2012年新昌中学高三教学质量调测语文试题卷.doc

2012年新昌中学高三教学质量调测 语文试题卷 注：所有答案写在答卷上。一、语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（ ）A.咯血（k） 腓骨（fi） 荫庇（p） 跷跷板（qio）B.佯装（yng） 痤疮（cu） 摈除（bng） 乳臭未干（xi）C.古刹（ch） 滂沱（png） 谒见（y） 刽子手（kui）D.菡萏（hn） 斩获（zhn） 纰漏（p） 数米而炊（sh）2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ）A.股指拉出“红三兵”，显示出极强势，短线股指惯性偏强震荡可能较大，不过投资者也不能过度乐观，不宜过度追涨，坐壁上观姿态为好。B.体育周报记者报道：大胡子接管开火权，哈登势不可当，光芒超双子星。C.今天语文老师狠狠批评了科代表，说他办事不利，作业收发不及时，严重影响了成绩的提高。D.目前，我国国内学术期刊经营人员素质莨莠不齐，专业编辑人员居多，缺乏经营头脑和运营创新。加之目前传统纸介质受到冲击，在这种情况下，学术类期刊大多步履为艰。3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）A.中国人民银行公布的一季度中国货币政策执行报告对银行暴利、民间借贷等热点问题作出了明确回应，并展望了中国宏观经济形势，披露了下一阶段货币政策思路。B.临近考试，大家对参加公益活动的兴趣有所降低，其实这些活动不但不会影响学习，而且可以适当调整一下，提高学习效率，可谓“一张一弛，文武之道”。C.电影天国的来信中总牵着一条冷色调的支线，但因了底色暖暖的保护，再大的痛楚也哀而不伤。D.作为中共在上海乃至华东文化、宣传系统的主要领导，夏衍一再在座谈会上号召部下多读书，多学一些过去不知道的事情，但是言者谆谆，听者藐藐，几乎毫无作用。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.105案件发生后，湄公河流域的治安形势急剧恶化，河流航运量锐减90%，沿岸国家经济发展和正常商贸活动受到严重损害。B.目前银行收费备受诟病，从年报看，银行的手续费收入增速甚至高过业绩增速。2011年五大行的手续费收入同比增幅均超过30%，增幅最大的是农行，2011年其手续费收入增幅将近49.04%左右。C.上海沪嘉高速公路是我国大陆第一条建成使用的高速公路，今年年初调整为城市内的快速路，开始逐步取消收费，相关的收费设施于5月11日上午9点开始拆除。D.为了避免学生的身心不受伤害，地方政府应依法保障学生就近入学或在寄宿制学校入学，减少学生交通风险，对确实难以保障就近入学且公共交通不能满足需要的农村地区，要采取措施保障学生获得校车服务。5.阅读下面的材料，然后回答问题。（3分）你的外表，表达出了你丰富的内在吗？有位女职员工作能力很强，与同事相处也融洽，唯一美中不足的是外表邋遢，而且对不修边幅毫不在意。她总不懂为什么自己工作努力，升迁却轮不到她。她的主管私下说：“旁观者都看得出来，这是因为她的外表实在吃亏，不是能力的问题。有重要的项目想让她接洽，却总会担心客户以貌取人，认为这是一家不注意形象，不专业不敬业的公司，毕竟公司输不起自身的形象。”西方学者雅伯特马伯蓝比教授经过大量的统计研究得出一条人际交往的定律，该定律认为旁人对你的观感由三部分构成，其各自比例如下表：观感的构成谈话内容辅助谈话的方法人的外表所占比重7%38%55%请你根据上述统计数据，用简洁的语言写出这条定律（不超过50字）。 6.根据文意，参照画曲线语句的内容，在横线上再举一例。要求：符合语境，表述准确。（4分）汉字的系统和中华文化一样，包含着或者说受控于中华民族的哲学理念。现在人们常说的传统文化的精髓“天人合一”，就贯穿于所有汉字的构形中，所谓“远取诸物，近取诸身”，“物”和“我”是同一的。在这里，取诸物，取诸身，本身表达的就是天人合一的理念。譬如，树有根，我们称为“本”，口语里说“树根”，至于在人身上的根是什么呢，就是“脚跟”，一个用“木”，一个用“足”，部首虽有别，实质却相同。再如， 。这种情况在汉字中俯拾即是，若能对汉字这样宏观的认识，则是天人合一，物我同一。 7.2012壬辰龙票在微博上露了一下脸，就引发诸多关注和议论。有的说它“威武庄严，一身正气”，有的说“凶神恶煞，霸气外露”，你觉得这张龙票能够代表中国的形象吗？请结合龙票中龙的形象说说你的理由。（5分） 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）大作家是时代的产儿。