2019年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》题库综合试题C卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年教师职业资格考试综合素质（幼儿）题库综合试题C卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具，一边和同事聊天说笑。读数师的行为（ ）。A正确，有利于培养幼儿的良好习惯B错误，应小声聊天C正确，有利于融洽同事关系D错误，应以身作则2、教育活动中，教师负责组织、引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展。这句话的意思是说（ ）。A.学生在教育活动中是被动的客体B.教师在教育活动中是被动的客体C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用D.教师在教育活动中是不能起到主导作用的3、中国最早的工艺百科全书是完成于l7世纪30年代的天工开物。它的作者是（ ）。A.徐霞客B.沈括C.郦道元D.宋应星4、张老师心情烦躁的时候，会把气撒在孩子身上，随意批评或是括骂幼儿。越表明张老师（ ）。A具有反思意识 B具有敬业精神C缺乏心理调适能力 D缺乏终身学习理念5、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自何处（ ）。A.韩非子B.荀子C.中庸D.诗经6、以下关于儿童权利公约的四大原则描述错误的是()。A.无歧视原则 B.尊重儿童观点原则C.尊重儿童权利与尊严原则 D.儿童利益最优化原则7、某幼儿园为提升教师专业水平，从所有教师工资中扣除 100 元用于订阅专业刊物。该园（ ）。A. 合法，幼儿园有权管理和使用本单位经费B. 合法，幼儿园有按照章程自主管理的权利C. 不合法，侵犯了教师获取工资报酬的权利D. 不合法，侵犯了教师从事科学研究的自由8、公元前一千多年，以海上贸易著称的是（ ）。A.巴比伦人B.古罗马人C.腓尼斯人D.古希腊人9、明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法()。A.追究刑事责任 B.追究行政责任C.追究民事责任 D.给予开除处理10、下列关于 PowerPoint 中“自定义动画”的表述，正确是（ ）。A. 只能用鼠标不能用时间来控制动画B. 只能用时间不能用鼠标来控制动画C. 鼠标和时间都能够控制动画。D. 鼠标和时间都不能控制动画。11、雯雯还未完成义务教育就辍学回家了，班主任王老师多次上门家访，雯雯的父母总是以读了书也找不到工作为由，拒绝让雯雯回学校上学。根据中华人民共和国义务教育法的规定，对于雯雯的父母，当地居民委员会可以采取的措施是（ ）。A.给予批评教育,督促限期改正B.给予行政处分，责令赔礼道歉C.做好协助工作，督促家长送雯雯接受义务教育D.采取强制措施，责令家长送雯雯接受义务教育12、莎士比亚被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”，下列戏剧作品中不属于他创作的四大悲剧的是（ ）。A.麦克白 B.奥赛罗 C.威尼斯商人 D.李尔王13、联合国儿童权利公约所指的“儿童”是（ ）。A.18 岁以下的任何人B.16 岁以下的任何人C.10 岁以下的任何人D.6 岁以下的任何人14、教师的平均工资水平应当（ ）国家公务员的平均工资水平。A.高于B.接近C.不低于或者高于D.同等于15、与西南东迁这一事件相关的历史人物是（ ）。A周幽王 B周文王 C周武王 D周平王16、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（ ）。A岳阳楼记 B桃花源C归去来兮辞 D归园田居17、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，我们要注重因材施教，关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能，推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学B.个别教学C.导生制D.导师制18、王老师在教室里贴了一个“坏孩子”榜，哪些爱讲话爱打闹的小朋友都榜上有名，汪老师的做法（ ）。A.合理，有助于维护教师权威B.合理，体现了对幼儿的严格要求C.不合理，没有认真备课上课D.不合理，没有尊重幼儿人格19、教育法律关系产生、变更和消灭的依据是（ ）。A.法律规范B.法律事实C.法律权利D.法律义务20、在Word中，用鼠标左键单击文档中的图片所产生的效果是（ ）。A.弹出快捷菜单B.选中该图片C.进入图形编辑状态D.将该图片加文本框21、有家长对孩子说：“我们与别人交同样的多的钱，分水果时不要拿小的”。针对这种现象，胡老师讲“孔融让梨”的故事，教育儿童。胡老师的做法（ ）。A.错误，违背了一致性原则B.错误C.正确，遵循了公平性原则D.正确，遵循了适时性原则22、张老师每年都给自己制定读书计划，并严格执行，张老师的的行为符合（ ）。A为人师表 B教学创新C终生学习 D以身作则23、西方称之为“力学之父”，并提出“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是( )。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒24、刚进园时，小朋友们试图用旋转的方法打开水龙头，不出水就大声叫老师、这时蒋老师没有急于出手帮助， 而是鼓励他们自己去试、很快小朋友们发现，提起开关，水就流出来，按下去，水就关上了、小朋友们高兴得不得了、这体现了蒋老师注重（ ）。A. 教师的主体作用B. 游戏的促进作用C. 幼儿的亲身体验D. 环境的积极影响25、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话说明儿童是（ ）。 A.具有生存权利的人 B.具有发展潜能的人 C.具有独特个性的人 D.具有独立人格的人26、有人对“不到长城非好汉”这句名言的理解是：“如果不到长城，就不是好汉。”假定这种理解为真，下列哪项判断必然为真？（）A到了长城的人就一定是好汉B如果是好汉，他一定到过长城C只有好汉，才到过长城D不到长城，也会是好汉27、最近徐老师将头发染成了红色。在一处区域活动中，“理发室”里的几个孩子边玩边说：“请给我染发，我要红颜色的，像徐老师一样的红色”“我也要红颜色的!”徐老师“染头发”的行为（ ）。A.恰当，反映幼儿教师合理的审美需求B.恰当，促进幼儿审美能力的发展C.不恰当，不符合区域活动的组织要求D. 不恰当，不符合幼儿教师的仪表规范28、某幼儿园一位教师打骂学生。起因是教师在认真上课时，男孩在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，孩子只顾打闹而完全忽略了老师，老师便用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()。A.幼儿应该尊敬老师，不应该扰乱课堂 B.教师应该爱护学生，不应该对幼儿动手C.幼儿应该遵守课堂纪律 D.老师对幼儿的教训是对的，起到了杀鸡儆猴的作用29、调节教师人际关系的润滑剂是（ ）。A道德评价B道德水准C道德理想D教师职业道德 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 博览群书总还是要的，读书人喜欢说“腹有诗书气起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。要求： (1)月规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。 (2)写作前认真阅读作文提示，按要求在规定的时间内写完。 (3)用汉语简体字书写，书写要工整，一个标点符号一个空格。标点符号使用要规范，保持卷面整洁。 (4)作文中不得出现与考生有关的个人信息，否则按作弊论处。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、D2、C3、D4、C5、C6、D7、C8、C9、A10、C11、A12、C13、A14、C15、D16、A17、D18、D19、B20、答案：B21、D22、C23、B24、C25、B26、B27、答案：D28、D29、答案：D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作要点题目综合给定材料围绕的主题与读书相关，因此写作时应从“读书”的某个角度入手，需要注意的是立意要明确，即写作的中心主题要确定鲜明，例如可以“读书要讲求品质”为中心主题展开论述。写作过程中要采用规范的现代汉语，清晰准确地表明观点，表达想法。