华盛虹溪中学高一语文必修一期中模拟卷.doc

华盛虹溪中学高一语文必修一期中模拟卷（二）一、语言文字运用（42分，其中选择题每小题3分）1下列各组中加点字的读音全都正确的一项是（ ）北京四中网校A灰烬（jn）摇曳（y）饿殍（pio）自怨自艾（y）B戕害（qin）给予（j）魁梧（ku）锲而不舍（qi）C翘首（qio）田塍（chn）粘贴（zhn）安土重迁（zhn）D月晕（yn）酝酿（lin）慰藉（ji）冯虚御风（pn）2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！B我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命的坚辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。C这恶魔似的铁马，那振耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。D自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，这，归根到底是一切生活所赋予的意义。3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）对于我们高中生来说，最重要的途径之一，就是在老师的的指导下研读教学材料，逐渐地_掌握高中各类基础学科的精华。有地炉、暖炕等设备的人家，不管外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段_异境。那个可遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中_一派苍凉。 A熟悉 蛰居 体味B熟习 闲居 品味C熟悉 闲居 体味D熟习 蛰居 品味4下列加点的成语使用正确的一项是（ ）A王厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多抓好产品质量的好建议。B生命中最宝贵的五样有人甚至认为是男士的“足球”、女士的“巧克力”，我嘴上虽然没有否定，心里却不以为然。C世界文学的辉煌殿堂对每一位有志读书者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望尘莫及，因为问题不在于数量。 D你看他，身穿运动服，却系着领带，脚上的黄胶鞋还沾满了黑泥，真是个下里巴人。5下列各句中，没有语病的一项是（ ）A我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最好方式。B胡锦涛总书记在北大发表的重要讲话，深刻地阐述了为什么办高等教育、怎样办好高等教育等，为北大加快创建世界一流大学指明了努力的方向。C中国邮政储蓄银行成立后，可以全面办理商业银行业务，银行的长远目标是建立一流的现代商业银行能够充分依托和发挥邮政的网络优势，完善城乡金融服务功能。D目前地理信息交换的技术问题已经基本解决，一旦地理信息为公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。6下列文学常识表述有错的一项是（ ）A梭罗，美国作家，作品有郊游、缅甸森林等。1845年春天，他在瓦尔登湖边建起了一座木屋，并在那里写下了瓦尔登湖一书。B老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说茶馆四世同堂骆驼祥子等。他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。C韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以永州八记等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。D刘亮程，中国当代作家，著有诗集晒晒黄沙梁的太阳，散文集风中的院门、一个人的村庄等。7依次填入下列两句话中横线处的语句，最合适的一组是（ ）（1）巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样_，使我能摸着那长着红酸枣的老城墙！（2）灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，_。第一句：既复杂而又有个边际既有个边际而又复杂第二句：不但导致道德崩坏，人性扭曲，还不免造成田园寥落，骨肉分离不但造成田园寥落，骨肉分离，还不免导致道德崩坏，人性扭曲A B C D8下列各句中，标点符号使用正确无误的一项是（ ）A你也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论你怎样指责这一类的行为，你依然不能抹杀它根本的动机关怀子女的幸福。B孩子，告诉我，你把自己比作什么，你做了些什么年轻的梦？C从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂，从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。D我这才明白为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动？9选出和“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是（ ）A这里的人们非常好客，火一般的热情。B一路上，稻田绿、菜花黄、江水银，绘成了一幅幅田园巨画。C生命是一条河流，有奔腾也有平缓。