恩格斯在谈到文艺复兴时有这样一段话：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人的时代在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”是的，在笔和剑并用的文艺复兴时代，就会有但丁、莎士比亚；在理性的光芒照耀着的启蒙时代，就会有伏尔泰、狄德罗和卢梭。我国的屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹，在他们各自的时代里，也都是出类拔萃的人物。大作家的出现，往往不是孤立的。在他的同时，或稍前，或稍后，总有一批才华横溢的作家围绕着他，宛若群星之与北斗，相互辉映着，布成灿烂的星空。盛唐诗坛呈现出百花齐放的繁荣景象。在短短的五十余年里，不仅涌现了李白、杜甫这两位伟大的人物，而且有孟浩然、王之涣、王昌龄、王维、岑参等优秀的诗人。正像李白所描写的：“群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋曼。”元杂剧的兴盛，也不是一两个作家的努力造成的，翻开录鬼簿，我们可以看到在元大都围绕着关汉卿和王实甫，集中了白朴、杨显之、纪君祥、康进之等许许多多才情豪健的剧作家，他们一时并出，各骋骥碌，终于掀起中国戏剧的高潮。 在一段时间内，以一两个大作家为代表，一辈优秀作家集中出现，形成文学创作的高潮；若干年后，又有一辈作家同时涌现，形成另一个高潮，这是文学史上带有规律性的现象。文学的繁荣，同社会经济的高涨、社会生活的安定有很大的关系。譬如，宋代汴京和杭州的“说话”，元代大都的杂剧，它们的兴盛就是由城市经济的发展促成的。在战乱和饥馑的年代，也可能出现优秀的作家，但他们往往在前一个相对安定的时期就打好基础了。杜甫的多数作品写于“安史之乱”以后，然而之前他已经是一个成熟的诗人。唐末五代，黄河流域战火不息，只有在比较稳定的西域和南唐，才可能聚集一批词人，发展了词这种新的文学体裁。 文学的繁荣，还要有一种能够激励作家从事创作的艺术气氛。思想需要砥砺，艺术需要切磋，没有同时代的作家的互相启发、交流和竞赛，大作家的文思之泉也会枯竭。李白性格傲岸，但对比他年长十二岁的孟浩然却十分钦佩：“吾爱孟夫子，风流天下闻高山安可仰，徒此揖清芬。”杜甫早期的诗歌，就处在李白浪漫主义的影响下，直到进入长安以后，他才形成自己的风格。白居易、元稹之间的唱和形成新乐府运动；苏轼对黄庭坚、秦观等人的培养和奖掖繁荣了北宋的诗坛。这说明文学的繁荣是多么需要一种良好的艺术气氛! (选自袁行霈时代、作家和文学繁荣，有删改)8.下列表述完全不属于大作家产生条件的一项是（ ）A.恩格斯告诉我们：文艺复兴是一次前所未有的伟大变革，是一个需要巨人而且产生了多 才多艺、学识渊博的巨人的时代。B.白朴、杨显之等一批才华横溢的剧作家围绕着关汉卿和王实甫，一时并出，相互辉映， 布成中国戏剧灿烂的星空。C.一个时代文学的成就，取决于代表作家的水平，李白、杜甫两位伟大的诗人让盛唐短短的五十余年在文学史上熠熠生辉。D.白居易、元稹相互唱和，砥砺切磋，营造了浓厚的艺术创作氛围，形成影响极大的新乐府运动。9.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A.时代、作家和文学繁荣关系十分密切。时代造就了大作家，大作家又带领同时代优秀作 家促进了文学的繁荣。B.笔剑并用的文艺复兴时期，理性光芒照耀着的启蒙时代，分别产生了但丁、莎士比亚、 伏尔泰等文学巨匠，他们的作品也折射出时代的光辉。C.繁荣了北宋诗坛的苏轼、黄庭坚、秦观等人，相互启发、交流和竞赛，文思泉涌，佳作 迭出，并形成各自的艺术风格。D.文学的繁荣由政治、经济、文化等因素决定，因此，战乱和饥馑的年代能为作家提供较多的素材，因而必然会有优秀作家的产生。10.清代赵翼有“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，意思是国家的破碎动乱，往往在诗人敏感的心里激起波澜万顷，进而成就一批诗人和作家。本文中作者的相关观点与它是否相同?请简要谈谈。(3分) （二）阅读下面的作品，完成1115题。（20分）水之经典 肖复兴（1）世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。 （2）看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细语 ，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕，出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋艳的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。 （3）都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类，灌溉庄园的生命。 （4）都江堰的水，是一种入世的现实的水。 （5）李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道“水可载舟亦可覆舟”这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人类的多变纷纭的世界，一辈子只当了个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。花开花落不间断，春去春来不相关。（6）去年秋天，我曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬，战鼓如雷，黄尘翻滚，刀光剑影，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。（7）看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人联想到西方教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。 （8）那水几乎一动不动，任何外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。 （9）九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。 （10）九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。（11）看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉迷现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线和弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。(12)我们谁也无法离开水，我们选择水，水也选择我们。我们身旁喧嚣、嘈杂、泛滥的污泥，漂浮着的落叶，禁不住一阵风吹就会抖擞波纹的水太多了；要不就是人工制造的湖水、喷泉水、蒸馏水、矿泉水太多了；我们身旁浅吟低唱、矫揉造作、流行时尚、浮华奢靡的水太多了都江堰和九寨沟，是那种旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水。他们才是我们的水之经典。11. 第段第一句按常理该点顿号断句，作者为什么不加此标点？（2分） 12.文章第二段描写流过都江堰的水，分析画线部分的表达特色。（4分） 13解释下列加点词的内涵。（4分）（1）（李冰）却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。 （2）看九寨沟的水，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净。 14.文章第十一段末尾作者说“都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子”，为什么说这两种水是“人类的一面镜子”？（4分） 15.根据全文内容，探究题目“水之经典”深刻意蕴。（6分） 三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）范文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄文寀并为沈阳县学生员。天命三年，太祖既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，顾谓诸贝勒曰：“此名臣后也，善遇之！”太宗即位，召直左右。天聪三年，明围我师大安口，文程以火器进攻，围解。太宗自将略永平，留文程守遵化，敌掩至，文程率先力战，敌败走。五年，师围大凌河，降其城，而蒙古降卒有阴戕其将叛去者，上怒甚，文程从容进说，贷死者五百余人。时明别将壁西山之巅独负险坚守未下文程单骑抵其垒谕以利害乃请降。上悦，以降人尽赐文程。崇德元年，以文程为内秘书院大学士。文程所典皆机密事，每入对，必漏下数十刻始出；或未及食息，复召入。上重文程，每议政，必曰：“范章京知否？”脱有未当，曰：“何不与范章京议之？”众曰：“范亦云尔。”上辄署可。文程尝以疾在告，庶务填委，命待范章京病已裁决。抚谕各国书敕，皆文程视草。初，上犹省览，后乃不复详审，曰：“汝当无谬也。”世祖即位，命隶镶黄旗。