参加大连学习的心得体会.doc

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参加大连学习的心得体会 杨 海 英11月21日二0一0年十一月十二日至十一月二十一日,我参加大连教育学院组织的“2010年农村初中语文骨干教师培训模式改革试点班”学习。前五天在大连教育学院听了专家的在教学方面理论讲解,后五天到了大连三十五中学听课,通过这次的培训和深入课堂听课,我收获很多,感触也很多,大致归纳以下几点:(一)我们语文教在突出人文性的同时,要强化基础知识教学“语文是最重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位,突出了语文教育应有的丰富内涵,充分展示语文自身的无穷魅力,还语文以本来的面目。在教学中我特别重视对人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识教学几乎没有提及。常常把课堂教学组织得热热闹闹,教学形式也变化多样,可就是缺乏对语言文字的揣摩品味,也没有对优美精彩文段的必要的独到分析见解,更没有安排必要的训练。我们强调提升学生的人文素养,不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时,扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到人文性和工具性的统一,语文教学的理想境界才有可能实现。(二)我们语文在强调自主学习的同时,要做到收放自如“把语文课堂交给学生”,我一度这样想。自主学习就是老师少讲授,如在阅读皇帝的新装一课时,我让学生“想读哪一段就读哪一段”,“想和谁交流就和谁交流”,一堂课给学生大量的时间自读。一节课上完了,学生还弄不明白老师想达到什么目标。教师引导学生积极发表自己的想法是好的,但如果做不到收放自如,就会使学生对语文学习产生新的误解。要使课堂高效,学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。(三)在鼓励合作学习的同时,要注重培养学生的独立思考能力不是所有的合作学习都能有好效果。记得有一次上公开课故乡,在学生还没有充分阅读、思考的情况下,就开始进行合作学习,由于学生对课文的理解不深入,不深刻,小组合作整理的结果与所得也是肤浅的、片面的,这样的合作只是为个别优生提供了展示的机会,大多数学生则一知半解。有时我还把合作讨论当做学生活动的唯一形式,一堂课下来,表面上热热闹闹,实际上收效甚微。究其原因,是教师没能真正理解合作学习的含义,未处理好合作学习与独立思考的关系。语文课堂少不了品读、感悟、玩味、思考,有时“沉静”比“活跃”更有效,看见问题就讨论,动不动就合作的语文课堂不是理想的课堂。实践出真知,只有在学生充分独立思考的基础上,才能使他们互相取长补短,实现真正意义上的合作。以后要精心组织学生的学习活动:一要组织好学生自学,使学生能独立思考;二要组织好合作学习,做到互动学习与个别辅导相结合;三要组织好全班交流,在交流中加强引导,全面实现教学目标。真理向前迈一小步就会变成谬误。通过多年的教学,我深深地感到在实行新课标的今天,如果不及时反思自己的失误与不足,改变自己就不能跟上时代的发展,就不能适应新的教学环境。因此,只有每一位教师都不断地深入学习,冷静地思考,不断地反思,才能使我们的语文课堂真正地走向完善。阿长与山海经导学案搞 杨 海 英一、学习目标: 1、诵读感知课文,理清文章的思路,体会先抑后扬的表现手法。 2、理解文中带有感情色彩的词句,把握作者情感变化的过程。 3、学习课文围绕中心选择材料,真实、生动、传神地刻画人物方法。教学重点: 分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。 教学难点: 了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。 第一课时一、了解作者及作品作者:鲁迅:原名-字-,浙江-人,我国伟大的-家-家- 家 。中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱。作品: 小说集 散文集 散文诗集: 杂文集 等,其中小说 是白话文小说。二、我会学, 1请给下面加点的字注音,或者根据拼音写汉字。 hung()急粗拙()烦su()惧惮() 疮( )疤 憎( )恶 孤孀( ) 惊骇( ) 渴慕( ) 针灸( ) 矩( )形 珠玑( ) 疏懒( )震sng()诘()问j()贯p雳()掳( )掠 2、请给下面多音字注音组词:恶: 薄: 帖: 空:3、找出错别字并改正:莫明其妙( ) 渴幕( )4、结合文意,解释下面词语:疏懒:磨难:深不可测:面如土色:三、诵读积累,整体感知 1、 学生全体朗读课文,认真体会文章中所蕴涵的情感,感受作者的情怀。 并思考:作者是怀着怎样的心情去写? 2、本文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写哪些事情?你能概述一下吗?围绕长妈妈写了: 重点写了:四、合作探究,微观体察文章围绕阿长写了那么多的事,那么在你的眼里,阿长是样一个人呢?从哪些文字可以看出?感情(用文中原句回答)例如:作者对她的感情变化:( )( )( )( )五、课后拓展延伸。