灌云高考作文指导系列.doc

灌云高级中学作文指导系列（二）（一）立意创新高屋建瓴法：所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？（1）不断超越，抛弃小我为大家。深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我家庭集体、阶级民族、国家人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。（2）运用发散思维，古今中外纵横。针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。如写“理智和情感”，有的学生只是就自己的为人、处世、职业、志愿等个人的世界谈，明显气量小，视野狭。下面的立意就大气多了：曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华我的文化。那是诗经中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明我们陶醉于自己，我们不断地用天工开物、农政全书去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化我们落后了。历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧 远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”同学们细细品位，也许能从中感受些什么，其中引用的知识有几条我不知晓？所以说跳出小我很重要。2、多角立体法作文如何选择角度，对于其成败，常常是至关重要的。苏轼题西林壁诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：（1）顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据智子疑邻的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。 （2）逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。 （3）辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。所以我说：历史因多彩而精彩。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。所以我说：文学因多彩而精彩。你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。所以我说：自然因多彩而精彩。何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，红楼梦才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？所以我说：人类因多彩而精彩。是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？因为世界因多彩而精彩！这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。3、避实就虚法 所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“ 虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。如写“诚信”，下文就是一个最好的例子。葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天”“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么”正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。“你还有什么？”上帝又问。“我我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。“你有什么？”上帝问。“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”葛朗台跳了起来。“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱！”葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。立意的创新，方法有好多，不能一一列举，关键是我们要不断去总结，自己真正感受到的才是最有用的二、话题.例文（一）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) “意气”一词，在现代汉语词典中列有三个义项： 1.意志和气概，如意气风发；2.志趣和性格，如意气相投；3.由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。 例文（1）谈意气“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。 意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。谈意气“意气”一词在现代汉语词典中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。 这一项曾被毛主席在沁园春长沙中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。 在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。 他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。 在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。 “韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。 “大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。 “史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对史记的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的离骚了。 这意气我们真的不可以小瞧。 作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。 古往今来，这意气一直在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。 “太生两仪，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。 例文（2）谈意气 “意气”一词在现代汉语词典中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。 这一项曾被毛主席在沁园春长沙中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。 在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。 他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。 在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。 “韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。 “大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。 “史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对史记的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的离骚了。 这意气我们真的不可以小瞧。 作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。 古往今来，这意气一直在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。 “太生两仪，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。 （二）以“位置与价值”为话题，写一篇作文。例文：准位置，绽放光彩虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。 找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。 找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。 也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。 找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。 找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我们依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。 绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。 绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。 没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。 面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。 点评：本文突破了简单的议论文的形式，紧紧围绕“找准位置就能绽放光彩”这一中心反复咏叹，从“找准位置，需要审视自我，认清自我”“找准位置，需要相信自我，肯定自我”“找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念”等多个角度阐发开来，使说理一步步走向深入。结尾处引用海子的名言，使文章更具迷人的芬芳。全文构思新颖，诗意浓郁，首尾呼应，结构严谨。 如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考，是难以超越贫乏，写出如此别开生面的文章的。三、素材库爱美篇马克思说：“人类也依照美的规律来造形。”一只孔雀只要在开屏时显现其羽毛之美就能称之为美的孔雀；一只雄狮只要形态威武就可算一头健美的雄狮；而人只有心灵美才算是个高尚的人。1、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。朝鲜谚语2、外表美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。 歌德 3、与其修饰面容，不如修正心灵. 新格言4、心灵美：稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏。5、曹操嫁女：曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个瞎子，人们对此大为迷惑。曹操解释说，比丁异长得好的多的是，但像他那样德才兼优的却很难找。6、马雅可夫斯基剃光头：大画家列宾十分欣赏诗人马雅可夫斯基漂亮的头发，便约定为他画像。结果画像那天马雅可夫斯基剃光了头，因为他认为。表现一个人内在美比外形美更为重要。他剃光头，就是为了要画家更鲜明突出地刻画自己的内在气质。7、不能以貌取人，许多著名历史人物，生理有缺陷，容貌并不美，但其才过人。楚国的大夫孙叔敖，左腿长，右腿短，而且是秃头；被尊为大圣人的周公，“身如断”，背伛，直不起腰来。虞舜的大臣皋陶，“面如削瓜”，脸皮泛着青绿色，很难看；周之名臣闳夭，满面胡须，不见面皮，只见毛茸茸的一团。然而夏桀和商纣两个暴君，却都生得“长巨娇美”。可见容貌俊伟者并非都是人杰。8、“流行”的未必都好：俄国著名批评家赫尔岑，有一次在宴会上对轻佻的音乐十分恼火，用双手捂着耳朵。这时宴会的主人走他的身边解释说：“大家都在听，你为什么不愿听呀？要知道这是目前社会上最流行的乐曲呢！”赫尔岑听了反问道：“流行的难道都是最好的吗？那么流行性感冒就是最好的感冒了！”说完就离开了宴会厅。诚实篇诚实是品德之网的纲，失去了它也就失去了许多美德。诚实，是美好心灵的核心。诚实，是人生的立脚点。人无信不立。要赢得人们的信任，关键在于忠诚老实，能缓急与共，生死相托。诚实，能耐久，经得起时间的考验。一切虚伪矫饰的东西，都必定要被历史的波涛磨掉；只有真实的事物，才能越磨越光彩熠熠。1、言必信，行必果。 墨子 2、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林3、真实包括着道德，伟大包括着美。 雨果4、行为是根本：春秋战国时代的墨翟是一个埋头苦干的人。他和他的学生能够为了“利天下”，为了行“义”，就是赴汤蹈火，也在所不辞。他们常常穿着粗布的衣服，吃着野菜做的羹汤，劳形苦心，东奔西走。为了实践“非攻”（反对侵略战争）的主张，墨子曾经行十日十夜，到楚国去阻止了对宋国发动的侵略战争。墨子说：有道德的人用自己的实践来体现自己的德行，又说：读书人即使有学问，但是行为是根本。