2019秋九年级语文上册 第四单元 第8课《艺术品》课件2 北师大版.ppt

艺术品 作者 契诃夫 第一课时 一个人最大的敌人是 自己 玛蒂尔德 爱慕虚荣 诚实守信坚强勤劳 莫泊桑 项链 人性二重性 光辉 龌龊 真 善 美 假 丑 恶 关于人性 龌龊 w chu 1 器量局促 狭小 2 肮脏 3 卑鄙 丑恶 彰显人性之光芒 摒弃人性之丑恶 你认为什么样的东西才称得上艺术品 这些裸体雕塑也能成为高雅的艺术品吗 雕像 思想者 塑造了一个强有力的劳动男子 他弯着腰 屈着膝 右手托着下颌 默视下面发生的悲剧 那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态 表现出一种极度痛苦的心情 他渴望沉入 绝对 的冥想 努力把那强壮的身体抽缩 弯压成一团 他的肌肉非常紧张 不但在全神贯注地思考 而且沉浸在苦恼之中 他注视着下面所演的悲剧 他同情 爱惜人类 因而不能对那些犯罪的人下最后的判决 所以他怀着极其矛盾的心情 在那深刻的沉思中 体现了伟大诗人但丁内心的苦闷 这种苦闷的内心情感 通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理 生动地表现出来 例如那突出的前额和眉弓 使双目凹陷 隐没在暗影之中 增强了苦闷沉思的表情 又如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾 有力地传达了这种痛苦的情感 这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思 这些裸体雕塑也能成为高雅的艺术品吗 断臂的维纳斯 被公认是希腊女性雕像中最美的一尊 她像一座纪念碑 给人以崇高的感觉 庄重典雅 但同时又感觉亲切 貌美婀娜 体态完美 她既有女性的丰腴妩媚和温柔 又有人类母亲的纯洁 庄严和慈爱 体现了充实的内在生命力和人的精神智慧 雕像的躯体采取螺旋状上升的趋向 略微倾斜 各部分的起伏变化富有音乐的节奏感 下肢用衣裙遮住 从舒卷自然的衣褶中显示出人体的动态结构 给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感 创造完美典型的神像 实际上就是古代人对人的力量和美的肯定和歌颂 这座女神像鲜明地表现了二千多年前希腊人的审美观 力求外在美和精神美的统一 动人的躯体 端庄的容貌 体现着青春 健美和充沛的生命力 体现着内在的教养和美德 作为一座圆雕 可供四面欣赏 不论从哪个角度看 都是有统一而富于变化的美 尽管她双臂残缺 但仍然使人感到完美无缺 以至于后世虽有很多为她复原双臂的设计方案 却都在原作面前黯然失色 雕像高2 04米 用大理石雕刻 现在收藏在卢浮宫里 是卢浮宫的 镇馆之宝 给划线的字注音嘟 哝 神采焕 发乌烟瘴 气劳什 子战战兢 兢神韵 腋 撩 人心弦 搔 给划线的字注音嘟 d 哝 nong 神采焕 hu n 发乌烟瘴 zh ng 气劳什 sh 子战战兢 j ng 兢神韵 y n 腋 y 撩 li o 人心弦 xi n 搔 s o 解释以下词语 1 撩人心弦 撩拨人的心弦 使人想入非非 2 神韵 神情韵致 多用于艺术品 3 战战兢兢 形容小心谨慎的样子 4 绞尽脑汁 费尽心思 5乌烟瘴气 形容环境嘈杂 秩序混乱 1 默读课文 2 用一句话概括故事 初读课文 整体感知 故事梗概 萨沙为感谢医师救命而送祖传铜烛台 但医师认为有伤风化转送别人 礼物在几个人手中转送 后来又回到了医师的手中 萨沙送礼 医师受礼 礼物转送 礼物返回 环形结构 试试看完成下图 你就会明白作家独特的情节构思了 真是匠心独运 探究活动 1 医师 律师 演员对大烛台的反应的基本模式是什么 反应的基本模式是 高兴地接受后经过激烈的思想斗争再转送 文中的医师 律师 演员喜欢这件礼物吗 他们为何都要将礼物转手他人 喜欢 只因为烛台上有两个装束像夏娃一样的女人 他们不敢留下来 这是一种怎样的心理活动呢 低俗的 