睿亲王多尔衮帅师伐明，文程上书言：“中原百姓蹇离丧乱，备极荼毒，思择令主，以图乐业。曩者弃遵化，屠永平，两次深入而复返。彼必以我为无大志，惟金帛子女是图，因怀疑贰。今当申严纪律，秋毫勿犯，宣谕进取中原之意：官仍其职，民复其业，录贤能，恤无告。大河以北，可传檄定也。”顺治二年，江南既定，文程上疏言：“治天下在得民心，士为秀民。士心得，则民心得矣。请再行乡、会试，广其登进。”从之。十一年八月，上加恩辅政诸臣，特加文程少保兼太子太保，文程疏谢，因自陈衰病，乞休。九月，上降温谕，进太傅兼太子太师，致仕。上以文程祖宗朝旧臣，有大功于国家，礼遇甚厚：文程疾，尝亲调药饵以赐；遣画工就第图其像，藏之内府；赉御用服物，多不胜纪。圣祖即位，特命祭告太宗山陵，伏地哀恸不能起。康熙五年八月庚戌，卒，年七十。谥文肃，御书祠额曰“元辅高风”。（节选自清史稿范文程传）16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.敌掩至，文程率先力战 掩：袭击B.文程所典皆机密事 典：掌管C.录贤能，恤无告 恤：忧虑D.遣画工就第图其像 就：前往17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.此名臣后也 吾其还也B.文程以火器进攻 奚以知其然也C.后乃不复详审 于是赵王乃斋戒五日D.士心得，则民心得矣 于其身也，则耻师焉18.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）A.范文程是清初著名的政治家，官至太傅兼太子太师，死后加谥文肃，康熙帝亲自为他书写祠堂匾额，可见他极受清太祖、太宗等多朝帝王的器重。B.清太宗对范文程用而不疑，尽显王者风范；范文程则极尽人臣之道，运筹帷幄，屡建奇功，是清太宗不可或缺的助手和参谋，两人有深厚的君臣之谊。C.范文程是具有远见的政治家，世祖即位，他上言进取中原的策略；江南平定后，他又上疏开科考，广揽人才，提出治理天下在于取得民心的主张。D.清世祖认为范文程是祖宗朝的旧臣，对国家有大功，所以不仅晋升其官职而且还亲自为其调制药丸，派遣画师为其画像，范文程深受感动，上疏感谢。19.用“”给文章中画波浪线的部分断句。（3分）时 明 别 将 壁 西 山 之 巅 独 负 险 坚 守 未 下 文 程 单 骑 抵 其 垒 谕 以 利 害 乃 请 降20.把文中的画横线句子译成现代汉语。（7分）（1）蒙古降卒有阴戕其将叛去者，上怒甚，文程从容进说，贷死者五百余人。（4分） （2）彼必以我为无大志，惟金帛子女是图，因怀疑贰。（3分） （二）阅读下面这首诗，回答21-22题。（7分） 寄全椒山中道士 韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹?21.仔细品读这首诗，说说它表达了一种什么样的情感？（2分） 22.这首诗的首联与尾联中最凝练传神的各是哪个字?请简要赏析。（5分） （三）阅读下面两段文字，完成2324题。（5分） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （论语） 源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 （孟子） 上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 （道德经）23.在对“水”的感悟上，孔子与孟子有何相同之处？（1分） 24.就处世观而言，你是如何看待孔子和老子的观点的？（4分） （四）古诗文默写（分）25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） ，不亦重乎？ ，不亦远乎？ （论语）商，伤也， ；夷，戮也， 。 （秋声赋）关山难越， ； ，尽是他乡之客。 （滕王阁序） ，抱明月而长终。知不可乎骤得， 。（赤壁赋）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， 。（报任安书）四、作文（60分）26.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分） 奥斯卡金像奖影片美丽心灵主人公纳什患有精神分裂和幻想症，最后凭自己的意志力和清醒的认识终于获得了诺贝尔经济奖。纳什的同事这样描述他：“所有的数学家都同时生活在两个迥异的世界中。一个是柏拉图式的冰清纯净的世界，同时他们也得生活在短暂、混沌且需不断顺应变化的现实世界里。”我们每个人内心都需要有一个纯净如水的世界，同时不能拒绝纷繁复杂的现实生活，只是要保持对纯净世界的浪漫含蓄的向往。【要求】选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要抄袭，不得套作。