四川省峨眉山市2012届初三第二次调研测试.doc

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四川省峨眉山市2012届初三第二次调研测试 语文试题 【说明】全卷分为第卷和第卷,第卷12页,第卷310页。考试时间150分钟,满分150分。第卷和答题卡按规定装袋上交。 第卷 注意事项: 1.答第I卷前,考生务必将自己的学校、姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,不能答在试题卷上。 3.本试卷共8小题,每小题3分,共24分。 一、语文基础知识 (15分,每小题3分) 1加点字注音完全正确的一组是(1. B ) A美味佳肴(yo) 寻觅 (m) 迸(bng)溅 炽痛(zh) B小心翼翼(y) 和煦(x) 心扉(fi) 造旨(y) C棱(lng)角分明 蹒(mn)跚 堕(zhu)落 收敛(jin) D骇(hi)人听闻 孕(yn)育 凛冽(li) 缄默(xin) 2下列词语中没有错别字的一组是( 2. A ) A 啰嗦 千姿百态 花枝招展 大庭广众 B. 脏款 通霄达旦 息息相通 交头结耳 C 哂笑 粗制烂造 相得益彰 追不急待 D. 喑哑 古朴美观 焦燥不安 不记其数 3依次在横线上填人词语,恰当的一项是(3. A ) 究竟采用哪个方案更有利于抢救手在人员,他不能不 。 我 地接过他的本子,看着那密密麻麻的数字,内心深表怀疑。 这里的水却是镜子一样平,蓝天一般清,拉长的水草在水底轻轻地 。 A、深思 迟疑 浮动 B、思考 怀疑 漂动 C、思想 怀疑 漂动 D、沉思 迟疑 浮动 4下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(4. C ) A三十年来,社会沧桑巨变,读者做精神家园守望者的宗旨却始终未变。 B炮轰食品犯罪行为,维护百姓餐桌安全,是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。 C为保障游客权益,使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗,国家大力整顿了旅游市场。 D网络交友已是许多人玩腻了的游戏,可有些年轻人依然乐此不疲,一个个前赴后继地扎进去。 5下列表述不正确的一项(5. B ) A、我的叔叔于勒中的船长,范进中举中的胡屠户,都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。 B、陈涉世家选自史记,作者司马光是西汉时的史学家、文学家、思想家。本篇文章记叙了陈胜起义的原因、经过和起义后的浩大声势。邹忌讽齐王纳谏选自西汉刘向编订的战国策。讽,指用暗示、比喻之类的方法委婉地规劝。 C、简.爱是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品,是英国十九世纪现实主义文学代表作之一。小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活,这四个主要地方是:舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。 D、水浒中的英雄性格各不相同,但在“义”这一点上却是共同的:晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。 二、文言文阅读 (9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成6 -8题。 李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉,甚慧,养之数年矣。日则飞翔于廊楹帘幕间,不远去,夕宿于笼,以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人。 晋人贾于吴者,见之,愿以十金易焉。鸠觉其意,告主人曰:“我居此久,不忍去。公必欲市我他所,我且不食。”主人绐之曰:“我友有欲观汝者,即携汝归耳。”至贾家,则舍之去。鸠竟不食,哀号告归。贾人怜其志,且恐鸿死而金无取偿也,遂捐金十之二,而以鸠还李氏。鸡乃食。 【注】绐:哄骗。 6.下列各项中,对加点词语的解释不正确的一项是(6. C ) A.能为人言 为:说 B.晋人贾于吴者 贾:做买卖 C.日则飞翔于廊楹帘幕间日:每天 D.公必欲市我他所 市:卖 7.下列各句中,加点的“以”与文中画线句“愿以十金易焉”中的“以”字意义相同的一项是(7. B ) A.属予作文以记之 B. 屠暴起,以刀劈狼首 C.以残年余力,曾不能毁山之一毛 D. 必以分人 8.下列各项中,对文中内容的理解不符合原文意思的一项是(8. D ) A.李氏有一只鸠鸟非常聪明,每当它看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况,就一定报告它的主人。 B.当这只鸠鸟察觉有个晋国商人想用十金换它时,它用“我将不吃东西”来表达不忍离开主人的坚决态度。 C.主人哄骗鸠鸟说:“我有个朋友想要看看你,看了以后我马上就带你回家。” D.由于鸠鸟始终不吃东西,那个晋国人同情怜悯它对主人忠贞不二的气节,于是捐助了十分之二的黄金,并把鸠鸟还给了李氏。回到李氏家后,鸡鸟才吃东西。第卷(非选择题,共126分) 注意事项: 1. 用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上,答在试题卷上无效。 2. 本卷共12小题,共120分。 得 分评卷人 三、翻译、鉴赏与默写(22分) 9. 将文言文阅读材料中划横线的句子和教材上学过的句子翻译成现代汉语。(6分) 贾人怜其志,且恐鸿死而金无取偿也 翻译:9. 商人怜悯鸠的志向,并且恐怕鸠死了而十金没法补偿 扶苏因为屡次劝谏(始皇)的缘故,始皇派(他)在外面带兵。 扶苏以数谏故,上使外将兵。(选自教科书九年级上册陈涉世家 翻译: 10. 阅读下面诗歌,回答问题。