小学教师资格证考试《（小学）综合素质》提升训练试题A卷 附解析.doc

小学教师资格证考试（小学）综合素质提升训练试题A卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。姓名：_考号：_ 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、因经营管理不善，某学校办的校办产业负债二十多万，根据中华人民共和国教育法的规定，对这一债务应当承担偿还责任的是（ ）。A政府B校办产业C学校D校长2、中华人民共和国义务教育法规定，学校（ ）分设重点班和非重点班。A可以B不得C应当D自行决定3、下列任务中，相传曾整理诗书等古代典籍，并删修春秋的是（ ）。A孔子 B老子 C孟子 D荀子4、某校在期末考试后，将学生的考试成绩排名张榜公布，该校做法（ ）。A体现了学校的管理权B体现了学校的教育权C体现了学生的受教育权D侵犯了学生的隐私权5、通过研究宋、元、明、清等不同历史时期教育同生产劳动之间的关系，从而说明我国封建社会教育与生产劳动是相脱离的。该研究中运用的逻辑思维方法是（ ）。A.类比B.归纳C.调查D.综合6、现代教育观认为，教师在教育过程中起（ ）作用。A引导B主导C辅助D顾问7、在powerpoint中，新建一个演示文稿时第一张的幻灯片的默认版式是（ ）。A项目清单B两栏文本C标题幻灯片D空白8、军军的英语成绩比较差，每次考试都不及格，这次考试及格了。军军本以为老师会表扬他，没想到老师一进教室就当着全班同学的面问他：“你这次考得特别好，不是抄来的吧?”老师的这种做法忽视的是（ ）。A.学生的完整性B.学生的个体性C.学生的独立性D.学生的发展性9、小学语文课程的目标不包括（ ）。A识字与写字目标 B阅读目标 C写作目标 D语法目标10、苏霍姆林斯基说：“只有集体和教师首先看到学生的优点，学生才能产生上进心。”这句话说明教师要（ ）。A对学生因材施教B对学生严慈相济C尊重和欣赏学生D团结和关心学生11、瓶画(器皿上的彩绘)狄俄尼索斯航海是古希腊（ ）时期的作品。A几何形风格B东方风格C黑色人像D红色人像12、下列选项中,不属于我国道教名山的一项是（ ）。A九华山B武当山C崂山D茅山13、相关研究发现，每天睡眠不足7小时的人普遍比睡眠时间更长的人胖。这是因为睡眠不足影响了新陈代谢功能，使刺激食欲的荷尔蒙增加，同时产生饱胀感的荷尔蒙水平降低。由此不能推出（ ）。A.胖人的食欲比体重正常的人好 B.睡眠状况影响新陈代谢C.荷尔蒙水平影响食欲 D.胖人的荷尔蒙水平可能异于常人14、下列关于消防常识的表述，不正确的是（ ）。A煤气泄露充满室内时，应首先打开门窗通风B当汽车因燃油泄露着火时，应立即用水浇灭C电器因短路着火时，可用干粉灭火器扑灭D当森林发生火灾时，可用覆土方式扑救15、下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）。A草堂诗余东坡乐府稼轩长短句白石道人歌曲均是词集。B把长篇小说分成若干章节，每一章叫做“一回”，用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如红楼梦三国演义烈火金刚等。C阿房宫赋师说论积贮流项脊轩志石钟山记都在标题中标明了文体。D“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名。16、张老师在小学英语教学中恰当运用英语剧的形式教学，让学生在角色扮演中学习英语，张老师的做法（ ）。A.优化了教学目标B.优化了教学条件C.优化了教学过程D.优化了教学资源17、在word中、下列操作中不能实现的是（ ）。A在页眉中插入日期B建立奇偶页内容不同的页眉C在页眉中插入分页符D在页眉中插入剪贴画18、即使人们对长大后的“狼孩”进行再好的教育，也很难令其用人类的语言进行顺畅交流。这说明个体身心发展具有（ ）。A. 阶段性 B. 差异性C. 不平衡性 D. 互补性19、将运行中的计算机应用程序窗口最小化以后，该应用程序的状态是（ ）。A己被关闭B停止运行C己被删除D还在运行20、教师职业道德形成和发展的主要社会条件是（ ）。A.社会精神文化B.社会经济关系C.社会上层建筑D.社会经济基础21、国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）指出，建立以提高教育质量为导向的管理制度和工作机制，把教育资源配置和学校工作重点集中到（ ）。 A、强化均衡发展，提高教育质量上来B、强化特色发展，适应社会需要上来C、强化内涵发展，提高办学特色上来D、强化教学环节，提高教育质量上来22、下列人物中，被誉为“飞将军”的我国古代名将是（ ）。A李广B周亚夫C霍去病D蒙恬23、某老师针对本区域内的环境状况，制作了一个关于环境保护的读本。这体现了老师是（ ）。