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高二第一学期10月月考试卷命题人：徐凤仙1、 现代文阅读（一）小溪巴赫 肖复兴 如果没有福尔克，门德尔松，还会有别人将巴赫音乐的真实价值挖掘出来，告诉世人的。真正有价值的音乐，即使看来再弱小只是潺潺的溪流，是不仅埋没不了的，而且不会因时间久远而苍老，相反却能常青常绿。这确实是音乐独具的魅力，它同出土文物不一样，出土文物只能观看，追寻，钩稽，对比，它却能站立起来，用自己的声音塑造起形象来，抖落岁月覆盖在身上的一切仆仆风尘，让人们刮目相看。时间只会为它增值，就像陈年老酒一样，时间和醇厚的味道融为一生，互成正比。 这就是小溪的意义吧？我们总说意义，有时意义是挺重要和必要的，意义代表着价值。 小溪，涓涓细流，就那样流着，流着，流淌了三百年，还在流着，这条小溪的生命力该有多么旺盛。在我们没有发现它的时候，其实它就是这样永不停止地流着，只不过那时被树荫掩映，被杂草覆盖，或在那高高的山顶，我们暂时看不见它罢了。 大河可能会有一时的澎湃，浪涛卷起千堆雪。但大河也会有一时的冰封，断流，乃至干涸小溪不会，小溪永远只是清清的，浅浅地流着，永远不会因为季节和外界的原因而冰封，断流，干涸我们看不见它，并不是它不存在，而是因为我们眼睛的问题：近视，远视，弱视，色盲，白内障，瞎子，或只是俯视浪涛汹涌的大河，或只是愿意眺望飞流三千尺的瀑布，而根本没有注意到小溪的存在罢了。而小溪就在我们的身旁，很可能就在我们的脚下。它穿过碎石，草丛，隐没在丛林，山涧，行走在无人能达到连鸟都飞不到的地方。 在险峻的悬崖上，它照样流淌；在偏僻的角落里，它照样流淌；在阳光月光的照耀下，它照样流淌；在风霜雨雪的袭击下，它照样流淌小溪的水流量不会肆意狂放，激情万丈得让人震撼，但它让人感动是持久的，不会一曝十寒，不会繁枝容易纷纷落，不会无边落木萧萧下，而总是一如既往地水珠细小却清静地往前流淌着。它拥有这巴洛克特有的稳定，匀称，安详，恬静，圣洁，和旷日持久的美。它的美不在于体积而在于它渗透进永恒的心灵和岁月里，就像刻进树木内心的年轮里。它不是一杯烈酒，让你吞下去立刻就烟花般怒放，烈火般燃烧；它只是你的眼泪，在你最需要的时候，珍珠项链般地挂在你的脖颈上，或悄悄地湿润着你的心房。 这才是小溪的性格和品格。 这才是巴赫德性格和品格。 有人说巴赫伟大，称巴赫为“音乐之父”，说在巴赫以后出现的伟大音乐家中，几乎没有一个没受过他的滋养。贝多芬，舒曼，利姆斯基-科萨科夫，雷格尔，勋伯格，肖斯塔科维奇无数后代音乐家对巴赫的敬仰和崇拜，甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐，或用只有音乐语言才有的特殊方式，音乐家们用这种他们心心相通的语汇，以他们钟情的乐器的鸣奏，向巴赫呼唤，表示着对巴赫的敬意。 伟大不见得都是巍巍乎，昂昂乎，如庙堂之器哉。伟大可以是高山，是江河，但伟大也可以是溪水。巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。 这就够了，这就是小溪的伟大之处。 10听巴赫的音乐，你的眼前永远流淌着这样静谧安详，清澈见底的小溪水。 11在宁静如水的夜晚，巴赫的音乐，是孔雀石一样蓝色夜空下的尖顶教堂正沐浴着皎洁的月光，教堂旁不远的地方流淌着这样的小溪水，九曲回肠，常袖舒卷，蜿蜒地流着，流向夜的深处，溪水上面跳跃着教堂寂静而瘦长的影子，跳跃着月光银色的光点 12在阳光灿烂的日子里，巴赫的音乐，是无边的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地气在氤氲地袅袅上升，一群云一样飘逸的白羊，连接着遥远的地平线。从朦朦脓脓的地平线那里，流来了这样一弯清澈的小溪，溪水上面浮光耀金，却带来亲切的问候和梦一样轻轻的呼唤1、 小溪即巴赫及巴赫的音乐，由此可见巴赫的音乐如同小溪一样有怎样的特点？（2分） 2、 分析“这才是小溪的性格和品格” 、“这才是巴赫的性格和品格”？（3分） 3、第11、12段运用了 的修辞手法，作用： （3分）4、“ 这就够了，这就是小溪的伟大之处。”小溪的伟大即巴赫的伟大，巴赫伟大在哪里？（3分） 5、肖复兴说，巴赫是小溪。贝多芬说，巴赫不是小溪，是大海。这两种理解矛盾吗？你更倾向哪种说法。（4分） 二、现代文阅读（二）孤独的普希金 肖复兴 （1）来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。 （2）这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。 （3）其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好象他不过是没有生命的雕像，身旁的水泥电杆一样。提起他来，他不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。 （4）普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯 （5）当晚，我和朋友去拜谒普希金。天气很好，四月底的上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不大清楚。我想更不会有痴情又耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。 （6）教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。人们出出进进，偏偏没有人向普希金瞥一眼。 （7）我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水，甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。 （8）而定夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友俩人。普希金只属于我们。 （9）第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。 （10）朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。 （11）在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家，一辈子专事翻译普希金莱蒙托夫的诗作。在“文化大革命”中亲眼目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒，内心的震动不亚于一场地震。曾有人劝他搬家，避免触目伤怀，老人却一直坚持住在普希金的身旁，相看两不厌，度过他的残烛晚年。 （12）老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰？许多人淡忘了许多往呈，忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉，当然便不会珍惜美好的失而复得。年轻人早把那些悲惨的历晚当成金庸或琼瑶的故事书，怎么会涌动老翻译家那般刻骨铭心的思绪？ （13）有几人能如老翻译家那样理解普希金呢？过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？ （14）离开上海的那天上午，我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他手中拿着一个计算器正在算账，仔仔细细，很投入。大概是大上海的疯狂采购有些入不敷出，他的额头渗出细细的汗珠。 （15）我们又来到普希金像的正面，心一下子更被猫咬一般难受。石座底部刻有的“普希金”字样中，偏偏“金”字被黄粉笔涂满。莫非只识得普希金中的“金”字吗？ （16）我们静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我们望着普希金，普希金也望着我们。 6、 为什么说“普希金离人们太遥远了。”？（3分） 7、 作者在第7段中写道：“我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。”那么作者写这个场景的用意是？（2分） 8、第13段中：“过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？” 春日的诱惑指的是？（2分） 9、本文的主要表现手法是？结合文章简要分析。（3分） 10、“孤独的普希金”有多层含义，你认为有哪些？（3分） 3、 古诗文默写（8选6）11）1.郴江幸自绕郴山， 2. ，澄江一道月分明。3.叹年来踪迹， 4.此中有真意， 5.天街小雨润如酥， 6. ，荫此百尺条。7. ，迷花倚石忽已暝8.纵一苇之所如， 四、文言文（课内）游褒禅山记 王安石 褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。 于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。 予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。12. 解释加点词（要解释用法）4分慧褒始舍于其址 （ ） 后世之谬其传而莫能名者 （ ） （ ）则其好游者不能穷也 （ ）13、选出“以”用法不同的一项（ ）2分A、以其求思之深而无不在也。B、以故其后名之曰褒禅。C、又以悲夫古书之不存。 D、有志与力，而又不随以怠。14、 翻译4分1. 以其求思之深而无不在也 2. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。