主持人基本功练习.doc

主持人基本功练习一常见语言问题及矫正播音主持常见的语言问题很多，总体上说来，播音主持的语言问题可归纳为语音、语言表达及用声三部分。 一语音常见问题 语音方面常见的问题主要在于“咬字”和“吐字”两方面。前者主要是“咬字不准”，后者则较为复杂一点。 1字音不准 这种情况多出自方言区的播音主持。有的人仅掌握了汉语普通话的语音系统，而哪个字发什么音并没有一一对号入座，难免会在发音时出现误差。随时查阅字典是解决字音不准最简单的办法。 2吐字无力 播音初学者往往唇舌无力，字头不清晰，使整个字音松散。可结合用气练习声母发音，提高唇舌力量和气息力度。 3吐字含混 吐字含混不清往往是韵母发音不准造成的。适当扩大i、a、u三个元音在口腔中的三点距离，使元音对比加强，可改善这一状况。 4吐字不圆润 复合元音韵母发音时加大舌的动程可增加吐字圆润感。即使单元音韵母，在发音时，舌头也应在本音位范围内做适当滑动，以增加字音的流动感。另外，归音不到位及声调幅度过小，也会影响吐字圆润。 二语言表达的常见问题 语言表达方面的常见问题为重音、语速和语调三个方面。 1重点不突出 我们常常说某个人说话“不得要领”，这主要指，整篇稿件在播读过程中，整段话在讲述过程中，缺少重点，听起来语言目的不明确。 出现这种情况时应注意，语句重音可利用放慢、加重等声音手段将其突出；重点句子也可利用对比方式使其显露出来；而建立在分析理解基础上的表达可借助明显变化的声音手段表现出来。 2速度不当 指表达时语言速度过快或过慢。播音主持和主持人在播讲时，其内心时钟节奏对语言速度有较大影响。初学者会因紧张等因素造成内心节奏加快；而过于沉稳同样也会破坏正常的内心节奏，两者都会使播讲速度与播讲者自我感觉不一致，造成速度过快或过慢。 速度过快和过慢往往与播讲者日常口语习惯速度、播讲者的性格心性有关。播音主持和主持人应当通过实践，逐步“校正”自己的内心时钟节奏。此外，由于播讲所面对的多半是具体的听众或观众，不同的听众或观众总会有不同的理解能力，播讲者应针对对象的不同来调整自己的播讲速度。 3语言表达单调 语言表达平淡是播音入门后进一步提高时常见的问题。播音主持可从感情、气息、声音三者及其联系着手，确定问题之所在。 首先，播音主持和主持人要对所讲述内容有兴趣，以激发自己的感情共鸣。其次，应当将感情变化通过气息活动和声音变化表现出来。如果没有气息和声音的变化，即使有较深的内心感受，也无法将其有效地表现出来。很多人常常忽略气息在感情与声音之间的这种桥梁作用，用一成不变的气息状态对待丰富的感情变化，这样会造成激烈的内心世界与单调的声音现实之间的强烈反差，播讲沦落成了非常简单的“念稿子”。 此外，在实际的播讲当中，有时由于现场条件的限制，话筒、录音机等电子设备会对声音敏感度不足，会削弱声音表现力，将细微的感情变化“丢失”，这也是造成语言表达单调的原因之一。播音主持可用适度夸张的声音弥补电子设备的不足。 三、常见的用声问题 和语音、表达两方面相比，用声方面的问题较多。有些问题是一般性的，有些问题则较为严重。一般性的包括“气息浅、声音弱”，“气息不够用”等。严重的则可称作“发声过度”。下面分别介绍，并简要介绍了矫正的方法。 1一般性的用声 问题气息浅，声音弱 出现的主要原因是呼吸方法不当，没有使用较深的腹式呼吸和胸腹联合式呼吸。此外，呼气过程中吐字器官控制不好，气流在字头浪费过多，以及精神状态过分紧张，也会导致此问题产生。 这种问题多见于女声。存在这种问题的人，可针对相关环节来解决。 气息不够用 有些人一句话说到句尾时会有气息不足、发音费力的感觉。此问题应从“开源”和“节流”两方面分析解决。一方面要改善呼吸，增加吸气量（“开源”）。另一方面在保证声音质量的同时，句子前部不要用气过多；声门开度不要过大；字头和字尾适当控制，防止气流跑冒（“节流”）。 2“用声过度” 所谓“用声过度”，是指用声超过发声能力或在疲劳状态下长时间用声的现象，它是对多种不良用声习惯的统称。由于“用声过度”违反了发音器官的正常活动规律，很容易造成嗓音疾病，久而久之势必会影响播音主持的效果和质量，因此应尽量避免此类现象的发生。 音色过亮 有些人在语言传播用声时，刻意追求声音的明亮，以为这种音色好听，于是长时间用这种“金属般”的声音来播音或进行其他工作。 这对嗓音保护是不利的。我们知道，语言传播用声是一种有控制的发声状态，其强度和起伏度比日常说话一般都要大些，喉部的负荷自然也比日常状态下要大。特别是当发强实声的时候，声带会紧密靠拢，产生一定的摩擦碰撞，从而进一步加大喉部的负荷。如果长时间用这种极为明亮的声音讲话，就会使声带一直处于摩擦碰撞之中，嗓子很容易疲劳，甚至引起声带充血，有些人还会感到喉咙发干、疼痛，工作之后会出现发音困难、声音嘶哑等症状。由此可见，声音过亮对嗓音是有损害的。同时，长时间使用同一种音色表达，尽管色彩明亮，也会令人产生单调之感，还会显得极不自然，大大削弱声音的表现力。 音色过亮的调整方法很多，比如用自己生活口语的音色作比较，向自然的口语音色靠拢；也可以用“气裹声”的方法，使音色虚实结合，变得自然柔和些。“气裹声”的发声特点是，吸气时喉部尽量放松，呼气发声时，如同叹气一般，气息带着声音一起送出口外，声音松弛饱满，但没有明亮的色彩。这种练习，可以使声音完全松弛下来。此后，可以通过一些音色变化的练习，运用共鸣将声音的亮色再调节出来。 声音过虚 虚实结合的声音富于色彩的变化，具有较强的表现力。