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2012年高考文综历史第一轮复习精练（一）古代史选择题（200题）1秦朝设立丞相，明朝废除丞相，下列对这种现象分析正确的是 A体现权力互相制衡的原则 B因为相权威胁皇权C有利于加强中央对地方的控制 D君主专制的需要2十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是指A分封制 B察举制 C九品中正制 D科举制3有史料曰:“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度 A确立了嫡长子继承制 B使土地、政权和血缘结合 C确立了中央集权制 D扩大了国家疆域4吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”；商秧治秦，规定“奖励军功，按军功受爵，贵族无军功不再受爵。”下列史实发扬了这一做法的是 A 封国制 B科举制 C恩荫制 D旗人制5北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是 A统治者重文轻武 B北方长期战乱 C南方经济、文化发展迅速 D吏治腐败6商鞅变法、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是A加强了君主专制 B缓和了阶级矛盾 C打破了世袭特权 D促进了民族融合7梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原因有二，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是A统治者利用宗教大力维护自己统治 B宗教使人民丧失了反抗精神C儒家思想成为维护专制统治的工具 D中国专制意识根深蒂固8有学者在描述中国古代政治制度时指出：“传统中国的帝制为西史所未有，其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列制度中，最能体现政制“柔性”一面的是 A世袭制 B察举制 C九品中正制 D科举制9明朝曾经出现内阁对皇帝“不合理”的诏旨拒绝草拟，封还执奏的情况。也曾出现皇帝不满内阁票拟发回重拟时，内阁拒绝重拟，以原票封进的情况。以上材料可以说明 A明朝内阁的权力高于皇权 B明代内阁属于决策机构 C明朝皇权较前代有所弱化 D制度设计与实际执行未必相符 10下列关于明朝的内阁和清朝军机处的说法，不正确的是A都设在皇宫内部，体现出从属皇权的性质 B都加强了中央集权C明朝内阁能参与决策，清朝军机处则不能 D都加强了君主专制11东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”材料反映了A察举制的沿革 B察举制的弊端 C科举制的兴起 D出身门第成为选才唯一标准12清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣，军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”这说明军机处A防止了大臣专权 B加强了中央集权 C削弱了内阁的权力 D扩大了统治基础13“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也：钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”材料中“今世”是指A秦代 B汉代 C隋唐 D宋代14孟德斯鸠在论法的精神中曾这样评价中国古代的政治制度：“（中国）政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度渊源是A分封制 B宗法制 C礼乐制 D内外服制15公元前219年秦始皇东巡，在琅琊刻石中曾说：“六合之内，皇帝之土。”对这句话理解最准确的是 A全国的土地都归皇帝所有 B皇帝对全国有最高控制权 C全国的土地都归国家所有 D名归皇帝，实为民众所有16钱穆先生在中国历代政治得失中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”这种现象主要反映了 A官僚政治逐步取代血缘政治 B考试为主的选官制度普遍实行C中央集权的加强 D谏议、监察制度的完善17某历史人物曾中进士，先后做过苏州通判、常州知州等地方官，后被提拔为参知政事，相当于宰相。此人可能生活在A汉代 B唐代 C宋代 D明代18“王侯将相不必为贵胄”这一观念在秦末已深入人心，该局面的出现首先得益于下列哪一制度的推行A世卿世禄制 B军功爵制 C推举制 D科举制 19右图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。”其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是A交通发达、水陆并用 B疆土辽阔、臣民众多C国家一统、皇帝集权 D法律严苛、覆盖全国20清赵翼论某时期政制之变云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽”材料论述的是哪一时期的史实A战国 B秦朝 C西汉 D 东汉21“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（史记集解）。