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2016全国高考语文预测卷命/审题人：陈治吉第卷 阅读题一现代文阅读（九分，每小题三分）阅读下面文字，完成13题据第三次文物普查统计，我国现有不可移动文物766722处，文物藏品量3018.54万件，未知的遗迹和文物数量不可预计。而与之形成鲜明反差的是，目前我国科技考古专业人员只有300人左右，其中硕士生占三分之一，博士生占十分之一，仅以每年约30人的数量增长。科技考古，在西方始于20世纪60年代，至今已有三代学者专注于此，学术体系相对完整。我国科技考古的研究与教学兴起于上世纪90年代，在考古勘探、年代测定、动植物及人骨分析、陶瓷与金属器物研究等方面有所尝试，现在正处于方兴未艾的阶段。作为科技考古的代表性项目，夏商周断代工程和中华文明探源工程汇聚了众多学科的专家学者。前者集中了考古、历史、天文、物理等学科，利用碳14测年等科技手段为远古的王朝编写大事记；后者则吸引了更广泛领域内的研究者，共同探究中华文明在礼制、历法、技术等各个层面上文化的来源。近年来，科技考古在信息技术、生物工程、对地观测等学科的帮助下，取得了诸多成果。例如在这次研讨会上，来自深圳华大基因研究院的杨焕明教授介绍了DNA在考古研究中的新应用为一位4000年前的格陵兰人找到了故乡。通过保存于永久冰层中的头发，专家们提取出DNA序列，并将其与现代人类各人种的DNA序列相比较，最终推测出这位早期格陵兰人来自西伯利亚。科技考古作为一门交叉学科，要求从业者具有文理兼修的知识背景，不但了解文化遗存的发掘整理工作及相关历史文献，还要能够熟练运用科技手段分析考古现象。但我国现阶段从学科划分到教育体制都很难满足这一点，对综合能力的要求与文理分科的现实之间的矛盾造成了科技考古人才产量低的现状。另一方面，学科设置还造成了人才来源单一的问题。现阶段考古本科生均来自文科，自然科学基础薄弱，在学习科技研究方法时存在很多困难。比如科技考古中的植物研究，在分析植物遗存的种属、年代、生长条件等因素时，就可能涉及到生物、化学、气候等多重自然科学，非文科生所擅长。研究生阶段虽不做生源限制，但理科院系毕业生进入考古领域深造的人数仍不多，直接进入考古院所工作的情况更为少见。除观念问题外，研究机构的用人机制也存在弊端，以“考古学或历史学出身”作为录取条件，往往会将有志于考古研究的理科人才拒之门外。 （选自2012年十一月九日光明日报，有删改）1.对“科技考古”这一概念理解正确的一项是 （ ） A.在西方已有半个多世纪的发展，至今已有三代学者专注于此，形成了相对完整的学术体系。 B.在我国起步较晚，兴起于上世纪90年代，已在多个方面有所尝试，现在正处于方兴未艾的阶段。 C.利用现代科技分析古代遗存，取得丰富的“潜”信息，再结合考古学方法，探索人类的历史。 D.熟练运用科技手段分析考古现象，了解文化遗存的发掘整理工作及相关历史文献。2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是 （ ） A.我国未知的遗迹和文物数量不可预计，但科技考古专业人员数量少，高学历者更少，且增长速度缓慢。 B夏商周断代工程集中了考古、历史、天文、物理等学科的专家学者，利用碳14测年等科技手段为远古的王朝编写大事记。C中华文明探源工程吸引了更广泛领域内的研究者，共同探究中华文明在礼制、历法、技术等各个层面上文化的来源。D通过一位4000年前的格陵兰人保存于永久冰层中的头发，杨焕明教授提取出DNA序列，并将其与现代人类各人种的DNA序列相比较，终于为它找到了故乡。3.根据原文，下列理解与分析不正确的一项是 （ ）A.我国目前从学科划分到教育体制都很难满足培养文化遗产研究综合型人才的需要。B.现阶段的考古本科生均来自文科，科学素养薄弱，学习科技研究方法时存在很多困难。C.进入考古领域，理科生也面临着不了解文化遗存的发掘整理工作及相关历史文献的困扰。D.理科生进入考古领域深造和直接进入考古院所工作的人数少与研究机构的用人机制有关。二古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（4、5、6题三分，7题每问五分）阅读下面的文言文，完成47题 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄、骚，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。4.