2020年下半年国家教师资格考试《幼儿综合素质》每周一练试题C卷.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年国家教师资格考试幼儿综合素质每周一练试题C卷注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列关于古代书法的表述正确的是（ ）。A王献之的兰亭集序是行书代表作B北宋时期宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”C“柳骨颜筋”指柳永书法遒健，颜真卿书法端庄D唐朝的张旭和阡素的书法都是以隶书闻名于世2、师德的灵魂是（ ）。A.关爱学生B.提高修养C.加强反思D.学生怎么学3、某幼儿园将识字作为基本活动，该园的做法（ ）。A.正确，有利于帮助幼儿获得知识B.正确，有利于提高教学水平C.不正确，幼儿园不能进行教学活动D.不正确，幼儿园应当以游戏为基本活动4、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住，由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫，责令其立即改正。A.县级人民政府 B.公安机关 C.当地教育行政部门 D.儿童福利机构5、费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字的表述可知，“文化自觉”的主要作用是（ ）。A.使文化的发展方向更为可控B.使人们能更加适应不断发展的文化C.使人们更深刻地了解文化的来源和特点D.使不同文化之间的融合和转变更为容易6、以下关于儿童权利公约的四大原则描述错误的是()。A.无歧视原则 B.尊重儿童观点原则C.尊重儿童权利与尊严原则 D.儿童利益最优化原则7、大班的少宇聪明伶俐，他的妈妈帮少宇报了奥数班。可是学了几节课，少宇的表现却不尽如人意。老师告诉少宇的妈妈说：“一般的孩子到小学五六年级才开始学奥数，虽然少宇很聪明，但过早学习奥数，不但难以达到预期的效果，这种方式对孩子来说本身也是个思想负担。”这说明老师能够关注到()。A.学生发展的差异性 B.学生发展的互补性C.学生发展的顺序性 D.学生发展的阶段性8、下列诗人与称号对应不符的是（ ）。A.李白“诗仙”B.李贺“诗鬼”C.自居易“诗魔”D.刘禹锡“诗圣”9、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性10、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟”。他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（ ）。A.张三和王五都说错了B.张三和王五都说对了C.张三说错了，王五说对了D.张三说对了，王五说错了11、Word程序启动后，自动打开一个名为()的文档。A.Noname B.Untitled C.文件1 D.文档112、某学校初三(二)班的班主任周老师.为了提高班级升学率，安排学生在午休期问进行模拟考试，同时占用学生体育课来进行答疑。该老师的做法()。A.正确.学校要保证自己的升学率 B.正确.体育课浪费学生的学习时间C.错误.学校要保证学生每天锻炼一小时 D.错误.学校要保证学生每天锻炼两小时13、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是( )。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号14、“每一个儿童都有被爱的权利.都应该得到充分的发展。”这是幼儿园李老师对自己教育工作的体会。教育家苏霍姆林斯基说过，“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”这两句话表明教师要做到()。A.爱国守法 B.关爱学生 C.为人师表 D.终身学习15、中一班的男孩如厕时常常有意讲小便洒在便池外，甚至是小朋友身上，据此，王老师在便池里合适的位置上画了几朵花，要求幼儿小便时比看谁能瞄准花朵，给花浇水，此后男孩小便再也不乱洒了，王老师的教育方法体现的幼儿教育特点是（ ）。A.游戏性B.综合性C.整体性D.浅显性16、下列关于PowerPoint的表述，不正确的是（ ）。A.可以动态显示文本和对象 B.可以设置幻灯片切换效果C.图表不可以设置动画效果 D.可以更改小动画对象的出现顺序17、某幼儿园一直试着让幼儿做一些力所能及的事，如发勺子、分碗、搬凳子等。一天，小樱用乞求的目光注视着老师，轻声说：“老师，让我发一次勺子好吗?”老师说：“每次吃饭最慢，上课从不举手发言，还发勺子呢?!”下列做法正确的是（ ）。A.老师让小樱先举再发言B.老师们让小樱先吃饭再做事C.老师应该让小樱搬凳子D.