2020年下半年国家教师资格考试《幼儿综合素质》每日一练试题A卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年国家教师资格考试幼儿综合素质每日一练试题A卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭2、古人对于我国姓氏的来历有如下阐述“氏于国，则齐鲁秦吴;氏于谥，则文武成宜;氏于事，则巫乙匠淘”由此可以推断，王、侯、公孙等姓氏应源自（ ）。A.族号B.匿名C.官名D.爵号3、李老师认真学习幼儿园教师专业标准（试行），并制订了自己的专业发展规划。李老师的做法体现了（ ）。A终身学习的理念 C良好的沟通能力B先进的管理策略 D高超的教育技能4、唐朝由盛转衰的转折性事件是()。A.“贞观之治” B.“安史之乱” C.“文景之治” D.“康乾盛世”5、豆豆在幼儿园经常尿床，老师恰当的做法是（ ）。A.了解豆豆尿床的原因，和家长共同商量办法B.提醒其他小朋友,不要像豆豆一样C.适当批评豆豆，帮助她养成好习惯D.要求家长带豆豆去治疗，治好了再回幼儿园6、以下哪些诗人不属于山水田园派诗人？（ ）A.孟浩然B.王维C.谢灵运D.岑参7、我国第一艘航空母舰的名称是（ ）。A“武汉”号 B“上海”号C“辽宁”号 D“重庆”号8、“初唐四杰”不包括（ ）。A.骆宾王 B.卢照邻 C.杨炯 D.贺知章 9、绘画时飞飞在纸上画了一个黑色的太阳，对此李老师恰当的做法是（ ）。A.批评飞飞的画不合常理B.耐心地询问飞飞的想法C.替飞飞把太阳涂成红色D.要求飞飞重新画红太阳10、小王任某县高二的英语教师。在职期间通过了研究生入学考试，而该校的领导以学校缺英语老师等理由拒绝该教师参加在职就读，小王可以向（ ）部门提出申诉。A.该地县教育局B.当地县政府C.本市、地区教育局D.当地市政府11、古代社会中，对国王的称谓有很多。下列选项中，把国王尊称为“法老”的是（ ）。A.古希腊 B.古罗马 C.古印度 D.古印度12、梁山伯与祝英台的故事被改为多种地方戏，其中何占豪和陈刚的小提琴协奏曲梁祝，其根据的地方戏是（ ）。A粤剧 B川剧 C豫剧 D越剧13、在power point中，演示文稿的基本组成单元是（ ）。A.文本B.图形C.工作表D.幻灯片14、吃午饭时，孩子们吵吵嚷嚷，不能好好吃饭，李老师说：“咦，教室里怎么飞来这么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵啊，快把它们请出去，别打扰我们吃饭。”孩子们听了之后便安静地吃饭了。李老师的语言具有（ ）。A.教学性 B.趣味性 C.鼓励性 D.示范性15、中国历史上首次爆发的大规模农民起义是（ ）。A.陈胜、吴广大泽乡起义B.黄巾起义C.黄巢起义D.太平天国运动16、编写中国科学技术史的英国科技史家是（ ）。A.莫塞莱B.布拉格C.腓尼基人D.李约瑟17、自然界中很多固体都可以晶体状态存在，如水晶。下列物质中，不以晶体状态存在的是（）。A.玻璃B.钻石C.盐D.糖18、小红怀疑同伴小刚偷了她新买的油画棒，并报告了老师，老师便要搜査小刚的衣服口袋，小刚拒绝被搜，该老师的做法：（ ）。A.错误，应当充分尊重信任小刚B.错误，应搜査所有幼儿的口袋C.错误，应避免当众对小刚捜査D.错误，应该通知家长之后再搜19、小明在幼儿园从不睡午觉，老师不管；晚上常常看电视到很晚，家长也不干预。其老师和家长违反了（ ）。A.预防未成年人犯罪法B.义务教育法C.劳动法D.未成年人保护法20、冰心说：“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界。”这句话体现了()。A.学生的身心发展是有规律的 B.学生具有巨大的发展潜能C.学生有自己的权利和义务 D.每个学生都独立于教师的头脑之外21、某幼儿园组织歌唱比赛，班里的小刚五音不全，李老师不允许小刚参加，让他在座位上观看小朋友比赛。关于李老师的做法()。A.对，保证了小朋友合唱的质量 B.对，维护了小刚的面子C.不对，没有关注小刚的情感体验 D.不对，应准许小刚不来幼儿园22、自从1927年发现“北京猿人”化石后，我国又相继在多处发现原始人类的遗迹，并为这些原始人类命名。北京周口店龙骨山遗址的原始人，考古学上称其是（ ）。A.山顶洞人B.元谋猿人C.巫山猿人D.蓝田猿人23、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是( )。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号24、下列对人物及其贡献的表述不正确的是（ ）。A.凯恩斯撰写了国富论，使经济学成为一门独立学科B.孟德尔发现遗传学定律。为遗传因子理论奠定了框架基础C.冯。诺依曼开创了现代计算机理论。其体系结构沿用至今D.法拉第发现电磁感应定律。并据此发明了早期的发电机25、面对捣乱的幼儿，个别同事采取体罚的办法，叶老师没有这样做。而是耐心的与幼儿交流，帮助他们改正缺点，这说明叶老师能够做到（ ）。A.依法执教B.团结协作C.尊重同事D.终身学习26、幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育27、师德的灵魂是（ ）。A.关爱学生B.提高修养C.加强反思D.学生怎么学28、晚清时期第二次西学东用，西方近代技术不断由上海传人中国，上海成了我国近代科学技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是（ ）。A.墨海书馆B.益智书会C.土山湾印书馆D.江南制造局翻译馆29、某幼儿园为打造以艺术为特色的园本课程，決定将70%的课程安排为音乐、美术、舞蹈等内容。该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于凸显幼儿园特色B.不正确，不利于幼儿知识学习C.正确，有利于培养幼儿园艺术特长D.不正确，不利于促进幼儿全面发展 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。