2012年新昌中学高三教学质量调测语文参考答案 一、语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）1.D（A.荫庇b B摈除bn C滂沱 png 刽子手gu）2.B（A.“坐壁上观”当为“作壁上观”C.“不利”应为“不力”D.“步履为艰”应为“步履维艰”）3.B（“而且”，表递进关系；此处应该用“反而”，表示反向的递进关系；A披露：发表，公布；C.“哀而不伤”：悲哀而不伤害身心，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过头也无不及。D.“言者谆谆，听者藐藐”：谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。）4.C（A.搭配不当，“正常商贸活动”不能与“损害”搭配B.不合逻辑，“将近”与“左右”表达的意思不一致；D.否定不当，“避免”与“不受伤害”合用，成了“受伤害”）5.一个人给别人印象的决定性因素不在于谈话内容（1分），而在于辅助谈话的方法和外表(1分)，而且外表尤为重要（1分）。6.（4分）示例：树干有分杈，我们叫它“枝”，就是我说的“树枝”，至于人身上的枝是什么呢？就是自己的肢体、四肢，树“枝”加“木”，人体就加个肉“月”，形成“肢”。7观点1分，对龙形象的分析2分，对中国形象的分析2分。（意思对即可）观点一：我认为壬辰龙票中的龙可以代表中国的形象。（1分）这条龙给人一种刚猛有力、威严自信的感觉，（2分）这正代表了中国日益崛起的现状和中国人日益自信的心态。（2分）观点二：我认为壬辰龙票中的龙不能代表中国的形象。（1分）这条龙给人一种张牙舞爪、凶神恶煞的感觉，（2分）这不符合中国“礼仪之邦”的美誉和中国人对温文尔雅的追求。（2分）二、现代文阅读8答：C （ 注意C项中“取决于”这几个关键字，它表明该句强调的是衡量时代文学成就的标志，因而属于“答非所问”类错误。）9答：D （ D项错把“可能”当成“必然”错误。原文是“在战乱和饥馑的年代，也可能出现优秀的作家，但他们往往在前一个相对安定的时期就打好基础了”。）10 答：（1）本文中作者的相关观点与清代赵翼“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”所传达的观点不相同。（1分）作者认为“文学的繁荣，同社会经济的高涨、社会生活的安定有很大的关系”。（1分）宋代汴京和杭州的“说话”和元代大都杂剧繁荣都是城市经济的发展促成的，而杜甫作品、唐末五代词也是在社会、经济相对稳定时产生的。（1分）11. 不加标点，可以一气呵成，突出作者所见水之多，衬托下文两处水（都江堰和九寨沟之水）之经典、耐看。（2分）12.运用比喻、拟人、对比、排比的修辞手法（1分），从视觉听觉结合的角度（1分），描写流过都江堰的水从强悍变为平缓柔顺的特点，（1分），表达了作者的赞美（或喜爱）之情。（1分）13.（1）“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地（1分），是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用（1分）。（答“哺育人类、灌溉农田”或“都江堰的水能服务于人类服务于社会”得1分）（2）“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净（1分） ，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净（1分） ，是水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净（1分） （三点中答出任意二点即可。）14.（1）用比喻说明水照出人类的现状（1分），都江堰的水启迪人们在现实中找准位置，踏实生活，不蹉跎生命（1分）。（2）九寨沟的水启迪人们不背弃心灵，追求心灵和精神的纯洁。（1分）受水的启迪，人们要在现实与艺术之间，物质与精神之间找到平衡点（或连线）。（1分）15. 都江堰和九寨沟的水都是极富个性、最值得看的，都江堰的水平淡柔顺（或柔劲可塑），九寨沟的水宁静恬淡，（或纯洁美好）（2分）。都江堰的水入世、现实，服务人类，九寨沟的水出世、艺术，以艺术的形态启迪人类的心灵。（2分）。都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水，选择这样的水，也就选择了最好的生活态度和生活方式（2分）。三、古诗文阅读16C（恤：顾念、体恤）17C（A助词，表判断语气;助词，表祈使语气 B介词，用;介词，根据 C副词，就 D连词，那么;连词，却）18D（谢，辞谢。