老师应该让小樱发勺子18、下列选项中与其他三项不是同一类的是( )。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制19、唐老师参加基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师，但总被谢老师拒绝，谢老师的做法（）。A.不注重同事间的团结协作B.促进了唐老师的自我发展C.不注重同事间的探索创造D.维护了比赛的公正公平20、下列对幼儿园经费的说明，错误的一项是()。A.幼儿园不得以培养幼儿某种专项技能为由.另外收取费用B.任何组织和个人举办幼儿园不得以营利为目的C.幼儿园的经费由政府依法筹措 D.幼儿园应建立经费预算和决算审核制度21、妈妈到幼儿园接斌斌时，发现其手背被 小朋友抓破了，马上向园长投诉班主任丁老师，为此丁老师心里不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌，丁老师行为（ ）。A.合理，教师可以表达自己的真实情感B.不合理，教师应该完全接受家长的意见C.合理，教师不可能对每一个孩子监管到位D.不合理，教师应该具备较强的情绪调适能力22、下列选项中，关于文档“页码”功能的表达中，不正确的是（ ）。A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码B.文档中左右边距不可以插入页码C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码D.可通过设置“奇偶页”不同，实现奇数页和偶数页页码位置不同23、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所者，在哲学文学上都有较高价值，唐代以后，人们又成它是（ ）。A.南华真论 B.无量寿经 C.道德经 D.华严经24、首个具有法律约束力的国际公约，并涵盖所有*范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利的是()。A.儿童权利公约B.未成年人保护法C.预防未成年人犯罪法D.国际儿童法25、“种痘术”对消灭天花起到了决定性作用，它最早出现在（ ）。A.英国B.法国C.中国D.印度26、郑老师搜集矿泉水瓶、报纸、纸箱、塑料绳等材料，并改造成适合幼儿的教学材料，郑老师的行为是（ ）。A.环境创设的能力B.随机教育的能力C.教学反思的能力D.教学生成的能力27、新教师一般处于关注（ ）阶段。A学生B情境C生存D课程28、下列选项中，被誉为“山西的紫禁城”的著名民居是()。A.徐家大院B.王家大院C.乔家大院D.渠家大院29、强强特别能吃，体型偏胖，动作比其 他小朋友稍显缓慢，小朋友因此不喜欢和他玩，强强慢慢变得孤僻，老师不正确的做法是（ ）。A.训练强强的动作敏捷性 B.默许其他小朋友的行为C.教育其他小朋友接纳强强 D.帮助强强养成合理的饮食习惯 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 孔子是我国古代著名的教育家，一生从事教育事业，培育了许多杰出的人才，对我国教育的发展作出了极大贡献。孔子在长期从事教育事业的过程中，积累了丰富的教学经验，也提出了许多著名的教育理论。孔子曾经说过这样一句话： “中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。” 请分析“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话蕴含了怎样的教学理念，并分析它对我们从事教学活动有怎样的启示。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 建构游戏开始了，樊老师对孩子们说：“你们喜不喜欢西安啊？”小朋友们齐声说：“喜欢！”樊老师又说：“那你们都来说一说西安都有哪些著名的建筑？”林晓英抢着说：“老师，我知道，西安有城墙。”贺子涵接着说：“老师，还有大雁塔。”孩子们你一言我一语地说着。于是，樊老师提议：“那我们大家一起把这些建筑搭建出来好吗？”孩子们兴奋地去积木区选择自己需要的材料。 一开始，贺子涵将大雁塔搭得上下一样宽，有小朋友反对说：“这个不像大雁塔！我见过大雁塔，下面大一些，上面尖尖的。”贺子涵立刻说：“我还没搭好呢！”接下来，他通过几次调整，将“大雁塔”的底部变大了，“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中，最先采用了垂直推高的方法，不一会功夫就摆放到位，骄傲地站在城墙边，邀请小朋友观看。樊老师发现孩子们都没有注意到城墙砖块交错的方式，于是拿来一张城墙的图片，说：“孩子们快来看，城墙的砖块是怎样摆放的呢？”孩子们通过观察图片，一下子发现了砖块交错摆放的秘密，很快做出修正。