下列文中画波浪线部分的短句，正确的一项是 ( )A先生/口不绝/吟于六艺之文/手不停/披于百家之编/纪事者必提其/要纂言者必钩其玄。B. 先生/口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。C. 先生/口不绝吟于六艺之/文手不停披于百家之/编纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。D. 先生口不绝/吟于六艺之文/手不停/披于百家之/编纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。5.下列对加点词的解释，不正确的一项是 ( )A.恒兀兀以穷年 恒：经常B.爬罗剔抉 爬：梳，整理C.攘斥佛老 攘：排除D.校短量长 校：校对6.下列说法中，不正确的一项 ( )A.史记是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚B.论语是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。C.“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。D.诗经“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。7. 把文中画横线句子翻译成现代汉语（1）少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。译文： （2）文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，回答8,9题。山行即事王质浮云在空碧,来往议阴晴。荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。鹊声喧日出,鸥性狎波平。山色不言语,唤醒三日酲。注:蘋：一种水草。酲：Chng,酒后神志不清有如患病的感觉,诗中指精神不振的样子8. “鹊声喧日出，鸥性狎波平”一联蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？（5分）答： 9.（诗歌首联的“议阴晴”涵盖全篇，请对此作具体说明。6分）答： （三）名句名篇默写（6分）10.补写出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操短歌行“ ， ”， 白居易琵琶行“东船西舫悄无言，_”。（2）愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜虞美人“_？恰似一江春水向东流”，李白将进酒“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。_，_”三文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）-(4)题（25分）归来 严歌苓爱月给公公烧了两大锅水，倒进很久不当浴盆用的浴盆。兑上冷水，浴盆里的水涨到半满。老阿爷跟前跟后，道歉一般嘟囔着“自、自己来，自、自己来”，嘟囔一声，人就打个弯，双手朝前一送，可以理解为作揖，亦可以理解为抢夺爱月手里的毛巾、换洗衣服、小板凳浴盆比较高，爱月担心老阿爷跨不进去（她太不了解家里来的这个老人怎样的身手矫健）。老阿爷一看换洗衣服不是他自己的，人又是弯一弯：“我、我自己有的，有衣服的。”爱月说：“晓得了，你有的。那些衣服给你洗洗再穿。”老阿爷有点着急了，说：“都、都是洗干净的！”他自己生活了这么多年，多么非人的环境都把自己伺候过来了，现在环境这么好，怎么能把自己交给人家去伺候呢？爱月说：“子烨关照的，要我把你的衣服放在开水里煮一煮，再拿进屋里来。”他们一家住三楼，往上走半段楼梯，就是一个小水泥露台。爱月在上面养了四只下蛋母鸡，还垒了一口烧木柴的灶，坐了一口铁锅，用来煮鸡食、蒸米粉肉。用煤气蒸米粉肉是用不起的，两三个小时的煤气费，把猪肉都蒸成龙肉了钱爱月原话。偶尔也在铁锅里染染毛线和衣服。实在想奢侈一下，就用铁锅烧热水泡盆浴，那么这里就成了小型老虎灶（上海人把卖开水的店家叫做老虎灶）。比如此刻为老阿爷烧水。他们从火车站回来之后，子烨把他从西北带回的行李放在门外，就是怕行李包裹着什么微小活物回来。老阿爷说：“老白虱是没有的。都捉干净了。”爱月笑笑说：“晓得你没有老白虱，阿爷。还是当心点好。