2019年国家教师资格考试《幼儿综合素质》考前冲刺试题D卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年国家教师资格考试幼儿综合素质考前冲刺试题D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、中小学教师资格的认定机构是()。A.国务院教育行政部门B.县级以上地方人民政府教育行政部门C.市级以上地方人民政府教育行政部门D.省级以上地方人民政府教育行政部门2、根据教育概念的分类方法，“课程”属于（ ）。A.集合概念B.非集合概念C.关系概念D.属性概念3、根据幼儿园工作规程，下列说法不正确的是（ ）。A.健康检查不合格的幼儿，可以拒绝其入园B.幼儿一日活动应以动为主C.幼儿园的每日户外体育活动不得少于一小时D.幼儿园可按照年龄分别编制，也可混合编班。4、中国古代发明的指南针、造纸术、印刷术、火药四大发明，这些文明传播方面（）。A.来华的留学生B.航海的冒险家C.阿拉伯的恶人D.派赴西方的使者5、某幼儿园为增强家园协作决定设立家长委员会协助开展工作。根据幼儿园工作流程的规定，家长委员会的主要任务是（ ）。A.负费与社会的联系和合作B.组织交流家庭教育经验C.管理园舍、设备和经费D.监督指导幼儿园管理工作6、讲述了一个小女孩在梦中追逐一只兔子而掉进了兔子洞里.随后遇到了扑克牌王后、国王等神奇的人物，从而开始了一段漫长惊险旅行的儿童文学作品是()。A.尼尔斯骑鹅旅行记 B.格列佛游记C.爱丽丝梦游仙境 D.夏洛的网7、纳米是一种（ ）。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位8、学生干部选举前，有的家长给班主任陈老师送束花要求照顾，陈老师拒绝，这件事体现了陈老师（ ）。A严慈相济B关爱学生C因材施教D廉洁从教9、因经营管理不善，某学校兴办的校办产业负债20多万元，根据教育法这一债务，应当承担偿还责任的是（ ）。A政府B学校C校长D校办产业10、下列选项所表述的内容包含在”只有理解别人,才会被别人理解”中的是（）。A.除非被别人理解，否则没理解别人B.只要理解别人，就能被别人理解C.没被别人理解，是因为没有理解别人D.想要被别人理解，就得去理解别人11、某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于强化幼儿纪律教育B.正确，有利于增强幼儿的责任感C.不正确，阻碍了幼儿学习成绩的提升D.不正确，未遵循幼儿身心发展的规律12、在幼儿园工作实践中.马老师要求小班的每个小朋友都能用纸折出复杂的“花篮”，这种思想有违()。A.循序渐进原则 B.发挥一日生活的整体功能原则C.个体差异原则 D.尊重幼儿原则13、中华人民共和国未成年人保护法规定，（ ）应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师14、中一班的男孩如厕时常常有意讲小便洒在便池外，甚至是小朋友身上，据此，王老师在便池里合适的位置上画了几朵花，要求幼儿小便时比看谁能瞄准花朵，给花浇水，此后男孩小便再也不乱洒了，王老师的教育方法体现的幼儿教育特点是（ ）。A.游戏性B.综合性C.整体性D.浅显性15、中国历史上首次爆发的大规模农民起义是（ ）。A.陈胜、吴广大泽乡起义B.黄巾起义C.黄巢起义D.太平天国运动16、为了培养幼儿想象力，老师让幼儿画蝴蝶，下列做法恰当的是（ ）。A.老师划好左半边蝴蝶，幼儿模仿完成右半边B.老师在黑板上逐笔示范，让幼儿跟着画C.幼儿先观察蝴蝶，然后让幼儿自己画D.老师先画蝴蝶，然后让幼儿照着画17、宋老师发现很多幼儿的生活习惯不好，就创编了一些关于习惯培养的儿歌，这些儿歌很受幼儿欢迎，对他们的习惯养成产生了积扱作用，宋老师的做法体现的师德规范是（ ）。A.廉洁从教B.公正待生C.举止文明D.探索创新18、小花玩游戏不遵守游戏规则，被张老师发现，张老师课后找到小花耐心询问理由，并教育小花遵守游戏规则的重要性。关于张老师的做法，下列说法不正确的是()。A.关注学生的情感体验 B.维护了学生的自尊C.关注教书也重视育人 D.降低了教师自身的权威19、小辉体育课在操场打篮球，被突人校内的装修卡车撞伤。