问题： 请结合材料，从教育观的角度，评析樊老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、阅读下面材料，根据要求作文 著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃的劝告那个学生：“烟对 身体有害，要戒掉它”。没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有坏处啦?”张伯苓面对学生的责难，歉意的笑了笑，立即叫工友将自己 所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳的说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟”，果然以后他再也不吸烟了。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、A3、【答案】D。4、B5、A6、D7、D8、D9、D10、C11、D12、C13、B14、B15、C16、C17、答案：D18、D19、A20、C21、D22、C23、A24、A25、C26、A27、答案：C28、B29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话出自论语雍也，其字面意思为：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以给他讲高深的道理了。这句话体现了孔子的因材施教理念。每个人由于遗传、后天影响等各种原因，其智力水平是不一样的，应根据学生智力水平的高低来确定教育的内容和形式，这是孔子教育思想的重要内容。(2)所谓因材施教，是指教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行均获得的发展。这一教育理念要求教师在教学活动中，要根据学生的特点来有针对性地开展教育教学工作，使教学适应学生的个性差异。了解学生的个别特点是搞好因材施教的基础。教师应当了解每个学生德、智、体发展的特点，各学科学习的情况与成绩，有何兴趣、爱好与擅长以及不足之处，然后有目的地因材施教。对反应迟钝的学生，要激励他们积极思考，勇于回答问题和进行争辩;对能力较强而态度马虎的学生，要给他们一点难度较大的作业，并严格要求他们精益求精;对语言表述缺乏条理的学生，要让他们多在课堂上作复述和发言，以克服其不足;对注意力不集中、学习不专心的学生，要多暗示、提醒、提问，培养他们的自控能力;对视、听觉不好的学生，要照顾他们坐在比较适合的地方;对学习感到很轻松或很困难的学生，要加强个别辅导，给能力强者开点“小灶”，增加课业，对困难者给予特殊帮助或补课。做到了这些，教师在教学过程中，才能最大限度地调动学生的学习积极性，达到预期的教学目标。从而使教学活动取得预期的效果。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：（1）素质教育要求教育要面向全体幼儿，促进学生的全面发展该材料中的教师针对于全班的孩子们设置了此活动，以孩子们感兴趣的游戏活动为主线，调动了孩子们的积极性的同时，也满足了大家的共性需求。（2）素质教育以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点 素质教育是以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点的教育。题干中的教师在提问幼儿关于西安的建筑后，给予幼儿充分的时间和机会去创新“大雁塔”的搭建方法，在这个过程中充分尊重幼儿的创新精神和操作的能力。（3）素质教育强调要尊重幼儿的主体性和主动精神 该教师从传统的“教育者为中心”转向“以学习者为中心”，给幼儿提供了自我感知和自主操作的机会，充分尊重幼儿的主体地位，调动了幼儿的主动性；并改善学生的学习方式。题干中的教师变“要我学”为“我要学”的方式，鼓励幼儿自己动手操作，从理论的学习转变为“从做中学”。（4）素质教育促进了幼儿个性的发展 材料中不同的幼儿说出了各自不同的想法，教师并没有制止，而是为他们创设了一个宽松的环境支持幼儿的探究行为，材料中教师在幼儿表达各自观点后，并没有给出具体的意见或建议，而是将幼儿的表现“尽收眼底”，并提出的了启发性的探究问题“城墙的砖块是怎么摆放的呢”，使得每一个孩子既说出了自己的想法，又借助材料进行了表现。（5）素质教育注重幼儿的探究过程而非结果 从教会幼儿知识转向教会幼儿如何学习，在这个过程中更多的重视游戏的搭建过程，给予幼儿时间和空间进行探索和交流，从重视结果转向更加重视过程，从关注到建构游戏的学习到关注到游戏中的人即幼儿的发展。总之，材料中的教师做法是值得学习和提倡的，在活动中践行了素质教育的内涵和正确的实施方式。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。