你快去洗澡吧，水要冷了！”等到老阿爷洗了澡出来，水泥露台上的大铁锅里已经又烧开了一大锅水，子烨和爱月一人拿了一个火钳子，把西北带来的衣服一件件放进锅里烧煮。他们尽量伸长手臂，这样他们的身体就可以远离火钳子上夹的外套、毛衣、内衣内裤、袜子围脖不去看火钳到底夹的是什么，你一定以为他们从某角落夹出了死猫或死老鼠，要不就是从阴沟里掏出的一团沤久了的糟粕。他们煮的大部分东西都九成新，显然老阿爷在回上海之前狠狠打扮了自己一下。还有一件衬衫和一套涤卡中山装一次没穿过，现在也一视同仁地给一锅烩了。把那套涤卡中山装用火钳子抖开时，夫妻俩对视一眼。这大概是老阿爷陆焉识做新官人的行头吧？第二天是礼拜天，一般夫妻俩会赖赖床，但子烨听见老阿爷已经起身了。子烨不想起来，在床上翻了个身，听见爱月说：“他一个人摸出摸进要紧吧？”子烨赶紧爬起来。他不仅是好爸爸也是好丈夫，很疼自己的家主婆。像上海大多数好男人一样，他会干许多女人的活，比如烧饭烧菜洗衣熨衣。他到客厅的时候，发现父亲已经独自出去了。那个拉链报废的旅行包里，东西摆得整整齐齐。犯人原来是很整洁的。子烨把旅行包打开一点，看见那套仍然潮湿的中山装叠得见棱见角地放在一个塑料袋里，被摆在旅行包最下面，那件崭新的衬衫也折叠得如同百货商店柜台上待售的货品，只是在昨晚被烧煮消毒的时候染了颜色，染得蓝一块黑一块，那几片深红大概是他的毡袜褪的颜色。他重新打包是要出发去哪里？去跟冯婉喻私奔？也许是他不愿意自己的东西给煮得繁花似锦。也许他压根就不愿意他们碰他的东西。犯人原来这么护窝，这是狗或狐狸的本能。这时楼下传呼电话叫人了：“三十号，冯子烨听电话！”电话是妹妹丹珏打来的，说还没起床就接到老头子的电话。只剩兄妹俩的时候，他们就叫陆焉识老头子。这样叫还是最顺口，也最能体现两兄妹“哀莫大于心死”的玩世不恭。丹珏说也不知道他怎么弄到她家电话号码的。子烨的猜测是这样：老头子今早起得早，坐在沙发上没事做，研究起茶几的玻璃板下压的几个电话号码来。他猜想有一个一定是丹珏家的，于是就到公共电话亭里一个个试打，终于打到丹珏那里去了。丹珏告诉哥哥，老头子约他们的母亲出去用早餐。子烨嘎嘎地笑起来，一对老活宝已经开始约会了呢！丹珏告诉哥哥，母亲冯婉喻现在已经梳妆打扮停当，要她到弄堂口去叫一部出租车差头。兄妹两人决定赴父母的约会，冠冕堂皇的借口很好找：怎能让老阿爷大老远回到上海掏腰包呢？一对老人自己在外吃饭做儿女的不放心丹珏向父亲建议这样意义重大的早餐应当到锦江饭店去吃。子烨骑车带着学锋，爱月骑着自己那辆打扮得珠光宝气的红色小轮盘自行车，一家人直奔锦江饭店餐厅。冯婉喻和丹珏还没有到。五分钟后，一个身影晃进来，子烨抬头一看，是陆焉识。陆焉识简直是摇身一变。昨天晚上的灰暗脸色完全蜕掉，两颊微红，眉毛又浓又黑。最让子烨一家惊奇的是他的一头卷发，昨天稀疏无力地贴在头皮上，勉强盖住他大大的头颅，现在却浓黑卷曲，梳理成一种年轻的样式，可以想象他还能倾倒一群贼心没死的老妇人。看来老阿爷一早出门，找到了一家理发店，把自己的头脸好好收拾了一番。他看见子烨一家脚步一顿；他没有料到在这里会遇到伏击。婉喻和丹珏相依而至。婉喻银灰的头发做成了宁静海面上的波涛，额头上轻轻拱起一个弯度，十分的曼妙。身上穿着豆绿色外套，焉识不知道这种外套叫春秋衫。她看了焉识一眼，又回过脸去看丹珏，脸上两片浅红。这么个岁数还如此娇羞，子烨和丹珏小臂上刷啦一层鸡皮疙瘩。焉识眼睛忙不过来，一会看婉喻，一会又转向丹珏。丹珏感觉到这种气氛中必有的可怕压力，喘气都急促了。她索性扬起嗓门对焉识说：“你离开家的时候，我还在高中！现在你在马路上碰见我，还会认识吧？”焉识看不出丹珏在活跃气氛，排减压力，被她这句话弄得动感情了，眼泪汪上来，一面认真地点点头。“我我后来也看过你的。”丹珏率性地哈哈一笑：“那不算，那是银幕上的人！”婉喻跟不上了，此刻插话：“谁在银幕上？”丹珏说：“那部片子很多地方都没有放映，你们那里倒是放映了！”焉识说：“我们那里很多片子都比你们这里先放呢！”他甚至有点炫耀，好像他去大西北逛了二十多年，而不是九死一生地服了二十多年的刑。“那个时候我才二十多岁！跟我现在是两个人了！”颇长的烟龄酒龄熏陶了丹珏的嗓音，那是一种粗粗的、沙拉拉的嗓音，可以给你的听觉抓痒痒，因此你一听就爽。焉识的嘴唇又动了两下，似乎嘴唇又摆错了形状而没有说成话。遇到这时候，丹珏和子烨会飞快对一眼：他们的父亲是个能说会道、开口成章的人，现在嘴巴多迟钝？就在谁都在说话、谁都没听别人说了什么的热闹中，子烨把婉喻安排在上座，中间隔着丹珏，又请焉识坐在丹珏旁边。