九年级语文下册 第五单元 19 鱼我所欲也课件 新人教版.ppt

19鱼我所欲也 字词盘点1 读生字 2 通假字 3 古今异义词 4 一词多义 5 词类活用 1 所识穷乏者得我与 得 名词用作动词 恩惠 这里是感激的意思 2 由是则生而有不用也 生 名词用作动词 活命 6 特殊句式 1 判断句 鱼 我所欲也 舍鱼而取熊掌者也 2 倒装句 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 3 省略句 乡为身死而不受 施舍 我 舍生而取义者也 作家作品 孟子 告子上 的主要内容是阐明 性善说 即人性里天生就有向善的种子 所谓 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 这种善的天性 就是人的 本心 文章论证了人应该推求本心 顺着 本心 的方向发展 并将它发扬光大 只要 本心 在 即使在生死关头 人也能经受住考验 从而成为道德上完善的人 而如果丧失了 本心 人就会做出有损人格的事来 主题思想孟子在本文中提出了人皆有 所欲有甚于生 所恶有甚于死 的 本心 和保有 本心 的重要性 颂扬了 舍生取义 的精神 批判了 万钟则不辩礼义而受之 的重利之人 说明在人生道路上 我们应该以 义 为得 做到 舍生取义 写作背景春秋战国时期周朝的王纲解体 礼崩乐坏 百家争鸣 人的思想得到空前的解放 文化学术空前发达 于是产生了九流十家丰富多采的散文作品 影响最大的是儒 道 墨 法四家 孟子继承和发展了孔子的 仁义 学说 是孔子以后影响最大的儒家大师 课文结构 课文全解文言快译鱼我所欲也 孟子 段解 先用 舍鱼而取熊掌 与 舍生而取义 进行类比 推出 舍生取义 的主旨 再从正反两方面阐明为何 舍生取义 然后推出 舍生取义 是人的本性 段解 先用行人 乞人不受不义之食为例 从正面论证舍生取义是人之共性 再用 万钟 即使好也不能接受为例 从反面强调舍义取利是丧失本心 字词快解 熊掌 熊的脚掌 一种珍贵的食品 得兼 同时获得 得 获得 舍 放弃 义 正义 道义 苟得 苟且取得 这里是 苟且偷生 的意思 所恶 讨厌的 事物 恶 憎恨 讨厌 患 祸患 灾难 辟 通 避 躲避 下文同义 如使 假如 假使 下文 使 同义 凡 一切 凡是 11由是 按照这种方法 是 指示代词 指某种办法 12是故 所以 因此 13非独 不单 不仅 独 只 仅仅 14是 这 这样 15勿丧 不丢掉 丧 丧失 丢失 16箪 古代盛饭用的圆竹器 可译为 竹篮 17豆 古代一种盛食物的器具 18呼尔而与之 意思是 没有礼貌地吆喝着给他 尔 助词 礼记 檀弓 记载 有一年齐国大饥荒 黔敖在路上施舍粥 有一个饥饿的人用衣袖遮面走来 黔敖吆喝着让他吃粥 他说 我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的 这人始终拒绝侮辱性的施舍 后来饿死了 呼 吆喝 对人不尊重 而 连词 表修饰 19蹴 c 用脚踢 20与 给 21不屑 因轻视而不肯接受 22万钟 这里指高位厚禄 钟 古代的一种量器 23则 连词 这里表假设 24何加 有什么益处 25为 为了 下文 乡为 今为 的 为 都念 w i 26奉 侍奉 27所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗 得我 得于我 感激我的恩惠 得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 与 通 欤 语气助词 相当于 吗 28乡为身死而不受 从前 为了 礼义 宁愿死也不接受 施舍 乡 通 向 从前 29已 停止 放弃 30本心 天性 天良 问题探究1 文章是怎样围绕论点逐层论述的 文章提出生与义不可得兼 则舍生取义的论点后 首先从正面指出人之所以能 舍生取义 是因为人皆有欲生不为苟得 恶死有所不辟的思想 然后再从反面说明 如果人只是欲生恶死 那么什么事都做得出来 可是事实上 义 超过了 生 所以人能够不贪生 不避死 这种羞恶之心 人人皆有 贤者更能保存而不丧失 接着举例说明 人即使在饥饿时也有羞恶之心 那么 向为身死而不受 现在 万钟则不辩礼义而受之 又是为了什么呢 先前为了 义 可以 舍生 现在却为了高官厚禄就舍掉了 义 最后强调这种行为是应该停止的 从而证明了生与义不可得兼 则舍生取义的论点 思路点拨分析论述过程首先应明确文章的中心论点 理清文章的层次 找出每层的关键词句 其次从论证方法入手 指出每层论证了什么 最后分析段与段之间是怎样的关系 据此即可分析出文章是怎样围绕论点逐层论述的了 问题探究2 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 鱼和熊掌两样东西的价值不同 鱼低贱而熊掌珍贵 二者不能同时得到 必然舍弃鱼而选取熊掌 同理 生命和正义的价值也不同 正义要比生命重要得多 二者不能同时得到的情况下 必须舍弃生命而选取正义 这里运用了类比推理 提出了 舍生而取义 的中心论点 问题探究3 本文的写作特点是什么 1 逻辑严密 具有雄辩力量 文章的第一部分 开头以 舍鱼而取熊掌 为喻 提出 舍生而取义 这一中心论点 然后先从正面说明 因为有比生更可贵的东西 有比死更可恶的东西 所以要舍生取义 接着用假设推理和事实证明 义 比求生恶死更重要 所以应该舍生取义 最后归结到人本来都有 舍生取义 的美德 不应丧失 一层紧扣一层 严密无间 语言上常使用排比句式 文章的第二段中连用三组排比句 对 不辩礼义 而贪求富贵的行为加以批判 语言极为流畅 气势也很充沛 2 善用比喻和举例论证的手法 颇富说服力 文章一开始便以 鱼 喻 生 以 熊掌 喻 义 自然引出文章的题旨 舍生取义 把抽象而深刻的道理说得浅显明白 形象生动 文中还以行人不受 呼尔 之食和乞人不受 蹴尔 之食为例 更加深入地论述了 舍生取义 是人共有的本心 使文章的题旨不断深化 3 正反论证 层次清晰 文章的第一段先从正面论述了义重于生的道理 又从反面论述了不义重于死的道理 从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理 又在第二段以乞人不受不义之食为例 从正面论证了舍生取义是人之共性 又以 万钟 虽好也不能接受为例 从反面论证了舍义取利是丧失本心 论证极为严密 说理极为深刻 思路点拨议论文的写作特点应主要从语言 论证方法 结构特点等方面来分析 问题探究4 所欲有甚于生者 的 所欲 和 所恶有甚于死者 的 所恶 分别指哪些事情 这里的 所欲 应指正义的事业 如为人民谋幸福 为了国家建设 为了别人的安危等 所恶 应指不正义的不合法不道德的事情 如贪污受贿 滥用职权 杀人放火等 问题探究5 孟子提倡的 舍生取义 曾经造就了一大批仁人志士 而现在的学校教育则强调我们中小学生要 珍爱生命 最近教育部新修改的 中学生日常行为规范 就删掉了 见义勇为 敢于斗争 的字样 对于这些 你是怎样看待这一问题的 人的生命是宝贵的 我们应当要珍爱这仅有的一次生命 但并不表示我们不见义勇为 不伸张正义 只是我们在见义勇为时 要量力而行 在与坏人斗勇的同时还要斗智 尽量避免对自己的生命构成威胁