很多教子理念和方法，但是根本上，父母规的重点是在讲人的修行，从为人班主任角度如何去修行自己的一套系统，真正学透父母规，才能做到“能觉察，是开悟，能控已，是大人”，才能真正成为“大人”，才能成为真正的班主任啊！本文作者为父母规学堂第二期讲师班学员英华小学戴晓培