中国共产党的伟大真理力量——纪念中国共产党成立九十八周年与领导干部思想道德修养四题 合集

中国共产党的伟大真理力量纪念中国共产党成立九十八周年与领导干部思想道德修养四题 合集中国共产党的伟大真理力量纪念中国共产党成立九十八周年习近平总书记在主持第十九届中央政治局第五次集体学习时强调指出：要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，谱写新时代中国特色社会主义新篇章。中国共产党成立98年来，在艰难困苦中奋起、在曲折逆境中前进，解决一个又一个难题，赢得一次又一次胜利，实现一次又一次历史性飞跃，取得举世瞩目的成就，创造伟大人间奇迹，其核心奥秘就在于掌握了马克思主义的强大真理力量，始终带领人民坚定不移跟着真理前行，从而保证了我们党始终以坚定的步伐朝着正确方向奋勇前行、无往而不胜。一、马克思主义是中国共产党人真理力量的理论源泉领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。马克思主义之所以能够成为中国共产党人的指导思想，是中国无产阶级革命运动的历史选择，也是国际共产主义运动发展的必然结果。从根本上讲，是因为马克思主义深刻把握了人类社会历史发展过程，创造性揭示了人类社会发展规律的科学原理。正是由于对整个人类发展历史整体脉络的深刻认识，对人类历史运动本质的透彻领悟，对时代发展方向的科学预见，使马克思主义成为全世界无产者的强大思想武器。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，马克思主义理论一经产生，便“犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”1。马克思主义成为全世界无产阶级革命运动的强大精神力量，能够产生长远而广泛的影响力，根本在于马克思主义所具有的真理品格。马克思主义真理品格在于其人民性。人民性是贯穿马克思主义的最耀眼红线，是马克思主义所有理论和实践的出发点。在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的，也不可能有为无产阶级而斗争的革命运动。马克思主义第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，并开启了无产阶级的革命运动。共产党宣言明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”2共产党宣言丝毫没有掩饰马克思主义无产阶级政党的阶级性，旗帜鲜明地站在无产阶级和广大人民一边，充分体现了马克思主义政党的根本性质和宗旨。习近平总书记指出：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”3正是这一句饱含真理的话，打动了无数共产党人的心，使千千万万共产党人保持了坚定的信念。马克思和恩格斯花费毕生心血于全人类和无产阶级的精神解放，把实现人的全面自由发展作为最高的价值追求，划时代地鲜明提出了人的全面发展思想，指明了依靠人民推动历史前进的正确道路。恩格斯曾经指出，共产党宣言中关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的论述，最能够代表马克思未来新时代思想4。马克思主义的人民性，深刻宣示了马克思主义一切为了人民的根本价值取向和初心所在。人民性决定了马克思主义是以人民实现自身解放为核心价值追求的崇高思想体系。马克思主义真理品格在于其科学性。马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。马克思主义始终坚持以发展的观点看待事物、以发展的观点不断完善自我，以开放的态度不断吸收一切优秀思想文化成果。从此，社会主义就从空想变成了科学，也从此，马克思主义为无产阶级乃至全人类认识和改造世界提供了科学的世界观、历史观、方法论。没有这个世界观、历史观、方法论，就没有马克思主义全部学说理论以及后来的不断发展。马克思主义是实现全世界劳动阶级和人类解放的科学，是世界文明史上迄今最为重大的思想成果之一。它所提出的科学社会主义理论，充分反映了人类对美好社会制度的执着追求，彰显了马克思主义强大真理力量，深刻改变了世界历史的进程。也因此，马克思成为全世界公认的“千年第一思想家”。习近平总书记指出：“在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”5马克思主义真理品格在于其实践性。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点。实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。正如马克思所说：“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”6。正因为马克思主义始终坚持实践第一的观点，以改造世界为目的去认识世界、探索规律，将理论的力量转化为物质的力量，努力在改变人民历史命运、为人民求解放的实践中不断丰富和发展自身的理论，马克思主义才不断成为进一步指引人民改造客观世界的强大理论武器。真理最能打动人心，也最能够激发人们革命运动的力量。历史证明，马克思主义绝不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立、并在人民求解放的实践中形成和不断发展的强大精神力量。