(4分) 使至塞上 (唐)王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关蓬侯骑,都护在燕然。 这首诗写出了出使边塞的艰苦行程。描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况,10. 表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。 抒发了作者怎么的思想感情? 答: 请赏析 “大漠孤烟直,长河落日圆”。 答:写景,以实写虚,融情于景,刻画了奇特壮美的塞外风光,景中寓事、景中含情。 11. 在横线上默写出古代诗文的原句。(12分) 11. 略 潮平两岸阔,潮平两岸阔 风正一帆悬_(王湾次北固山下) _春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横_,野渡无人舟自横。(韦应物滁州西涧) 杜甫在春望中形容感极而泣,别离而恨的句子: _感时花溅泪,恨别鸟惊心_ _ _ ,黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开_。(李贺雁门太守行) 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷_,上下天光,一碧万顷。(范仲淹岳阳楼记) ,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡_,国恒亡(生于忧患,死于安乐) 得 分评卷人 四、议论文阅读(12分) 阅读下面的文字,完成12-15题。 弄斧就要到班门 班门弄斧,历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。而现实生活中,弄斧者也确实畏葸不前,不敢到班门放手一搏。为什么?怕输。 然而,时过境迁,在这个彰显个性的多元时代,一个人要想让自己早日脱颖而出,到班门弄斧也不失为一个很好的选择。 先不论输赢之后的面子问题,单是敢于到行家里手面前挑战,就是一种胜利。弄斧到班门,其行为本身,就彰显着勇气。和行家里手较长短、分高下,没有一定的勇气是做不到的。这一点,先贤已经为我们做出表率。亚里士多德曾断言,质量不等的铁球从同一高度下落,大者先着地。对于这个百科全书式的权威人物的这一断言,几乎没人敢质疑。而伽利略,这个后来蜚声于世的科学家,就是凭借着自己的勇气,在世人的嘲笑声中,推翻了亚里士多德的论断,名扬四海。 退一步说,就算是伽利略错了,他这种到班门弄斧的勇气,也同样令人钦佩。 当然了,既然是较量,必定会有个输赢。那么,输了是不是一定很可怕呢? 弄斧到班门,即使败下阵来,也不用担心。一方面,弄斧者可以从中认识到自己的不足,从失败中汲取经验和教训,争取早日成功。另一方面,弄斧者敢于质疑,敢于亮出自己的观点,即使输了,也虽败犹荣,何况弄斧者本人与困难斗争的意志品质也得到了提升。改革开放之初,我国的经济实力还比较弱,而美国早已是世界经济巨头。但是我们不能因为怕输,就不和美国开展进出口贸易了。虽然我们在和美国的经济交锋中吃了不少亏,但也在一次次“交学费”之后认识到了自己的缺失,随之不断改进我们的管理和经营模式,提升了我们的经营和管理水平。 古人云:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”可见,弄斧到班门不一定会输。如果赢了,又会怎么样呢?赢了,就会极大地增强弄斧者的自信心,激发他们力争上游的热情,从而取得更大的成功。当然,弄斧者如果因此而飘飘然,那恐怕就避不开仲永“泯然众人矣”的命运了。 弄斧到班门,在勇气、意志品质、自信心等个方面对弄斧者的综合素质提升大有裨益。弄斧就要到班门! 12、结合文章说说作者的中心论点是什么?(3分) 答:12. 在这个彰显个性的多元时代,一个人要想让自己早日脱颖而出,到班门弄斧也不失为一个很好的选择。 13、文章第段运用了什么论证方法,有什么作用?(3分) 答:13. 举例论证,用伽利略在亚里士多德面前“班门弄斧”证明了班门弄斧是一种胜利,彰显着勇气这个观点。 14、文章第在结构和内容上有什么作用?(3分) 答:14. 启下,引出“弄斧到班门,即使败下阵来,也不用担心。“这种心态 15、请用简洁的语言说说文章的论证过程(3分) 答15. 开篇,作者即给畏葸不前者当头一棒,一针见血地指出他们的“恐惧”心理。随后,作者又从“班门”之前的后生们可能遇到的问题入手,逐一进行心理障碍的排除,最终提出“弄斧就要到班门”的观点 得 分评卷人 五、散文阅读(20分) 阅读下面的文字,完成16-20题。 废墟 余秋雨 我诅咒废墟,我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼,我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片阴影。 但是,代代层累并不是历史。废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。一位朋友告诉我,一次,他走进一个着名的废墟,才一抬头,已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨,是失落,又不完全是。废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。 废墟有一种形式美,把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地。将融未融的阶段,便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累,怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱。没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶。 人们说,黄叶的意义在于哺育春天。我说,黄叶本身也是美。 两位朋友在我面前争论。