2、材料分析： 上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片。此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格，在中国，动画有一个特殊称谓-“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的装饰风格”，或简约洗练，追求轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间，角色造型是平面的，场景也是平面的。动作（表演）自然也不能同真实生活-样了。中国动画家从传统成曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“再现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致。骄傲的将军首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上，大闹天宫哪吒闹海三个和尚中的许多动作也借鉴了京剧表演。由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞路化的表演动作，不追求真实生活动作。二是适合在平面空间上展现。中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象的空间。中国传统绘画和脱胎于此的中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”，则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。 认为“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。戴铁郎以及万氏兄弟、特伟、阿达等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的经典动画，创造了中国动画的辉煌，他们也是在通过这些“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。 当然，风格也具有时代性。我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现手法。动画创作中突出“中国风格”，不仅需要传承坚守，更需要创新发展。没有动画艺术的突破，就不会有动漫产业的真正发展。中国动画史上有过两次大的发展时期。今天，认真学习、研究前辈动画家的艺术理念与精神追求，就是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。问题： （1）在中国，“动画”为何又被称为“美术片”？请结合文本，简要概括。 （2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时，请结合文本，简要分析。3、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 20世纪30年 代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝佳，誉满京华，但要在大上海一下子出名也难。当时想在报纸上打广告，但广告要怎么写才能引起人们的注意呢?经过一番 筹划，戏班子决定在报纸上只印三个字-梅兰芳，当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇都在互相打听。连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广 告：“梅兰芳-京剧名旦，今晚在上海某戏院登台献艺，欢迎观看。”就这样，梅先生在上海一唱走红。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论述文。 要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，题目自拟。 1. 审题 (1) 审文体-论说文;重在根据材料提炼自己观点，从新颖的角度说服读者同意作者观点的说理性文体。 (2) 审题型-材料作文 (3) 审要求-用规范的现代汉语写作 角度自选，立意自定 标题自拟。 不少于800字 2. 立意-根据材料提炼观点第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、答案：B2、D3、A4、B5、A6、D7、C8、D9、【答案】B。10、A11、D12、D13、D14、B15、A16、D17、A18、【答案】A。19、D20、B21、c22、答案：A23、B24、A25、A26、B27、A28、D29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。2、答案如下：（1）因为“美术片”准确反映了中国动画特殊的创作观念，它借鉴中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法进行创作；运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理。继承了中国传统绘画和民间艺术中的美学观念和哲学理念，特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。（2）中国动画对传统的继承不仅表现为形式，还有对其美学观念和哲学理念的继承。认为“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”。“中国风格”的动画一直在传承、发展、弘扬中华文化。今天，人们在认真学习、研究前辈艺术家的艺术理念与精神追求，不仅是怀旧甚至“复古”，而是为了抓住机遇，与时俱进，进行创新，促进中国动漫产业发展。3、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。