初中语文八年级上册《饮酒》公开课教案（两篇）

初中语文八年级上册饮酒公开课教案（两篇）初中语文八年级上册饮酒教学设计教学目标知识目标：1、了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。2、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。能力目标：1、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。3、品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。德育目标：激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶野情操。2学情分析学生有一定的诗词功底，对诗词学习表现浓厚的兴趣3重点难点教学重点：诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，并积累名句。教学难点：1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【讲授】饮酒饮酒一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、板书课题、题解、简介作者。选自陶渊明集，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。 主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、饮酒。东晋是我国历史上很黑暗、很 混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级 来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了 很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。14句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。510句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。四、研习新课1、研习第一层：提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。附板书设计：在人境第一层（果）心远地自偏（因）无车马喧2、研习第二层提出以下问题，师生共同分析解决：“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这 一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一 般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写 成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的书湖阴先生壁“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归去来兮里说 过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐 可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。饮酒最后两句应怎样理解？明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。附板书设计悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁第二层飞鸟相与还人、“呼吁”归真还朴有真义归隐乃人生真谛3、学生齐读全诗。五、小结：官不在高，为民则可；权不在多，为君则行。斯是结庐，惟吾心远。绿藤上篱笆，菊香沁人心。谈笑有良民，往来无奸臣。可以观山景，闻鸟鸣。无谗言之乱耳，无官文之劳形。唐代柳宗元，晚清龚自珍，陶潜云：何喧之有？饮酒（其五）课时设计课堂实录饮酒（其五）1第一学时教学活动活动1【讲授】饮酒饮酒一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、板书课题、题解、简介作者。选自陶渊明集，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。 主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、饮酒。东晋是我国历史上很黑暗、很 混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级 来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了 很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。14句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。510句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。四、研习新课1、研习第一层：提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。附板书设计：在人境第一层（果）心远地自偏（因）无车马喧2、研习第二层提出以下问题，师生共同分析解决：“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这 一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一 般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写 成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的书湖阴先生壁“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归去来兮里说 过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐 可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。饮酒最后两句应怎样理解？明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。附板书设计悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁第二层飞鸟相与还人、“呼吁”归真还朴有真义归隐乃人生真谛3、学生齐读全诗。五、小结：官不在高，为民则可；权不在多，为君则行。斯是结庐，惟吾心远。绿藤上篱笆，菊香沁人心。谈笑有良民，往来无奸臣。可以观山景，闻鸟鸣。无谗言之乱耳，无官文之劳形。唐代柳宗元，晚清龚自珍，陶潜云：何喧之有？初中语文八年级上册饮酒教案设计教学目标：1.有感情地诵读诗歌，能够熟读背诵。2.品读诗句，体会作者闲适恬淡的感情。3.感悟诗中营造的“物我合一”的意境。教学重点：1.有感情地诵读诗歌，直至背诵。2.品读诗句，体会作者传达的悠然恬淡的感情。教学难点：感悟诗中要表达的“物我合一”的真意。课时安排：一课时学情分析：208班是一个平行班级，班级学生对语文比较喜爱，有一些同学对语文的感知较好，但学生普遍不爱主动发言。针对这种情况，我设计了小组合作的活动，目的是帮助他们先小范围的发言，然后循序渐进地大胆在全班发言。如何把诗的韵味和意境传递给学生，让学生感受到是诗歌教学的重难点。个人认为，作为初中生，由于生活阅历和知识水平等的限制，能够悟到一些就足够。所以，本节课重在朗读，通过诵读来感受诗意。教学过程：一、导入新课五柳先生传相关文字导入。设计思路：前段时间才学习了陶渊明的五柳先生传，里面涉及到陶渊明的性格爱好。用这篇文章中的相关文字来导入，既能够回顾旧知，又能为本诗的教学做铺垫。二、解题、回顾作者回顾陶渊明相关资料。并结合五柳先生传和桃花源记，概括他的性格、爱好、理想追求等。饮酒为一组五言古诗，共二十首。为作者辞官归隐后所作。设计思路：通过这一环节，带领学生快速地重温诗人，并利用以往的知识，给学生一点提示。三、自读诗歌1.读准语音语调。（齐读）2.读准节奏重音。（个读）3.听示范朗读、跟读。（齐读）设计思路：诗歌重在朗读，在反复地诵读中能够体会诗歌的韵味。这一环节，我计划通过指导学生朗读方法，让学生初步感知诗歌。四、感悟诗歌（一）小组合作，理解诗歌大意设计思路：设计给学生5分钟的时间，结合注释理解诗歌大意。前面3分钟先自己独立学习，后2分钟小组交流合作。这样既保证学生会独立的学习，又能培养团结协作能力和口头表达能力。（二）问题引领，品味诗歌语言1.诗人对自己住处环境介绍看似前后矛盾，是作者酒后胡说吗？明确：看似矛盾，实则不然。作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些奔走仕途的喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。2.诗中营造了一个怎样的田园环境？这样的环境描写看到了人的活动吗？明确：篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。优美、宁静、惬意。这是一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。看似没有人的参与，却处处有人，人与自然和谐的相处，达到了“物我合一”的境界。设计思路：这四句诗是最难理解的部分，通过层层设问，带领学生理解“物我合一”的意境。3.名句欣赏：“采菊东篱下，悠然见南山。”中的“见”字能否换成“望”？设计思路：这类题目是学生经常遇见的，学生应该能够较好地辨别两个词的细微差别。从而体会到“炼字”的重要性。4.最后两句诗想要传达作者怎样的感受？明确：面对美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的语言也不足传达人们复杂的感受。得意忘言就是这样了。（三）再读诗歌，读出意味。（配乐，师先示范，学生齐读）（四）当堂背诵。五、拓展阅读展示归园田居(其一)部分诗句，帮助学生对陶渊明诗歌的理解。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。六、布置作业背诵这首诗歌。饮酒和归园田居两诗中任选一首，将其中描写景物的诗句按照自己的理解改写成的一段散文。板书设计饮酒陶渊明闲适恬淡物我合一得意忘言课后记：这节课上完之后，有一些收获，也有遗憾。从教学过程来看，本节课比较流畅，朗读这种方法贯穿课堂。学生通过反复地诵读，基本实现了学习目标。比较难理解的教学重难点也能够在老师的带领下得以疏通。听说读写各项均得到训练。然而，任何一节课都有遗憾，这节课最大的遗憾在于学生的朗读没有达到预期效果。诗歌教学重在朗读，也难在朗读。一节课教学是否有效，从学生的朗读中能听得出来。读的一遍遍的好，一遍遍的有韵味，就能够说明学生至少对诗歌有了感悟。208班的同学们虽然在反复地诵读中有所感受，最后的配乐朗读明显比开始的朗读要有进步，但是诗歌的韵味还显欠缺，或许与他们每日埋在书海之中，无暇抬头领略自然之美有关。