一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白;另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉。他的习惯,是趁着残月的微光,找一条小路悄然走回。 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程这就是人类的大明智。 当然,并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节,经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟,废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能,废墟散发着让人流连盘桓的磁力。是的,废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。 并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理,不露痕迹地加固,再苦心设计,让它既保持原貌又便于观看。这种劳作,是对废墟的恩惠,全部劳作的终点,是使它更成为一个名副其实的废墟,一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮,总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度,是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了,重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志,那又何妨。但是,那只是现代建筑家的古典风格,沿用一个古名,出于幽默。黄鹤楼重建了,可以装电梯;阿房宫若重建,可以做宾馆;滕王阁若重建,可以辟商场。这与历史,干系不大。如果既有废墟,又要重建,那么,我建议,千万保留废墟,傍邻重建。在废墟上开推土机,让人心痛。 不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,多么得不偿失。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁愤不见了,历史的感悟不见了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦。但是,收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏。 (有删减) 16文章中说“前夜的残梦”,具体的含义是什么?(3分) 答:16. 答 “前夜的残梦”指的是历史上曾经辉煌一时的建筑,也就是今天的废墟。 17怎样理解文章开篇说“我诅咒废墟,我又寄情废墟”?(4分) 答:17. 我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理。 诅咒是因为它“吞没了我的企盼,我的记忆”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包,尘封在逝去的岁月中,感怀伤时,悲今悼古。 作者寄情废墟,因为“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择”。“废墟是资本,是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点,废墟是进化的长链”。 废墟是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶。人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟。 18.“时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。”结合文章,阐释这句话的含义(4分)18. 采用了比喻的修辞手法,生动形象的说明了废墟在历史车轮中的作用;废墟是时间进程,没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟见证了时间和岁月!是废墟留下了他们的痕迹!时间和岁月的见证者本就应该为后世留下一些沉思和念想! 答: 19作者认为,我们应该怎样对待废墟?(4分) 答:19. 留存会聚着祖辈当时当地的力量和精粹的废墟。 修缮并让废墟既保持原貌又便于观看。 如果连废墟也没有了,可以重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志。 既有废墟,又要重建,那么千万保留废墟,傍邻重建。 20结合文章说说废墟在古今历史发展中有什么重要的意义?(5人) 答:20. 废墟的留存,是现代人文明的象征,辉映着现代人的自信 废墟展示着一种美 废墟是历史哲学的素材废墟还可以还历史以真实,还生命以过程。 得 分评卷人 六、综合性学习(12分) 21. 仿写。(4分) 原句:如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海的一个小水滴,虽然这个水滴也能够映照大海,但毕竟不是大海。 答:21. 略 22. 综合性学习活动。(4分) 2012年3月5日是毛泽东亲笔题词:“向雷锋同志学习”49年纪念日。虽然雷锋的生命只有短暂的22年,却树立起一座永恒的丰碑。 (1)结合雷锋的语录,说说雷锋有着哪些优秀品质? “骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟。这些人好比是一个瓶子装的水,一瓶子不满,半瓶子晃荡,可是还晃荡不出来。这有什么值得骄傲的呢?” “我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中-艰苦的斗争中锻炼自己,不愿仍在平平静静的日子里度过自己的一生。” “要记住:在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。” 