5、“茄子不开虚花”：彭德怀同志在假话铺天盖地时，他说了真话。在蒙受不白之冤时，他也坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说；“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头就像小孩一样不说假话。”朴素的语言，圣洁的心灵，令人仰慕。6、假花没有香味：古希腊国王米达斯用点金术将满园鲜花变成金花，送给心爱的女儿。女儿见了却大哭道：“我不要，这是假的，它们没有香味。”虚假即使用黄金来制造，也不受人喜爱。7、黄金百斤，不如季布一诺：汉朝的季布以诚信著称，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说季布一句话比金子还要贵重。后来，他跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人掩护他，使他不仅安全度过了危难，后来还受到了汉王朝的重用。8、说大话必然失败：纸上谈兵的赵括，言过其实的马谡，听其言是大将之才，临实战则是败军之将。 前秦君主苻坚，在淝水之战前，打了不少胜仗，应是一位实践经验丰富的指挥员。他说：今劲旅百万，文武如林，打败东晋，如秋风扫落叶。“投鞭于江，足以断流”。及至临战，望见八公山上草木皆兵，风声鹤唳，才面有惧色。结果是百万之众，一战而溃，苻坚说大话，结果以失败而告终。 公元964年，宋太祖派王全斌伐蜀，后蜀已危在旦夕。后蜀主孟昶遣王昭远统兵抵抗，并至酒酣耳热，口吐狂言：“吾此行非止克敌，取中原如反掌耳。”他手执铁如意，指挥军事，自比诸葛亮，结果做了亡国将军。纪律篇1、加强律性，革命无不胜。 箴言 2、大总统也是普通人：有一次，孙中山去国民党党部演讲，门口的卫兵拦住他不许他进去，说：“今天孙大总统来，别人不许进去。”孙中山说，孙大总统不是一个普通人吗？他不过是百姓的公仆。但是孙中山仍按规定拿出名片，那个卫兵看后，不胜惊慌，孙中山微笑着走了进去。3、用生命维护纪律：在抗美援朝的战斗中，某部埋伏待命，而敌人的燃烧弹烧着草木，接着烧着了邱少云的衣服和头发。他为了不暴露目标，保证战斗胜利，直到被烈火夺去了生命也不动一下。邱少云用生命维护纪律，获得了“战斗英雄”的称号。4、戚继光罚舅：戚继光是明代著名的抗倭将领。他训练的戚家军，纪律非常好。有一次，他的舅舅在外面闯了祸，犯了军队的纪律，他当着将士们的面，审问和处罚了舅舅。当天晚上，他又把舅舅请来，对他说：“你是长辈，按辈份说，我不能处罚你。但是军队不能不讲纪律，没有严明的纪律就不是戚家军了，所以要请你谅解。”他的舅舅非常感动，表示以后一定遵守戚家军的纪律，决不破坏。5、按次序理发：一次，列宁去理发室理发，很多人坐着排队。列宁进去后，大家连忙请列宁先理。列宁说：“应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”随手搬了一张椅子，坐在最后一个位置上。理想篇 理想，是人们渴望达到的奋斗目标，也是人们为了达到这一奋斗目标所下的决心。没有理想，青春就会枯萎；没有伟大的志愿，生命就会暗淡无光。父母生其身，自己立其志。我们一定要胸怀壮志，脚踏实地，用自己的双手，写最新最美的文字，画最新最美的图画，建设一个雄伟壮丽的祖国。1、只有伟大的目标，才能产生伟大的动力。斯大林2、 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。爱迪生3、有志者，立常志；无志者，常立志。谚语4、立志是成事之本：北宋大文学家苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”明代学者王守仁认为：“志不立，天下无可成之事。”5、立志复国：吴王夫差领兵打败了越国，越王勾践怀着雪耻复国的志向，得到左右的帮助，人民的支持，经过十年的繁殖人口，积蓄物力，十年教育人民，训练军队，终于灭了吴国，达到复国雪耻的目的。6、丧志亡国：金人夺去了宋朝的半壁江山，宋高宗赵构逃到临安，为了保住自己的皇位，向敌人妥协投降，丧失了抗战复国的志向，便种下了破家亡国的祸根。7、立志向学：三国时的董遇，从小家贫，无力上学，但是他刻苦自学不倦，后来成为很有学问的人。他曾说，学习只怕不立志，立了志就不怕没有时间，我就是利用“三余”（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）的时间进行学习的。修养篇世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。要有这样一颗美好的心灵，人们就必须注意道德品质的修养，使真诚、热情、谦虚、勤奋、勇敢、坚定作为自己立身处世的箴言，努力成为一个真正高尚的人。1、 形之正，不求影之直，而影自直。意林2、 常思己过，免于招祸。谚语3、 使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。奥维4、 讲礼貌的榜样：彭德怀向警卫员鞠躬；贺龙与保健医生同看一本有名的小说；董必武巷迎乡邻；孙中山尊重护士；鲁迅给青年写信称“兄”、“先生”。5、 谄谀我者，吾贼也：看见别人有美德，要认真检查自己有没有，如果没有，就要努力培养。看见别人有恶德，要警惕地检查自己有没有，如果有，就要努力改掉。自己有美德要珍视它，自己有恶德要坚决去掉它。因此，能正确批评我的人，就是我的老师；能正确表扬我的人，就是我的朋友；谁来阿谀奉承，就是坑害我。所以，品行好的人既尊敬师长、亲近朋友，又厌恶别人吹捧自己。这样追慕美德和勇于接受批评，改正缺点的人，难道能不进步吗？不正派的人，和这种态度相反，自己胡作非为，却讨厌别人的指责；自己不成器，却要别人来赞扬；贪得无厌，违法乱纪，却讨厌别人说自己的坏话。亲近奉承自己的人，疏远批评自己的人，把正确的批评当作讥笑，把爱护当作陷害，这样的人，想不垮台又可能吗？四、作文训练题阅读下面的材料，根据要求作文。人生是条航船让风留给帆方向留给舵让船长站的位置留给我在生活的海洋上，每一个人都应该是自己人生航船的船长。引领自己的人生航船乘风破浪，驶向成功的彼岸。你，准备好了吗？请以“做自己人生的船长”为题写一篇文章。注意（1）立意自定；（2）文体自选；（3）不少于800字；（4）不得抄袭。写作提示作文的立意取决于诗的立意。这首小诗的立意是什么呢？很明白，做自己命运的主宰。改革开放年代成长起来的一代人，他们的自我意识都很强。比起他们迷失过自我的父辈，这是一个时代的进步。然而，做自己人生航船的船长，也意味着一种责任，一种对自己对人生对历史的一种责任。所以，每个年满18周岁的公民，都应当问一声自己：我，准备好了吗？准备好了，就会把人生航船引向成功的彼岸；准备不充分，也会有帆破楫折的危险。当然，也可以以站在大海边渴求冲浪、渴求风口浪尖的战斗豪情，对未来做一回畅想和憧憬，像暴风雨来临前勇敢的海燕一样。如果将镜头聚焦别人，那也同样是丰富多彩的。有的是一部辉煌夺目的史册，有的是写满了遗撼和沮丧的残片。面对人生之海，珍重书写吧！