这一材料反映的实质问题是A秦朝时期人们以金玉为印 B皇权至上，皇帝独尊 C秦以前玉玺为皇帝独有 D皇权为民，与民共享22清朝赵翼在廿二史札记中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于A历史事实 B一手史料 C史料解释 D历史评价23中国古代官吏选拔经历了“世袭制察举制九品中正制科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是A“万般皆下品，惟有读书高” B“上品无寒门，下品无士族”C“立嫡以长不以贤” D“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”24某位学者描述中国史上的一种制度：“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”这位学者所指的制度是A汉代的尚书令 B 唐代的门下省长官 C 明代的内阁首辅 D清代的议政王大臣25清朝军机大臣这样形容自己的工作：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”由此来看，军机处的基本职责是A 决定清朝的军国大事 B 协助皇帝处理全国政事C 掌管国家政令的草拟 D 笔录、传达皇帝的旨意26有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。导致中国“选择了陆地”的原因不包括A专制主义中央集权制度 B自己自足的小农经济 C商品经济和航海技术滞后 D传统礼教对人欲的束缚27右图是一幅中国古代“中央机构示意图”。这一政府架构当始于A秦始皇 B汉武帝 C唐太宗 D康熙帝28 按唐朝制度，中男不服兵役，成男才服兵役，而有官员却向太宗提出中男应服役的建议，但魏征指出这是竭泽而渔的做法，坚决不同意。此提议最终没有通过。据此可知，当时魏征供职于A尚书省 B中书省 C兵部 D门下省29人们往往把社会制度或经济形态的巨大变动称为“社会大变革”。如果以这个标准看待下列史实，你认为哪一时期不适合称为社会大变革时期A春秋战国时期 B 康乾盛世时期 C清末民初时期 D改革开放时期30古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。关于造成这一现象的主要原因马克思主义者给出的解释可能是A地理环境的巨大差异 B人口素质的巨大差异C思想文化繁荣程度的显著不同 D经济活动形式的显著不同31有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的 A分封制 B 宗法制 C 郡县制 D 内外服制32中国古代加强皇权削弱相权的方法主要有两种：一是起用身边的亲信近臣，以成决策核心。另一种是令多人共行“宰相”之职，以相互牵制。下列属于前者的措施是A汉武帝设立中朝 B唐朝实行三省制 C宋代实行文官制 D秦朝三公九卿制33陈寅恪李唐氏族推测之后记中说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是A南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前 B南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础C唐朝开创了后世各项政治制度的先河 D唐朝废除了秦汉以来历朝的各项制度34右边是唐代中枢机构中书省、门下省和尚书省的示意图，它下面的精细分工体现了A施政观念上的民主追求 B剥夺相权的创新设计C行政运作程序的有效制衡 D弱化君权的重要进步35针对唐朝中后期宰相“事无不统”的教训，为了进一步分割宰相权力，宋太祖采取了许多创新措施，其中不包括A设中书门下分掌行政权 B废丞相设六部直接管理国家政事C设枢密院掌管中央军政 D设三司分割财权36明太祖在一首诗中写道“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被”。为解决上述问题，明太祖的做法是A设置殿阁大学士，以备顾问 B授予内阁大学士票拟权C选拔翰林院官员入值文渊阁 D设六部分理全国政务37中国古代孝经称：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这一思想根源于A宗法制度 B皇帝制度 C程朱理学 D陆王心学38顾炎武在郡县论中写道：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”他认为治理天下的方法是A强化专制主义中央集权制度 B废除君主专制，实行地方自治C实行分封制，强化地方权力 D中央集权与地方分权相结合39下列关于中国古代中央集权制度的评述不合理的是A有利于维护多民族国家的统一 B能够集中力量办大事C限制了地方的自主性不利于地方发展 D致使中国不得不采用小农生产方式40礼治和德治作为治国模式，它高居于其他模式，如传统的“法治”和治国手段之上，成为中国传统政治的基本倾向。下列有关其说法不合理的是A不利于专制主义中央集权 B一定程度上限制了君权的极度膨胀C也是人民反对暴政的重要理论依据 D它源于孔子的克己复礼和为政以德思想41中国历史悠久，凭着相当完整的官僚体系，才能维持整个国家的运作，其运作模式基本上是专断的，但也有例外，下列哪一朝代中央政府的运作是通过协商，而具有“集体领导”的性质A秦汉三公制 B隋唐三省制 C宋代三司使制 D元代的中书省制42下列史料，最能典型地体现出清朝军机处主要制度特征的是A“选内阁中书之谨密者入直缮写” B“军机大臣者，皆亲臣、重臣”C“军机处地近宫廷，便于宣召” D“军机大臣不能稍有赞画于其间”43下表四段资料是中国历代选拔官僚的方法，请依实施时间的先后顺序排列资料甲“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本处人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。”