一些年轻的女播音员、女主持人，一味追求虚声，觉得只有虚声才最有表情的魅力，以此为美，一坐到话筒前就开始虚声虚气地播音或主持节目，与她们日常生活中说话的声音大不一样。这就走入误区了。 从发声角度来看，声音过虚也是不可取的。虚声发音时，声带之间不完全闭合，会留有较大的缝隙，因而需要较大的气息量，但发声的效率却不高。长时间用虚声工作，声带经常不能轻松闭合，需要频繁补气，这样，就会加重喉部肌肉与呼吸器官的负担。因此说话时声音过虚也是一种用声过度的表现。长期使用虚声，形成不良习惯，会使发声能力降低，发不出明亮有力的声音，声音显得细弱，表现力自然大受局限。此外，和单一的亮声一样，单一的虚声表达会给人单调之感，甚至让人觉得矫揉造作，这同样会妨碍语言的表现力。 声音过虚的调整，首先应该在认识上走出误区。以声传情的方式多种多样，实与虚交相变化的声音更具有表现力。从嗓音保健的角度来看，虚实声也比较符合自然语言的发声规律。同时，要以自己的生活口语音色为参照，进行实声发音的锻炼，声音尽量舒展明朗些，用面对众人讲话的较大音量进行练习。在语言表达时，也要以实声为主，注意虚实结合，不断丰富声音的表现力。 音高失当 在语言传播用声中，声音偏高或偏低是较常见的现象。人们的生活口语，用得最多的是中音区，音高起伏基本不超过一个8度。语言传播用声，是以生活口语用声为基础，分别向高、低两端作适当拓宽，音高幅度大约在一个半至两个8度左右，其中又以中音为主的自如声区用得较多，高低两端的声音用得较少。 但是，我们常常会碰到一些用声偏高或偏低的人，他们往往不自觉地抛开自己的自如声区，过分提高或压低声音。偏爱高亢明亮的音色的人，一味往高音上走，以至于声音越来越紧，尖利刺耳，并且只能往高音推，不能往低音落。也有的人偏爱浑厚沉稳的音色，就一再把声音往低处压，甚至形成浓重的喉音色彩，浑浊暗淡，一点高音都出不来，听来沉重压抑。这样，久而久之便养成了不良的用声习惯。并且，还会给至关重要的发音器官喉部，带来额外的负担。用声偏高，声带闭合过紧，喉部负担就会加重，极易疲劳；用声偏低，声带闭合费劲，声音仿佛是挤捏出来的，喉部负担同样很重。 为了保护嗓子，也为了良好的声音效果，在声音的使用中，应注意把握适当的音高，避免用声偏高或偏低。如何避免并不难，我们可以通过录音比较，检查自己的用声是否脱离了生活口语发声常用的中音区，如有偏离应尽快调整。也可以借助于钢琴等键盘乐器，确定自己的最大音域范围，找到其中的自如声区（除去最高和最低的两个音，便是以中音区为主的自如声区）。 运用胸支对声音的高低加以调控，也不失为一种有效的手段，胸支又称“胸部支点”，是指在有声语言表达中，随着气息声音的变化，胸部产生的一种振感点。它有助于松喉、共鸣、声音调节及表达。胸支运动主要是上下滑动的，故气息有“上顶”和“下松”两种基本状态。它们跟丹田和两肋的松紧变化相互配合。“上顶”是声音气息由低到高向上运行时，丹田需收紧并向内用力；“下松”是声音气息由高到低向下运行时，丹田先吸气收紧然后再放松，随着丹田的放松，气息从口中泄出。通过胸支的运用，高音不出上限嗓子就不发紧，低音不出下限声音就站得稳，如此，声音便高低通畅，游刃自如了。（关于胸支，有心人可进一步翻阅李晓华的著作广播电视语言传播发声艺术概要一书。北京广播学院出版社，1999年6月版） 此外，喉部适当放松，吸气不要过于饱满也有助于克服这一问题。 特别需要指出两点。一是用声偏高可能和学习播音时加强吐字力度有关，在放大音量以及精神状态相对积极的情况下，很容易产生，这提醒了大家在发音时，要注意情绪的稳定性，尽可能地保持声音的自然状态。二是用声偏高或偏低，往往与模仿别人的声音有关。有些人觉得自己的声音不如别人，尤其是广播电视中的播音员、主持人的声音，这样，对别人的声音就由欣赏并进而变为模仿，抛开自己的声音特点，勉强去够别人用声的音高。这样时间一长，便形成了偏高或偏低的发声习惯。严格说来，这种模仿对嗓音的损害更大：因为通过电声设备处理过的声音，已不是发音人的原声，有些成分被美化和放大，有些成分则被衰减，比照这样的声音学发声，嗓子更容易出毛病。 发声时间过长 发声时间过长也是用声过度的一种表现，对嗓音同样会造成危害。人的发音器官，尤其是喉头和声带，跟人体其他器官一样，连续运动的时间是有一定限度的。超出了限度，就会给肌体带来负面影响。用声时间过长，发音器官会产生疲劳感，声音仿佛不听使唤了，尽管还能够发出声来，但声音的质量和弹性都将大为下降。如果用声长期处于这种状况，极易引起发音器官的疾患。因此，对用声时间必须有所控制。 初学者往往自恃嗓子好，不注意合理安排训练时间，要么不练，要么兴头一来练很长时间。当然，这中间可能包含了一种认识上的问题，有的初学者，急于求成，以为练得时间长就长进快，自己加倍增添练习时间。这些不合理的训练方法，很容易使喉部充血或发炎。 一般说来，初学发声，练习时间宜短不宜长，一天可练23次，开始每次15分钟左右，以后逐步延长，最多每次不要超过30分钟，中间可以间断休息，以消除发音器官的疲劳。工作用声，每个人对自己连续用声的时间要心中有数，以用声后嗓子没有不适为度。正式播讲前，不要过多用声，避免发音器官的疲劳。准备稿件应注意多看少上口念，重点放在分析理解上，以保证播讲时发音的质量。在特殊情况下，需要较长时间用声时，中间要适当休息，每次用声30分钟，应休息2030分钟。休息时少讲话，使喉头和声带得以放松，减轻或解除其疲劳。 喉音过重 有的人为了追求浑厚的音色，形成了浓重的喉音。所谓“喉音”，是指带有挤压色彩的粗糙声音，容易出现在句尾。