独特而鲜明的实践品格，使马克思主义保持了强大的生命力、感召力、影响力，进而始终能够说服人民、凝聚人心。马克思主义真理品格在于其斗争性。斗争性是马克思主义的又一个鲜明的品格。马克思毕生的使命就是为人类解放而奋斗，他的一生就是斗争的一生。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思矢志不移同封建专制斗争，同资本主义斗争，同唯心主义斗争，同各种机会主义斗争，面对生活的艰辛还同贫困和疾病进行了长期的斗争。恩格斯曾经评价说：“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。马克思自己在1865年4月1日写的自白中也说道：“您对幸福的理解斗争。”这句话文字不多,却是马克思伟大的一生不懈追求和卓越品格的真实写照。习近平总书记指出：“马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。”“马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。”7马克思、恩格斯共同完成的共产党宣言，更是一部充满斗争精神的宣言书，斗争精神贯穿始终。宣言写道：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”“而一切阶级斗争都是政治斗争。”“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!”8宣言充满了斗争精神，而一切斗争都是为了实现解放全人类的崇高目标。马克思恩格斯自始至终投身于革命的斗争实践，不仅创建了世界上第一个无产阶级政党共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织国际工人协会，还全力支持世界上第一次工人阶级夺取政权、建立巴黎公社。这些伟大的革命斗争实践，使马克思主义从理论走向了实践。进入新时代，学习和发扬马克思斗争精神是共产党人对马克思最好的纪念。马克思主义真理品格在于其开放性。马克思主义始终具有与时俱进的开放品质。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。正如列宁所指出的，马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。马克思主义之所以能够在人类思想史上达到此前从未有过的理论高度，并对世界产生巨大的影响力，一个重要原因就在于马克思主义始终处于不断发展之中，始终保持开放的胸怀。习近平总书记指出，马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。9马克思主义诞生170多年来，以其磅礴的思想伟力和真理品格，深刻改变了人类世界，也深刻改变了中国。十月革命一声炮响中送来的马克思列宁主义，给具有悠久历史文明的中国大地带来了前所未有的精神活力。从此，马克思主义的科学性、人民性、实践性、斗争性、开放性的真理品格及其贯穿始终的立场观点方法，就始终成为中国共产党人真理力量的最深厚的思想源泉和最锐利的理论武器。二、在坚守初心和使命中淬炼中国共产党人的真理力量“从来就没有什么救世主。”马克思主义成为中国共产党的指导思想不是与生俱来的。中国共产党真理力量不是从天上掉下来的，真理是斗争而来的。马克思主义中国化的真理力量是我们党靠自己在长期的艰苦卓绝斗争中用鲜血、汗水、泪水换来的。可以说，98年一路走来，风雨兼程，披荆斩棘，砥砺奋进，始终充满了艰难和曲折。98年来，中国共产党人以科学的精神、务实的态度、伟大的创造，始终不渝致力于把马克思主义基本原理同中国的实际紧密结合，在艰难探索的历史中不断实现马克思主义中国化的新飞跃，进而使马克思主义不断在这片古老而日新的山河大地上生根发芽，中国化的马克思主义指导中国革命、建设、改革从成功走向成功，创造出一个又一个人间奇迹。马克思主义中国化推动中国革命焕然一新。20世纪20年代，无产阶级革命先驱创立中国共产党伊始，就努力用马克思主义来指引中国革命前行的道路，但是革命的道路并非一帆风顺，并不是有了马克思主义，革命就能势如破竹。幼年的中国共产党没有能够很好地把马克思主义基本原理创造性地运用于中国革命实践，革命的道路艰辛曲折、在黑暗中苦苦摸索了很长一段时期。大革命时期，陈独秀右倾机会主义脱离中国实际，致使革命在强大敌人的突然袭击下遭到惨重失败，党员队伍从六万多只剩下了一万多人。土地革命战争时期，“王明左倾错误造成的失败使革命根据地和白区的革命力量都受到极大损失，红军从三十万人减到三万人左右，共产党员从三十万人减到四万人左右”10。两次严重失败使我们党经受了痛苦的考验。血的教训告诉不屈不挠的中国共产党人，马克思主义绝不是教条，只有同中国革命的实际结合，才有力量。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，逐步探索到了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确革命道路，进而形成了马克思主义中国化重要成果毛泽东思想。从此以后，中国共产党人在毛泽东思想指引下，团结带领人民浴血奋斗，完成新民主主义革命，建立起中华人民共和国，实现中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。