资料乙“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。”资料丙“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。”资料丁“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”A甲乙丙丁 B甲丙乙丁 C丙甲乙丁 D乙丁丙甲44唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明A中书省和门下省的权力高于皇权 B国家制度对皇权具有一定的约束力C唐中宗时期皇权有所弱化 D唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质45“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实行了民族的飞跃。”材料反映的事件是 A商鞅变法 B北魏孝文帝改革 C俄国农奴制改革 D日本明治维新46中国服饰在不同历史时期特征各异，表现为周朝的“秩序井然”、战国的“清新”、唐代的“丰满华丽”、宋代的“理性美”，其折射出的历史现象分别是A宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B郡县制、“罢黜百家 ”、政治腐朽、理学盛行C郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行47先秦经典尚书多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料理解准确的是A材料中的“民主”是指最高统治者 B中国的民主政治早于西方C成汤是早期民主革命的领导者 D商朝的最高权力属于人民48西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国二千多年传统社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是A中国宗法制的传统 B欧洲女权至上的传统 C专制权力的强弱不同 D经济发展水平的差异49周朝乐队总称“乐悬 ”。从其称谓可知当时乐队主要以悬挂钟、磬一类乐器为主体的。乐队有四种类型：宫悬、轩悬、判悬、特悬。“正乐悬之位，王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬。”从周朝乐队组织及其规定来看，决定其划分与组合方式的依据是A听者身份 B演奏曲目 C演奏者年龄 D地点方位50某学者这样阐述“领地国家”的概念：国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自其它领地的进贡；国王无权直接对其它领地进行征税。根据这一定义，古代中国曾经建立“领地国家”的是A西周 B秦 C宋 D清51文明多样性是人类社会的客观现实。公元前65世纪中国、希腊政治发展的特点分别是A分封制逐渐崩溃建立起民主政治 B中央集权制度形成雅典民主政治奠基C官僚政治趋于完备确立三权分立机制 D专制皇权正式确立居民参与公民政治52宋代官职大辞典中写道：“干德三年（965年）三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋。这一举措在政治方面产生的主要影响是A保证了地方的财政收入，稳定了地方安定局面 B加强了对地方财政管理，从而加强对人民统治导致对人民掠夺更加残酷，加剧了 社会的矛盾 D削弱了地方割据了物质基础，有利于中央集权53“尚书、仆射、侍郎、三司使、枢密使、通判、太尉、御史大夫”设置上述职衔的可能是A秦朝 B汉朝 C唐朝 D宋朝54中国古代宗族式的政治结构转变为家族式的政治结构，政治制度也随之转变为“家天下”式的制度。与这种转变直接相关的历史事件是A西周实行分封制 B秦朝废分封行郡县 C隋唐实行三省六部制 D明太祖废丞相55秦汉的三公九卿制中，政府官员明显具有皇帝家仆性质。隋唐的三省六部制，把皇帝家仆正规化，政权化，明清取消宰相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一过程体现了A中央集权不断加强 B君主专制不断强化 C宗法制度不断加强 D郡县制度不断强化56汉初“驰山泽之禁”，吴王刘濞得以“专山泽之饶”，势力日增。后汉武帝行盐、铁专卖，断绝了豪强大贾对盐、铁的专擅。材料认为实行专卖制度 A有利于巩固中央集权 B干扰了正常的商业秩序 C是一种与民争利的行为 D是政治专制主义的表现57汉武帝在元朔元年（公元前128年）下了一道严令郡国必须举人的诏书：“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免”。这反映了当时的选官制度是 A军功爵制 B察举制 C征辟制 D科举制58针对西汉初年的王国问题，晁错主张“削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”；贾谊主张“众建诸侯而少其力”。下列判断正确的是A目的一致，结果一致 B目的不一致，结果不一致C目的一致，结果不一致 D目的不一致，结果一致59秦末“有叛人而无叛吏”，汉初“有叛国而无叛郡”，中唐“有叛将而无叛州”。这些现象说明A秦朝官僚制度削弱了中央集权 B西汉郡国并行制巩固了中央集权C唐朝三省制加强了对地方的管理 D中央集权制度有利于国家的统一60农村常可见到这样的现象，一些老翁要向三岁稚童称“叔”或“伯”。俗谚说：“白头哥，坐地叔”，即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使老翁也要唤其为叔。