这种情况在男声中比较多见，特别是处于青春期的青年人，为了使声音具有“男子气”，常常故意压低声音，带上明显的喉音色彩。 产生喉音的原因在于，发音时舌根用力，喉部张得过大，以致声带过于绷紧，振动不好。而句尾结束时声音一般较低，此时，声门如果收束过早就很容易产生这种音色。气息不足，句尾气息支持不住也容易造成声门闭紧，形成喉音。 其实，把握不好的喉音听起来浑浊、沉重，缺乏弹性，很不自然，同时，也会影响语音的清晰度。喉音过重对嗓子是不利的。这种发声状态，会使气流对声带的冲击过强，加重嗓子的负担，使其很容易疲劳。舌根下压，也使得喉头发挤，很容易引起喉咽腔部位的炎症。 要解决这一问题，首先应了解使声音浑厚洪亮的正确方法。要增加声音的厚度，使之变得浑厚而洪亮，应当通过胸腔和咽腔共鸣的调节，即增加胸腔和咽腔的共鸣，加强胸部支点的着力感和充分打开咽腔，同时削减高声区的共鸣，将声束冲击点调至硬腭中后部；同时还必须保证喉部的松弛通畅，不能去挤压喉部。为了消除喉音，还应改掉舌根用力的毛病，要力求使舌头向前运动，舌头前部着力，舌尖轻抵下齿背，而舌根应当放松，并尽量降低。同时，口腔中的共鸣点也应适当往前调，最好移至硬腭前部，可以用提颧肌的办法来帮助调节，并且要加强舌前部的咬字力量。此外，如果某些字音已形成固定喉音音色，改正时需针对相关字音，从发音角度进行调整。 鼻音过浓 鼻腔共鸣过度形成的音色。语言发声带有适量的鼻音，会显得比较柔和。但如果鼻音过浓就令人听后不舒服了。有的人发声总像患了感冒，鼻子囔囔的，音色暗淡。也有的人发音似乎是用鼻子哼出来的，过浓的鼻音使得字音很不清晰。 鼻音过浓主要是由于软腭无力而下塌、口腔开度不够造成的，口咽与鼻咽之间总有较大的缝隙，发声时气流很容易灌入鼻腔。也有的是因为唇舌较僵，发音图省事，口不张、舌不动，声音便绕近道从鼻子里发出了。鼻韵母元音鼻化过早也是造成鼻音的常见原因。还有的人从小说话喜欢撒娇，老是用鼻子哼哼，久而久之养成了不良习惯，这一点，在女声中时有所见。此外，感冒也可能引起这一问题。 解决此类问题应查明原因，对症下药。比如属于软腭无力的，可以通过挺软腭、打牙关的练习，增强软腭的力量，当发元音的时候，软腭应尽量上抬，堵塞鼻腔通道，使气流只能从口腔通过。同时，还要加强舌前部对字音的牵拉力量，让字音挂于硬腭前部，从口中送出。为使鼻音减小到最低程度，可多做不带鼻辅音的音节练习，并将手指放于鼻梁两侧进行检验。凡发音时鼻翼不振动的，说明鼻音已消除。 如果属于唇舌较僵的，应当多做口部操，加强舌前部和上唇中部的力量，发音时口腔开度和舌头动程都应适当加大。为了让声音少走鼻腔，还可以通过意念进行引导，感觉字音不是顺上腭而是沿舌面送出的。 鼻韵母元音鼻化过早的，应注意鼻韵母中元音鼻化应在元音后部形成鼻化。 对于说话有“撒娇”习惯的，主要应从心理方面调整，使其建立起自己朴实大方的声音形象，同时配合进行加大气息量和加强胸支力量的训练，这样，就能够逐步矫正不良的发声习惯。 至于因感冒等原因造成鼻腔通道阻塞，以致形成阻塞性鼻音，可通过治疗加以解决。 声音闷暗 有的人发声，声音暗淡、沉闷，缺少亮色，不仅不圆润不悦耳，而且字音的清晰度也很低。有时即使加大了气息量和舌头的动程(指舌头伸缩运动的幅度)，问题仍得不到很好的解决。 声音闷暗的原因，可能跟嗓音疾病有关。但大多数的出现这种问题的原因在于：下巴用力、牙关太紧、舌根僵硬。由于下巴用力，牙关太紧，口腔开度受到限制，声音在口腔里得不到充分的共鸣，声音当然不亮。而舌根僵硬，又会将字音局限于口腔后部，送不到硬腭上，字音就显得干涩不清亮。 有这种不良发声习惯的人，首先应通过练习为发音器官“松绑”，经常做一些松下巴、打牙关的口部操，要懂得口腔开度与共鸣之间的关系，注意保持口腔上下自如开合的状态，不要使横劲儿。同时，还要加强舌头前部的力量和灵活度，让舌尖轻抵下齿背，养成舌头向前运动的习惯，多做一些锻炼舌前部的口部操和绕口令练习。在此基础上，通过提颧肌将声音挂于硬腭前部，这样就会增加声音的明亮度和圆润度，字音的清晰度也会得到改善。 总体说来，以上种种发声过度的问题和不良的发声习惯，既不利于嗓音保健，也有碍于思想感情的充分表达。可以说它们具有操作发音器官和影响传播质量的双重危害。因此，这些问题应当引起我们的重视，要尽量避免出现过度现象，矫正不良的发声习惯，使我们的嗓音经常保持最佳的状态。 当然，这是一个主张个性的时代，随着播讲能力深入，很多播音主持和主持人往往会形成自己的语言个性，这种个性和具体问题，有时候需要分别对待。既不能因为个性的存在而忽略了问题，也不能因为问题的存在而忽略了个性。播音员主持人基本功练习方法第一阶段：未曾出声先练气 研究资料表明人在正常情况下，每分钟呼吸1619次，每次呼吸过程约3、4秒钟，而演唱时，有时一口气要延长十几秒，甚至更长，而且吸气时间短，呼出时间长，必须掌握将气保持在肺部慢慢呼出的要领，所以要先做：(一)“深吸慢呼气息控制延长练习”。其要领是：先学会“蓄气”，先压一下气，把废气排出，然后用鼻和舌尖间隙像“闻花”一样，自然松畅地轻轻吸，吸的要饱，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练习46次。(二)“深吸慢呼数字练习”我们把第一步骤称为“吸提推送，“吸提”的气息向里向，“推送”的气息向外向下，在“推送”同时做气息延长练习。我们推荐三种练法： A.数数练习：“吸提”同前。在“推送”同时轻声快速地数数字“12345678910”，口气反复数，数到这口气气尽为止，看你能反复数多少次。 