2020年下半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》过关检测试卷B卷.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）过关检测试卷B卷注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、某些幼儿园班中把班里每个孩子的体检结果公布在教师门口，结果不但包含身高、体重等项目，还包括血型检查等内容，该幼儿园的做法（ ）。A.正确，方便家长了解孩子身体情况B.正确，体现了幼儿园重视幼儿身体健康的理念C.不正确，侵犯了幼儿的隐私权D.不正确，侵犯了幼儿的人格尊严2、在WindoWs的资源管理器中，选定多个不连续的文件方法是（ ）。A.单击每个要选定的文件B.双击每个要选定的文件C.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Shift键单击每个要选定的文件D.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Ctrl键单击每个要选定的文件3、要将Word文档中所选文本移动到剪贴板上，这样的功能按钮是（ ）。A格式刷B复制C删除D剪切4、某幼儿园将识字作为基本活动，该园的做法（ ）。A.正确，有利于帮助幼儿获得知识B.正确，有利于提高教学水平C.不正确，幼儿园不能进行教学活动D.不正确，幼儿园应当以游戏为基本活动5、骨干教师闵老师在年终的同行测评中得分不高，很郁闷，活动中幼儿出一点差错他就大发雷霆。闵老师应该（ ）。A.严格待生，专注教学B.保持个性，坚持自我C.注重反省，调适自我D.迎合同事，搞好关系6、卖报歌是以下哪位音乐家的作品?()A.冼星海 B.聂耳 C.贺绿汀 D.华彦钧7、下面不属于高尔基“自传三部曲”的是（ ）。A母亲 B童年C在人间 D我的大学8、“并非所有律师都是精通法律的”与“所有律师都不是精通法律的”这两个命题之间具有（ ）。A.反对关系B.差等关系C.矛盾关系D.下反对关系9、“鸿雁传书”这一典故源自（ ）。A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争10、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自何处（ ）。A.韩非子B.荀子C.中庸D.诗经11、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)在谈到“促进公平”的工作方针时，提出教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和()。A.扶持困难群体B.扶持农村群体C.扶持特殊群体D.扶持低收入群体12、不能把书本上的内容采集为数字图像存储到计算机中的设备是（ ）。A数码相机 B扫描仪 C打印机 D手机13、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，到2020年，我国教育改革和发展的战略目标是“两基本、一进入”，即（ ）。A.基本实现教育现代化，基本形成创新型社会，进入人力资源强国行列B.基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列C.基本实现教育现代化，基本形成创新型社会，进入教育强国行列D.基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入教育强国行列14、下列作家与作品对应正确的是（ ）。A.白杨礼赞朱自清B.分马赵树理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇记格林兄弟15、小学生李某多次违反学校管理制度，对于李某，学校可以采取的管教方式是（ ）。A.强制劝退B.批评教育C.开除学籍D.收容教育16、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)在谈到“育人为本”的工作方针时.提出把（ ）作为学校一切工作的出发点和落脚点。A.促进教育公平B.提高教学质量C.保护学生合法权益D.促进学生健康成长17、是以已有的用法来解释所定义的词语，适当地描述所要界定的对象或使用该术语是（ ）。A.约定性定义B.描述性定义C.纲领性定义D.操作性定义18、下列关于我国古代科学技术的说法，正确的是()。A.毕异发明了造纸术B.神农本草经是我国现存最早的医书C.齐民要术被称为“中国17世纪的工艺百科全书”D.三国时期.祖冲之精确计算出圆周率在3.141 592 6至3.141 592 7之间19、幼儿园的基本活动是()。A.娱乐B.游戏C.运动D.玩耍20、联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是（ ）。A.像走熟路那样使用联想B.误用联想意义C.用字太俗滥D.没有一点新奇的意味21、教育法律关系产生、变更和消灭的依据是（ ）。A.法律规范B.法律事实C.法律权利D.法律义务22、下列国家中，建造了胡夫金字塔的是（ ）。A德国B法国C伊朗D埃及23、吃桔子时岚岚说：“老师，你给我剥皮。”王老师大声说：“咱们来帮小桔子脱衣服吧，看谁做的又快又好。”小朋友争着说：“好！我来！”大家争相动起手来。岚岚也在模仿中学会了剥桔子皮。王老师的行为体现了其善于（ ）。A.综合组织各领域教育教学内容 B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力 D.培养幼儿初步的自理能力24、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的（ ）。A.名誉权B.荣誉权C.隐私权D.人格尊严权25、下列飞船中。与“天宫一号”完成首次载人对接任务的是（ ）。A神州八号B神州七号C神州九号D神州六号26、下列选项中与其他三项不是同一类的是( )。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制27、下列情形中，教师所在学校、其他教育机构或者教育行政部门不能给予行政处分或者解聘的是（ ）。A.故意不完成教育教学任务。给教育教学工作造成损失的B.体罚学生。经教育不改的C.与同事相处不够融洽的D.品行不良、侮辱学生。影响恶劣的28、根据儿童权利公约，为确保儿童能够从多种的国家和国际来源获得信息和资料，各缔约国应该采取的措施不包括（ ）。A.保护儿童免受不良信息和资料之害B.鼓励儿童著作和普及C.鼓励开发有益儿童的玩具和游戏D.鼓励散播有益于儿童的信息和资料29、下列不属于国家实行的学校教育制度的是()。A.学前教育 B.初等教育 C.中等教育 D.终身教育 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 20世纪30年 代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝佳，誉满京华，但要在大上海一下子出名也难。当时想在报纸上打广告，但广告要怎么写才能引起人们的注意呢?经过一番 筹划，戏班子决定在报纸上只印三个字-梅兰芳，当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇都在互相打听。连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广 告：“梅兰芳-京剧名旦，今晚在上海某戏院登台献艺，欢迎观看。”就这样，梅先生在上海一唱走红。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论述文。 要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，题目自拟。 1. 审题 (1) 审文体-论说文;重在根据材料提炼自己观点，从新颖的角度说服读者同意作者观点的说理性文体。 (2) 审题型-材料作文 (3) 审要求-用规范的现代汉语写作 角度自选，立意自定 标题自拟。 不少于800字 2. 立意-根据材料提炼观点第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、C2、D3、D4、【答案】D。5、【答案】C。6、B7、A8、B9、C10、C11、A12、C13、B14、C15、B16、D17、B18、C19、B20、D21、B22、D23、D24、D25、C26、D27、C28、C29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。