资源描述
事物的正确答案不止一个教学目标： 1、能通过对文章的学习，了解作者观点，学会如何进行创造性思维。 2、理解本文的中心论点和分论点。 3、培养不满足于一个答案，不放弃探索的精神。 4、激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力。 重点、难点： 中心论点的理解课时安排：2课时教学过程 一、由苏轼题西林壁导入：（学生集体背诵苏轼题西林壁） 师：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说明什么？ （生：同一事物在不同的观察角度下会有不同的理解和感受。） 师：由此可见，事物的正确答案并不是唯一的，这是为什么呢？带着这个疑问我们一起来学习第十八课事物正确答案不止一个。（二、整体感知1、字词 2、默读课文，在书上划出作者总括性的语句。 作者在本文开头设置了一个有趣的问题，请大家思考一下，这是为了告诉我们一个什么样的观点？ “因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。” 在生活中，看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同，以及思维视角的转换，都会使得事物的答案是多种多样的。（关于本文的中心论点：要点：提醒学生注意两个段落和一道习题：第4自然段和第14自然段(末段)；习题二。） 三、研读课文 1关于本文结构： （一）提出问题。（12段）从四个图形，提出“事物的正确答案不止一个”的论题。 （二）分析问题。（312段） 第一层（3段）：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。 第二层（45段）：富有创造性的人总是孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。 第三层（69段）：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。 第四层（1013段）：拥有创造力的主要根据。 （三）解决问题。（14段）总结，做一个富有创造性的人的关键所在 （应注意下面的三点： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的过渡作用；第二，末段在全文中的总结作用。第三，本文是按照逐层递进的逻辑顺序进行论证的。） 2关于本文的开头： 可从三个方面去考虑：从生活中的现象谈开去；为后面“放矢” “树的”；与谈骨气开头的开门见山作比较。 3关于本文的论证方法： (1)例证法：约翰古登贝尔克的事例(第8自然段)；罗兰布歇尔的事例(第9自然段)都是从自然科学方面设例。 (2)引证法：第6自然段和第11自然段。 4关于课后习题 四、拓展练习 1师：请大家看这样一个故事。（投影） （1）从前，有个吝啬的财主招不来长工，聪明的倪刚找上门去了。财主提了两个条件。一是“别人不吃的东西你得吃”，二是“别人不做的活你都得做”。倪刚完全同意。中秋节，财主家人将许多肉、 果供祖赏月，倪刚去将这些供品吃个精光。春节那天，财主家都忙着拜年，倪刚却去门前挖了坟坑，把财主气得两眼直瞪。想一想，对财主提出的两个条件，财主和倪刚思考的角度有什么不同？ （2）三国时，曹操手下有个主簿官杨修，聪明过人。一次，北方有个国家的使节、给曹操送来一盒精制糕点。曹操接过糕点来，随手在盒盖竖着写了三个大字：“一合酥”写完后曹操将糕点放在桌子上就出去了。杨修进来，看见这盒糕点后以及曹操的手迹，灵机一动，就自作主张把这盒糕点分给 大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好听从杨修的吩咐。不一会儿，曹操回来了，见桌子上只留下空盒子，便查问是谁的主意。杨修不慌不忙地答道：“_”。曹操听了这话，连声称赞杨修聪明。 请你想一想，杨修是如何回答的？ （学生分析，教师归纳） 2师：从刚才的分析中，大家都觉得倪刚、杨修很聪明，其实他们是具有一种什么思维能力？（生答） 3师：从课文的第四小节可以看出这一点，我们一齐来读一下。 4师：对，那么产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢？请同桌之间商量一下，从课文中找出答案。（最后一段3点。） 五、结语：同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的，有些同学可能认为自己的才疏学浅，知识不够丰富，思维尚不成熟，对自己的创新能力会产生怀疑。学完课文之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。 六、布置作业。 1、完成基训。 2、以关于“”的断想为题，写一小论文。（200字左右）。 要有格物致知精神丁肇中教学目标： 1理解真正的格物致知的精神。 2理解文章的论证方法。 3学习编写阅读提纲。 重点难点： 1理解真正的格物致知的精神。 2学习编写阅读提纲。 3理解文章的论证方法。 课时安排：1课时 教学过程 导入 列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。 整体感知 本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。 思考题 (1)什么是“格物致知”？明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。 (2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”? 明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 (3)为什么应该有“格物致知”的精神? 明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 (4)“格物致知”精神适用于哪些范围? 明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 (5)本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系? 明确：论点：应有格物致知的精神。 所举事例：一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。 然后是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。 这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。 总结、扩展 本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?” 布置作业 以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。 关于四书中的引段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是一定要先把自己的国家治理好的。要想先治理妥当自己的国家，就一定要先整齐好自己的家庭；要想整齐好自己的家庭，就一定要先从自身做起，使自己德行修洁；要想使自己德行修洁，就一定要先端正自己的心地；要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志诚恳笃实；要想使自己的意志诚恳笃实，就一定先要广泛地获取各种有益的知识；要想获取各种有益的知识，就一定先要考究万事万物的道理。只有经过考究而先穷尽世间万事万物的道理所在，然后才能最大限度地获取各种知识；只有先获得尽量多的各种有益的知识，然后自己的意志才会诚恳笃实；只有当自己意志诚恳笃实了，然后自己的心地才能够端正而不邪僻；只有当自己的心地端正无邪了，然后自己的德行才会修洁；只有当自身德行修洁了，然后才会感召自己的家人，使得家庭也修洁整齐；然后才会感化国人，使得国家也得以大治；只有当国家大治了，才会使得其他国家也从而效仿，从而使全天下都达到大治的境地。 