福建三明一中2011届高三上学期学段考语文.doc

整理日期整理人2011年2月24日星期四小 福建省三明一中20102011学年度高三上学期学段考语 文 试 题一、选择题（21分）1下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）ABCD2 与“余自齐安舟行适临汝”一句中的“适”意义用法相同的一项（）A不能兴云雨，无以利世，而适类于予B是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适C贫贱有此女，始适还家门D适得府君书，明日来迎汝E适千里者，三月聚粮3下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 （）ABCD4下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A或取诸怀抱，悟言一室之内 诸：兼词，之于B肴核既尽，杯盘狼籍 狼籍：凌乱C举酒属客，诵明月之诗 属：劝人饮酒D唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 卒：最后，终于5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （）ABCD阅读下面的文字，完成题目。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。（选自宋史黄庭坚传）6与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是 （）A陈师道谓其诗得法杜甫B其重之也如此C其词有“瑰伟之文”D乐其林泉之胜7下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是（）ABCD二、翻译划线句子。（16分）（一）嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而挥侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”【注】跅（tu）弛：放荡，不守规矩。肆：店铺 脱：偶尔 嘿（m）：悄悄地8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）故为之传，以遗后之修志者。（2） （2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归（4分） （二） 贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐奉朝请，加威烈将军。十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。 祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。 （选自周书贺兰祥传，有删改） 注尚：指娶公主为妻。解褐：指脱去布衣担任官职。詧（ch）：人名。絺绤（chx）：葛布的统称。9把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。（4分） （2）至是重往，百姓安之。（2分） （3）时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。（4分） 三、诗歌鉴赏（12分）10阅读下面一首宋诗，回答问题。（6分）三江小渡 杨万里 溪水将注桥不复回，小舟犹倚短篱开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。注将：行，流过。 （1）本诗的“诗眼”是什么？（1分） （2）诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。（5分）11阅读下面的宋词，然后回答问题。昭君怨郑域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。 （1）上阕吟咏的对象是什么？你判断的依据是什么？（2分） （2）请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。（4分）四、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）12（1）_，徘徊于斗牛之间。 （苏轼赤壁赋） （2）飞湍瀑流争喧豗，_。 （李白蜀道难） （3）灭六国者六国也，非秦也；_，非天下也。（杜牧阿房宫赋） （4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，_。（李密陈情表） （5）羽扇纶巾，谈笑间，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）五、文化经典阅读。（6分） 阅读下面论语选段，回答问题。 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（论语子路）13（1）对上面论语选段的理解，不正确的一项是 （）A孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜农。