这一现象产生的制度根源是A分封制 B宗法制 C井田制 D礼乐制度61学完“古代中国的中央集权制度”后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题最终将无法成功的是A浅谈宋太祖中央集权的措施及其影响 B小议周武王与分封制 C论隋唐三省制度对中国历史的影响 D论清代丞相与军机大臣的权力制衡62黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是A宣扬个人英雄史观 B抨击古代社会没有法律制度C主张为天下人立法 D蕴含近代民主法治的基本精神63唐太宗对中央某些机构不满时曾说：“比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理?”这些机构可能是A中书省和尚书省 B尚书省和门下省 C中书省和门下省 D以上都不是64“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是A宗法制 B皇帝制 C分封制 D郡县制65著名历史学家吕思勉在中国通史中说：“贵族政体和民主政体，在（中国）古书上，亦未尝无相类的制度”他所指的贵族政体是指A西周分封制 B秦朝皇帝制 C元朝行省制 D清朝军机处66孟德斯鸠说:“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是 A明朝废除宰相制度 B唐朝确立并完善了三省六部制C清朝设置军机处 D清朝延续明朝的内阁制度67元代划分行政区体现了“犬牙交错”的原则将环境差异大的地区拼成一个又一个行省。比如设置湖广行省，洞庭湖横亘其间，而且又跨南岭，直到今广西。元代政府这样做的主要目的是 A防止地方割据局面的出现 B加强专制皇权 C促进地方经济文化的发展 D削弱行省的权力和统治范围68 秦峄山刻石中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题采取的措施是A攻打匈奴，修长城B实行分封制 C实行郡县制D实行行省制69有位学者说“人人都可以成为历史家”、“所有历史都是当代史”，对此正确的理解是A史学家因其个人立场、文化背景不同，因而对历史的解释会不同B任何人都可以成为历史学家，可以不凭借史料而加以说明、解释C历史著作的编撰，其客观性、科学性是否存在和真实而令人怀疑D历史学家凭其掌握的资料，阐释历史事件因果而重建历史的真相70“大学士为三至六人，皇帝可能对其中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，出现了首辅或元辅的称谓，其他大学士的任命则处于他的推荐。”该段文字叙述的内容特征符合A汉代内外朝 B唐代三省六部制 C明代内阁制 D清代八旗制度71史书描述某一民族因人口过剩而向外殖民，指出：“这一个民族移植所到之处，其制度、宗教和生活方式亦随之而至。他们比照自己的母邦，建立独立自主的城邦。新殖民城邦与母邦相似的经济生活，产生与母邦相似的社会、政治纷争。”这一个民族应是A公元前七世纪向外移民的希腊人 B十七世纪中移往美洲的英国清教徒C十九世纪初移民东南亚的中国人 D二十世纪中移民巴勒斯坦的犹太人72黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊有部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“部分人”是 A妇女 B外邦人 C公民 D奴隶73关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话A表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人 B实质上揭示了直接民主制度的弊端C认为抽签选举方式的危害小 D管理国家事务比抽签雇人容易出错74希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是 A“自修则人不得以非理相加” B“我心即宇宙，宇宙即我心。” C“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” D“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”75希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人A长期的海外贸易 B繁荣的商品经济C丰富的人文精神 D成熟的民主制度76美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾经这样评价罗马法：“他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马法的“理性”，主要表现为A罗马法追求并且达到了至善至美的境界 B罗马法体现与时俱进、为现实服务的思想C罗马法完全摒弃习惯法，是成熟的成文法 D罗马法主张维护平民的利益，反对奴隶制77古罗马民法大全载：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。不为任何个人的利益，制定特别的法律。”