B“数枣”练习：“吸提”同前。在“推送”同时轻声：“出东门过大桥，大桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少 (吸足气)一个枣两个枣三个枣四个枣五个这口气气尽为止，看你能数多少个枣。反复46次。 C“数葫芦”练习：“吸提” 同前。在“推送”同时轻声念：“金葫芦，银葫芦，一口气数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦”，这口气气尽为止，反复46次。 数数字、“数枣”、“数葫芦”控制气息，使其越练控制越，千万不要跑气。开始腹部会出现酸痛，练过一段时间，则会自觉大有进步。 (三)“深吸慢呼长音练习” 经过气息练习，声音开始逐步加入。这一练习仍是练气为主，发声为辅，在推送同时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音(“大嗓”发“啊”是外送与练气相顺)，女生发“咿”音(“小嗓”咿”是外送)。一口气托住，声音出口呈圆柱型波浪式推进，能拉多长拉多长，反复练习。 (四)“托气断音练习” 这是声、气各半练习。双手插腰或护腹，由丹田托住一口气到额咽处冲出同时发声，声音以中低音为主，有弹性，腹部及横膈膜利用伸缩力同时弹出，我们介绍三种练习： A.一口气托住，嘴里发出快速的“噼里拍啦，噼里拍啦”(反复)到这口气将尽时发出“嘭一啪”的断音。反复46次。 B一口气绷足，先慢，后快地发出“哈工哈)(反复)(加快)哈，哈，哈”锻炼有进发爆发力的断音，演唱中的“哈哈”大笑、“啊哈”、“啊咳”常用。 C一口气绷足，先慢后快地发出“嘿厚、嘿厚”(反复逐渐加快)“嘿厚，嘿厚”加快到气力不支为止，反复练习。 经过这一阶段练习，气为声之本，气为声之帅的气息，已基本饱满，“容气之所”已基本兴奋、活跃起来，而声音一直处于酝酿、保护之中，在此基础上即可开始准备声音练习了。 第二阶段：气、声、字的练习 戏曲演员尤其京剧演员包括戏曲爱好者在喊嗓练声上容易犯急于求成的毛病，恨不能很快地就能喊出又高又亮的嗓音来，急着喊高音，猛喊甚至瞎喊乱喊，这往往是事与愿违的。我们在研究喊嗓练声时，有意地先练气息不急于发声，是利于发声练习，要大家明确一个循序渐进的规律和持之以恒的毅力。在这第三阶段，我们建议还是不急于爬音阶喊高音，而从气、声、字结合练起。这三者关系应排成这样一个顺序：气为音服务，音为腔服务，腔为字服务，字为词服务，词为情服务。从这个顺序中，我们可以看到字的位置居于中心，前面牵着“音”和“腔”，后面联着“词”与“情”。当中一塌，满盘皆输。字音的真切，决定着声音的圆润，“以字行腔”正是这个理儿。在喊嗓练声中的字、音、气的关系，应是托足了“气”，找准了“音”，咬真了“字”。具体方法是：用汉语拼音的方法把字头、字腹、字尾放大放缓，以字练声，然后加快，同时练嘴皮子和唇齿牙舌喉的灵活性。 第三阶段：吟诗、吟唱练习把吟诗、吟唱放在第四阶段目的是练习和挖掘“低音宽厚,中音圆润，高音坚韧的嗓音素质，不盲目拔高、爬高，而是巩固中音、低音，使其音色华美、音质纯正，保住一条好听好用的嗓子，同时锻炼高音的坚韧有弹性。此时的念白练唱都是无伴奏的，演唱更难，要求更高，在第三阶段练，有气、音、字垫底，是一个台阶一个台阶爬上来的，嗓音并不疲劳，练习有实效，把握性大。 吟诗一般选各个行当的定场诗，因为角色刚刚上场，要给观众留下第一印象，并使他们停止议论，安静下来，所以定场诗应是声调较高，不急不慢，是角色自己兴趣志向的自我剖析，韵律性极强，必须好好练，又适合于喊嗓、练声、练习。比如击鼓骂曹祢衡的定场诗，“口似悬河语似流，全凭舌尖压诸侯，男儿何得擎天手，自当谈笑觅封侯”；再如挑华车中岳飞的定场诗“明亮亮盔甲射人斗牛宫，缥缈缈旌旗遮住太阳红，虎威威排列着明辅上将，雄纠纠胯下驹战马如龙”。在万物苏醒，万象更新的清晨你可以尽情发挥练嗓。 吟唱：具有念白吟诵相夹，半唱半念交相辉映的特点，比吟诗更难，其情感更宜抒发，其音律更宜舒展，正好用来喊嗓发声。 半吟半唱如引子，例如，宇宙锋赵艳容上半吟(念)“杜鹃枝头泣，(吟唱)血泪暗悲啼。”再如阳平关曹*(半吟念)“只手(吟唱)独擎天，奇勋已早建，(半吟念)虚名扶汉祚，(吟唱)时势魏将迁”。直接吟唱如秦琼卖马“好 汉英雄困天堂，不知何日回故乡”，再如清风亭“年纪迈，血气衰，年老无儿绝后代”，“听妈妈高声唤悲哀，想必是为姣儿失却了夫妻恩爱”。 京白(普通话)吟诗：为现代戏表演念词而练习，如用吟诗的旋律，念毛主席诗词“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉”等。再如念现代戏一些经典道白，“久旱的禾苗逢甘霖，点点记在心”，“千枝万叶一条根，都是受苦人”等，都是喊嗓练声的好素材。传统大段念白及一些贯口练习也可在这一阶段锻炼气息和发声。 第四阶段：弧形气声练习 这是京剧里非常独特的一种发声技巧，它像舞蹈里的弹跳，跳起来蹲下去又弹起来，也像体育里的掷铅球，转起来，缩回来，再掷出去，气息和声音推出形成一条型，抛物线，拉回来，再抛出去。如武生：啊咳老生：马来花脸：酒喔啊来丑：啊哈青衣：苦哇容禀 这类双弧形气、声，如不好好练，极容易出“岔音”，“转”或“呲花”。一般要领是：运好气托好字(像“汉语拼音”一样分解字音)抛出去收再抛出去，控制好气息、音量，选出最佳音色，一环扣一环，相得益彰。