《陋室铭》设计及评课.doc

陋室铭教学设计（赵新迎）一、感受音韵之美师：今天我们共同学习刘禹锡的陋室铭。（出示幻灯片“铭”的解释）本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵，读起来朗朗上口，充满了音韵之美，是一篇韵文。学生听老师范读课文陋室铭。师：感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好。指名朗读文中停顿需要注意的几个重点句子（投影：苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），要求正确停顿。师生正读：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美。师：感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好。复习韵脚的概念（放在句尾的韵母相同或相近的字）。生标出韵脚。生齐声诵读全文，体味押韵的回环往复之美。师：感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译（针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则），而不是一般的翻译。这样翻译后，与原文保持一致的美。翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵。学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译。参考韵译：山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 生诵读陋室铭韵译，体味韵味如歌的音乐之美。二、理解情操之美师：刚才我们从课题中的“铭”字入手，感受了这篇铭文的音韵之美。下面，再从这个“铭”字入手，理解作者的情操之美。进一步明确铭文（“用来警戒自己或者称述功德的文字”），进而依据“斯是陋室，惟吾德馨”，明确这篇铭文属于后者。师：陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？师生共同活动，明确：室外之景境佳。“苔痕”能“上”阶，“草色”能“入”帘，用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽，生机盎然的植物也成了往来于“陋室”的“客人”，仿佛它们皆因主人的德馨远播而来。室中之客儒鸿。古人很重视“无友不如己者”“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来的、谈笑的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才那就可想而知了。室内之事趣雅。你看，陋室主人悠闲地弹着“素琴”，没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有官府事务缠身，潜心静默地读经。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅，在这样美好的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗！板书：境佳儒鸿趣雅师：作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德行呢？（师讲述刘禹锡当时写这篇铭的背景，以便学生理解）师生共同活动，明确：“斯是陋室，惟吾德馨”“（君子居之，）何陋之有？”等议论性的句子集中地表达了陋室主人甘居陋室，不以为陋，追求安贫乐道，保持高尚节操的美好德行。（板书：安贫乐道，高洁傲岸）概括后，生齐声诵读，读出作者的情感，体味作者的节操之美。三、鉴赏表现之美1作者借吟咏陋室来称扬陋室主人美好的德行，这叫什么表现手法？运用这种表现手法有什么好处？师生共同活动，明确：托物言志。本文构思新颖，托物言志，借助赞美简陋的居室来歌颂自己高尚的品德和安贫乐道的情趣，表达了对世俗尘嚣的鄙弃，反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里，托物言志的好处是把作者抽象的道德品质表现得具体化、形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，颇能激起阅读的兴趣并发人深思。2题目叫陋室铭，文章开篇却从山?水，仙?龙写起，这里运用了什么表现手法，有何好处？师生共同活动，明确：比兴。（幻灯片出示比兴手法的意思）一是借比兴站高处立意，暗示自己是仁者是智者，且不闻仁者乐山，智者乐水吗？二是借仙龙点睛山水之名行歌颂自己道德品质之实。