马克思主义中国化推动新中国事业不断取得巨大成就。70年前，中国共产党开始了在一个一穷二白、历经百年沧桑的废墟上建设新中国的伟大事业。其难度并不亚于摧毁一个旧世界。从国际看，敌对势力千方百计封锁我们;从国内看，战争留下的百孔千疮，国民经济停滞、人民生活极端困难。建设社会主义新中国的任务十分艰巨。我们既不能幻想发达国家支持，也不能照抄照搬苏联等社会主义国家建设经验。马克思、恩格斯、列宁的科学著作不可能给我国社会主义事业中的各种问题提供现成答案。建设社会主义新中国呼唤马克思主义同新中国实际的新的结合。然而，在新中国刚刚建立不久，由于我们党领导社会主义事业的经验不多，党的领导同志对形势的分析和对国情的认识一度出现主观主义的偏差，甚至把马克思主义经典著作中的某些设想和论点加以误解或教条化，在一个时期曾经出现了把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误，乃至发生了“文化大革命”这样全局性的、长时间的严重错误。这就使得我们没有取得本来应该取得的更大成就。但即使如此，由于我们党“坚持真理，修正错误”的辩证唯物主义的根本立场，在毛泽东思想指引下，始终坚持创造性地把马克思列宁主义同我国社会主义建设的实际相结合，不断在教条和片面理解运用马克思主义基本原理所造成的曲折失误中获得了经验教训，从而逐渐形成社会主义基本制度框架，使社会主义建设在艰辛中不断探索前行，取得了一系列伟大成就，建立了独立的工业体系和完整的国民经济体系，确立了社会主义的外交、国防、科技、教育、文化等各项基本制度。所有这些，最终使得我们的事业转危为安、转败为胜，我们党也同时走向更加成熟。马克思主义中国化推动中国特色社会主义事业蓬勃发展。改革开放以来，中国共产党人通过不断总结经验、吸取历史教训，不断解放思想、开拓创新，在思想上突破所谓“姓资”“姓社”的藩篱，我国政治、经济、文化、社会等方面都得到快速发展，国民经济总量达到世界第二，人民生活水平得到很大提高。与此同时，中国共产党人在新的历史条件下，取得了马克思主义中国化的系列成果，形成邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等中国特色社会主义理论体系的一系列重要成果。在中国特色社会主义理论体系指引下，我们开创和不断发展中国特色社会主义，不断推动中国特色社会主义事业突飞猛进，使中国大踏步赶上时代步伐，终于实现中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。站在新时代，回顾党领导革命、建设、改革的历史和马克思主义中国化的历程，最重要的成果就是开创和发展了中国特色社会主义。新中国70年伟大历史实践充分证明，没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国!马克思主义中国化推动新时代党和国家事业取得历史性成就、发生根本性历史变革。党的十八大以来，以习近平同志为代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，使我们党在新时代获得新的巨大真理力量，有力推动了党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，使中华民族迎来从富起来到强起来的伟大飞跃。国家统计局2019年7月1日发布的新中国成立70周年经济社会发展成就系列报告中指出：70年来，在中国共产党的坚强领导下，全国各族人民团结一心，迎难而上，开拓进取，奋力前行，从封闭落后迈向开放进步，从温饱不足迈向全面小康，从积贫积弱迈向繁荣富强，创造了一个又一个人类发展史上的伟大奇迹，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。我国国民经济持续快速增长。按不变价计算，2018年国内生产总值比1952年增长175倍，年均增长8.1%。2018年我国人均国民总收入达到9732美元，高于中等收入国家平均水平。我国城镇化水平显著提高。2018年末，我国常住人口城镇化率为59.6%，比1978年末上升41.7个百分点。2018年末，户籍人口城镇化率达到43.4%，比2012年末提高8个百分点。1949年至2018年，城市数量由132个发展到672个。11三、初心和使命是中国共产党真理力量的根和魂马克思主义是实践的理论，实践是理论之源。实践是检验真理的标准，也是检验真理力量的试金石。马克思主义的真理力量只有在坚守“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心和使命伟大实践中不断接受历史的检验才能不断强大起来。坚持真理，需要掌握真理;坚持真理，更需要在实践中不断发展真理;坚持真理，还需要始终保持追求真理的勇气。中国化的马克思主义真理力量，凝聚着千百万共产党人、亿万人民群众的心血与智慧，这是我们党最深厚的底蕴、底气和力量之源。中国共产党人在坚守初心和使命中不断强大真理力量。习近平总书记指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”中国共产党始终是一个具有远大政治抱负和国家民族责任的政党，中国共产党走过的98年，是探求真理、坚持真理、为真理而斗争的98年。即使在20世纪80年代末90年代初世界社会主义运动遭遇严重挫折的时刻，中国共产党人也始终没有丝毫动摇，而是坚定不移地坚持走中国特色社会主义道路，始终坚信世界上相信马克思主义真理的人会越来越多。