对于小辉所受伤害，应当承担主要责任的是()。A.小辉 B.装修卡车司机 C.体育教师 D.门卫20、为体现“幼儿为本”的教育理念，教师不正确的做法是（ ）。A.尊重幼儿人格B.为幼儿提供适合教育C.调动幼儿的主动性D.让幼儿主动选择课程21、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。A.合理，有助于促进幼儿自主学习B.合理，有助于激发幼儿主动反思C.不合理，没有体现对幼儿的尊重D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷22、唐朝由盛转衰的转折性事件是()。A.“贞观之治” B.“安史之乱” C.“文景之治” D.“康乾盛世”23、Word中，以下哪种操作可以使在下层的图片移置于上层?()A.“绘图”菜单中的“旋转与翻转”B.“绘图”菜单中的“微移”C.“绘图”菜单中的“组合”D.“绘图”菜单中的“叠放次序”24、“活到老，学到老”，要求教师坚持()的职业道德规范。A.为人师表B.关爱学生C.终身学习D.教书育人25、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的（ ）。A.名誉权B.荣誉权C.隐私权D.人格尊严权26、幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育27、学校派张老师参加省里组织的骨干教师培训，但按学校的相关规定，应扣除张老师500元的绩效工资。学校的这项规定（ ）。 A.节约了办学成本B.加强了经费管理C.体现了按劳取酬D.侵犯了教师权利28、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭29、下列不属于辩证逻辑的特点的是( )。A.注重人的能动性B.主要运用归纳演绎的方法C.重视经验的价值D.要求人始终参与其中 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 每年夏天。被冰层覆盖的格陵兰岛大部分地区几乎整日被阳光照射。在很多冰盖上，特别是那些低海拔地区，融冰沿着冰盖表层流动，并聚集成深蓝色的地滩或湖泊，不同于我们能够畅游其中的湖泊，这些水体能够在眨眼之间就消失不见，例如一个比全球最大室内体育场-新奥尔良超级穹顶体育场大上十几倍的湖泊。能够仅仅茌90分钟内就从冰缝中排干所有的水。 研究者们已经分散到格陵兰岛各地，从细节上调查这些湖泊会怎么影响冰盖及未来海面。伍兹霍尔海洋研究所的地球物理学家萨拉？达斯说，最近的实地考察研究表明，研究者已经知道，当湖泊突然排空时，融冰会被送往基岩，暂时性地对冰盖迁移起着润滑作用。科学家们担心。如果这个区域的气候持续发展，那么湖泊突然排空的现象可能经常发生，并在更大范围的冰盖上出现。那样可能会加速冰盖的崩解。从而导致海平面上升。 纽约城市大学的冰川学家马德？德思科认为，冰盖上的湖泊也会加速冰盖融化；湖泊下的冰化速度比湖泊周围暴露在地面的冰快两倍。今年夏天，德思科使用一艘远程遥控船只，通过实际测量来揭示湖泊的颜色深浅是否与它的深度有关-这些数据可以帮助研究人员更好的估计卫星图像中地表湖泊的深度，以便更好地预计冰盖的融化速度，加利福尼亚大学洛杉矶分校的地理学家劳伦斯？C？史密斯正在将冰盖表面的融化速度同由融冰积聚而成的河流的流动速度进行比较，如果两者相差甚大，那么这种差距就表示，-部分融冰积聚在了冰盖下，这将提升冰流向大海的速度。（摘编自希德？珀金斯冰盖上的湖泊）（1）冰上的湖泊与普通湖泊的差别是什么？（2）请根据文段中的描述，简要分析冰盖上的湖泊会产生的彩响。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 提到人工智能发展历程，在它的起源阶段，有三位名人和一个关键地点，第一位名人和关键地点，第一位名人就是大名鼎鼎的人工智能之父-图灵，她对人工智能的贡献主要体现在两篇论文，一篇对可计算性下了一个严格的定义，并提出著名的图灵机设想，从数理上为人工智能用上机械大脑开设了理论先河，另外一篇提出了一种判定机器是否具有智能的试验方法，即著名的图灵测试；如果一台机器能够与人类展开对话而不能被辨认出其机器身份，那么这台机器就是智能的，可以说，图灵是第一个严肃地探讨人工智能标准的人，被称作人工智能之父当之无愧。