D皎洁的月亮从云缝后面向下窥探着。 10.下面加“ ”的一句是一副对联的上联，请选出下联中最好的一句( ) “月送花香浮小院”A绿叶红花映山前 B风摇竹影到幽斋 C梦随春风到天明 D风吹萤火到满园11下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）A师者，所以传道授业解惑也 B萦青缭白，外与天际C肴核既尽，杯盘狼籍 D非蛇鳝之穴无可寄托者12下列各句中的加点词，与“渔樵于江渚之上”中加点词的用法相同的一项是（ ）A侣鱼虾而友麋鹿 B非能水也，而绝江河C犹且从师而问焉 D日与其徒上高山，入深林13. 下列句子的句式与其它三句不同的一项是 ( )A而今安在哉！B句读之不知，惑之不解。 C何为其然也？ D不拘于时 14下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也 B輮以为轮，其曲中规 故为之文以志C而耻学于师 不拘于时，学于余D庸知其年之先后生于吾乎 相与枕藉乎舟中二、现代文阅读(一)阅读下面文章，完成1517题。（共9分，每小题3分）中秋的中国含义在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？其实，就在中国人自己愈行愈远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。（相关链接：国务院2007年12月16日公布对全国年节及纪念日放假办法修改的决定，决定从2008年1月1日起，把清明、端午、中秋三大传统假日增设为法定节日，各自放假一天。）15下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（ ）A把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。B剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。C通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。D在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。16.对于“中秋”等传统中国节日已经被“异化”,甚至失去“节操”的原因的表述,错误的是（ ）A中国人自己逾行逾远，对自己民族的节日根本不重视。B中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚，与日本、韩国等有较大差距。C整个社会风气较为轻浮，重视物质财富的积聚，轻视精神文化的建构。 D随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入，中国本土文化受到西方文化的强烈冲击17以下理解不符合原文意思的一项是（ ） A之所以要进行中秋“申遗”活动，是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆，是中华民族在世界上立足的身份证。B随着人们民族文化意识的觉醒，中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。C弘扬中秋“和”文化，是当前中国全面建设和谐社会的需要。D文化是世界共享的，从这个意义上讲，我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。(二)阅读下面文章,完成1821题。（共16分）一个人的河流 谷禾我熟悉这条河流：古老的、幽暗的河流，我的灵魂已变得像河流一样深沉。 录自兰斯顿休斯黑人谈河流河流不舍昼夜。甚至在梦里，我也能感觉到你奔腾的喧响。我的河流从最高的雪峰出发，一滴一滴融化的雪汇集成涓涓细流，穿过高原的一路上接纳了更广大的水，你的奔腾开始卷起层层细浪，你把饮水的羊群和白云留在岸边，一头扎进了旷远的沙漠。你孤独地跋涉时时与死亡相伴，奄奄一息的旅程曾经被漫漫黄沙掩埋，挣扎着活过来时，映入眼帘的却是黄土高坡的苍凉。五谷在大片干枯，树木斜依着乱蓬蓬的蒿草，沿岸的子民瘦骨嶙峋，他们沐浴着灼人的热浪把空空的水瓢举向上苍：水，水啊你劈开黄土的到达让他们的眼睛溢出了顶礼膜拜的喜悦光芒。你的心里幸福又凄凉。留下五谷的福祉，继续不舍昼夜地奔腾向前。穿过一座座山一道道梁，一次次战争一场场瘟疫，穿过纵横交错的千沟万壑和卷帙浩繁的竹简帛书，无数次跌倒了又爬起来，撕碎了再粘起来，你终于来到了这片沃野千里的平原上。你青绿和蓝碧的皮肤已变成大地的苍黄，但你浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，从不曾有过的平静、开阔与从容，仿佛一个历尽沧桑的老者，一路的坎坷与遍体鳞伤都化成了面向海洋的微笑和安详。我的河流啊，你走出了两边高高的堤岸。仿佛琴弦，在春风摇曳的麦叶上起伏。通过粮食和蔬菜，通过饥饿和干渴，走进了我们的肉体，化成无数条纵横交错、密如蛛网的血管和经络，继续以另一种形式不舍昼夜地奔流。这一过程漫长而短暂，繁复而简单，错综复杂而秩序井然。这构筑了我们躯体的秘密的河流啊，这哺育了我们血性的乳汁的河流啊，就这样让我们诞生，让我们走出岩洞和森林，尝试着在大地上健步如飞地四处走动，建筑和破坏，生殖和传宗，成为世界的王，万物之灵长。我的河流啊，在人类没有诞生前你就已经在流淌，已经像茂盛的藤蔓一样，在大地上生根开花，蜿蜒逶迤。那些星罗棋布的湖泊和果园是你开出的花，有的芬芳四溢，有的光鲜照人，蜜蜂携带着甜津津的蜂箱跟踪而至，蝴蝶从不被嘲讽为采花盗转世。