尤其程派吟诵的“容禀”似断不断、细若游丝、欲断又起至饱满地送到家。归音归韵更是需要努力练习和掌握的。 第五阶段：爬音阶及高难音练习 “嘎调”、“翻高”、“高腔”是演唱中不可缺少的，我们称其为高难音。在喊嗓练声中练习这路音，注意不可多练，关键是找方法找位置，如果拼命去喊去叫，前面练习的会全部做废，还会伤及嗓子。练习这路音最忌挤、卡、捏、压、强努、硬拼横气。老先生说“如字要高唱不必用力反呼(使拙劲去喊)，惟将此字做狭做细，做锐，做深，则音自高矣，凡遇高扬之字照上法将气提起送出则听者已清晰明亮，唱者又不费劲。”这里有窍门，有方法，要根据自己的实际条件，去摸索，去探求。播音主持基本功练习四第七节 心理训练技法主持人是一种在众人面前讲话的职业。它要求任何一个主持人都得具备良好的心理素质。很多主持人，特别是年轻的主持人，在台下试验效果很好，但是一旦站在舞台上，或者，仅仅是面对镜头，他就会不自觉地紧张，出现声音发颤、语无伦次等等不自然的现象。这自然有多种原因，但最主要的莫过于心理素质不过关。 事实上，大凡不善于在众人面前讲话的人，诸多原因中，最主要、最根本的原因也是由于心理上的障碍，缺乏临场的心理训练。为了解决心理素质不稳定的问题，下面介绍一套简单易行的训练方法。 第一步：站立不语练习练心。 练习者可互为听众轮流上场，也可让自己的几位朋友、同学、同事、家人做自己的听众。练习者站在高于听众之处，目视听众而不开口。此时，练习者心理要进入讲话的感受之中，进行心理体验。 这第一步练习是练“心”不练“口”，每次站立510分钟，由于可以不开口讲话，会减轻练习者的心理负担。这步练习直到练习者不觉得紧张，能坦然地面对众人的注视为止。 第二步：随便说话练习练口。 练习者在适应了人前站立之后，也即在众人面前站立时已经基本上没有心理障碍了，就可进入说话训练。这时，讲话从内容和形式上，不要给予任何规定和限制。练习者要随心所欲，讲自己最熟悉的话。这时的练习者虽然在心理上已初步适应，但开口讲话还缺乏适应性锻炼，此时的大脑或紧张或混沌一片，所以这一步练习要达到的主要目的就是要求练习者能开口讲话，至于他讲的是什么，那是下一步训练要做的。 这一步是在练“心”的基础上练“口”，讲话时间以35分钟为宜。练习者和听众可现场交流对话，轮流演练，直到练习者可在人前自如流利地讲话为止。 第三步：命题主持练习表达练习。 在前两步训练的基础上，练习者即可进入命题主持练习。练习者和观众之间要反复交流，推敲练习者的有声语言、态势语言的力度、速度、表情等。 此步练习以练习者在“台”上让观众听不出练习者是在背讲稿，也不是在“演”为目的，而是要求练习者达到能够真实自如、从容不迫地讲自己的心里话。 第四步：即兴主持练习全面练习。 练习者的临场心理和讲话能力都有了一定的提高后，便可进行较高层次的即兴主持练习。练习者以抽签来确定主持的题目和内容，抽签后，可给予练习者510分钟打腹稿的时间。 此时，练习者的思维处于高速运转状态，这对于提高练习者的快速谋篇、遣词、炼句是很必要的。由于此时练习者的心理处在“排练”的气氛中，所以对“失败”并不十分惧怕，相反，他往往敢于充分地表现自己，将他在正式主持时难以全面发挥的内在潜力发挥出来而这，无疑可以反过来促进他在正式主持中的发挥。 以上四步练习法侧重于实践。初学者如果再辅以一定的理论指导，科学地辨明心理的生理基础，同时对心理活动与注意力、记忆力、情绪情感、思维想像、行为动机、能力技能、个性意志、气质性格等等之间的关系有较为清晰的认识，心理训练的效果就更为显著。 第八节 听力训练在武打小说当中，我们常常看到武林高手可“眼观六路，耳听八方”。这表明，听，作为一种重要的能力，就像是中国武术一样，有着很高的境界等待着我们去追求，去完成。而在绝大多数的情况下，武林高手都是通过有效的训练一步步产生的。听力训练同样如此。 在听力训练中，首先自然要做的是保持注意力。要做到仔细地、不遗漏地听取对方谈话的内容。实践证明，只有在保持注意力的基础上，才能做到排除无意注意力干扰，加强有意注意力的自控能力，切实提高自身完整接受信息的能力，以及最终准确地反馈信息。 但实践又表明，保持注意力固然是听力训练的基础。但在口语表达中，往往又会出现一些无法预料的情况，它要求采访主持者在保持注意力的基础之上做更多的工作。比如以下这三种情况 由于事先并没有非常充分的准备，或者，由于镜头所带来的紧张感，谈话内容往往会存在杂乱无章、重复嗦、中心不明的情况。在这种情况下，采访主持就需要在听的时候剔除无用部分，整理筛选有价值的东西。 由于谈话内容过长，涉及的内容过多，听到的东西不可能全部记下来。在这种情况下，采访主持就需要边听边概括对方谈话内容的要点。 由于说话人往往会运用“双关”、“影射”、“比喻”等旁敲侧击的方法，来曲折地传递信息，听到的东西往往是不明确的。在这种情况下，采访主持需要从对方谈话中鉴别、提示出暗含其中的弦外之音。 这些情况表明，听力训练是一个比较复杂的过程，它不仅仅是耳朵在起作用，更牵涉到思维的运用、语言的表达、训练材料的筛选等问题。 听力训练的方法很多，最主要的也就是要针对自己的薄弱环节实施目标分解训练。而无论是加强整理筛选对方谈话内容能力，还是努力提高在听取对方谈话的过程中及时捕捉要点的概括能力，还是细心鉴别，排除假像，把握要旨，它所要达到的最终目的都是提高采访主持自身的听力能力，以更好地把握谈话要旨，灵活地、有针对性地反馈信息。 需要强调的一个问题是听，是建立在说的基础之上的；而说，也和听话人本身的态度紧密相关。这表明说与听之间具备有一种双向关系。