A课堂教学的指导者和促进者B课堂教学的建设者和研发者C课堂教学的管理者D课堂教学的组织者24、（ ）是我国古代最大的一部官修书，也是我国古代最大的一部丛书。A四库全书B永乐大典C汉书D隋书25、在“首届京剧旦角最佳演员”的评选中，梅兰芳、程砚秋、尚小云、（ ）当选，被誉为京剧“四大名旦”。 A.荀慧生 B.常香玉 C.王汉伦 D.阎立品 26、囯家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，要提高教师地位待遇， 并提出了一系列保障措施。下列选项中，不符合规定的是()。A.落实教师绩效工资B.保证教师工资水平不低于其他行业水平C.建设农村艰苦边远地区学校教师周转宿舍D.对长期在农村工作的教师在工资方面实行倾斜27、下列选项中，不能作为超级链接插入演示文稿的是()。A.另一个演示文稿B.其他应用程序中的某一文档C.幻灯片中某一对象D.同一演示文稿中的某张幻灯片28、小微数学基础差，察老师经常利用课余时间义务帮小敏补习。小敏的家长多次给秦老师报酬，都被秦老师婉言谢绝了。这表明秦老师（ ）。A.做到了严慈相济B.不注重家校合作C. 做到了廉洁从教D.不注重有效沟通29、在教学活动中，教师既要重视学生的知识学习，又要注重学生的品德养成与能力发展，这说明教育具有（ ）。 （ ）A全面性 B阶段性 C独立性 D片面性 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、李老师认为，要让孩子树立自信心，就必须让孩子发现自己的优点，在一次课上，李老师组织学生讨论：“你有哪些优点？”同学们讨论的非常激烈，有的说自己乐于助人，有的说自己孝顺父母，有的说自己尊敬老师大家发现原来自己和小伙伴都有很多优点呢。这时，一向活泼好动的小明把手举得很高，李老师说：“小明，你说说自己有哪些优点？”小明说：“你为什么总是叫我们说优点呢？我爸爸说，每个人都有缺点，大人有缺点，老师也有缺点，你也有，我想说缺点。”教室里一下安静了，李老师楞了一下，然后说：“是的，我们每个人都有优点和缺点，老师也有缺点，请大家经常帮助我哦！大家围绕小明的观点进行讨论吧！”大家七嘴八舌，最后，李老师总结道：“我们谈自己优点的同时，也要正视自己的缺点，改正了缺点，我们会更强。”课后李老师在自己的日记里记录了这件事，并打算在合适的时候组织学生举办一次“我的小秘密”讨论活动，让同学们说说自己平时不好意思说出的缺点，并引导他们改掉这些缺点。问题：请结合材料，从教育观的角度，评析李老师的教育行为。2、材料分析： 主动是金 -朱华贤有人说，沉默是金。有人说，慷慨是金。有人说，智慧是金也许都不错。但我认为，主动才是真正的金，才是自己的金，才是别人无法抢夺的金。人生不能被动，生活需要主动。只有主动才能不断地获得上进的机遇；只有主动才能超越别人；只有主动，才能牢牢地把握胜券。主动就是从时间上超前一步。要求八点钟赶到，你不妨七点五十分赶到，这样你就不用担心搭不上急驶而来的时代列车。主动就是从范围上扩大一些。需了解衬衫，你不妨了解一下西装、领带以及鞋子和帽子，这样你的视野就会更加开阔，你的回旋余地就有可能更大。主动就是从程度上加深一层。当你在计算机上输入文字的时候，你不妨深入琢磨一下：为什么在键盘上这么简单地敲几下，文字就输入了?别的输入法是不是还要简单?主动，就是从动作和态度上力求积极一点，敢说一点。当别人尚未意识到的时候，你已经强烈地意识到。当别人刚刚起步时，你已经在途中，当别人正想找你时，你已经敲门进去了主动是金!(摘编自中国校外教育2008年第05期)问题(1)：文章从哪些方面阐述了“主动”，请简要概括。问题(2)：文章为什么说“主动是金”?请结合全文说说你的理解。3、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到 对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点?请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本，简要分析。 三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、阅读下面材料，根据要求写作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了，这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 根据上面材料给你的启示，写一篇文章。 要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定。