短文两篇(一)谈读书 教学目标： 1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。 2、积累文中出现的精辟的句子。 教学重、难点： 重点： （1）课文中出现的名言警句的体会学习。（2）举例、道理、比喻等论证方法的运用。 难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。 教学过程： 一、检查预习情况。 分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。 二、简介作者导入新课 培根（15611626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。随笔是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。 三、指导学生通读全文，把握内容： 1、指导学生朗读课文。 明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。 2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？ 提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。 明确：文章可以分为三个层次去理解： 第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。 （1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。 （2）后从反面指出读书的三种偏向： 并论述读书和经验的关系。 （3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。 （4）提问体会句子含义及作用。 文章开头的第一句话，运用的是排比说理。 （5）提问体会论证方法： 对比论证、比喻论证。 “盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。” 体会： 培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。” 这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。 第二层：（读书时不可存心诘难作者始能无知而显其有知）阐述读书的方法。 （1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？ 明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。 （2）对不同的书，作者又主张怎样？ 明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。 （3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。 第三层：（读史使人明智结尾） 阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。 分两个小层理解： （1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。 明确：排比说理、归纳说理。（正面指出） （2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出） 论证方法：对比论证、举例论证。 四、讨论与交流： （1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。 （2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。 五、总结、归纳： 六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。 (二)不求甚解教学目标： 1以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究精神； 2认识读书的益处；养成良好的读书 习惯； 3培养学生搜集资料、处理信息的能力。 教学过程： 1导人新课 2让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考： 本文的主要内容是什么？ 这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？ 3快速阅读不求甚解，边读边思考： 找出“不求甚解”在本文中的含义 。 4学生自主提出有关的问题，分小组研讨。 “好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ 本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？ 5拓展训练 学习不求甚解的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 “见风使舵”新解 “班门弄斧”辩 “滥竿充数”辩 （明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。） 6.作业 ： 背诵课文 中国人失掉自信力了吗鲁 迅教学目标 1、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 2、习写驳论文的方法。 教学重点 1、会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2、解重要语句的深层含义。 3、文章的写作技巧。 课时安排：2课时教学步骤 一、解题导入新课 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 本文收入且介亭杂文，属鲁迅后期杂文。 二、研习课文 （一）整体把握，理清思路 1.速读课文,扫清字词障碍。 2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 （二）具体研习，突出重点、难点 1.诵读第15段，讨论探究： （1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量 （2）第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 2.品读第69段，讨论探究： （1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。 （2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ 明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（答托洛斯基派的信）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。 （三）欣赏品味 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2.揣摩下列加点字词的表达效果： 不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。 明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （四）课堂训练 1.作者用什么方法反驳对方的错误论调？ 明确：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。” 2.“中国的脊梁”在当时有什么意义？ 明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。 （五）课堂小结 通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。 四、布置作业
展开阅读全文