这种双向关系落实到听，就意味着听，不仅仅和听话人（即采访主持）本身有关，同时也关系到对面那个正在说话的人，他的思路，他的态度，他的兴致等等。 有的人不注意这一点，以为提出问题谈话就可以进行下去。在听话过程中，只是很被动地听，缺乏积极参与谈话的交流愿望，毫无言语或神态上的反应，这往往会使得说话对方失去与之交谈的兴致，或者，使得对话草草了之。因此，在听力训练中，播音、采访、主持应有意培养下列几个方面的良好习惯 1热情、专注 在认真听讲的同时，还要热诚地看着对方的眼睛或做其他的态势表情，始终保持专注的精神和入神的姿态。 在对方的话引起你感情上的共鸣时，应作适当的点头、微笑，表示接受、同意、赞赏；或沉默不语、专心致志，表示思考、支持、同情，尽量给对方精神上的酬谢和慰藉。 2不随便打断别人的谈话 不因为对方所讲的内容自己不感兴趣，或不符合自己的观点，就表示反感、不满，更不能心不在焉或随意离开。 3言语上应作积极的反应 或应答，或提问，或讨论，或承接，或提醒，或要求重复。如“对”、“是吗”、“嗯，是这么回事”、“后来呢”、“不错”、“再谈谈看”等应对语言，可根据听话内容、场合、气氛作灵活的插入。 事实上，有礼貌地听人说话，是尊重人、尊重自己的道德行为。而从谈话的效果看，它已经超出了礼貌本身。 第九节 记忆训练在主持时，有讲稿的讲话毕竟是不多的，无讲稿的即兴讲话倒是常有。面对这种情况，怎么办？俗话说，“机遇，只会垂青有准备的头脑”。播音主持过程中必然会出现的种种即兴的、始料不及的情况，要解决它，最好的办法只有一个，那就是事先做好充分的准备工作。 所谓充分准备，主要是指对节目内容的熟悉。而熟悉，就不可避免地涉及记忆。记忆是人脑的一种功能，是经历过的事物在人脑中的反映和再现。人的大脑是一个空间巨大的仓库。人在无意的情况之下，往往都会记住很多东西，更不用说有意识的记忆了。通过记忆，可以储存信息，把有准备的讲话材料和无准备的素材知识铭刻在脑子里。 这种记忆训练可分为两个层次。一个层次是有意识地将大脑中储存的有关知识组织起来，为自己所用。也就是说，应在平时有意识地记下大量至理名言、作家作品、科学术语、成语典故、寓言故事、史地常识、奇闻轶事等素材知识。这种东西构成了节目的素材、语言。另一个层次则是，记忆你精心设计的讲话结构。因为在具体播音主持过程中，除了即兴的情况外，还会有节目过长或者工作太多，无法将节目内容全部记下的情况，这就要求你记下贯穿讲话始终的那条线、那个纲。只有从内容到形式都记熟了，即便没有稿子或抛开稿子主持，说话也能如行云流水，滔滔不绝，又有条不紊，脉络分明。 因此，良好的主持口才是可以借助于记忆得以实现的。以下介绍几种常用的记忆方法。 1诵读法 记忆台词时，一遍一遍地念，大声地读，直至倒背如流，烂熟于胸。人们接受外界信息时，由于接收的感觉器官不同，记忆的保持率也不同。专家实验证明：在接受知识时，如果用眼耳结合的“视听法”，三小时后，能保持85；三日后，仍可保持65。可见，诵读法能明显提高记忆力。 2纲目法 如果台词较长，可从主题和结构入手，列出纲目，即首先抓住主题，然后围绕主题，列出有逻辑联系的内容纲目，并用简明扼要的语言按顺序标出来，使之一目了然，以便进行提纲挈领的记忆。 3机械 这主要是针对那些缺乏内在联系的事物，比如说，记忆人名、地名、书名、日期、电话号码、门牌号码、数学公式等，除了靠简单重复和强记等机械记忆方法外，很难有什么捷径。 当然，在机械记忆中，也并非全无捷径，可以自创一些办法，借以提高记忆的效果，如对照法、顺序法、抓特点法等；还可以运用谐音、押韵、会意等方法，缩小记忆对象的信息量，灵活巧妙地进行记忆。 4口诀法 就是把本身互相联系很少的材料，根据其内容要点，编成整齐对称、偶句押韵、朗朗上口、便于记忆的语句，使之富于趣味性。这种口诀记忆方法应用广泛，如许多农谚、节气谚语、珠算口诀、九九乘法表等，都是采用此法。运用这种方法，可使人们快速、方便地记忆，又不易忘记。 5重复法 强记固然有明显的效果，但实践证明，时间一长，遗忘就会发生。遗忘使记忆痕迹不断淡漠或消失。为了有效地避免遗忘，可采用重复记忆法。从用脑的角度看，重复可加深大脑皮层的痕迹。从实际效果看，复习不仅有修补、巩固记忆的作用，还可加深对知识的理解，并能逐渐达到知识的条理化、系统化。 总之，记忆的方法很多，主持人要提高语言表达能力，就要不断加强记忆力的训练。而实践证明，良好的记忆能力除了促进口才之外，还可有效地促进主持形象。比如你是球迷，你可以发现，一个拙劣的解说员总是在说几号几号，而一个优秀的解说员总是可以在传球的一瞬间就知道了那个号码为7号或9号队员是什么名字，他有哪些特点，取得过哪些成绩。 “冰冻三尺，非一日之寒”。这种形象差别不是一天两天就产生的。 第十节 其他技巧 及训练这里所要谈到的眼神运用、体姿语言、手势运用及服饰运用虽然与口才没有直接的关联，但对播音主持口才和播音主持形象也会有一定的促进作用。以下略作介绍。 一眼神的运用 人的面部是情感变化的“寒暑表”。丰富的面部表情能使有声语言获得更佳的表达效果。在整个面部表情中，最鲜明、最突出、最能反映深层心理的是眼神。人的眼睛有近万条神经联结大脑，它们受大脑中枢神经的控制，是大脑从外部获取信息的渠道，同时，也是情感的图画、思想的荧光屏。人的喜怒哀乐、爱憎好恶都能从眼神中表现出来，甚至能表达出用言语难以表达的极其微妙的思想感情。所以意大利艺术大师达芬奇说得好：“眼睛是心灵的窗户。” 