第二位名人是一位神童，18岁即取得数理逻辑博士学位，他就是“控制论之父”维纳。1940年，维纳开始将计算机看作一个进行信息处理和信息转换的系统，认为所有的智能活动都是反馈的结果，而反馈机制是可以用机器模拟的。维纳的理论抓住了人工智能核心-反馈，因此可以被视为人工智能“行为主义学派”的奠基人。第三位名人是人工智能（AI）这一名词的发明者麦卡锡。在1955年，她与另一位人工智能先驱明斯基和信息论创始人香农一道作为发起人，邀请各路志同道合的专家齐聚学院，自动计算机、自然语言处理和神经网络等经典人工智能命题。关键地点便是上述会议的举行地达特茅斯学院，达特茅斯会议正式确立了（AI）这一术语，并开始从学术角度对AI开展严肃而精专的研究，在那之后，最早的一批人工智能学者和技术开始涌现，这次会议是人工智能诞生的标志。从此人工智能走上快速发展的道路。 1956年至1974年是人工智能发展的第一个黄金时期，在此之前，“通用解题机”。被制造出来，人工智能程度在问题求解、语言处理方面取得了一些进展。然而，民众和政府似乎对人工智能期待过高，当研究遭遇瓶颈，或者不尽如人意时，便丧失了对人工智能的兴趣。从1974年开始，人工智能遭遇第一次寒冬，对其研究的资金投入骤减。 直到1980年，人工智能的商用价值被广泛接受，企业订单增多，全面的研究开始复苏，然而这次复苏未能持续太久，从1987年开始，由于Apple和IBM生产的个人电脑发展迅速，没有用到AI技术却在性能上超过了价格昂贵的AI机。人工智能市场急剧萎缩，科研经费又被削减，AI经历了第二次寒冬。 从20世纪90年代中期开始，随着神经网络技术的发展，亿师学整理以及人们开始理性地认识AI，亿师学提供AI技术开始进入平稳发展的时期，1997年5月11日，IBM的计算机系统“深蓝”战胜了国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫，又一次在公众领域引发了现象级的AI话题讨论。 2006年，Hinton 在神经网络的深度学习领域取得突破，人们再次看到机器人赶超人类的希望。这次标志性的技术进步，在2013年之后引爆了一场商业革命，谷歌、微软、*等巨头还有众多的初创科技公司，纷纷加入人工智能产品的战场，掀起新一轮的智能化的狂潮随着技术的日趋成熟和人们的广泛接受，这次狂潮也许会架起一座现代文明和未来文明的桥梁。问题: (1)人工智能发展的三个阶段，分别有怎样的重要进步？请根据文本，简要概括。 (2)人们应该如何理性的看待人工智能的发展？ 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 一个小女孩的玩具车刮倒了1位老人，老人坐在地上与家长理论，有人录下来现场视频传至网上，不少人认为是碰瓷，老人被检查后，确诊是桡骨骨折。事实是，老人并非碰瓷，还婉拒了女孩家人更多的赔偿和照顾。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论说文。要求： 用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自选，标题自拟。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、A3、C4、C5、B6、C7、B8、D9、D10、D11、D12、C13、A14、C15、A16、C17、D18、D19、B20、B21、C22、B23、D24、C25、D26、B27、D28、答案：B29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：（1）普通湖泊能够蓄满水，人们可以畅游其中；但是冰盖上的湖泊里的水体能够在眨眼之间就消失不见；（2）影响包括：第一，对冰盖向海洋迁移起到时间润滑作用，冰盖上的湖泊可以加速冰盖的溶解，导致海平面上升。第二，冰盖上的湖泊可以加速冰盖融化，湖泊的颜色与它们的深度有关。第三，提升冰流向大海的速度。