1、我们假设阿长现在还健在,她读了鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?(请同学们紧扣课文内容与人物性格特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的时代特色。)2、学了这节课,你有什么收获?你还有哪些疑问?六、布置作业:读一读 写一写第二课时 一、学习内容 1、重点研读买山海经部分,理解重点句子的含义。2、体会先抑后扬的手法及刻画人物的方法。二、课内探究(一)自主复习,梳理知识作者叙述了长妈妈的一些琐事后,用相当多的篇幅推出了买山海经一节,朗读1929段。1、作者在这里详细叙述了长妈妈为“我”买山海经的经过。请复述: 买书的起因: 经过: 结果:2当阿长来问山海经是怎么一回事时,“我”是怎么想的?表现出我的什么心理?3、当阿长买来山海经时,“我”有什么反应?4、怎么理解阿长有“伟大的神力”?(二)合作探究,判断归纳。1、为什么作者说“使我发生了新的敬意”?2、在阿长买山海经之前,还写了哪些事?作者对阿长的态度怎样?这样写的作用是什么?还写了: 态度:作用:(三)语言品味,方法借鉴。1、本文的语言有的含义深刻,有的诙谐幽默,有的感情浓烈,请你细细品味,你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句,小组交流,并说出喜欢的理由。例:我喜欢“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原了,倒应该我退让。” 因为这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中,作者以儿童的心理来认 识长妈妈的“伟大神力”,实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐,增添 幽默风趣质感,我喜欢因为:2、作者在刻画长妈妈的形象时,采用了多种方法,使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?语言描写:动作描写:神态描写:三、交流心得,课外延伸。1、交流心得:学了本文后,你有哪些收获呢?2、课外延伸: 通过一件事,介绍一位你认为最有特点的同学,尽可能说得真实、生动、传神。 陋室铭教学设计 杨 海 英教学目标: 1、正确流利地朗读课文,积累文言词语。 2、培养学生的积极主动的参与意识。 3、认识作品的现实意义,理解作者的思想感情教学重点: 通过朗读,引导学生完成背诵教学难点:1、指导学生对文章精妙新2、理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学课时: 一课时 教学步骤:一、导入 :当有人在位自己拿豪华舒适的居室而自鸣得意时,有一个人却在为自己那简陋的房舍而高唱赞歌,他身居陋室,却乐在其中。他就是我国唐代著名的诗人刘禹锡,今天让我们一同走进刘禹锡的那间简陋的局势,去一览陋室的环境,感受陋室主人的生活情趣。二、自学指导作者简介 (中卡)背景介绍 (中卡) 解释文体 铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。(学生根据预习自己解释,教师加以补充)。课文中重点虚实词的解释(微卡)三、分层朗读课文古文号称美文,它的美在文,美在景,美在情,让我们在朗读中感受文本的美,在朗读中得到美得享受。1、读准字音(自由读,师范读,个别读)2、读准节奏(自由读,师范读,个别读)3、读出情感(自由读,师范读,个别读)四、预习展示:1|、陋室真的不“陋”吗?2、结合课下注释疏通课文(自学)3、小组交流发现的问题4、问题探究:陋室真的不“陋”吗?陋,从课文中或者从课前的预习中找到依据。不陋,从课文中或者从课前的预习中找到依据。5、作者要写的是陋室,为什么开头却先说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”?这句话的修辞手法是什么?作用是什么?(对偶、起兴。以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。这种先言他物,以引起所咏之物的方法叫“起兴”。) 6、作者列举诸葛庐,子云亭的用意是什么?这种写法叫什么?(作者意在用古代的贤士来自比,说明自己也具有他们的志趣和品德。这种写法叫类比)7、根据自己的理解,读出作者要表达的意思。五、拓展训练1、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的教室铭,要求学生也仿陋室铭写自己的卧室,注意“铭”的特点,立意要高2、体会托物言志写法:3、处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度? 学生发表见解并评价 七、课堂检测 1、给下面加点的字注音。 谈笑有鸿儒 ( ) 惟吾德馨 ( ) 调素琴 ( ) 案牍 ( )2、解释下列带点的词。 山不在高,有仙则名( ) 惟吾德馨( ) 无丝竹之乱耳( ) ( ) 可以调素琴,阅金经) ( 谈笑有鸿儒 ( )3、下列句子停顿标错的一项是( ) A、山/不在高,有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒,往来无/白丁。 