15、 课文理解3分本文通过游褒禅山的所见所感，把游山和 两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“ ”和“ ”的道理。 五、课外文言文 翱为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦，远地尝以为无因能来。及兹获游，周历五峰，然后知峡山之名有以然也。 于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足，如虎丘之剑池不流，天竺之石桥下无泉，麓山之力不副天奇，灵鹫拥前山不可视远。峡山亦少平地，泉出山无所潭。 乃知物之全能难也，况求友择人而欲责全耶？去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於平治也弗难矣。16、 解释带点字（4分）难为俦 （ ） 及兹获游（ ）不副天奇（ ）去其所阙（ ）17、 与“如虎丘之剑池不流”中“之”的用法完全相同的一组是（ ）3分天竺之石桥下无泉 吾妻之美我者 愿伯具言臣之不敢倍德也古之学者必有师 句读之不读 石之铿然有声者齐国之美丽者也 六艺经传皆通习之 其李将军之谓也 师道之不传A、 B、 C、 D、18、翻译（4分）1.及兹获游，周历五峰，然後知峡山之名有以然也。2.去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於平治也弗难矣。19、作者来到向往已久的峡山，却没有描写峡山的景物风光，而是谈论： ，以此为题，说如一番道理。（2分）6、 作文（40分）20、 从材料中任选一个角度，写一篇750字左右的作文。随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？高二第一学期10月月考答题纸题号现代文1现代文2默写文言文1文言文2作文满分15136131340得分2、 现代文阅读（一）3、 小溪即巴赫及巴赫的音乐，由此可见巴赫的音乐如同小溪一样有怎样的特点？（2分） 4、 分析“这才是小溪的性格和品格” 、“这才是巴赫的性格和品格”？（3分） 5、 第11、12段运用了 的修辞手法，作用： 6、 “ 这就够了，这就是小溪的伟大之处。”小溪的伟大即巴赫的伟大，巴赫伟大在哪里？（3分） 7、 肖复兴说，巴赫是小溪。贝多芬说，巴赫不是小溪，是大海。这两种理解矛盾吗？你更倾向哪种说法。（4分） 2、 现代文阅读（二）6、 为什么说“普希金离人们太遥远了。”？（3分） 7、 作者在第7段中写道：“我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。”那么作者写这个场景的用意是？（2分） 8、 第13段中：“过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？” 春日的诱惑指的是？（2分） 9、 本文的主要表现手法是？结合文章简要分析。（3分） 10、 “孤独的普希金”有多层含义，你认为有哪些？（3分） 4、 古诗文默写（8选6）11、1.郴江幸自绕郴山， 2. ，澄江一道月分明。3.叹年来踪迹， 4.此中有真意， 5.天街小雨润如酥， 6. ，荫此百尺条。7. ，迷花倚石忽已暝 8.纵一苇之所如， 四、文言文（课内）12、解释加点词（要解释用法）4分慧褒始舍于其址 用法： 释义： 后世之谬其传而莫能名者 用法： 释义： 用法： 释义： 则其好游者不能穷也 用法： 释义： 13、选出“以”用法不同的一项（ ）2分A、以其求思之深而无不在也。B、以故其后名之曰褒禅。C、又以悲夫古书之不存。 D、有志与力，而又不随以怠。15、 翻译4分3. 以其求思之深而无不在也 4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 15、本文借游褒禅山的所见所感，把游山和 两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“ ”和“ ”的道理。 五、课外文言文18、 解释带点字（4分）难为俦 （ ） 及兹获游（ ）不副天奇（ ）去其所阙（ ）19、 与“如虎丘之剑池不流”中“之”的用法完全相同的一组是（ ）3分天竺之石桥下无泉 吾妻之美我者 愿伯具言臣之不敢倍德也古之学者必有师 句读之不读 石之铿然有声者齐国之美丽者也 六艺经传皆通习之 其李将军之谓也 师道之不传A、 B、 C、 D、18、翻译（4分）1.及兹获游，周历五峰，然後知峡山之名有以然也。 2. 去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於平治也弗难矣。 19、作者来到向往已久的峡山，却没有描写峡山的景物风光，而是谈论： ，以此为题，说如一番道理。（2分）答案高二第一学期10月月考试卷1. 巴赫的音乐年代越久，魅力越强。巴赫的音乐一开始不为人注意，但后来其魅力却成为不朽。