真理的味道就是不忘初心、忘我奋斗、不懈奋斗。真理永远属于他的忠实追随者、坚定奋斗者和无私奉献者。只有那些在艰难崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望得到真理。“砍头不要紧，只要主义真”，表达了中国共产党人为追求真理而奋斗的坚定与豪迈。历史告诉我们，坚守初心和使命是中国共产党真理力量不断淬炼成钢的必由之路。中国化的马克思主义真理力量必将在坚守“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心和使命伟大实践中不断强大起来。中国共产党在自我革命斗争实践中不断获得真理力量。勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。勇于自我革命，敢于与党自身存在的问题进行坚决的斗争，是我们党能够不断接近真理、获得真理、坚持真理的重要法宝。回顾历史，从延安整风到“三反”“五反”运动，从1983年整党到“三讲”教育、先进性教育和学习实践科学发展观活动，再从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”“两学一做”乃至正在进行的“不忘初心、牢记使命”主题教育，无论是革命战争年代还是社会主义革命和建设时期，无论是改革开放新时期还是中国特色社会主义新时代，每一次党的集中教育活动都是刀刃向内，都是有针对性地向党内突出问题开刀。98年来，通过自我革命，我们党无论面对多少困苦、无论处境何等艰难，都始终以真理的力量修正错误、攻克难关、创造奇迹。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，勇于面对各种重大风险考验和党内存在的突出问题，党在革命性锻造中更加坚强，焕发出新的强大生机活力。党的十八大以来全面从严治党的实践再次证明，勇于自我革命是中国共产党战胜一切困难、解决自身问题、追求真理的重要推动力量。坚持批评与自我批评的作风，是马克思主义解决党内矛盾和人民内部矛盾的基本方法，是我们党进行自我革命、始终保持肌体健康的重要途径。党的历史证明，开展批评与自我批评，对于坚持真理，修正错误，巩固和增强党的团结，推动党的事业前进，具有重要意义。批评与自我批评的作风是党内生活作风和民主作风,体现的是对待自己和对待同志的方法和态度。批评与自我批评，核心是要求坚持从团结的愿望出发，对自己和别人的缺点进行实事求是的批评，以澄清思想、分清是非。批评与自我批评既包含对自己的批评，也包含批评别人与接受别人批评。批评与自我批评是一个自我教育和相互教育的过程。中国共产党人从中华民族历史文明和人民智慧中吸取真理力量。真理只有被人民群众所掌握，才会变成强大的精神力量和物质力量。正如马克思所指出的：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”12从党的历史看，我们党一方面不断用伟大真理武装教育群众，不断丰富他们的思想理论和知识水平，提高他们改造世界的知识技能;另一方面，又不断向群众学习，通过实际调查，不断问政于民、问需于民、问计于民，从人民的实践中不断汲取继续前进的智慧与力量。从伟大的长征到伟大抗日战争和解放战争，人民群众始终是我们党取得胜利的坚强后盾和铜墙铁壁。“四个自信”更加彰显新时代中国共产党人的真理力量。对于一个政党、一个国家和一个民族来说，信心比黄金更加宝贵。进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的自信跃入一个新境界，使中国共产党人获得了前所未有的真理力量。“四个自信”是中国共产党人在实践中探索和发展的，是深深植根于中国大地的，是与时代同步伐同前进的，因而是深沉而强大、日久弥新的力量，是新时代中国共产党真理力量的不竭源泉。坚定道路自信，使中国特色社会主义道路始终在艰苦探索中不断走向成功。党和人民历经千辛万苦、付出各种代价探索出来的中国特色社会主义道路，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一的结果，是从奋斗中走出来的康庄大道、人间正道，是经过实践充分证明成功的国家富强之路、民族振兴之路、人民幸福之路。坚定理论自信，使中国共产党人始终保持思想和政治上的清醒和坚定。恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”13理论是一个政党的灵魂。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。只有理论上的清醒，才能保持政治上的清醒;只有理论上的坚定，才能有政治上的坚定。党确立的实事求是思想路线，新时代理论与实践的不断统一，使得马克思主义在中国大地不断焕发出勃勃生机。坚定制度自信，使中国共产党人对社会主义制度的优越性有了更加深刻的认识，对社会主义的信念更加坚定。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度之上的制度体系，都是符合中国国情的，对于维护国家统一、社会进步、民族团结、国家富强、人民幸福等都发挥了重要作用。坚定文化自信，是中国共产党人更基础更广泛更深厚的自信。中国特色社会主义文化的深厚底气，既源自于数千年中华优秀传统文化，也熔铸于党领导的革命、建设、改革伟大实践，中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化都具有强大而持久的生命力。