B孔子认为樊迟是人格卑下之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不如农民。C在孔子看来，统治者根本不用学稼、圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国家。D樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。 （2）子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分（论语微子）。”你认为他的批评对吗？为什么？ 六、文学名著阅读（15分）14下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是 （）A宝玉的一件用孔雀毛线织成的雀金裘被烧了一个洞，丫头连夜叫嬷嬷拿去补，但工匠们不敢揽活。大家都很着急。晴雯很聪明，一看就知道要怎么办，但她已卧病三天，然而还是咬牙撑着，直到后半夜才补完。大家拿过来一看，简直和原来的一模一样。 （红楼梦）B觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个狭窄的笼！”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！” （家）C关公被围困土山，和前来劝降的许褚约定三事：一者只降汉帝，不降曹操；二者二嫂处请给皇叔俸禄养赡，上下人等皆不许到门；三者但知刘皇叔去向，不管千里万里便当辞去。曹操听后当即爽快答应。 （三国演义） D突然他（卡西莫多）轻轻拉她（爱斯梅拉达）的袖边。她转过身，他装出心平气和的样子，对她说：“您要我帮您去找他吗？”卡西莫多得知爱斯梅拉达爱弗比斯，便把一切痛苦藏在心里，主动提出这个请求。卡西莫多找到了卫队长，求他去见爱斯梅拉达。弗比斯虽然想见她，可是实在脱不开身，卡西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望，但并没有责怪他。（巴黎圣母院）E堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。 （堂吉诃德）15下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是 （）A元春省亲时，对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏，并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名，大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。 （红楼梦）B长坂坡一战中，张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退曹操创造了条件。此计成功之后，张飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，曹操疑有埋伏，不敢追赶。 （三国演义）C堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。 （堂吉诃德）D在流放西伯利亚的政治犯中，马斯洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩谢基尼娜。这个富裕将军家庭出身的年轻人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。 （复活）E朱吟秋丝厂问题一直是赵伯韬和吴荪甫矛盾的焦点，后来，在中人李玉亭的协调下，赵伯韬作出让步，把朱吟秋丝厂让给吴荪甫，而作为回报，吴则让赵参与益中公司的合股。 （子夜）16简答题。（100字左右）这是一个电报，很简单的几个字：“四乡农民不稳，镇上兵力单薄，危在旦夕，如何应急之处，乞速电复。费，巧。”面对来自家乡双桥镇的告急电报，吴荪甫的应对措施是什么？七、17阅读下文，以孔子的价值与国学热为题写一篇不少于150字短评。（严禁抄袭试题提供的文章）（10分）我时常想，比如非洲的刚果，南美的巴拉圭，或是南太平洋群岛的巴布亚新几内亚，在他们的历史上，是否也有过孔子这样的先知？是否也曾执迷于“振兴中华”这类的民族集体梦想？而在实现这一梦想的过程中，一旦陷入瓶颈或遭遇挫折，会不会也有学者跳出来论证，就因为那位先知几千年前确立的政治伦理与制度框架太落后，因此，流毒至今，让他们没能过上好日子？从这样的视角解读孔子，或可发现，无论是打倒孔家店及批林批孔，或是与之反动的历次国学热潮，背后似乎都潜藏有一种怯懦与推诿的群体心理，透露出巨大的思想惰性与惊人的责任缺失。将所有的恶习与罪愆，都赖到孔子头上，我们就为自己当下的不作为找到了逃避的借口，从此高枕无忧心安理得。正如一个无所事事的混小子，在街上看到富二代鲜衣怒马，招摇过市，于是心下愤愤难平，回到家来高声责骂父亲：你怎么活得这么窝囊！