C、斯是/陋室,惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 4、下列分析最正确的一项是( ) A、陋室铭,作者刘禹锡主要想告诉读者,陋室不陋,身居陋室,乐在其中。 B、陋室铭,主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C、陋室铭,运用托物言志的写法,通过赞美简陋的居室,表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 D、陋室铭,通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比,表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。5、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”这两句话,目的是什么?八、教学反思1,让学生初读课文,根据“铭”的特点,将文中的韵脚找出来,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2,学生再读,体会骈体文的句式上的特点,进一步了解本文语言的特点3,学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握,并通过视频感受陋室的环境等,4,全班齐读,配合视频音乐,再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。5,新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟6,培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。 老 王课堂实录 杨 海 英 教学目标知识和能力目标1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。2、学习从朴素的语言中体会深沉的感情,领悟深刻的思想。3、理解、积累“塌败、愧怍”等词语。过程和方法目标1、调动学生的生活体验,通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情,提高阅读能力。情感态度和价值观目标2、体会“我”和老王的善良,领悟“我”的平等观念和人道主义精神。3、培养学生的爱心、同情心,学会以善良体察善良、回报善良。教学过程一、导入新课:师:同学们,大家有没有乘坐过三轮车?大家有没有跟三轮车夫攀谈过?生集体:有师:大家对他们的生活了解吗?生:不了解。师:我也不了解,只是觉得他们的工作很辛苦。直到有一天,我读到杨绛先生的老王,才蓦然发觉:辛劳的、苍凉的人生原来也可以泛起温情的波澜只要我们怀着一颗真诚的心生活在这个世界上。今天由我带领大家来聆听一个关于三轮车夫的故事二、介绍作者(生瞪大眼睛)师:有同学瞪大了眼睛,是不是因为我说“杨绛先生”?是的,杨绛是个女性作家,那么,女的在什么情况下,可以称为“先生”?(学生不解。)师:在很有学问的情况下。杨绛就是这样一位很有学问的作家。(师放映幻灯片)她饱读诗书,有极高的文学成就。她翻译的堂吉诃德是大家课外必读作品。她的先生钱钟书学问更大,围城是他的代表作。大家有没读过?(一学生答“有”,其他学生都回答“没有”)师:很好,你可以把这本书介绍给你的同学,它是一本很幽默很深刻的书。三、整体感知人物形师:好,让我们一起听故事。用心倾听,用情体悟,用耳朵把生字词的读音记下来。学生听读课文。师:大家听完这个故事,觉得老王是一个怎样的人生马上回答:善良。师:大家能不能用“什么的老王”这样的短语形式来谈?从多个方面来谈,比如:从职业的角度说他是生:踩三轮的老王。师:你还可以从其他方面,从身体状况,生活状况,性格方面来谈。一学生:善良的老王。师:你从哪里看出他的善良?生:从他给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。师:文中还有一个词也能概括,大家能找出来吗?部分学生:老实。师:是。老实。师缓慢地提示:还有他送的冰比前任的大一倍,冰价相等。大家看,这里有一个词“前任”,“前任”这个词给我们的感觉很正规,大家是不是也这样觉得?大词小用,幽默感就出来了。师:还有没有其他事例?生:送老王上医院不要钱。师:是不是老王不需要钱?生集体答:不是。师:你们怎么知道?生:因为他没钱治病。师:还有一件事在文章的后半部分,说的是生纷纷发言:给我送鸡蛋。师:他为什么要送鸡蛋、香油呢?生:因为他感激我师:因为我关照他,这种特点我们叫生:知恩必报,师:对,知恩必报。师:那他还是一个怎样的人呢?能不能从其他方面来概括?生:贫穷。师:贫穷,就是生活经济艰难。表现在哪里?(生未能反应。)师:他靠什么为生?生恍然:踩三轮。师:顾客多吗?生齐答:不多。师:甚至在文革时期,三轮车被取缔后,只能怎样?生齐答:改用平板三轮。师:这时学生答:只有一个顾客。师:由此可见,生活十分艰难。那身体方面呢?生:眼睛一只是“田螺眼”,一只也不好。师:这必然影响了他的生意生:大家不愿坐他的车。师:他也只能住在塌败的房子里。师:这样看来,老王的生活,在文章最后一段可以找一个词来概括,这个词是生:不幸。师:好,老王是一个不幸而善良的人。(放映幻灯片)师:大家,可以看到,作者对老王这一人物形象的呈现是由粗线条的叙述到细腻的描摹,这是一个由表及里、由深到浅的过程。