中国共产党自建立之日起，就始终扎根在广袤的土地上，吸吮着中华民族五千年漫长奋斗中积累的文化养分。同时，我们党始终善于联系群众、教育和用理论武装群众，组织和发动群众，团结最广大的人民群众，不断汇聚全国各族人民的磅礴力量，这是中国共产党的真理力量无坚不摧，以不可阻挡的气势推动事业不断前进的原因所在。党的十九大新修订的党章指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这条道路、这个理论体系、这个制度、这个文化，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中国特色社会主义进入新时代，不忘初心、牢记使命，更加需要我们深刻感悟和把握并不断弘扬马克思主义的真理品格。四、在新时代真理力量指引下实现中华民族伟大复兴中国共产党走过了98年艰难曲折的辉煌历程。展望未来，前途无限光明，但前进道路依然充满艰险，全党正面临着前所未有的复杂时局、崇高使命、艰巨任务和风险挑战。新时代中国共产党人比以往任何时候都更加迫切需要党的真理力量。面临世界百年未有之大变局，国际局势复杂多变、波谲云诡，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，影响世界安宁的各种风险叠加。从国内看，一方面，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标;另一方面，我们面对的挑战也是前所未有。改革进入深水区和攻坚期，经济转型升级到了滚石上山、爬坡过坎的关键阶段，整个社会发展处在船到中流浪更急、人到半山路更陡的重要时刻。特别是我们党内仍然存在不少影响党的纯洁性、损害党的先进性的问题，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验将是长期的、复杂的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险是尖锐的、严峻的。前进道路上我们还将面对许多可以预料的和难以预料的问题、矛盾和挑战。伟大时代呼唤伟大理论、伟大理论引领伟大时代。新时代就是一个呼唤伟大理论的伟大时代。越是时局复杂，越是使命重大，越是任务艰巨，越是风险挑战前所未有，就越需要发挥新时代中国共产党人的真理力量，从而在复杂的现象中把握本质、在艰巨的任务中凝聚力量、在严峻的挑战中坚定信心。发挥新时代党的真理力量，就是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。党的十八大以来，以习近平同志为代表的中国共产党人，积极顺应时代发展，不断推动理论创新，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代我们党团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的强大真理力量，只要被人民群众所掌握，便会成为强大的精神力量和物质力量。党的十八大以来，我们党之所以解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，擘画了历史上期盼已久却未能实现的民族复兴蓝图，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革、走向历史性辉煌，就是习近平新时代中国特色社会主义思想真理力量指引的结果，今天中华民族正以崭新的姿态屹立于世界的东方。我们党依靠真理发展起来，党的理论创新前进一步、理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主义思想应时而生、为崇高使命担当而来，是党之大幸、国之大幸、人民之大幸。当前，全党上下正在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，其根本任务就是使党员干部深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，锤炼忠诚干净担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。我们必须牢牢扭住根本任务和理论学习有收获这一首要目标，以坚定的政治自觉、思想自觉、行动自觉，充分发挥我们党思想建党、理论强党的优良传统和政治优势，自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。推动学习习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走，真正融会贯通、运用自如，真正入脑入心、触及灵魂，真正把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想体现在完成改革发展稳定的各项工作之中。同时，要弘扬埋头苦干、真抓实干的精神，努力在实现民族复兴的伟大征程中将真理力量发挥出来、展示出来。人民群众是历史的创造者，充满着创造世界、改造世界的无限智慧和力量。在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，我们一方面要不断用习近平新时代中国特色社会主义思想伟大真理武装群众，另一方面又要不断向群众学习，从人民的实践中不断汲取继续前进的智慧与力量。