猥琐的 龌龊的心理 小插曲 夏娃是谁呢 耶和华神用地上的尘土造人 将生气吹在他鼻孔里 他就成了有灵的活人 名叫亚当 耶和华神在东方修了伊甸园 园中有生命树和善恶树 他把亚当安置在那里 让他修理看守 并吩咐他说 园中各样树上的果子 你可以随意吃 只是善恶树上的果子 你不可吃 因为你吃的日子必定死 小插曲 夏娃是谁呢 耶和华神又想 那人独居不好 我要为他造一个配偶帮助他 耶和华神使亚当沉睡 取下他的一条肋骨 造成一个女人 亚当说 这是我骨中的骨 肉中的肉 可以称她为女人 因为她是从男人身上取出来的 因此 人要离开父母与妻子连合 二人成为一体 亚当给女人起了名叫夏娃 当时夫妻二人赤身露体并不羞耻 耶和华神所造的蛇引诱夏娃吃善恶果 并对夏娃说 你们不一定死 因为神知道 你们吃的日子眼睛就明亮了 你们便如神能知道善恶 小插曲 夏娃是谁呢 果然 吃了善恶果 他们二人的眼睛就明亮了 才知道自己是赤身露体 便拿无花果树的叶子 为自己编作裙子 耶和华神怕他又摘吃生命树的果子 永远活着 便逐他们出伊甸园去 世代耕种田地 触类旁通 关于人类的起源 我们的祖先又创造出了怎样的美妙神话故事呢 女娲造人 相传女娲人首蛇身 曾炼五色石补天 并抟土造人 制嫁娶之礼 延续人类生命 造化世上生灵万物 女娲是中华民族伟大的母亲 她慈祥地创造了我们 又勇敢的照顾我们免受天灾 她是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神 据说她神通广大化生万物 每天至少能创造出七十样东西 读了这些神话故事 你对夏娃 女娲等的装束怎么看待呢 你还会产生一些猥琐 龌龊的念头吗 谈体会 小说中的古铜大烛台究竟算得上还是算不上一件宝贝 也就是艺术品 呢 请找出小说中相应的语句来印证 请各位 专家 发言 发言千万要靠谱 紧扣课本内容 朋友们 下面是 鉴宝 节目时间 作者认为这是不是一件真正的艺术品 作者有没有在文章中明确表态 何以见得 作者对医师 律师 演员以及萨沙的表现持什么态度 作者有无直接褒贬 这又何以见得 让我们听听特邀专家作者的态度 对萨沙的语言描写 您 大夫 对待艺术的态度多怪啊 萨沙不高兴地说 要知道这是艺术品 您瞧嘛 那么美丽 那么优雅 使人的心里充满了敬仰的感情 泪水禁不住涌上喉头 见到这样的美 就会忘掉人世间的一切 您瞧 多么活泼 什么样的氛围 什么样的神韵啊 小说用的语言讲述了的曲折经历 通过对人物 等的冷静刻画 揭露了当时社会的 具有强烈的性 同时 也反映了人性中普遍的与 课堂小结 庸俗 虚伪 庸俗 虚伪 1 艺术品最终又回到医师手里 结局是偶然还是必然 其中有无铺垫 伏笔或暗示 请找一找 2 本文结尾好吗 试与 项链 麦琪的礼物 比较一番 课后思考与练习 艺术品 契诃夫 第二课时 分析人物 医师 律师 演员 萨沙 语言 心理等多种描写方法 小说用的语言讲述了的曲折经历 通过对人物 等的冷静刻画 揭露了当时社会的 具有强烈的 主题再现 诙谐幽默 一件艺术品 语言 心理 庸俗和虚伪 讽刺意味 体味世界级语言艺术家的语言风格 1899年春 在雅尔塔海边 契诃夫与蒲宁的谈话 蒲宁问 你喜欢海吗 喜欢 契诃夫直率地回答 蒲宁继续问 你喜欢它什么呀 冷静 海的冷静 契诃夫沉思着说 那你呢 冷静算得了什么 阔大 呵 海的阔大 那多神秘莫测 蒲宁深深地沉浸在对阔大的向往之中 仔细阅读小说的结尾 联系全文 讨论下列问题 萨沙再送烛台 医师为何目瞪口呆 你认为医师原想说什么 这个结尾写出来好还是不写出来好 聚焦结尾 再次体会本文构思的巧妙 艺术品最终又回到医师手里 结局是偶然还是必然 其中有无伏笔 请找一找 1 萨沙和母亲是收购青铜器的 2 萨沙因为烛台不是一对而遗憾 巧妙的伏笔 契诃夫是十九世纪末国批判现实主义作家 世界三大之一 他的作品大多数取材于中等阶层的 小人物 的平凡生活 揭露了反动统治阶级的残暴 抨击了沙皇的专制制度 代表作有 装在套子里的人 小公务员之死 变色龙 等 走近作者 学完本文 你想说些什么呢 拓展延伸