文程上疏辞谢的是“致仕”前“上特加文程少保兼太子太保”一事。）19时 明 别 将 壁 西 山 之 巅 / 独 负 险 坚 守/ 未 下 / 文 程 单 骑 抵 其 垒 / 谕 以 利害 / 乃 请 降（断错一处扣1分。“守”后“/”可断可不断，“下”可讲为“被攻下”。）（3分）20（1）投降的蒙古士卒内，却有暗中杀害部将叛逃的，此事令清太宗勃然大怒，范文程从容地前去劝说，使五百多名将被处死的士卒得到宽赦。（要点：阴、戕、进说、贷死者）（4分）（2）中原百姓一定认为我大清没有远大志向，仅仅是图求得到金帛子女，于是对我大清心存疑虑，怀有二心。（要点：以为、疑贰、惟是）（3分）21既有对友人的真挚怀念之情，又有心头的寂寞之情。（2分）22“冷”与“空”。（1分）（1）“冷”字既写出了郡斋气候之冷，更突出了诗人心里之冷。正是在这种冷的心理感受中，诗人想到了栖居寒冷山林中的友人，要用热酒去安慰、温暖故人。（2分）（2）而“空”字则烘托出一个秋意萧瑟、落叶满地、全无人迹的清冷荒山，两相呼应，景与情浑然天成，构成意味深长的艺术境界，使读者产生复杂的人生感受。（2分）23.孔子和孟子都赋予了“水”以积极进取的特性。（“不舍昼夜”的精神也对）（1分）24.孔子认为，时间就像流水一样消逝，旨在告诉世人要加倍珍惜光阴，积极“入世”；（1分）老子则认为，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下，有着与世无争的避世情怀，这样的品性才最接近“道”。（2分）相比而言，孔子的处世观对我们今后为人处世有较大的激励作用。（2分）25.古诗文默写仁以为己任 死而后已物既老而悲伤 物过盛而当杀谁悲失路之人 萍水相逢挟飞仙以遨游 托遗响于悲风退论书策以舒其愤 思垂空文以自现四、26作文略【文言文参考译文】范文程少年时就喜爱读书，为人聪明机智，沉着果断，与他的兄长范文寀同为沈阳县学的秀才。天命三年，清太祖攻克抚顺后，文寀、文程一同前去拜见清太祖。清太祖见他魁梧英俊，与他交谈，器重他的才识，回头对周围的诸贝勒说：“这是名臣的后代，要好好对待他。”清太宗继位后，召命范文程在身边助理朝中政务。天聪三年，明军包围大安口的清兵，范文程率军使用火器反攻，解除明军围攻。清太宗亲自率军攻打永平，留下范文程守卫遵化，明军前来偷袭，范文程率先领兵迎战，敌兵战败逃跑。天聪五年，清军围攻大凌河，守城明朝官兵投降，但投降的蒙古士卒内，却有暗中杀害部将叛逃的，此事令清太宗勃然大怒，范文程从容前去劝说，使五百名将被处死的士卒得到宽赦。当时另有明将据西山之险坚守，攻之不下，范文程又以单骑至其垒，说以利害，于是也投降了。皇太极非常高兴，把所有这些投降之兵都赐给了范文程。崇德元年，范文程被任为内秘书院的大学士。范文程所掌管的都是最高层的机密，每次入朝议政都得夜深才出来，有时来不及吃饭和休息就再次召入。太宗倚重范文程，每逢议事，常说：“范章京知道吗？”倘若有不能决定的时候，就说：“为什么不与范章京商议一下？”众臣说：“范文程已经同意。”皇太极就签字批准。曾经范文程生病在家，朝中的事务堆积，皇太极下令要等他病好了再裁决。清太宗宣谕安抚各国的文书，都是由文程根据情况拟定草稿的。刚开始的时候，太宗还检查批阅，后来就不再详细审阅，说：“你应该是不会有差错的。“清世祖即位后，诏命范文程家族隶属镶黄旗。睿亲王多尔衮统率清军讨伐明朝,范文程上书说：“中原百姓遭受分离和丧乱之苦,饱受战乱的毒害,思考选择新的君主,以期望能够安居乐业。我清军从前放弃遵化，屠戮永平，两次深入明境折回。中原百姓一定认为我大清没有远大志向，仅仅是图求得到金帛子女，于是对我大清心存疑虑，怀有二心。清军现在出征，应当申严纪律，秋毫不犯，明白告谕百姓我大清攻夺中原的意图：为官的仍照原职录用，为民的恢复家业生产，任用贤能之才，救济无家可归的贫苦人。这样做黄河以北的地区，可以发布公文，不战而得。”顺治二年，清军平定江南后，范文程上疏说：“治理天下在于取得民心，士为百姓的佼佼者，得到士心，就能取得民心。请求恢复乡试、会试，广开士人登科及第的出路。”清世祖采纳了他的意见。顺治十一年八月,清世祖加恩赏赐辅位大臣,特别加封范文程为少保兼太子太保,范文程奏疏辞谢，就称自己年老多病,请求准予退休。九月，清世祖温旨慰谕，晋升范文程为太傅兼太子太保，批准他退休。清世祖念范文程是祖宗朝的旧臣，对国家有大功，赏赐礼遇丰厚：范文程患病时，清世祖曾亲自调制药丸赏赐；派遣画师到他的府第为他画像，收藏在内府；赏赐他的御用衣饰物品，多不胜数。清圣祖康熙即位后，特命他前往太宗山陵祭告，（范文程）因哀伤过度趴在地上不能起来。康熙五年八月庚戌，范文程去世，享年七十岁。谥号文肃，清圣祖御书的祠堂匾额说他有“元辅高风”。