在自我革命斗争实践中不断增强中国共产党新时代真理力量。勇于自我革命，是我们党能够不断接近真理、获得真理、坚持真理的重要法宝。为真理而斗争，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的重要内容和题中应有之义。回顾建党98年的历史，真理力量从来都是在艰苦复杂的斗争中实现的。每一次党的重大理论创新、每一次马克思主义中国化的飞跃，都是在重大斗争中得来的。如果没有马克思主义者彻底的革命性和批判性，没有一点斗争意志，没有一点革命精神，只能与真理擦肩而过、失之交臂。新时代，面对“四大考验”“四种危险”，面对我们党内存在的影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题，我们必须坚定不移深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，用这一思想武装头脑、指导实践、推动工作，统筹推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业和伟大梦想;必须以自我革命的大无畏精神，更好地应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。唯有此，才能让中国共产党的真理力量彻底释放出来，凝聚起战胜一切艰难险阻的磅礴力量。全党同志要加强政治历练，永葆革命本色，保持斗争精神，增强斗争本领，在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中与一切非马克思主义思想作坚决斗争，在以刀刃向内的勇气自我革命中坚定不移跟着真理走，毫不动摇地以习近平新时代中国特色社会主义思想筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。习近平总书记指出：“一个政党，如同一个人一样，最宝贵的是历经沧桑，还怀有一颗赤子之心。”中国共产党的难能可贵之处就在于，历尽沧桑仍然能够始终保持一颗对人民的赤子之心，始终牢记自己的历史责任。今天，我们比历史上任何时期都更加接近也更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的中国梦。只要我们不断聆听时代声音，始终不忘初心、牢记使命，勇于坚持真理，勇于修正错误，21世纪中国化的马克思主义一定能够展现出更加磅礴的真理力量。领导干部思想道德修养四题一、人生须常回首人要不断进步，要获取成功，有三部曲很重要：一是超前思考，化不利为有利。人无远虑，必有近忧。早一点谋划，可以争取主动。二是稳步推进，积小胜为大胜。要注重实干，注重积累。有渐进量变，才会有质的飞跃。三是善始善终，变理想为现实。起步容易，鲜克有终。慎终如始，方无败事。做好这几步，离不开总结经验。忘记和能记，是人的两大本能。人不能忘，是活不下去的;如不能记，也不会生存得好。“不铭记过去的人，注定要重蹈覆辙”。历史是最好的老师，如果你一次没学会，它将不断地重复。毛泽东同志曾经说过：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”总结经验，既是终点，也是起点。人应该每天做一点自己不想做的事。美国哲学家詹姆斯说的这句话，是一个真理，是进步的阶梯。有句话与这个观点相近：容易走的都是下坡路。每天做点困难但却有益身心的事，每天淘汰自己身上不合时宜的东西，这是逼自己进步的办法之一。不是自己淘汰自己，就是被别人淘汰，这是适者生存的“进化论”。如有的人坚持每日必记、每事必记，几十年如一日，锻造了坚韧不拔的毅力，也使自己在不断超越中得到净化和升华。即便是自己所长，注意总结，予以确认，加以肯定，也有助于使之得到弘扬。正如商业及电脑巨子罗斯?佩罗所说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，需要不断努力才能保持刀刃的锋利。”天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满500岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。郭沫若的诗凤凰涅磐中的“菲尼克司”，就是中国所谓的凤凰。凤凰本是“神灵之鸟”，尚且要在500岁之后“火焚再生”，可见新陈代谢这一宇宙中的普遍规律，对任何事物更是概莫能外了。它启示我们，在知识上要不断汰旧求新、吐故纳新，不断地重新进行学习，勇于扬弃陈旧之物。幼稚的脱去胎毛，换上成熟的羽毛，长出坚硬的翅膀，才能翱翔万里、直冲云天。老鹰在经过一段长空搏击之后，羽毛也会老化，翅膀也会有损，非下决心“脱毛”不可。凤凰的“火焚”，悠悠500年才有一次，我们的知识和经验的“脱毛”，却容不得这样漫长的岁月，也不可能只“脱一次毛”便可受用终身。必须树立时时地“脱毛”、不断地“脱毛”、活到老“脱”到老的思想。恩格斯45岁时学微积分，毛泽东同志晚年还自学英语，他们都不把年岁大作为不再学习的借口。它还启示我们，在个人思想修养方面，也需要不断否定、超越，才能获得清醒、获得激情，才能振奋起来、进步起来。人生须常回首。人生要经常进行阶段性的“大盘点”，及时回首得失成败，总结汲取经验教训，以便为此后的人生做好减过避祸和免败求成的精神准备。人的智慧在认识自身短处时，表现得最为突出。