答:22. 先人后己,无私奉献; (2)49年来,每年春天都会开展学习雷锋活动,但不同时代赋予了“雷锋精神”不同的含义。结合下面的事例分别说说在他们身上体现了雷锋的什么精神? 年夏天,在旅行社做导游的文花枝所在的大客车遭遇车祸,她自己伤得最重。当施救人员一次次向她走过来,她总是吃力地摇摇头说:“我是导游,我没事,请先救游客!”最终,这位岁的姑娘因为错过了宝贵的救助时间,失去了一条左腿。 李素丽是一名公共汽车售票员,她真诚、热情地为乘客服务,被誉为“老人的拐杖,盲人的眼睛,外地人的向导,病人的护士,群众的贴心人。 数学家陈景润借一盏昏暗的煤油灯,伏在床板上,耗去了几麻袋的草稿纸,攻克了世界着名数学难题“哥德巴赫猜想”中的“”,创造了距摘取数论皇冠上的明珠只是一步之遥的辉煌。 答:热心服务,爱岗敬业;追求进步,刻苦专研。 23. 探究性学习。(4分) 2012年3月,中国“两会”在北京成功召开,在此之前有机构对四川“2011年群众对十项民生工程实施成效的满意率”与2010年进行了对比调查,结果如下: 民生工程2011年2010年差异 (11年10年) (百分点) 序号满意率(%)序号满意率(%) 民族帮扶189.3 186.0 3.3 社会保障284.8 582.1 2.7 文化体育383.6 679.9 3.7 教育助学483.6 383.6 0.0 基础设施582.7 285.2 -2.5 就业促进682.2 482.8 -0.6 百姓安居782.0 973.2 8.8 扶贫解困878.6 778.0 0.6 医疗卫生974.7 1071.4 3.3 生态环境1071.7 873.7 -2.0 平均满意率81.3 79.7 1.6 请根据上面的信息,请你综合分析写出你比较后探究的结果(两点即可) 答:23. 2011年群众对十项民生工程的平均满意率较2010年上涨1.6个百分点; 满意率超过80.0%的工程数由2010年的5个增加到7个; 两年相比,有3项工程的满意率较2010年有小幅下降,有6项较2010年有不同幅度的提高, 其中“百姓安居”工程的满意率提高幅度最大,为8.8个百分点 七、写作(60分) 24. 材料作文。(60分) 阅读下面的材料,然后按照要求作文。 近代中国一位着名人物给子女的家信中,叮嘱了三个字:第一个是志,志气的志;第二个是识,见识的识;第三个是恒,持之以恒的恒。他说:“有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。” 请你从上述材料中,提取观点,结合自身感受(可选择一点)来作文。要求:题目自拟;写成议论文或记叙文;字数不少于600字;不得抄袭。参考答案及评分意见 1. B2. A3. A4. C5. B6. C7. B8. D 9. 商人怜悯鸠的志向,并且恐怕鸠死了而十金没法补偿 扶苏因为屡次劝谏(始皇)的缘故,始皇派(他)在外面带兵。 10. 表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。 写景,以实写虚,融情于景,刻画了奇特壮美的塞外风光,景中寓事、景中含情。 11. 略 12. 在这个彰显个性的多元时代,一个人要想让自己早日脱颖而出,到班门弄斧也不失为一个很好的选择。 13. 举例论证,用伽利略在亚里士多德面前“班门弄斧”证明了班门弄斧是一种胜利,彰显着勇气这个观点。 14. 启下,引出“弄斧到班门,即使败下阵来,也不用担心。“这种心态 15. 开篇,作者即给畏葸不前者当头一棒,一针见血地指出他们的“恐惧”心理。随后,作者又从“班门”之前的后生们可能遇到的问题入手,逐一进行心理障碍的排除,最终提出“弄斧就要到班门”的观点 16. 答 “前夜的残梦”指的是历史上曾经辉煌一时的建筑,也就是今天的废墟。 17. 我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理。 诅咒是因为它“吞没了我的企盼,我的记忆”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包,尘封在逝去的岁月中,感怀伤时,悲今悼古。 作者寄情废墟,因为“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择”。“废墟是资本,是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点,废墟是进化的长链”。 废墟是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶。人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟。 18. 采用了比喻的修辞手法,生动形象的说明了废墟在历史车轮中的作用;废墟是时间进程,没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟见证了时间和岁月!是废墟留下了他们的痕迹!时间和岁月的见证者本就应该为后世留下一些沉思和念想! 19. 留存会聚着祖辈当时当地的力量和精粹的废墟。 修缮并让废墟既保持原貌又便于观看。 如果连废墟也没有了,可以重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志。 既有废墟,又要重建,那么千万保留废墟,傍邻重建。 20. 废墟的留存,是现代人文明的象征,辉映着现代人的自信 废墟展示着一种美 废墟是历史哲学的素材废墟还可以还历史以真实,还生命以过程。 21. 略 22. 先人后己,无私奉献; 热心服务,爱岗敬业;追求进步,刻苦专研。 23. 2011年群众对十项民生工程的平均满意率较2010年上涨1.6个百分点; 满意率超过80.0%的工程数由2010年的5个增加到7个; 两年相比,有3项工程的满意率较2010年有小幅下降,有6项较2010年有不同幅度的提高, 其中“百姓安居”工程的满意率提高幅度最大,为8.8个百分点
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