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播音主持教程阅读：古代语言发音同现在普通话区别 晋之前的语音叫上古汉语，今日学者通过古诗押韵、谐声部首、通假字、兄弟语言同源词、反切注音等各方面资料，可以初步复原上古音的面貌。但毕竟上古汉语过于久远，时间跨度大，资料匮乏，因此还有很多关键问题没有解决。 南北朝往后的中古时代，文人士大夫是喜欢写诗的，写诗需要押韵，押韵才不是像有的人说的那样就按自己的地方口音押，都是有标准的。就算不写诗，在社会交往中，说话也要得体优雅，自然是有”普通话“标准的。说不好正音的人是要遭笑话的，这里有很多例子：播音主持延伸阅读：古代帝王如何解决地域语言的差异。 古人语音的标准就是韵书，中古早期的发音以陆法言的切韵为代表。韵书虽然没有国际音标，但是古人懂得把相同韵母的字归类到一起，同时通过分析反切，我们也可以把相同声母的字归纳出来。这样，就算听不到古人说话，我们也可以通过书本，知道古人有近四十个声母，三百多韵母（算声调）。 然后根据古代译音、域外方音、现代汉语方音、古人的文字描述等等，依次重拟出每一种声母、每一种韵母的发音。这样，就可以比较可信地重建出中古汉语的面貌了。如果有兴趣，可以搜一搜网上的中古汉语朗读，可以有一个直观的印象。 唐后期，汉语进入了晚期中古汉语的阶段，这个阶段内，声母韵母有一定发展变化，总体是简化了。当时的发音我们可以从各种韵图中得知，韵图中，古人会把声母韵母列成表，非常直观清晰。 宋代出现了广韵，虽然宋朝时实际口语已经进入晚期中古，但是广韵是基于切韵基础上的，还是反映了一个相对更古老更保守的音系。 也是在宋朝，人们已经感觉古诗的韵和自己的口语音不太一样了，这是语音自然发展的结果。为了方便同时代人按照古人的押韵模式写诗，出现了平水韵（可百度之），总体还是基于切韵广韵的系统的，但是大大简化了。后来的元明清，人们写旧体诗都不按照口语音，而按照平水韵。直到今天，爱好古风的文艺青年也得依靠平水韵来押韵。违背韵书押韵的诗歌往往要遭到笑话。 元朝时，语音进一步变化，通行语音以中原音韵为代表。元朝语音和今日官话差距已经不是很大了。大家会发现曲比诗押韵很多，是因为元曲押韵是基于贴近十三世纪的民间实际发音的中原音韵的；而诗歌，即便是明清的更晚的诗歌，押韵是基于已经脱离了口语的、更古老的韵书的。 今日的普通话以北京话为基础，明朝末年的重订司马温公等韵图经里反映的音系已经和今日极端接近。 以上是古汉语语音发展到今日普通话的简史，下面我们看看普通话读古诗不押韵的主要具体表现： 一、入声丢失 入声是古代的以k、p、t结尾的字，在普通话里没了，在淮吴闽粤还有。 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼？ 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。 杜甫在这里押的是”职“韵，古音是-ik。粤语中较好保留入声韵尾，所以押韵；淮语吴语中入声韵尾简化，但也基本能押韵；某些北方方言丢失了入声韵尾，但是丢失的方式比较统一，所以也可以以另外的方式押上韵。现代普通话里入声转换为别的声调，而且转换过程中缺乏固定规则，所以非常混乱。 大部分普通话的“不押韵”是属于这种情况。 二、翘舌音后韵母异化 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 这些在古代韵书是“梗”摄字。普通话翘舌音后的韵母成为eng，其他声母后面的变为ing，另外合口梗摄大多韵母混入ong，导致了不押韵。另外闽粤很多方言没有这种异化，所以读起来押韵，但是丢失了翘舌音也是一种损失。