同样，沉迷于国学热，可能又类似于听信了街头的传言，日夜守在自家灶下掘土挖宝，指望一夜暴富，从此过上不劳而获的生活。这样一场又一场的言语狂欢，只会呈现出无果花处于盛开期的短暂绚烂。热闹与喧嚣过后，捧不到果实，只残留迷梦；没有实质进步，只有虚幻的自我安慰。国学热的出现，原因复杂。其中之一可能是，经济高速成长带动信心爆棚，催生了大国角色认同的需要。也有论者刻薄地指出：看看暴发户们是怎样热衷修族谱的，你就理解了，国学，就是族谱的放大版。但我的感觉则是，整体社会埋头发展了三十多年，大家不约而同都想抬起头喘口气，回头看看来路，结果目光一下放远了，落到了孔子和国学身上。那么，国学热，到底热什么？是不是黄帝内经跑出来指导我们的健康，也算国学热？有人乐于把目前的国学热比做西方的文艺复兴，有一种弄假成真式的冲动。可是，要知道，当年欧洲的文艺复兴，并不是要恢复光大古老的希腊文明，而是借壳上市，推销当世的创造。无论达芬奇，抑或米开朗琪罗，都是旧瓶装新酒，所谓复兴，只不过是一张通行证。那么，今天倡导国学，我们的新酒在哪里？它有什么样的芬芳？来源:Z+xx+kCom不知道当下的我们，为这个世界做出过什么实质性的贡献。电脑电视自行车洗衣机冰箱汽车火车飞机，这些须臾不得离开的日常物件，没有哪一样是我们的发明或创造。今天我们也承认了，在这些物质成果的背后，潜藏着巨大的精神能量。因此，我们需要的是扎扎实实地当好学生。这时候，最可怕的，可能就是这样一种按捺不住的狂想：风水轮流转，明年到我家，不用管我们做过什么或没做过什么，反正就该我们在文化上主宰世界了。似乎祭出孔子，涂上国学的八卦油彩，我们就可以周游列国环行世界当先生去了。若干年前，韩国曾引起过我们的深度关注，他们既在文化层面上保持着对孔子与儒学的端正崇敬，同时又顺利完成了国家的全面现代化，这的确值得我们学习和借鉴。可是，事实上，众多学者和批评家，在观察与思考的方向上，却放弃了大路，选择了胡同。他们不去探究韩国人实现现代化的技术细节，更无视他们为此付出的辛劳和痛苦，而只强调儒的一面，总有一种企图，要把儒论证成为现代化的动力之一。其目的，似乎只在于给自己找到自信，一种狭隘而盲目的自信。今天，到孔子的学说中寻找实质性的精神资源，注定是徒劳无功的，而且毫无必要，毫无意义。与当年的韩国一样，我们面临的问题，就是开放社会最一般的问题。没有什么秘密，也无需高深的理论探讨，更不必到远古去寻找任何原典支撑，事实上，想找也找不到。在一个封闭社会里，小到随地吐痰、缠足、纳妾、溺婴，大到皇权专制、愚民残民，只要关起门来，我们自己喜欢，那就可以自成一统，打造出自己最适的生活方式。但现在，开放社会让我们认识到了自由与共和等价值的可贵。这种可贵，并不是要满足我们的正义冲动或理念美感。它非常实用，足以给我们带来现实功利。这样的认识，在知识阶层或已成为常识，正在向更广大的层面扩展。因此，我们又何需到孔子学说中去寻找对应物？又何需把孔子的学说改头换面，就像一定把蹴鞠说成是现代足球的鼻祖一样？在建设开放社会的进程中，我们也不必过于担心民族特质会消失殆尽，正如韩国人一些源自中原大陆的传统并未在一夜之间完全西化一样。注重祖先崇拜，讲究长幼尊卑，坚守家庭价值，追求人际和谐，这些异于西方社会的传统，都是靠民间力量得以延续的。而民间社会的力量，有着非常顽固的保守性。事实证明，这种保守性，比警察、监狱和网络封锁更利于社会的和谐与稳定。因此，我在我的朋友孔丘书中，就是试图打造一个健康常态的孔子形象，谢绝无厘头恶搞，也不是要重新向他顶礼膜拜，而更像是一种致敬和告别。还原一个孔子，走近他，充分了解他，然后了无牵挂地远离他。说到底，就是一种撇清关系的努力。恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。孔子没有义务为我们今天生活的幸福或不幸承担任何责任。在他的时代里，他想要的，他做到了极限。他是那个时代的先锋和异类，极具创造性。胡适先生说过，“儒”字本身，有多重含义，其中之一是用以表达亡国遗民柔逊的人生观。而孔子则把殷商遗民部落性的儒，充实扩大到“以仁为己任”，进而改造为刚毅进取的儒。这可能就是他对中华文明最本真的贡献。那么，今天，无需孔子告诉我们什么东西是好的，我们自己很清楚。问题只在于行动，像孔子一样去争取，去创造，这才是孔子的核心价值。八、作文（60分）（文科做18题，理科做19题）18（文科）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天，长颈鹿和袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话!”请根据以上材料所给的信息，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。19（理科）阅读下面的材料，按要求作文。2012让人类更加清醒地审视当今世界其实离你我并不遥远的各种危机：生态危机、环境危机、经济危机、道德危机、文化危机和信仰危机有人对此感到悲观。也有人认为“危机就是转机”，正如狄更斯在双城记中曾说过：“这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代；这是一个令人绝望的时代；也是充满希望一个的时代。对此，你有怎样的经历、见闻或思考、见解？