（真正有价值的音乐，即使看来再弱小只是潺潺的小溪，也是不仅埋没不了的，而且不会因时间的久远而苍老，相反却能常青常绿。）22、 生命力旺盛；永不干涸；被人忽视，却不在意外界是否关注；拥有稳定、匀称、安详、恬静和旷日持久的美，能持久地感动人，能渗透进心灵和岁月。33、 通感 1 作用：从视觉、触觉、嗅觉多方面、多层次地表现了巴赫音乐所给予的享受，更感性地理解巴赫音乐带来的感悟。 24、巴赫音乐如小溪一般，不张扬、不炫耀、默默无闻、执着追求。因信念而一如既往，滋养后人。 35、前者从文学角度，谈巴赫、巴赫音乐的价值和品格。2后者从音乐角度，谈巴赫音乐博大、精深，滋养后人。26、时间上：普希金逝世已经很久了。1空间上：现代人无暇顾及艺术、无暇净化心灵，对普希金的冷漠。27、构成反衬，1对比国人与俄国人对待普希金不同态度，以突出国人对文明的冷漠。28、沉浸在物质的享受1和对钱财名利的追求1。9、对比1，上海人对普希金的冷漠与俄国人对普希金的崇敬；“我”心中涌出普希金的诗句和匆忙的路人说不出一句普希金的诗对比；半个世纪中普希金塑像在莫斯科安然无恙而在上海却遭遇两次劫难；老翻译家与现在的年轻人对待那场悲惨历史的态度的对比2（任选2个的2分）10、上海街头普希金雕像无人拜谒普希金诗作鲜有拜读普希金所代表的高雅艺术受到国人的冷漠。311、1.为谁流下潇湘去。 2.落木千山天远大 3.何事苦淹留4. 欲辨已忘言 5.草色眼看近却无 6.世胄蹑高位 7.千岩万转路不定8. 凌万顷之茫然12、名作动，筑舍居住；使动用法，弄错 ；名作动，说出名字；形作名，穷尽13、D 214、是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。2 这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。215、本文通过游褒禅山的所见所感，把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思而慎取”的道理。316、朋友、伴侣；等到；相符；缺点17、A 3（：的 ：取消句子的独立性 ：宾语前置的标志 ：定语后置的标志 ：代词 ）18、等到这回我获得了长途旅行的机会，游遍了五座名山，这才知道峡山的盛名是有它的道理的。2如果能够去除他的缺点，学习他们的长处，那么大大小小的人才都不会失去了，这样的话，要想国家太平，也就不难了。219、所有五座名山的不足 2佳作赏析：生命的痕迹 地球上的一切生命，都在生长与消亡中留下痕迹。地层中的羊齿类植物，化成了煤；石板上三叶虫的遗骸，是它朴素的墓志铭。当人作为个体走向死亡的时候，他的记忆也随之一起逝去。为了保留这些宝贵的人生经验，人们往往把它著述为书，流传后人。正如一位哲人在他的遗作中所写：“这是将要离岗的哨兵对将来替岗的新兵的忠告，是老之将至的人最后的叮嘱。”正是在这样记忆的流传中，历史之河缓缓前行。 如今，在这个科技发展日新月异的时代，国外研究发现，人的记忆移植在不久的将来或许会成为可能。这样惊人的发现，使人不由得浮想联翩。 忘记过去就意味着背叛。人类在数千年与自然力搏斗的文明史上，创造了辉煌的成就，也留下了许多难解的谜。无论是诺亚方舟还是死海卷轴，假如记忆可以移植，那么这千百年人们的艰辛、努力，劳作、血汗将会栩栩如生地展现在我们面前。认识了过去，我们才能更好地开拓未来。 爱因斯坦、牛顿、居里夫人，这一位位才智出众的名人甚至早已将他们的大脑留给后人保存。假如记忆可以移植，如今正安放在实验室中的爱因斯坦的大脑又能为我们破译多少的生命密码！我们憧憬，幻想，又在深思。 人，不能两次踏进同一条河流。一切都在变化，一切都转瞬即逝。移植人的记忆毕竟是一种很主观，甚至悖于一般自然法则的做法。科幻小说里被冰冻几十年后复活的人，往往面对变幻莫测的现实无所适从。大多沉重的过去和回忆是否会给锐意创新的现实背上沉重的翅膀？丑恶、贪婪、暴虐是否也会一样流传后人，这样“前卫”的技术怎样才能应用于人类爱与和平的事业，值得好好地斟酌思量。 人是复杂的，每个人的记忆都是广阔浩瀚的星空，那无数隐秘矜持的情感，毕竟是不可复制的，也是不能拷贝的。 人生虽然只有几十年，却绝不是梦一样的幻灭，只要追求真理，便得永生。 人生不是一支燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它烧得光明炽热，传给下一代的人。记忆，也大抵如此吧。 噢，生命的痕迹 本文由“生命”进入“记忆移植”论题，首先从死亡的角度对人生意义展开诗意的沉思。作者视野广阔深邃，议论涉及生命与自然，个体与群体，历史与现实、未来，主体精神与自然法则，人类情感与科技发展等，融思、史、诗于一体。尤其结尾处关于人生的比喻，颇类庄子“薪尽火传”之思，对人的精神的永久性作了探索。难能可贵的是作者的文风，犹如善于治军者，虽统驭千军万马而能寂静不哗，精光内敛、不动声色之中自具威势，内在的节奏蓄而不发，富于余韵。中学生考场之作乃能如此，殊为不易。