学会用眼睛说话，把自己真实的感情流露在眼睛里，随时运用眼神与听众交流感情，这对主持是很有帮助的。运用眼神来注视现场的方法主要有五种 1注视 注视的方法主要有以下5种，5种的含义各不相同。 前视法 即视线平直向前流动的方法。它要求主持人的视线平直向前流动，统摄全场。一般来说，视线的落点应放在全场中间部位，观众的脸上。同时，又适当变换视线，照顾到全场观众，并用弧形的视线在全场流转，不可忘掉任何一个角落的观众。这样，既有利于主持人保持端正良好的姿态，随时注意及调节现场气氛和观众情绪，又可使每个观众都感到主持人在关注自己，从而提高注意力及兴趣。 环视法 即用眼睛环视观众的方法。要求主持人的视线，从现场的左右前后迅速来回扫动，不断地观察全场，与全体观众保持眼光接触，增强双方的情感交流。将前视法与环视法结合起来，既可观察到观众的心理变化，还可检验表演效果，控制全场的情绪。 专注法 即把视线集中到某一点或某一方面的方法。要求主持人的视线，有重点地观察个别观众或现场的某个角落，并与之进行目光接触，同观众个别交流感情。这种方法既可启发、引导观众，也可批评、制止不守纪律的观众。 斜视法 即眼珠向左或向右移动的方法。既可表现对左右观众的关注，同时配合面部表情，又可表现欣喜或鄙夷的情感。 虚视法 即似看非看的方法。这种视而不见的方法，可减轻主持人的心理压力，还可表示思考，把观众带入想像的境界。 2交流 需要注意的是，眼睛除了用来注视之外，还应用来交流。如果说注视是为了体现主持人应有的身份，那么，交流则是亲和力的表现。眼神交流技巧一般有以下3种。 一上台就抬头张望，环视四周，扫视全场，或点视、凝视某物某人。这样，通过或明亮有神或热情友善或充满智慧或正直博大或坦荡敏锐的眼神，告诉观众你是一个坦诚、灵活、自信的人，一个修养良好的人。 在主持过程中，注意用眼神的变化来表达自己内在的丰富感情。主持人的思想感情总是随着内容而起伏变化的。比如说到高兴处，应睁开眼，让它散发出兴奋的光芒；说到哀伤处，可让眼皮下垂，或让眼睛呆滞一会儿，使感情显露出来；说到愤怒时，可瞪大眼，固定眼珠，让眼睛射出逼人的光芒；说到愉快处，可松开眉眼，让眼神充满令人喜悦的光彩；如果希望得到观众的认同、重视，你可无声地、冷静地用期待的目光注视着你的观众。 在主持过程中，目光一般是平视。但根据内容需要，视线可近可远，或闪烁不定，或轮转环视，或用询问的眼光与某一观众交流，或用亲切友好的目光寻求观众的支持。 总之，你可依据现场情况，选择具有特定含义的眼神。也可几种方法配合使用，同时，注意与观众之间的眼神交流，以求在语言表达之外获得更多的信息和更多的支持。二手势的运用 手势是主持人运用手掌、手指、拳和手臂的动作变化来表达思想感情的一种态势语言。它是一种特殊的语言，它的方向、位置、速度和力度都与情感有关。在主持中，恰当地运用手势，对于加强语言的不足，构成主持人的体态形象，增强主持人的吸引力、说服力和感染力以及丰富的表现力，都有着重要的作用。 先说说手势的活动区间及其涵义。手势活动的范围可分上、中、下三个区域。另外，还有内区和外区之分。 上区指肩部以上。手势在这一区域活动，一般表示理想、希望、喜悦、祝贺等。手势向内、向上（手心向上），一般表示积极肯定的意思。中区指从肩部到腰部。手势在这一区域活动，多表示叙述事物和说明整理，一般不带有浓厚的感*彩。下区指腰部以下。手势在这一区域活动，一般表示憎恶、反对、批判、失望等。手势向外、向下（手心向下），一般表示消极否定的意思。 这种区分是非常粗略的。事实上，手掌、手指和拳以其运动的不同方向和不同形式表示着不同的意义。由于篇幅，下面仅仅谈谈手指的运用。 伸右手拇指：表示大、强； 伸右手小指：表示小、弱； 伸右手食指：表示一、十、百、千、万 右手手指扳左手一个一个指头：表示数数； 伸其余手指：表示其他不同数字； 伸右手食指齐肩平划：表示直线； 伸右手食指在空中划弧线：表示弧形； 伸右手食指在空中划半圆：表示半圆形； 伸右手食指在空中划圆：表示圆形； 伸左右食指向中间靠拢：表示成双成对。 由于手具有丰富的涵义，因此，在播音主持中，手势决不可乱用。一般而言，手势的运用要遵循这样几个原则。 要根据内容和情感的需要。正所谓“凡出一手必有所指，凡出一脚必有所因。手莫乱动，脚莫乱行”； 要富有鲜明的个性，这种个性由主持人不同的性别、年龄、身材、气质、性格所决定； 要准确、鲜明。所谓“准确”，是指手势要能恰当地传情达意。所谓“鲜明”，是指手势要明朗化； 要简练、适度； 要自然、雅观。 三体姿语言 体姿语言是利用人的身体姿势变化来传情达意。俗话说：“站有站相，坐有坐相”，要“坐如钟、站如松、走如风”，“抬头挺胸”、“站得正”、“立得直”、“坐得稳”等，即指人们平日交际时应有正确的体态。主持人的体姿语言主要有站姿、坐姿和步姿三种。 1站姿 主持人要想站直立稳有精神，就必须站稳脚跟。这通常用“平分式”，即两脚自然平分，两脚间保持一只脚的宽度，脚跟不离地，这样身体重量就平均分散在两只脚上了。身体站稳了，还可通过肩、腰、腿、脚等动作变化来传情达意。 2坐姿 坐姿可分为严肃坐姿、随意坐姿和半随意坐姿三种。身体挺直、双腿并拢或略为分开（女性常为双膝并拢或脚踝交叉），即正襟危坐，为严肃坐姿；背靠沙发或坐椅，两手置于沙发坐椅扶手上，或双手交叉靠在头后，两腿自然落地或一只脚架在另一只腿上（俗称“二郎腿”），为随意坐姿(这是一种相当随意的坐姿，往往在一些非常随意的谈话节目中出现。但也应注意尽量少用，其他主持场合则应尽量避免)。