丹珏点了几样点心，生煎馒头，蟹粉小笼包，萝卜丝饼，豆浆。锦江的点心贵就贵在每样点心都比别家小一半，丹珏嘻哈着评价。早点端上来，每人的筷子都在为别人夹点心，都在和别人推让，有时被夹到别人盘子里的点心又被夹回去，于是筷子在桌上横穿纵跨，充满盛情而缺乏效率。任何外人都能看出，这是一个很少在这个档次的餐馆消费的人家，都很紧张，每个人都怕自己比别人吃得多，谁吃得最少谁就赢了似的。焉识把一只蟹粉小笼包隔着丹珏搛到婉喻盘子里。婉喻轻轻说了声谢谢。焉识向前探身，这样可以隔着丹珏对婉喻说话：“还记得那年的蟹粉吗？你送来的？”婉喻也微微把身体向前探，也是为了隔着丹珏可以看见焉识。丹珏一动，她无法看清焉识了，便靠回椅背上，朝焉识这边侧着脸，微微一笑。焉识也跟着她靠到椅背上，假牙文雅地合拢在桂圆那么小的包子上。现在丹珏和嫂子爱月热烈地说起话来，不停地打手势，身体重心不停地移动。丹珏每次移动身体重心，焉识和婉喻就得跟着移动，这样才能隔着丹珏相互对视。现在丹珏两个胳膊搭在桌上，他们俩上身便向后靠，争取错过丹珏的脊梁形成的隔断，继续他们有一搭无一搭的谈话。丹珏和嫂子爱月谈着学锋考大学的事，这一门功课强、那一门功课弱，考不上怎么办，等等。丹珏每换一次坐姿，移动一下身体重心，坐在她两旁的一对老年男女便前俯后仰地找着对方的面孔、眼睛，继续他们无关紧要的谈话。后来我知道那些听上去无关紧要的话其实是意味深长的。我的祖父说的几乎都是双关语，比如：“这点蟹黄剥起来也要剥半天了。”或者：“欧米伽还蛮好，一看它就想到那时候了。”两个人前俯后仰地谈了两个小时的话，从餐桌边站起时，婉喻对焉识说：“来白相哦。”焉识愣住了。这时丹珏看见他在愣怔，挤挤眼睛，调笑道：“姆妈约你去玩呢！你答应她呀！”焉识愣住是因为他以为婉喻会带他回家，从此他就和婉喻继续他们中断了二十多年的日子。焉识正要对婉喻说什么，婉喻已经跟着孙女学锋走到前面去了。丹珏跟上去搀起婉喻柔弱纤细的手臂，往电车站走去。子烨推着自行车过来，看见父亲还站在饭店大门口郑重目送，叫道：“回去了！”焉识刚要走，婉喻向他回过头，一个年轻的微笑浮起来。“伊是啥人？”我祖母冯婉喻回过头，朝着焉识而生发的微笑还没有消失，就问丹珏。(节选自陆犯焉识，有删改.)选文主要描写，“反革命分子”陆焉识在西北大荒草漠改造二十年后归来，与儿子子烨，儿媳爱月，前妻婉喻，女儿丹珏相聚。(1).文中不同人物对陆焉识归来的态度是什么？为什么？（5分）答： (2).在文中陆焉识是怎样的形象？作者是如何塑造的？（6分）答： (3).请分析本文语言特点，并赏析一个你喜欢的句子。（6分）答： (4).请续写文章，用生动的语言描写丹珏的反应(不少于30字)。（8分）答： 第卷 表达题五.语言文字应用（20分）12.下列加点成语使用无误的是（3分） （ ） A今年这一地区遭受了旱灾，部分农牧民生产、生活困难，当地政府必须重视减负工作，让他们得到休养生息。B欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。C对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我想再补充几点，就权当抛砖引玉吧。D老张一家三代，十年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。13.下列各句中，没有语病的是 （3分） （ )A12月17日，6名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会，第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道。B我国在今年继续出台促进市场发展的一系列激励政策、调控政策和财政政策，极大地激发和调动了广大农民的积极性。C去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。D初始阶段，勘探队对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，前期准备不够充分，多次与油层擦肩而过。14.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分) ( )西亚是亚洲西部的简称，_，在近代史上，西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。西亚处在欧洲，亚洲和非洲的交结地区。它联结着地中海，黑海，红海，阿拉伯海和里海五个重要水域，被称为“五海之地”。