据此可知，这些法规A仍属于习惯法的范畴 B维护奴隶主贵族利益 C提倡法律面前公平平等 D强调私有财产不可侵犯78罗马法不仅是罗马统治的有力支柱，而且对世界影响深远，下列说法正确的是A它对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响 B它为欧洲资本主义的萌芽奠定了法律基础C它直接确立了资本主义社会的立法规范 D它为当代资本主义的发展提供了法律保障79乌尔比安的论告示中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉（契约）承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是A重视证据 B公平公正 C契约至上 D注重程序80法国学者费奈隆（1651-1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此理解不正确的是 A全体雅典居民对国家大事都享有决策权 B民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 C公民在演说诱导下做出的判断未必正确 D雅典的民主政治促进了智者学派的兴起81古代希腊和罗马对世界文明留下了许多宝贵的遗产，不包括A选举制度 B民法典 C民法大全 D人文主义思想82下列关于古希腊文明和中华文明在伯利克里和秦始皇时期治国方略上的差异，表述不正确的是 A民主法制与君主专制 B贵族制与分封制 C“公民大会”与“三公九卿” D“政事共商”与“皇权至上”83公元前4世纪时，罗马的某法官接了一个案件，“一个仁慈的贵族罗幕洛，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗幕洛死后，他的家人却不履行罗幕洛的遗嘱。”法官最后判定罗幕洛的家人败诉。法官依据的是 A未成文的习惯法 B十二铜表法 C查士丁尼新敕 D查士丁尼民法大全84“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲” C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”85柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是 A理性主义 B个人主义 C怀疑主义 D人文主义86对古希腊“城邦”（Polis）一词的解释，更接近本质特征的是A城市国家 B公民国家 C独立国家 D联邦制国家87狄摩西尼指出：“植根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现原因的是A雅典的小国寡民形态 B民主政治激发了公民的爱国热情 C雅典文化中的尚武精神 D雅典的爱国主义教育成效显著88从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 A伯利克里、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 B公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 C群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 D雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益89苏格拉底提出“美德就是知识”的含义是 A强调知行合一、真善一体的道理 B认为人的知识越多品德越高尚 C道德知识仅适用于理念世界 D道德的标准是因人而异的90 古罗马民法大全规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法A 维护特权 B纵容犯罪 C重罪轻罚 D强调证据91古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治A体现了自由、正义和平等理念 B实现了社会成员真正意义上的平等C没有改变君主专政的本质特征 D是古代世界最完美无缺的政治制度92 根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是习惯法形式：十二铜表法前3C中前6C末前449年成文法适用范围：公民法万民法A十二铜表法既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表B当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法C从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争D罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等特性，可能与其存在大量习惯法有很大关系93当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”（马克思语）以下符合材料意思的是A罗马法提倡法律面前人人平等 B罗马法包含理性、证据、自由等自然法的精神C罗马法是维护罗马帝国统治的工具 D罗马法对近代欧美国家的立法产生了重要影响94据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”这使得罗马帝国A通过习惯法保护外邦人的利益 B将习惯法完善为成文法C将公民法发展为万民法 D将万民法上升为自然法95“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是A泰勒斯 B普罗塔哥拉 C苏格拉底 D亚里士多德96雅典“贵族统治的改变是从他的改革开始的。”“他采取曾是最优秀的立法拯救国家。”材料中涉及的是哪一位人物A伯里克利 B梭伦 C克利斯提尼 D亚里斯多德97古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行住在难攀登的高山由纯洁女神们掩护凡人眼睛看不见除非从心底流出血汗求知，智慧，向善才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C梭伦 D彼特拉克98“希腊地理上的多中心决定了经济上的多中心，而经济上的多中心又决定了政治上的多中心。