请根据以上材料所给的信息，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。参考答案7解析：A项，连词，表转折/连词，表因果；B项，介词，在/介词，比；C项，介词，把/介词，因为；D项，句中语气停顿。答案：D参考译文：黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称他们为苏门四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长写诗，四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游潛皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，于是自号为山谷道人。8第（1）题翻译时要注意“传”是动词，为其做传的意思；“遗”是动词留给的意思。第（2）题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆，是名词店铺；饮食，在句中是动词供给饮食的意思；俟，翻译成等待；资，是动词资助；遣，为动词，遣送，在这里可翻译成安排回家。参考答案：（1）所以为他做了传，以便留给后来修志的人（作参考） （2）前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。9（1）、周太祖刚入关时，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使者接他们到身边来。（4分）（2）、到这次重新前往，老百姓因他的到来而感到安心。 （2分）（3）、当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。 （4分） （1）、关键字：“初”刚刚之意；“致”送达之意 （2）、关键字：“是”代词，此次；“安”意动词，感到心安 （3）、关键字：“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。 10解析：（1）“诗眼”在古诗中既可指炼字巧妙的字眼，也可指概括诗歌情感的字眼或诗句。由于本题所问的是全诗的“诗眼”，显然应当指后者。 （2）本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答案：（1）交情（交情得似山溪渡）。（1分）（2）全诗借物寓理（借物抒怀）、象征，以及对比、比喻等手法（2分），用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，（1分）以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”“风波”象征意义，（1分）从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。（1分）11答案：（1）梅花。（1分）开放时间未到春天；形态特点有雪具有的洁白，还有雪没有的香味。（1分） （2）用对比的手法，（1分）通过“竹篱茅舍”、“玉堂琼榭”的不同环境进行对比。（1分）赞美梅花不论遭遇冷落还是身处富贵都一样高洁的品质。（2分）12答案：（1）月出于东山之上（2）砯崖转石万壑雷（3）族秦者秦也 （4）皇天后土实所共鉴（5）樯橹灰飞烟灭13解析：B项“樊迟是人格卑下之人”和“推说自己不如农民”理解有误，从下文孔子的评论来看，樊迟的主要问题是目光短浅，因此对樊迟也不可能存在故意“推说”的问题。答案：B （2）子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分（论语微子）。”你以为他的批评对吗？为什么？ 解析：题干中的“四体不勤，五谷不分”的含义，历来就有不同理解，但由于题干已界定为是一种“批评”，因此考生只能把“四体不勤，五谷不分”理解为“孔子不懂稼穑”。至于“孔子不懂稼穑”是优点还是缺点，只要言之成理即可。答案：批评得对，因为孔子不但自己不懂稼穑，而且批评想学习稼穑的弟子，体现了对农业、农民的轻视。（持其他观点亦可，只要能自圆其说亦可）14解析：C项，“劝降的许褚”错，应是张辽；曹操爽快答应前两个条件，第三个却觉难从，后经张辽劝说才同意。 D项，弗比斯根本不想见爱斯梅拉达；卡西莫多无功而返后，被爱斯梅拉达责怪。答案：CD15解析：B项，“在树林中敲锣打鼓”错，应是“砍树枝拴在马尾上，在树林内往来驰骋，以便扬起尘土”；“曹操疑有埋伏，不敢追赶”错，曹操识破计谋，让人架桥追赶。E项，“赵伯韬作出让步，把朱吟秋丝厂让给吴荪甫”，赵让出朱吟秋丝厂的目的是想用朱吟秋的茧子搁死吴的现款；“吴则让赵参与益中公司的合股”错，吴并没让赵参与益中。答案：BE16解析：第（1）题，双桥镇的产业是吴荪甫“三条火线”战斗中的一条，全书对这一线索的描写不多，因此本题有一定难度。“措施”主要包括两个方面，一是对“费”的要求，二是吴荪甫自身的努力。答案：（1）面对告急，吴荪甫十分忧愁，他请来杜竹斋商量，并电报要求费小胡子先把现款安顿好，其余各店的货物能移则移。为了确保安全，还请杜竹斋和自己联名发电，请省政府火速调保安队前去镇压。