梁思成的故事教学设计.doc

梁思成的故事教学设计西街初中 赵彩艳一、 教学目标 1、梳理脉络，概括故事。2.精读课文，走进人物。3.思考感悟，传承精神。二、 重点、难点： 重点：通过学习梁思成的故事，从中体味梁思成的人格魅力。 难点：学习梁思成精神，增强历史责任感。 三、 学法引导： 预习中强调课文朗读，反复朗读。特别是重点段落，在段落朗读中感悟梁思成的人格魅力。 四、 课时安排：一课时五、教学过程：（一）导入新课：出示几组梁思成设计的建筑图片，（国徽，鉴真和尚纪念堂、人民英雄纪念碑）让学生认识，提问这些著名建筑是谁设计的？引出作者-梁思成。梁思成是清末维新变法运动领导人梁启超的儿子。今天我们就一起走进梁思成的故事，走进梁思成。板书课题。简介梁思成：梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。19241927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。出示学习目标：1.梳理脉络，概括故事。2.精读课文，走进人物。3.思考感悟，传承精神。 （二）整体感知-初始梁思成师：请同学们在预习课文的基础上，再次浏览课文，说说文章都写了他的那些事件？提示：1.寻找相关段落。 2.提取关键词。 3.回答句式:时间+人物+事件预设1.第一件事是60年前他冒险勘探应县木塔。第二件事是二战期间他保护日本奈良城。预设2.他为自己勘探的辽代古庙被拆感到惋惜。（三）重点品读-走进梁思成师：写人离不开事件，具体点事件是把握人物形象的重要手段，让我们一起品读第六段，说说你读到一个怎样的梁思成？提示：提示：抓住关键词品析。生自由朗读。师出示范例：“他们爬到塔顶，但塔刹还有十多米高，处理几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。”我从“除了”“没有”这几个词读到了环境的险恶，读到了一个敬业、无畏的梁思成。学生展示学习成果。预设1.梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。从“第一个”“两腿悬空”“攀援”读到了一个勇敢、为工作不顾自身安全的梁思成。预设2.他顾上九百多年历史的古塔模板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。从“顾不上”“也未想”读到了事业忘我、不畏艰难的梁思成。师：这段文字是莫先生的回忆，读起来却历历在目，一个敬业无畏的科学家形象浮现在眼前。老师读了也很感动，这感动还源于文字背后的故事：梁思成在学生时代由于一场车祸，由一个堂堂七尺男儿变成一个又驼又瘸的严重残疾人，应县木塔是我国现存最早的木塔，他在登塔时 是多么危险。那他不顾个人安危勘测木塔的思想根源是什么？请同学们在后文中找原因。预设：第十段“将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体”。师：他视建筑为生命，这是作者对他的高度评价也是对前文记叙的升华。板书：视建筑为生命师：而建筑是客观存在的，他为什么要视建筑为生命？同学们试着找找原因。预设：第12段。“建筑是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。”师：建筑表现了人类的什么，我们举个例子：如古埃及的金字塔，在当时条件不发达的情况下，他们可发重重困难，创造了辉煌，体现了古埃及人的智慧。又如我国的故宫，它见证了明清两代的历史，又凝聚了我国传统的儒家文化，皇权思想，它精巧的结构又是我国人民智慧的体现。建筑是一种艺术，它和音乐、绘画一样传承着历史文化，是人类精神和智慧的体现，这就是建筑的价值，建筑的灵魂。（四)重点研读师：正是因为梁思成是建筑为生命，他才有旷世之举，保护日本奈良城。现在请大家研读14-17段，说说你又读到一个怎样的梁思成？预设1.他是一个冷静的历史主义者，14段，妻子的弟弟死于对日空战，我们民族也遭到日本侵略，他放弃国耻家恨仍保护日本奈良城。预设2.目光长远。15、16段，“地球上所有的文化遗产，都属于人类”“那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。”预设3.热爱古建筑，14、18段，在国耻家恨之间选择了建筑。师：这种爱和前文勘探应县木塔的爱一样吗？为什么？师：不一样，前面是兴趣，是对职业的爱好，后面超越民族，超越国耻家恨，是一种大爱。所以说科学家是有国籍的，而科学是没有国籍的，梁思成就是这样一个爱憎分明，胸怀博大的人。他是一个真正具有文化精神的人。板书：真正具有文化精神的人。师：古来圣贤皆寂寞，他也不例外，也有着不被人理解的遗憾，他遗憾的是什么？生：辽代古庙被拆。这种遗憾化做他的一声叹息“我也是辽代的一块木头”。（五）感悟梁思成师：其实这种破坏现象，在大力提倡保护文化遗产的今天依然存在，大到圆明园的破坏，小到我们周边一些人对环境的破坏，所以作者只能遗憾的说：梁思成只属于这个世纪。我想作者的意思是，希望梁思成属于每一个世纪。现在你对梁思成一定有了新的认识，请结合课文谈谈你对梁思成新的认识或感悟。小结：这个世纪创造了独一无二的梁思成，但梁思成不能只属于这个世纪，它属于世界，属于全人类，属于我们在座的每一个人，愿我们都能秉承他的文化精神，做一个有爱心的人。