西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带。古代有名的丝绸之路，就是通过西亚，把我国的锦缎运到古罗马。13世纪意大利旅行家马可波罗，也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间。自古以来，西亚就是亚，非，欧三洲之间交往的必经之途。人们也把这一地区和埃及一起称为中东。 A. B. C. D.15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分）。古人云，以史为鉴，可以知兴替，可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义。_，正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度，有后人应有的敬意，而不应凭空想象，随意为之，并使其庸俗化。否则，其著述非但起不到以史为鉴的作用，_，使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜”观察历史。近些年来，_，已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不良后果，影响到他们对历史的正确认知。答： ： ： 16. 下图是资源回收的标志，试简要介绍这个标志的构成内容及其所表达的意义，不超过75字。(5分) 答: 六.写作（60分）17. 星星守望月亮，稻草人守望麦田。请以“守望”为话题写一篇不少于800字的文章。要求立意明确，文体不限，不得套作，不得抄袭。答案及解析1.C(A、B属于解释发展，不是对概念的理解。D是对科技考古人员的素质要求，也不是对概念的理解)2.D(范围缩小，误将“专家们”理解为“杨焕明教授”一人。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析)3.B(以偏概全，“科学素养”包括“社会科学”与“自然科学”，此处应是“自然科学素养”。解答此类题时要回到原文，找到词语出现的句子，然后结合上下文分析、判断)4.B5.D(校:通“较”，比较)6.B(论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行)7.（1）生少年时代就开始懂得学习，敢作敢为，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。(“始”1分，“具”一分，大意三分)(2) 文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。（“而”1分，“修”1分，大意三分）8.雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫日出；（1分）波平如镜，鸥鸟尽情地在水中玩乐；（1分）蕴含了诗人山行途中的喜悦之情。（2分）借景抒情或寓情于景。（2分） 9.颔联承“阴”而来，有荷的季节衣服被雨洒湿，从水面浮萍间飘来的风吹动衣袖感觉清凉。颈联承“晴”而来，雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫；波平如镜，鸥鸟尽情在水中玩乐。尾联写乍雨还晴，“山色”经过雨洗、又加阳光照耀明净秀丽，不言语就能使人神清气爽、困意全消。（每点2分）10.（1）月明星稀 乌鹊南飞 唯见江心秋月白 (2)问君能有几多愁 又闻子规啼夜月 愁空山11.（1）丹珏、子烨、爱月对陆焉识的态度是冷漠的，因为陆焉识是“反革命”，怕他连累自己，还因为他很脏而嫌弃（3分）；婉喻对陆焉识的态度是另一种冷漠，因为失忆，已忘记陆焉识，只待陌生人一样。（2分） (2)陆焉识是一个容忍，坚定的人，对孩子抱有愧疚。（2分）文章通过语言描写，动作描写来塑造。（2分）即使面对儿子对自己的冷漠也无怨言，因为自己以前的过错而愧疚。为了见婉喻，早上一个一个号码的打电话。(2分)（其他合理分析也可） (3)本文语言通俗诙谐，如“老活宝”等词（3分）；生动精炼，如“嘟囔一声，人就打个弯，双手朝前一送，可以理解为作揖”，动作描写，生动形象地表现出陆焉识的不适应。（3分） (4)听了母亲的这句话，丹珏脸上出现了一连串表情，让我来试着排列它们：她首先下唇一垮，露出半截略带烟垢的门齿，接下来眉毛挑起，一刹那后，眉头又迅速凑紧，同时鼻翼张开。