观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、B2、B3、答案：A4、答案：D5、B6、B7、C8、D9、D10、C11、C12、A13、A14、B15、D16、答案C17、答案：C18、C19、【答案】D【解析】程序还在运行20、D21、D22、A23、B24、A25、A26、 答案：B27、 答案：C28、C29、答案：A二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、这位老师的教学行为践行了素质教育观的具体要求，是值得肯定的。首先，素质教育观要求教育要面向全体学生，促进学生的全面发展。素质教育强调在教育中使每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，并且能够促进学生的全面发展。材料中李老师通过集体讨论的方式，分析自己的优点，让每位同学都能认识自己，同时也能正视自己的缺点，促进学生的全面发展。其次，素质教育观要求促进学生的个性发展，素质教育认为每个学生都是个体，存在差异性，因此在重视人的了全面发展以外还应当促进学生的个性发展。材料中李老师承认学生之间存在个性差异，每个人优点缺点不一样。引导他们健康和谐的发展。最后，素质教育观以培养学生的创新精神和实践能力为重点，促进学生主动的发展。材料中李老师组织学生讨论，改变传统教学方式，调动学生主动性和积极性。因此，作为教师要践行素质教育观的要求，以学生为中心，促进学生个性、全面的发展。2、(1)文章从四个方面对主动进行了阐释，分别是：时间上、范围上、程度上和动作态度上。时间上应超前一些。范围上应扩大一些。程度上应加深一层。动作态度上应力求积极勇敢一点。(2)人生不能被动，生活需要主动。主动是金。只有主动才能不断地获得上进的机遇。上进需要机遇，机遇只青睐有准备的人，有准备的前提是主动。我们看到无数的失败者因为不主动而错失机遇，我们看到无数的胜利者因为主动而走向成功。只有主动才能超越别人。人生就像一条河流，每个普通人都在顺流而下。要想超越别人，只有主动起来，扬起帆，荡开桨，乘风破浪。唯有如此，才有超越；唯有如此才能两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。只有主动，才能牢牢地把握胜券。天时不如地利，地利不如人和。人和就是强调内因，强调主动。这个世界上没有无缘无故的失败，更没有无缘无故的胜利。胜利都来自个体的内因，都来自人们的主动性。所以，主动是风，扬起生命之帆。主动是雨，让植物撑开泥土。主动是活，陶冶锤炼，完善人生，成就你我。主动是金!3、(1) 道：是指万物共通的道理，是无形的;在中国文化中有至高无上的地位。 艺：是指具体的学问，是有形的;在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。(2) 在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更要层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以教材为中心”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。 现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的材料之一而不是全部材料。新课程改革的核心理念就是教育“以人为本”，即“一切为了每一位学生的发展”，其精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的。叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，又要凭借教材又不依赖教材。 伟大教育家陶行知听到朋友的夫人打骂拆责孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个爱迪生”。他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点工夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，爱迪生才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇贯通，才能更形象直观地完成教学任务。 教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活经验将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。陶行知提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”教育思想体系。作为教师，我们灵活运用陶行知老先生的教育思想，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。