总结经验、盘点过去，千万不要护短，不要怕家丑外扬。暴露了痛疽，方可得到疗效。吐故纳新实际上是一个痛苦的过程。只有经过苦痛，才会有真正的吐故，才能获得扎实有用的新知。如有的人把自己犯错误的原因归结为外因，全然不反思个人之过、主观之错，这样怎么能变得聪明起来呢?有的人把自己成长进步慢归咎为没有跑关系、找后台，以为别人被提拔都是靠走旁门左道，而不在提高自身素质上下功夫，这样如何能获得进步呢?总结经验要善于辩证思维，找准问题的症结。毛泽东同志是最善于从哲学高度总结经验教训的，给我们做出了榜样。在总结大革命和第五次反围剿失败的经验教训时，他指出，固然有敌我力量悬殊的客观原因，但更重要的是主观原因，特别是革命党自身的原因。认为“非战之罪，乃天亡我”的说法是错误的，第五次反围剿失败，敌人强大是原因，但战之罪，干部政策之罪，军事冒险主义之罪，是主要原因。机会主义是革命失败的主要原因。从而得出了“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”的结论。由此可见，总结经验要有正确的思想方法，才能既知其然又知其所以然，看到问题本质，抓住主要矛盾，找准努力方向。总结经验要科学、要客观，必须注意学习哲学，成为自觉的辩证论者，以提高思维的准确性和深刻度。思维的深刻度，决定着领导工作的成功率和事业成效的递升度。而要优化思维品质，提高思维层次，恩格斯认为，“除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法。”哲学是使人聪明的学问。潜心学习，坚持数年，必有收益。季羡林先生讲：“知识分子大概是分为三类：先知先觉的，后知后觉的，不知不觉的。第一类是少数，第二类也是少数。”领导干部要通过学习理论、武装头脑，增强自觉性和主动性，成不了第一类，至少不做第三类。学习科学理论，学习各种知识，重在联系实际、解决问题、指导工作，讲形象点，就是要“做湖南猫、抓湖南鼠”。尤其应注意联系个人的思想和工作实际，在改造主观世界上下功夫。能否坚持理论联系实际，关乎到学习成效的大小和真假。17世纪的英国学者托马斯?富勒说：“知识使好人更好，使坏人更坏。”塞缪尔?约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的。”罗素说：“科学是一种权力，而任何权力都可善可恶。”知识具有两面性，不解决学习的动机问题、方法问题，学了不见得必有好结果。边学边思、边学边干，实现从必然向自由、从此岸到彼岸的飞跃，我们才能更好地做人和做事，完成好担当的使命。二、为官应重德性德才兼备，是我们党用人的大政策、大原则、大标准。德与才是相辅相成的。德和才是支撑人字的撇和捺。没有德字这一撇，不成其人;没有才字这一捺，人难自立。德是才的统帅，才是德的资本;德乃人之魂，才乃人之胆;德胜才是君子，才胜德是小人。德才兼备德为先。成人比成才重要，为官应重德性。做人要通过做事来体现，来实现价值，来检验成败。做事要通过做人来引导方向，来提供动力，来保证后果。方向一错，全盘皆误。因此，做人应先于做事，人性应重于灵性。1960年，陈毅同志曾讲过这样一段话，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧;然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们，无能固然不好，无德就更不好，才高而缺德是灾难。作为党的各级执政骨干，我们要高度重视德性问题，致力提升自己的道德水准。要强化道德意识。大量事实证明，有德才有得，有诚才有成。许多人之所以成功，得益于细微而不起眼的美德。正如伏尔泰所说，“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是他们的人格。”人格德性是最重要的，能力则总是相对而言的。人格的力量，是最可靠的事业资本。林肯说：“坚守人格，是世界上最伟大的一种力量。”林肯所以享誉世界，重要之点在于他公正自持、廉洁自守。林肯去世后，陆军部长史丹顿说：“这里躺着的是人类有史以来最完美的统治者。”人格比“名”更崇高，比“利”更伟大。最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停地为我们工作。有了这张绿卡，成功将为我们一路放行。对领导干部来说，要高度重视德的问题，防止懒官、庸官、贪官、淫官占居重要位置。即便在民主不断扩大、法制日益健全的情况下，也还是要注重选用德高望重、人格完善的领导者，防止觊觎权力、善于伪装的奸佞小人。作为个人来讲，一定要具备履行公职的良好品行和职业操守，做到表里如一、言行如一、始终如一。对组织、对事业、对人民，一定要诚实守信，不偷不吹不装不假。“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不能永远欺骗所有人。”人格低下的人，最终是要露马脚、被唾弃的。要严格道德自律。“喊破嗓子，不如做出样子。”领导干部在践行“八荣八耻”荣辱观、树立道德新风尚方面以身作则，就是无声的命令。这里有三种境界，其一是不做恶事;其二是多做好事;其三是社会楷模。达到第一种境界是小有所成，达到第二种境界是有较大成功，达到第三种境界是有巨大成就了。领导干部讲重德性，首先要讲大德，即坚定理想信念，坚守政治原则，坚持服务宗旨。具体讲，就是要忠于党、爱祖国、为人民。同时要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，在社会做个好公民，在单位做个好职员，在家庭做个好成员。