介于二者之间，身体斜靠沙发或头部微微后仰，一只腿架在另一只腿上，为半随意坐姿。 在主持时，选用什么样的坐姿，主要应考虑节目因素。如内容为新闻、科教类节目，一般宜采用严肃坐姿，以示庄重和对公众的尊重；在文艺、生活类节目的主持时，一般宜采用随意坐姿，这有益于营造融洽和谐的气氛，缩短主持人和观众的心理距离。 3步姿 步姿亦称移动，是通过行走的步态来传情达意。主持人在移动脚步时，应注意，一般而言，向前表示勇敢、热爱、前进；向后表示恐怖、惊讶、避让，左右移动表示主持时不同情绪的变化。在移动时还要注意：脚步的移动必须符合内容的需要；脚步移动的方位、幅度、节奏、快慢等要保持一定规律，这样，既能活跃气氛，又能稳定听众的情绪；应根据主持的需要确定稳定的适当范围。 总而言之，主持人各种体姿语言的选择和运用，既要有所节制，还要有所变化，以准确而适度地反映出自己的思想感情。同时，各种体姿语言还要相互配合，整体协调、连贯，从而表现出优美自然的风度美、气质美和韵致美，在观众面前塑造美好的主持形象。 四服饰运用 从传播学的角度看，播音主持作为新闻传播领域的从业人员，是一种权威、可信象征的模式，其服饰不单是本身业务活动的需要，也为社会所关注。他们一方面在工作中要真实地展示自我，富有个性；另一方面又要体现电视台的意志，并受社会责任感的制约。这种身份的双重性决定了在服饰上主持人不能过于随意主观、随心所欲。播音主持的服饰选择应遵循一些原则。 1根据自然条件合理选择 每个播音主持的年龄、性格、体形、肤色各有不同，审美心理的差异也较大，选择服饰时应注意这些特点。 2适合栏目的特点和风格 电视节目一般分为新闻评论类、社教服务类、综艺娱乐类和谈话交流类等几种类型，不同类型的风格定位都不尽相同、各有区别。一般而言，新闻节目要求播音主持的服饰应庄重、朴实、大方。而文艺娱乐性节目的主持人，对服饰的选择相对而言就比较广泛、自由、随意一些，主持人可根据节目的特定场合和气氛合理选择，较多地展示自我的个性与魅力。 3佩戴小饰物的注意事项 佩戴小饰物是一种关注细节的表现。观众对这些注重细节的主持人在节目中所做的分析往往更容易相信。常用的饰物有项链、眼镜、发卡、胸针、徽章、耳环、耳钉、耳坠等。使用饰物时应简单、明确。 服装和饰物在塑造屏幕形象时，确有不可忽视的作用。如果“衣服造就人”这种说法有点言过其实，那“服装可以改变风度”；“衣服可以使人振作”；以及“穿着得体，会使自己感觉良好”这样一些经常听到的话语还是有一定道理的。而服饰过于花枝招展、艳丽妖娆的主持人，往往会让人产生轻浮玄虚、华而不实的感觉，也就无法使人对他（她）产生足够信赖感，甚至，还会拉大传播者与受众的距离，因而影响节目的传播效果。 最后，要说的是，这一章从多个方面对基本功进行了讨论。要检验这种基本功表现得怎么样，不妨自己坐在电视机前，像观众一样看看自己的模样。这一点，第一次主持正大综艺的杨澜深有体会 播出的时候，我正坐在家里的沙发上，听见片头的音乐，手里捏出了冷汗。那是我生平最紧张的一次。周围的一切都模糊不清，爸爸妈妈说了些什么也听不见，只有电视、电视、电视 我从未发现自己有那么多的小毛病。比如，眨眼太多。 连姜昆都发现了。 节目播出后的一天，他在电梯里对我说：“杨澜，电视会把你的一切毛病放大，所以你得学会控制自己的形体，特别是眨眼的习惯要改改。从现在到演播室这一段路上，你强迫自己一次都不眨眼试试。” 我很听话。一路上果真圆睁双目，不敢让上下眼皮有任何接触。5分钟的路程在我看来足有半小时。我浑身冒汗，眼睛发酸，眼泪在眼眶里打转。“当电视主持人真是活受罪。”我在心里诅咒着。更要命的是旁边姜昆还时刻“监视”着我。“坚持住！别眨！”还让不让人活了？！ 初习播音主持的人需要这么检验自己，那些自我感觉良好的播音、主持更应如此。播音员主持人基本功练习方法第一阶段：未曾出声先练气 研究资料表明人在正常情况下，每分钟呼吸1619次，每次呼吸过程约3、4秒钟，而演唱时，有时一口气要延长十几秒，甚至更长，而且吸气时间短，呼出时间长，必须掌握将气保持在肺部慢慢呼出的要领，所以要先做：(一)“深吸慢呼气息控制延长练习”。其要领是：先学会“蓄气”，先压一下气，把废气排出，然后用鼻和舌尖间隙像“闻花”一样，自然松畅地轻轻吸，吸的要饱，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练习46次。(二)“深吸慢呼数字练习”我们把第一步骤称为“吸提推送，“吸提”的气息向里向，“推送”的气息向外向下，在“推送”同时做气息延长练习。我们推荐三种练法： A.数数练习：“吸提”同前。在“推送”同时轻声快速地数数字“12345678910”，口气反复数，数到这口气气尽为止，看你能反复数多少次。 B“数枣”练习：“吸提”同前。在“推送”同时轻声：“出东门过大桥，大桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少 (吸足气)一个枣两个枣三个枣四个枣五个这口气气尽为止，看你能数多少个枣。反复46次。 C“数葫芦”练习：“吸提” 同前。在“推送”同时轻声念：“金葫芦，银葫芦，一口气数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦”，这口气气尽为止，反复46次。 数数字、“数枣”、“数葫芦”控制气息，使其越练控制越，千万不要跑气。开始腹部会出现酸痛，练过一段时间，则会自觉大有进步。 (三)“深吸慢呼长音练习” 经过气息练习，声音开始逐步加入。这一练