“对此理解准确的是A希腊地理环境决定了希腊的贵族政治 B希腊经济分散导致民主政治的产生C希腊地理环境有利于商业和对外扩张 D希腊地理环境是政治多样性的重要因素99西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”。对于这句话的解释，最正确的是A法律面前人人平等 B执政官权力最高 C法律由执政官制定 D法律就是执政官100查士丁尼法典的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是A皇帝的权威至高无上 B皇帝的敕令是制定法律的唯一依据 C法律可以消除社会矛盾 D法律是治国重要手段之一 101斯塔夫理阿诺斯在全球通史中指出，中国文明之所以能绵延不息，具有极强的内聚性的原因之一就是得益于早在商代就已经产生的书面语。这里的书面语是指A汉语 B商地人使用的语言 C甲骨文 D先秦时的俗语102商鞅变法规定“除井田，开阡陌。民得买卖”与梭伦改革的“依个人财产多少确定各等级的特权”在本质上的相同点是 A承认私有土地的合法性 B加速了血缘纽带的解体C促进了农耕定居的形成 D为民主政治奠定基础103吕氏春秋上农载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于A个体分工 B社会制度 C生产能力 D劳动力短缺104战国时期，诸侯国大力兴修水利工程，主要是为了A发展长途贸易 B运送军粮 C发展小农经济 D加强中央集权105管子侈糜中说“市也者，劝（意指“推动生产”）也；劝者，所以（本业）起。本善而末事起。不侈，本事不得立。”据此材料判断下列结论最符合管子经济思想的是A重视农业，抑制商业 B主张节俭，反对奢侈C刺激消费，推动生产 D劝课农桑，提倡积累106商鞅“平斗桶权衡丈尺”和秦始皇统一度量衡，主观都是为了 A便于征收赋税B便于商人交易 C便于百姓购买商品D促进全国各地区商业的发展107东汉学者班固在西都赋中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指A政府管理的正规市场 B工官监管的夜市 C物流通畅的草市 D多个繁华的商业市镇108印度著名思想家和诗人泰戈尔认为：东方是精神文明，而西方是物质文明，东方是人道的，而西方是科学的。造成东西方文化这种差异的根本原因是A经济生产方式的不同 B生产力发展水平的不同 C思想文化背景的不同 D历史传统的不同109 从孔子“四体不勤，五谷不分”中你能得到的正确信息是：A原始畜牧业出现 B原始农业在春秋时期开始出现C农业生产在春秋时期已经成熟 D我国主要农作物品种基本具备110睡虎地秦墓竹简中的法律答问有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼，因而引起纠纷，“（马）食人稼一石，问当论不当？不论当及赏（偿）稼”。这说明A当时已用法律手段保护土地私有 B当时的法律已日趋健全C打破了原来的土地疆界 D自耕农拥有小块土地和牲畜111有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是A商品经济 B自然经济 C君主专制制度 D中央集权制度112最有力地证明了春秋战国时期我国已出现铁器的是A管仲一书里有记载 B在湖南、江苏等地的春秋墓葬中曾出土一批铁农具C成书于战国时期的山海经记载着铁矿山达三十多处 D先人们的传说113新全球史记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会经济发展带来的影响不包括A农产品产量增加 B土地日益私有化 C促使“工商食官”政策推行 D水利事业发展114综观整个中国历史，春秋战国是中国社会发展的重要转型期。下列有关该时期经济发展特点的表述不正确是A由于铁犁牛耕的使用和推广，农业的耕作方式由集体劳作过渡到以家庭为单位的个体农耕B伴随着土地私有制的确立，自给自足的自然经济逐步形成C民营手工业超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位D官府垄断商业的局面被打破，商人社会地位提高115经文献资料和考古证实，西汉长安城周长25公里多，城内有8条主要大街，均与城门相通。其中贯穿南北的一条大街长达5公里多，整个街面宽约50米。长安商业繁荣，从事商业交易的有九个市。对此理解正确的是A坊市界限被打破，商业活动分散在城中 B是研究西汉城市与商业发展的素材之一C统治者推行重商政策，促进商业的繁荣 D青花瓷的热销给许多店铺带来丰厚利润116下列表述能正确反映魏晋南北朝时期经济发展特点的是 A全国经济重心南移 B寺院经济衰落 C城市中出现了柜坊 D南北经济趋向平衡117唐代长安城设立市坊制度，宋代东京城打破市坊界限，这种变化主要有利于A市民的生活 B文化的交流 C对人民的统治 D商业的发展118临淄的地理位置重要，交通便利。汉武帝时主父偃称：“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安。”这反映了当时的临淄A农业发达B商业发达C牧业发达D资本主义萌芽119某班同学对春秋战国时期的历史开展研究性学习，他们拟定了以下研究题目，其中不符合史实的是A孔子办学：谱写古代教育新篇章 B诸子百家：铸就中华民族的精神C铁犁牛耕：一场静悄悄的革命 D商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业120北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是A众人集体生产 B田庄规模生产 C个体农户耕作 D官府募民耕作121唐朝前期长安城实行严格的坊市管理。