平凡的山水何以名?灵？靠仙龙。简陋的屋子怎么不陋？靠主人散发出花木般芳香的美好的德行。三是结构上突兀而来，避免了平铺直叙，一览无余，这不正是智者所为吗？3“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 又运用了什么表现手法？有何好处？师生共同活动，明确：类比。（幻灯片出示类比的意思）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这个类比包含两层意思，一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”，一是作者以诸葛亮和扬雄自况他胸怀雄才大略，尽管当权的保守势力把他贬谪到边郡，但他的政治抱负和文学志趣不变，或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出仕，或像杨雄在成都草堂里著述太玄那样安贫乐道，赋诗著书，不管怎样，都要做出有益于天下的大事。仁者，爱人也，这才正是仁者所为。文末引用孔子典故就是用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。四、比赛背诵全文师提示：根据板书背诵 生齐背。背出韵味，耳醉其音；背出情感，心醉其情。五、作业：创造自我之美 本文采用托物言志的表现手法，请你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。指导：本文托物言志的构思思路是“三层式结构”，即“引出事物一描叙事物一托物寄意”。当然也可用其它思路。附：陋室铭公开课评课郭生龙老师： 今天听了赵老师上的陋室铭一课，被赵老师创造的优美情景带入了刘禹锡的陋室，走进刘禹锡的内心，自己也当了一回“鸿儒”。赵老师这节课最大的亮点就是他的教学设计，处处体现了一个字“新”，不仅新颖而且非常紧密地扣住以上这些主题，教学的几个板块环环相扣，衔接的非常自然。他的几个环节是：感受音韵之美，展示韵译，鉴赏表现之美，并且以“读”贯穿始终。赵老师的教态很自然，课堂的语言组织应对能力都十分的强，对学生回答能很巧妙地引导补充，有时不乏幽默，可见其平时更是如此。他把学生的积极性提到了最高点，在课堂的最后环节让学生对面前的这位伟人说几句话时，有些学生的表达很精彩，这不仅能在课堂上锻炼学生的表达能力写作能力，更加能增强学生的自信心，同时体现了执教者的教学理念。孙伟老师： 今天上午参加学校组织的暑期骨干教师汇报课活动，听了赵新迎老师执教的陋室铭一课。就今上午在听课过程中的几点感想拿出来同大家做一下交流。一、 文言文重朗读赵老师的这节课通过感受音韵之美这一环节，把朗读作为主要的教学手段，结合老师的范读，实现学生与文本的直接对话。二、 文言文重积累美文的品读不仅要重视品，还要注意文言基础知识的积累，赵老师对文本中出现的重点字词，给予了足够的重视，实现了学生的积累和背诵。三、 文言文重品析知人论世，文章是了解文人品质的载体。赵老师通过理解情操之美这一环节实现了对文人品质和节操的解读。通过鉴赏表现之美，实现了对文章写作手法的品析。 孙雪梅老师： 听了赵老师的课有深深的感触：首先，课堂内容很充实，教学目标明确，从解题开讲，再到文本的的逐字明确，到示范朗读及朗读指导，重点品析音韵美、情操美等，整节课内容安排紧凑又合理。其次，重难点突出，对文本重难点把握合理到位，讲解突出，该详的详，该略的略。再次，整堂课，师生互动比较到位，学生发言积极，回答要点基本到位，教师对学生回答内容能及时结合课本内容评比，或补充或纠正。不足之处，黑板板书很规范美观，但是内容相对较少，没有随着课堂进度而逐步列出板书内容。 赵老师的课作为一堂公开课仍然很成功，值得好好的学习和借鉴。赵翠翠老师： 听了赵老师的课，收获颇多。最大的收获是将朗读贯穿始终。从范读，到学生感受音韵之美的朗读，到理解作者情操之美的朗读，到最后的诵读，她始终将学生的诵读放在重要的位置上。其次课堂教学设计新颖独特，同时紧扣教材的重难点，详略得当。再次板书漂亮，普通话标准，教态自然。孙凤月老师： 赵老师这节课，最大的特色是将朗读贯穿始终。从一开始的范读，到学生感受音韵之美的朗读，到理解作者情操之美的朗读，到最后的诵读，我们都感受到了“朗读”在语文教学中的重要性。听课的第二个感受是，赵老师的板书很漂亮，朗读抑扬顿挫，语文教学基本功非常扎实，我要向赵老师学习。赵老师的课第三个特色是思路清晰，以“铭”字的解读入手，接着感受韵律之美，理解作者的情操之美，最后鉴赏表现之美，整堂课就是一趟寻美之旅。马红霞老师： 赵老师的这堂课主要分为四个环节，授课思路非常清晰、新颖。我觉得这堂课的主要亮点在于让朗读贯穿整堂课，让学生在朗读中感受音韵之美，理解情操之美，鉴赏表现之美，能够从整体上把握文章，打破了传统的文言文教学模式。这堂课确实是一堂文言文示范课，值得学习。