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：（1）起源阶段：图灵从数理上为人工智能用上“机械大脑”开创了理论先河。同事提出了一种判定机器是否具有智能的测试方法。维纳抓住了人工智能的核心一一反馈，麦卡锡发明了人工智能一术语一一AI，并对这一术语进行了严肃而精专的研究。每一个黄金时期：在问题求解、语言处理方面取得了一些进步。1980年其商用价值被广泛接受。订单增多。全面的研究开始复苏。20世纪90年代。神经网络技术的发展，AI技术开始进入平稳发展时期。Hinton在神经网络的深度学习领域取得了突破，并在2013年引爆商业革命，众多科技公司加入人工智能产品战场。（2）人工智能随着技术的发展。在商业领域引爆革命，互联网科技巨头和初创科技公司纷纷加入人工智能的战场，得到了大众的广泛接受，架起了现代文明与未来文明的桥梁，小到我们的日常生活，大到各行各业科技的发展，人工智能都将掀起革新狂潮。人工智能时代，是一个前所未有的崭新时代，我们的生活会发生巨大的转变，这也是人类生活的一个巨大转变，但人工智能必须有它的界限，如果肆无忌惮地发展下去，转机会变成危机，所以各国政府和国际社会应当对人工智能研究进行合理监管，确保最前沿的研究不会失控，对人类造成毁灭性的危害。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：再议“文明发声”见到一位老人被一个小女孩的玩具车刮倒坐在地上与孩子家长理论的视频，人们便纷纷认为这是碰瓷。没有人去想桡骨骨折，不仅不是碰迟，还委婉拒绝了女孩家人更多的赔偿和照顾。人们对事实不加辨认。却凭借网上的视频妄加结论；人们不去关心老人是否摔倒了，是否摔坏了，却以恶意揣度老人对自己正当权益的维护。人们对善良视而不见，却误将善良认是为敲诈勒索。在网络信息发达的今天，我们更应该辨明事实，尊重人们对自己正当权益的维护；而不应以恶语中伤他人，否则伤害的不仅仅是这位老人，恐怕还有我们现在早已脆弱不堪的道德信任体系。对材料中的老人，每个人似乎都骤然间成了君子。人们纷纷举起道德的大棒对他人痛加挞伐，而唯独没有独立思考信息来源是否真实，自己的见解是否客供，自己的评论是否有助于推进对事件真相调查与问题的解决。更没有思考自己的发声方式是否文明。如果不加思考就妄加评论，评论就变成了妄断甚至谣言中伤，不仅会对他人造成伤害，还会混淆视听，应该受到谴责和惩罚。评论的力量，不在于谁手中的道德大棒举得高，而在于评论者思考的深度。柴静在搜集大量数据，走访多个重度污染地区，采访数位政府高层后才拍摄出雾霾调查片穹顶之下。片中，她不仅多角度分析了造成雾霾的原因，还提出了自己对去除雾霾的建议：实施能源改革，积极拨打环保局举报电话以维权等等。她用自己平静而坚定声音，为中国环保之路祛除迷雾。但这样冷静客观的评论并不多见。我看见一个老太太被外国人撞倒的照片上传到网上，标题是老太太讹诈外国友人。但事实是老太太根本没有碰瓷，而是那个外国小伙骂粗口在先。在这件事中受害的不仅是这位老师，恐怕还有我们脆弱的不堪一击的信任底线。我看见一个小学生给老师打伞的照片上传到网上。大家开始骂这个老师品行低劣，缺乏师德。但事实是小学生关爱老师，主动给老师打伞。在这件事中，受伤害的不仅是这个老师，恐怕还有我们高高抬起却踩在脚下的道德准则.我看见一双双快手。笑着看完一则则新闻，不假思索的在评论里打下一行颇显自己智慧的“哲理”。然后洋洋得意的想着自己或是梁山好汉。拳打恶棍。或是后世女娲。为民补天。中国当代的网络论坛，形同战场。面对纷繁复杂的世界，我们的确应该发出我们的声音。但发声不等于传谣、谩骂、吐嘈。让我们评论时，能多一点思考。多一点理性，而不是混淆视听的造谣、谩骂。经过思考的评论才掷地有声。反观材料中对“老人坐在地上与孩子家长理论”的现场引发的讨论，看上去更像是不明就里的人们在奔赴一场名为“不沉默”的狂欢：对事实不加辨认。就凭网上的视频妄下结论。不关心别人是否真的受到伤害就以恶意揣度别人对自己正当权益的维护；对别人的善良视而不见，就把人心都想象的那么丑陋。那只能让原本可能并不复杂的事实真相。淹没于众声喧哗的加上之中。评论的千钧之力在于思考，思考让评论更有深度，评论也因思考而更显意义。但愿那些长舌妇般的评论能够减少一些，让我们的论坛充满理性的光芒。让我们的国民成为谨言、深思、笃行的现代公民。