可以作为其直接证据的是A“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼” B“勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞”C“夜市直至三更尽，才五更又复开张” D“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖”122隋唐时期我国城市的发展明显具有从西向东，由北向南的趋势，东南地区的城市越来越进步，这种现象出现的原因是 A经济重心南移速度加快 B海外贸易的兴盛 C东南交通的发展 D北方外族的入侵123日本人斯波义信指出：“划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来的管理瓦解了。有形的分区壁垒已彻底消失了，代之而起的是一种更为自由的街道模式。”斯波义信所述的这一现象可能出现于 A汉代长安 B北魏洛阳 C唐代长安 D宋代临安124下面是厦门大学出版社出版的均田制新探以及日本岩波书店出版的均田制的研究的封面，这两本书研究不可能涉及的主要朝代应该是A北魏 B三国 C隋朝 D唐朝125杜牧上李太尉论江贼书记载“（江贼）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陆劫。凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。自十五年来，江南江北，凡名草市，劫杀皆便，只有三年再劫者，无有五年获安者。”从上述材料中可以提取的信息有民间集市在江淮出现 古代经济重心开始南移 草市税是国家重要收入 交易者财货缺乏安全保障A B C D126据东京梦华录等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了A生活习俗改变 B经商方式不受限制 C官府鼓励经商 D城市商业功能增强127商鞅变法和北魏孝文帝改革是中国历史上著名的变法，比较商鞅变法和北魏孝文帝改革，下列评述正确的是A都完善地方政权机构，加强对地方的控制 B都推行汉化政策，加速少数民族政权的汉化C都废除井田制，承认土地私有制 D都奖励军功、耕织和迁都，提升了经济、军事实力128张岂之在中国历史十五讲中说：“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，富商娶宗室女的现象司空见惯，”材料反映出宋代婚姻变化的原因不包括A商品经济的发展 B重农抑商政策的松动 C 科举制度盛行 D理学的兴起129北宋苏洵说：“耕者之田资于富民而田之所人，已得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是A井田制经营B田庄式经营C自耕农式经营D租佃式经营130 宋代租佃制的普遍流行所反映出的实质问题是 A生产力的发展 B土地兼并的加剧 C雇佣关系的发展 D农耕经济的发达131在北京奥运会上的盛大开幕式上，展示了数千年文明古国的风采，其中有一部分题材来自远古时期丰富多彩神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话的认识最符合历史学要求的是A历史久远基本没有历史价值 B是古代先民们生活的真实写照 C对了解先民活动，有一定的历史价值 D是口耳相传的第一手资料132通过分析图一、图二、图三，我们可以看出我国古代商业城市分布上发生的变化 A古代区域经济发展趋向均衡 B由北方地区向边疆地区发展C由北方的黄河中下游地区逐渐向南方、向沿海和运河地区发展D由黄河中下游地区向全国的各个地区发展 133陕西民谣：“我有一只小毛驴，我骑着去赶集。”这个“集”在宋代应属于A城市 B都市 C草市 D夜市134白居易的琵琶行中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。以下对材料中“商人”行为的叙述正确的是A他可以到浮梁草市收购茶叶 B他到浮梁买茶时住在“会馆”中 C经商使他的社会地位发生根本改变 D他将茶叶贩卖到海外，受到“海禁政策”的限制135王世贞四部稿中记载：“大抵徽商其所积蓄，则十一在内，十九在外。”材料反映了徽商A注重扩大经商范围 B注重买田置地 C注重资本积累，扩大投资 D注重海外投资，少量用于买田置地 136苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒，假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这反映出苏州A资本主义萌芽 B劳资矛盾尖锐 C商业法律完备 D商品经济发达137据文献通考记载：宋神宗后期某年北宋税赋总收入为52010000石（共7070万贯），其中农业的两税占30，工商税占70。以下说法不能反映该数据的是A民营手工业进一步发展 B君主专制的空前强化促进了政府收入的增加C政府的“抑商”政策有所松驰 D王安石变法增加了政府财政收入138明清时期(1840年以前),资本主义生产关系的萌芽未能形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化,其原因不包括A自然经济的强大 B闭关锁国政策的阻碍 C重农抑商政策的实行 D西方工业文明的入侵自耕农、地主佃农工场主商人占总人口比例24%36%30%10%139某同学在图书馆查阅资料时，发现中国古代某地居民一份职业结构，据此判断这种职业结构最可能出现在何时何地A汉代江南地区B唐代关中地区C宋代太湖地区D明代苏杭地区140某课题组在探究“古代商业发展”过程中，收集了下列信息，不正确的是A周朝实行“工商食官”政策 B隋唐时期，长安、洛阳、扬州等成为闻名中外的大都市C宋代时期开始出现世界上最早的纸币 D明清时期，农