伯牙绝弦教案(备课).doc

伯牙绝弦教学设计一、 教材解读教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。二、 教学目标1、 通过朗读、品读、赏读等多种方式的读，将课文读正确、读通顺，并能熟读成诵。2、 初步运用借助注释、联系上下文、展开联想等学习文言文的基本方法，理解课文大意，感受文言文的语言特色，增加文言文的阅读体验。3、 紧扣单元教学目标，通过情景体验、入境诵读等方式感受“伯牙”与“钟子期”的“高山流水”般的“知音”深情，受到传统“知音文化”的熏陶。三、 课前交流上课前，我们来轻松一下，做个小游戏“看图片，取名字”：来出示“白雪皑皑”画面：多美的画面！老师给它取个名字：白雪皑皑！不错吧？（停顿一下）你瞧，老师用上了ABCC式的词语，画面的意境就更美了！你能像老师这样，给这幅图片取个名吗？（炊烟袅袅）评价：很好！真不错！真美啊！就是这个味！有点味道！下面，咱们能不能换一个形式，用AABC式的词语来说说？看得出，你们真是善于观察、善于思考的孩子！让我们在这样的美景中，开始上课吧！四、 教学预设（一）揭题导入，读懂题意1、这节课，我们来学习一篇文言文伯牙绝弦。看老师写课题。2、揭题读题（出示课题，板书）师转身过来叙述：这是一个发生在两千多年前的故事。谁来读读这个题目？评：（1）“弦”字难读，你读对了，真不错！（如学生读错，纠正原人读）我们一起读！（2）停顿得恰到好处！/读得很认真，但要注意停顿！教师示范读，我们一起来试试！4、理解题意：绝弦是什么意思？（挑断琴弦，不再弹琴）谁能说得更具体一些呢？伯牙，是当时楚国著名的乐师，这名满天下的乐师怎么会“绝弦”呢？让我们到课文中去找找答案。（二）古文学法探究师：不知大家是否发现，这篇文章，和我们平常所学的文章有点不同。他是一篇什么文章？ 生：文言文 师：现在请大家回忆一下，我们之前有学过像这样的文章吗？（杨氏之子） 师：那么文言文给你们的感觉是怎么样的？生：很简洁；很难懂；很难学师：大家都说出自己的真情实感。那么，老师现在送大家3样法宝，希望能帮助你们轻松学会文言文！1、工具书、课本上的单元导读、资料袋2、注释3、读俗语有云：“书读百遍，其意自现。”读书在文言文学习中扮演着重要角色。我们已经预习过这篇课文，现在，谁愿意把握机会，向同学们展示一下自己的朗读才能？试读一下这篇伯牙绝弦呢？（三）初读课文1、指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。2、读出感情，读出节奏，注意停顿。普通评价：声音响亮，多有自信！/读得真投入！/读得字正腔圆！/有点古文的味道！ 3、师：老师再送给同学们一个法宝，你们会读得更好（出划分节奏的ppt）试读请全体同学按节奏，有感情的朗诵全文。随机评价：没读几遍就能把古文读成这样，有味道，了不起！读得韵味十足！（四）斟字酌句，感悟“知音”1、聚焦“善”（1）引出故事主角伯牙、钟子期。师：读罢课文，相信大家一定对文章有了更进一步的认识！这篇课文的主人公是谁？师：没错。正是 伯牙 和钟子期。（板书）课文中有一句话是介绍他们的？是那一句？（2）解读第一句（出示第一句）交流： 伯牙善鼓琴这个“鼓”的意思是弹（你能借助注释理解，真好！）而这里“善”的意思是？可以说是（擅长、善于）（3）师：好，现在请你来翻译一下整句话。2、理解“善”师：我们可以从课文哪些句子中感受到了“伯牙的善鼓，钟子期的善听”？来，划一划交流理解 出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。（是的，就是这些句子！）（1）师：首先人我们细读第一句，（出示第一句）你是怎么感受到伯牙善于鼓琴？用自己的话来说说。（伯牙弹琴的技艺很高超，他心里想到高山，他的曲子中就能够透露出高山来）（聚焦“志”这里的“志”的意思是想到，想要表现。）你的意思是伯牙想到高山，就能用琴声来表现，伯牙真是善鼓啊！（2） 当伯牙志在高山时，子期的眼前出现了的怎样的景象（巍峨、峻拔、险峻的泰山。） 他是怎么赞美的？ （3）善鼓的伯牙想到流水，他也能用琴声来表现。（4）当伯牙志在流水时，子期的眼前出现了的怎样的景象（广阔、浩瀚、奔腾的江河）他又是怎么赞美的？ 同学们会怎么赞美？这里的“善”和前面的“善鼓”“善听”的意思一样吗？这种一字多义的现象在古文中是很常见的。这里的“哉”和“兮”是什么意思？你能读出来吗？“善哉”“峨峨兮”、“洋洋兮”那么多丰富的意象课文仅用一个“峨峨兮”、“洋洋兮”表达出来。这古人写话就是简约而不简单。谁能把整句话的意思说一说？（指名说） 说得真好，谁愿意来读一读这两个句子？（指名2、3个同学）（5）：读得真好！我们仿佛也身临其境，来到了高山流水间，走进了伯牙的琴声中。男生读高山部分，女生读流水部分。起（分男女生读）（6）伯牙能够用琴声表现山的巍峨、水的浩瀚，这真是伯牙善鼓；而子期又能从琴声中听出山之高，水之远，这就是子期善听。3、补白“善”同学们，当时俞伯牙已经是楚国有名的音乐家，我想他的琴声不止想表现高山流水，也许还表现过（课件渐出）清风徐徐 沧海茫茫 芳草萋萋 杨柳依依也一定表现过（课件渐出）皎皎明月 隆隆惊雷 盈盈秋水 蒙蒙细雨当伯牙想到这一些的时候,钟子期都能心领神会吗？请你用课文中的句式来说一说。你可以自己试着说说，或者说给你的同桌听。（指名4个）伯牙鼓琴，志在（ ）。钟子期曰：善哉，（ ）兮若（ ）！【点评】你瞧，文言文并不难，你一下子就会了！子期真是懂琴之人啊！你能把子期由衷的赞叹融进去读吗？（引导学生读出赞叹的语气）指名4个。4、回扣“善”不论是高山流水，还是明月清风，也许还有很多很多（出示省略号）伯牙心中所念，善听的钟子期都能听心领神会。这就是出示：伯牙所念，钟子期必得之。这句话又是什么意思？指名说。哪个字最能看出伯牙善鼓，子期善听？ “必”，都能听出来，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？而且听懂了伯牙倾注在琴声里（心声、胸怀、志向）同学们，像高山一样的志向，像水一般的胸怀，只有谁能懂？只有谁能懂？这不是一般的朋友啊！这分明是一对知音！（板书）四、破琴绝弦，再悟知音1、切己体察，感受结识知音的喜（1）同学们，其实，伯牙和子期并非结交多时的故友，他们也只是萍水相逢，读读屏幕上的这段文字。（配乐，出示资料）（2）随文练笔：伯牙作为楚国著名的乐师，平时肯定听到很多赞美，你觉得他们会怎么赞美？子期是怎么赞美？此时，伯牙心情如何？（激动、欣喜、喜出望外）此时，如果你就是伯牙，你肯定有千言万语想对子期说的吧，拿起笔写在书上的空白处。（3）交流。（音乐停止）关注学生在读中的情感：此刻，得遇知音的伯牙心中那份欣喜，真是难以言表啊！你道出了伯牙的心声呢！（大喜的情感）渗透：相识满天下，知音只一人！得遇知音，足以慰平生！2、前后比照，感受失去知音的悲师叙述：伯牙和子期多么希望两个人能像高山流水一样相伴相依。他们约定第二年在老时间、老地方重相见，第二年月圆之夜，伯牙乘一叶扁舟顺江而下如约而至，可是等待他的却是子期冰冷的坟墓。原来子期已经抱病而去了。临终前，他留下遗言，一定要把他葬在江边，好在相会时，再听到伯牙的琴声。我们可以想象，此时伯牙的心情肯定是伤心、痛苦、悲痛欲绝出示子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。理解：（1）第一遍齐读 根据老师的提示，谁来翻译这个句子（2）是的，当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人赞叹 志在流水时，再也没有人赞叹（3）再也没有人能知我心，知我意了伯牙“破”的仅仅是琴吗？“断”的仅仅是弦吗？（心也碎，琴也破）再读句子。5、 总结全文正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的感人，人们根据这个动人的故事编写了同样动人的乐曲，让我们伴着“高山流水“的琴声，再次吟诵吧！播放高山流水音乐，齐读课文。板书：伯牙 子期伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。