应该说这是我小孃孃比较难看的一些瞬间，最后她眼睛从母亲脸上移回来，完成了自认为的耳误，再是错愕，然后微怒，最后悲哀同时感到好笑。她知道母亲有多么爱父亲。婉喻等待苦盼焉识的几十年她不想参与也参与了。12. A（A休养生息：指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。B乐此不疲：形容乐于从事某事，不知厌倦。不能用于喜欢某个地方。C抛砖引玉：谦辞，自己先说，引出别人的意见。不能用于补充别人的话，宜改为狗尾续貂。D举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬）13.D( A介词“关于” 与宾语搭配不当，改为“对于”;B语序不当，把“一系列” 放入“促进” 前；C 偷换主语，“少数目无法纪的人” 置换成“损失千万元” 的工厂)14.D15. 历史之所以能为后世所借鉴反而可能扭曲历史一些历史读物的庸俗化倾向16.(1)由四个向内的箭头和四个向外的箭头组成，与汉字“回”相似。(2)这个标志强调人人参与(强调人人动手)，包含要回收那些可以循环利用的资源的意思。(3)很好地宣传了环保的意义。17.范文实例 生命的守望者在历史的长河里,他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们,去探索、去寻找人生的真谛.他们先于别人站在时代的浪尖,孤军作战.他们,是生命的守望者.他们,是一群孤独的勇敢的探索者.李大钊,守望的是道义.在那样一个黑暗、复杂的时代,他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义.即使在被捕的时候,他依然从容不迫、毫不惊慌.他自信.所以无所畏惧.他坚守的道义,即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中,他仍昂首挺胸守卫着他的理想,守卫着中华民族的理想.因为这样一种勇敢的坚守,他连生死也已坦然面对.他认为死与生同是生命的一部,并没什么好害怕的.因为他所站的位置,已不是那个短暂的时代,而是生命川流不息的长河.于是,他被人们永远地敬佩着,作为一名守望道义的勇士,作为以为超越时代的探索者.海子,守望的是幸福.他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望,对幸福的向往.可这世界却是这样地让他费解,让他失望.于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福.当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间,车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻,大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海,春暖花开.世界充满了爱与和平.当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他在人群中孤独地歌唱,用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美.于是,他被人们永远地纪念着,作为一名守望幸福的诗人,作为一名穿越心灵的歌颂者.曹雪芹,守望的是蜕变.身为没落家族的公子,他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会.红楼梦,是他在黑夜中的呐喊,一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒.只可惜,他只是一名守望者,他孤独地用自己微弱的力量去抵抗.他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子,照出封建制度的腐朽,刺醒人们迷惘麻木的心灵.在那样一个浑浊的社会,只有他在黑暗中看清了自己,他守望着一场蜕变,虽然完全不知道路在何方.于是.他被人们永远地记住了,作为一名守望蜕变的作家,作为一名穿越历史的敲钟人.历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着.正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端,才让光明穿过阻碍到达新的时代.站成一道笔直的身影