作者能够这样逐渐深入地表现人物,是因为她与老王的交往日益加深,由此可知,这片文章的线索是师:人物之间的交往。师:老王之所以会这样善待“我”,是因为“我”也是一个师、生:善良的人。师:“我”的善良体现在哪些事上?哪些事感动了你?生:坐他的三轮车。生:关心他的生活。师:老王送鸡蛋、香油时,“我”还还钱。生:女儿说他是夜盲症,给他吃了大瓶鱼肝油,晚上就看得见了。师:女儿也这么善良,可见“我”平时是言传身教,潜移默化。师:作者很照顾老王,那她当时是否日子很好过?有富足的物资可以给老王?有充分的精力照顾别人?生:不是。生:因为当时是文化大革命。师:“我”当时在哪儿?文章中怎么说?生:在干校。师:干校的生活怎么样呢?(放映幻灯片)大家看,干校里,我没能拿工资,要接受劳动改造,被批斗,被定为“特务”“反动权威”,甚至作者自己说“人人可以起来欺凌戏侮”,这样的处境应该是十分艰难的。然而作者在文中最后一段却说自己是生:“幸运”的。师:这个“幸运”是所谓的,作者为什么会这么说呢?因为她有一份悯人的情怀,善于体会别人的苦处而淡化了自己的愁苦。我们在概括时可以给它打一个双引号。(放映幻灯片)“我”是“幸运而善良”的。四、局部研读师:这两个人物交往的过程中,有许多感人的情节,其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是哪个情节,哪件事?生:老王送鸡蛋、香油。师:还有我对老王的怀念。师:请大家饱含深情地把这个部分读一遍。有一天开始。生齐读第8-16段。师将学生读错的字“攥”写在黑板上,并写上拼音。师:既然大家读到这里,我们就来讲析这个部分。作者对老王作了哪些描写?生:肖像描写,语言描写,动作描写。师:请大家看,作者怎样描写老王?生:他直僵僵的。生:面如死灰。师、生:两只眼都结着一层一翳。生:他简直师:大家把这个句子再读一遍。生集体读。是:大家说,这个句子用了哪些修辞?生:比喻、夸张。师引导学生一起分析:你看,作者把它比成“僵尸”,又打上一棍会散成一堆白骨。师:这两种修辞有什么表达效果?生:写出老王的形象。师:他这样的形象,大家觉得当时作者对他寄予了怎样的感情?(生未能反应。)师:大家有没有体会到作者对他的同情?(生点头。)师:我在读作品时,还读到一个细节,觉得很奇怪,就是老王给我送来鸡蛋和香油时,我想还钱,老王说不要,可他还站在那里等我,为什么等我呢?(生茫然。)师:不是说,不要钱吗?换成你,你会怎么样?部分学生:会走。师:我也会走。那为什么老王不走呢?生:因为他等我道谢。生:因为他等我把方格子破布还给他。师:哦,是吗?有一定道理。他为什么不怕作者误解他在等钱呢?因为他和我是真诚交往的。老王知道自己将不久于人世,怕我觉得欠他一份人情,怕我觉得不安,他是真心关心我的。师:老王送给我多少个鸡蛋?生:十、二十。师:“二十”这个数目大不大?生:不大。师:不大为什么数不清呢?一学生似有领悟,教师请其回答,学生无法表达。师:要说出来有点难。我请个同学来回答,38号。生:因为他很感激。师:很好,你真聪明。因为心中的感激多得说不出来。师:“我”接过鸡蛋后,是“强笑”的,为何“强笑”呢?“笑”是因为感激,“强”呢?28号你来说。一生举手:她看到老王这样很痛苦。师:很好。28号,对刚才同学的发言,你有没有补充?生沉默,摇头。师:你觉得他说得很完整,没关系,请坐下。因为“我”看到老王的形象,有说不出的心酸和感激。大家看,这些语言看起来平平淡淡,但却饱含深情。著名作家李健吾曾经这样评价杨绛的语言“一切在情在理,一切平易自然,而韵味尽在个中矣。”(放映幻灯片)这种韵味,大家能体味吗?文中这样的词语还很多,大家课后在好好去体会。师:由此,我们可以体会作者对老王的同情,可文章最后一段作者说她还感到“愧作”,“愧怍”是什么意思?生:惭愧。师:我们知道她对老王挺好的,为什么要“愧怍”呢?生:因为没请他喝杯茶。生:没请他坐坐。师:是的,她觉得做得还不够。可见在作者的思想中,她真的是平等地对待老王,把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待无关乎职业,无关乎收入!可是,她还是觉得自己做得不够,这表现了知识分子勇于反省的良知。而“我”身处不幸,还能关心别人,体察别人,尽量帮助别人,这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱,爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。四、拓展师:同学们,在我们的生活中,还有许多人需要我们的帮助。有哪些呢?比如那些想读书又读不成的孩子,我们要怎么帮助他们?(反映幻灯片) 生:捐钱。生:捐书。生:捐生活用品。师:你们的主意很好。师:有一个老人是这样帮他们的。这个老人叫白芳礼,大家看他的事迹(放映幻灯片)大家说感不感人阿?生集体:感人。师:他不但感动了我们,还感动了全中国。五、总结师:由于时间关系,我们就暂且谈到这里。大千世界,茫茫人海,人有时很渺小,人生有时很艰苦。在这个时候,我们更应该相濡以沫,我们应该像特雷莎修女一样,用伟大的爱去做一些细小的事情,即便是一句话,即便是一个眼神,都能让世界美起来,让人生好起来!六、布置作业。师:请大家课后完成这两道仿写题和改写题。下课,谢谢大家。
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