如果这时花朵的宫殿里有女人歌唱爱情，一定是河流养育了她纯银的嗓子。逐水而居的城市和村镇则是河流结出的果实，有的饱满圆润如少女的红唇，也有的干瘪枯萎如老妇的乳房。时光慢慢老去，你变得桀骜不驯，烦躁不安，夜深人静时还会发出剧烈的咳嗽，你带来了越来越多的灾难、疾病和死亡。在这片沃野千里的平原上，你的流淌里不再有青蛙、蟾蜍、形形色色的鱼类以及虾米，你毒雾蒸腾，日夜喷吐着黄褐色的泡沫，散发着刺鼻的腥臭。你所经之处，庄稼大片大片死亡，牲畜眼睛里的光明被一点点取走，古老的村庄一片死寂，只有簇拥着祖坟的一排排新坟，无言地述说着对命运的抗议。难道你忘记了这些花儿和果实是结在你藤蔓上的孩子吗？她们吮吸你也感恩你。你却视而不见，继续不舍昼夜地把灾难和死亡带向更多的村落和城市。我的河流啊，我更愿意你是亿万年之前天空飞离大地时留下的一道秘密的闪电或者抽打着人类不断高涨的欲望的疼痛的鞭子。太阳和月亮，仅仅是你定格在白昼和黑夜的反光，照耀着大地万物的生活，也警醒着人类守护好逐水而居的家园，不要以为你已经干涸，不要以为河床上堆积的只有沙砾和白骨，你仍在大地的深处不舍昼夜，人类的血脉里和眼睛里正澎湃着久远而永恒的回声。“逝者如斯夫!”我的一个人的河流啊 （选自散文，有改动）7文章开头的引文中说：“我的灵魂已变得像河流一样深沉。”本文的作者对于河流是否也有着“深沉”的感觉？如何理解其中的含义？（4分）_8文章的题目叫“一个人的河流”，联系全文分析作者笔下的河流有哪些特点。（4分）_9作者在整个行文中都使用了第二人称的口吻称呼“河流”，试分析这样写的好处。（3分）_10文章的最后说“人类的血脉里和眼睛里正澎湃着久远而永恒的回声”，请结合文章表达的主题，联系当前的社会现实，说说我们应该怎样做才能听得到河流永恒的回声。（4分）_三、阅读下面的文言文，然后回答2225题。（15分，每小题3分）始得西山宴游记柳宗元自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。22下列加点词语的解释，错误的一项是（ ）A意有所极，梦亦同趣极，至B缘染溪，斫榛莽缘，沿着C外与天际，四望如一际，边际D引觞满酌，颓然就醉颓然，跌倒的样子23下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A施施而行，漫漫而游则知明而行无过矣B醉则更相枕以卧，卧而梦故木受绳则直，金就砺则利C而未知西山之怪特诵明月之诗，歌窈窕之章D其高下之势，岈然洼然愚人之所以为愚，其皆出于此乎24下列对课文的理解，错误的一项是（ ）A文章第一段，作者以“上”“入”“穷”加上“无远不到”，具体而又概括地写出了自己的行踪；“坐”“醉”“卧”“梦”“觉”“起”“归”等一系列动词的连用，其目的为了表现自己被贬后能够游山玩水忘却忧愁的愉快心境。B第二段中，作者以“过”“缘”“斫”“焚”四字领起四个短句，以排比句式，构成了一种急促之势；“攀援而登，箕踞而遨”八字，写出了身登目游的过程；并从西山之高、西山所见之广、西山有众山拥戴之势等方面来描写西山。C文中“始得”二字，暗含了初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。作者之所以认为“吾向之未始游，游于是乎始”，其根本原因就在于他在西山风光的饱览之中领悟到了它与作者所追求的精神世界的契合点，即山的高大人格精神的傲然独立。D本文极见字句烹炼之功。以句言，骈散结合而又句式多变，极尽灵动矫变之妙；以用字言，写山容水态的“幽泉怪石”“岈然”“洼然”“若垤”“若穴”“萦青绕白”“苍然暮色”，形象精炼。动词与名词的搭配更令人叫绝，“上高山”、“入深林”、“穷回溪”、“过湘江”、“缘染溪”、“斫榛莽”、“焚茅茷”，整中有变，表达精微。25翻译文中划线的句子。（6分）(1)原文：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。译文： (2)原文：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。译文： 四、（本小题有2小题，共8分）26补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题，多选则按前三题计分,共6分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_。_，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）（2）_，_；不积小流，无以成江海。（荀子劝学）（3）师者，_。人非生而知之者，_？（韩愈师说）（4）余音袅袅，不绝如缕。_，_。（苏轼赤壁赋）（5）君自故乡来，_，来日绮窗前_，（王维杂诗）27.下面的文字是对沪宁城际铁路动车组列车的说明，请概括该动车先进性的四个特点。（不超过20字）（2分）7月1日，沪宁城际铁路正式开通营运，该线路运行的是目前国产最先进的动车。列车外观较普通列车更具流线性，富于美感。车厢明亮、简洁；座椅可360度旋转，乘客始终可面向列车运行方向；前后座可收缩，靠背可自动调节。车速瞬间高达350公里每小时，从南京到上海，单趟直达只耗时69分钟。车体外形流线型的设计降低了动车组的空气阻力，因而运行时车厢内没有较大的噪音。答： 五、28、作文。（60分） 阅读自然，你懂得了自然的壮丽与博大；阅读社会，你了解世俗的纷繁与复杂；阅读作品，你懂得人生精彩与深邃；阅读父母，你感受到亲情的可贵与快乐。阅读其实一直陪伴你的人生，你阅读过什么，获得什么感悟。请以“阅读”为题写一篇作文。注：立意自定；字数不少于800；文体不限（诗歌除外）不得抄袭或套作。