这些都得从自己做起，从现在做起，从小事做起。我们在学习科学理论的时候，就深深感到，经典作家不仅具有真理的魅力，更具有人格的魅力。马克思说：“我们都是坚持为八小时工作日而奋斗的，可是，我们自己的工作时间常常超过八小时。”1868年4月30日，马克思在写给恩格斯的一封信中这样说：“我在几天之内，就满50岁。如果那个普鲁士少尉对你说：服役已经20年，仍旧是个少尉，那么我可以说：年届半百，仍旧是个赤贫者。”这无疑大大增添了理论的说服力和感染力。如果说的一套，做的一套，对人一套，对己一套，怎么可能让人信服、跟着来做呢?共产党员、领导干部一定要按中央的要求，按党章的要求，处处严于律己、时时做出表率。讲道德自律，不能忽略细节、轻视小事。小和大是相对、相交的，是会转化的。拿遵守“三德”来讲，能不能保持“慎独”，在无人监督、没人认识的环境里，自觉遵守约定俗成的道德规范，做一个文明守法公民?能不能模范执行职业操守，严格行业自律，坚持依法行政、公正办事?能不能弘扬传统美德，善待老人、妻子和孩子，建设和睦家庭?许多细节和小事，常常影响着大节，折射出领导干部的道德品行。“白天想上班，晚上想回家”的人，比那种不思工作总惦念着牌局、不顾家人总沉醉于饭局的人，要健康得多、高尚得多。为了满足自己的私欲，搞得家庭四分五裂的人，在人们心目中也是要丢分的。“不扫一屋，何以扫天下?”我们常犯的错误有4种：知识不足的错误，经验不足的错误，能力不足的错误，德性不足的错误。这几种错误，都应当努力避免，尤其要着力防止犯德性不足的错误。要注意道德积累。我们经常会对自己的记忆力不满，却从来不怀疑自己的判断力。很多人都能根据自己身体部位的问题去看医生，但少有人认为自己的脑子出了问题。人们往往在自认为最清楚的事情上犯错误。谁都觉得自己缺钱，包括那些不缺钱的;谁都不觉得自己缺德，包括那些缺德的。一个人的德性，无论好与差，均为日常思想和行为的“零存整取”。正所谓老来疾病，都是壮时招得;衰时罪孽，都是盛时作得。某些人的下场，如罗柯斯所说：“他们收割的，正是他们种下的。”我们要使自己的道德品行达到较高层次，有时需要从改变生活习惯开始，从日常小事逐步做起。北宋史学家司马光每天都早起，怕睡过头，给自己做了一个圆木枕头，稍微一转动，头就落在木床上，人就惊醒起来。司马光把这枕头叫“警枕”，意在鞭策自己，不可松懈懒惰。一个人对他人讲信用相对容易，因为受到外在力量的约束、监督，会迫使其恪守承诺。而对自己讲信用则要难得多，因为那只是自己内心的声音，唯一能监督的只有自己。但唯有持具这样一种坚定心力的人，才会出类拔萃，因为这是他超凡脱俗的地方。齐白石的成功在于对自己讲信用，始终固守着一个对自己的承诺。他规定每天作一幅画，从不间断。85岁那年，有一天连画了4张条幅，已经很累了，又画了一张后，写了这样的话：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制上一张补充之，不教一日闲过也。”正是雷打不动的行为准则，造就了他炉火纯青的画艺。德性需要积累，有积累才会有升华。要坚持道德修养。“取法于上，仅得其中;取法于中，不免为下。”效法上等的，仅得其中;效法中等的，不免得其下。如果我们为人处世要达到“不褪色、不染色、有特色、很出色”的境界，就应当把目标定得高一点。如果我们想要得到更多的玫瑰花，就应当种植更多的玫瑰树。在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是在为自己铺路。专栏作家哈里斯的朋友对报贩说了声“谢谢”，报贩却冷嘴冷眼，没有理会。哈里斯问：“这家伙态度很差，是不是?”朋友说：“他每次都是这样的。”“那你为什么还对他那样客气?”“为什么要让他决定我的行为?”这是一句耐人寻味的话。如果每个人都能这么想、这样做，可以减去多少无端的烦恼。一个人只要自身有教养，不管别人举止怎么不适当，都不能伤他一根毫毛。以德报德是正常现象，以怨报怨是平常现象，以怨报德是反常现象，以德报怨是超常现象。能忍别人所不能忍，方能为别人所不能为。加强道德修养，很重要的是能够有效驾驭自身欲望。人都有七情六欲。巴尔扎克说：“欲望是支配生命的力和动机，是幻想的刺激素，是行动的意义。”欲望具有两重性，它是天底下最厉害的东西，既能使人进步，也能使人堕落。你不想占有，你囊中是空的，但你身轻如燕;你若占有了，身心会受到挤压，就得付出代价。“欲”字与“火”字常连在一起，表明两者有着相似的热势与疯狂，控制不好，就将毁掉一切。事因知足心常乐，人到无求品自高。控制欲望，可以得到财富;控制餐饮，可以得到健康;控制情绪，可以得到快乐;控制感情，可以得到幸福。学会控制，可以获得很多。在自我控制中加强自我修养，我们就能够获得更好的德性。三、关键是心境好心境俗称“心胸”，又名心地、心田，是指个人心神表具的境界，包括心思、心念、心情、心灵、心态等。人生在世，求生存、谋发展，会产生诸多的心理问题、心态表现。医学研究和实践表明，心境是人身的健康之源、自强之本、长寿之根。心境决定着人生的命运。心境好，病难找。生病的人，大多与精神压力有关。心境好，抗打击能力就强，能够从容应对各种风险和挑战。心境不佳，承受能力就弱，遇到一点小挫折可能就倒下了。人应当经常调整自己的状态，调理自己的心境。养身重在养心，补体重在补脑。药补不如食补，食补不如神补。人只能活一辈子，不能活两辈子，应懂得善待自己。在百忙之中，应为自己营造心灵的港湾，修筑生命的驿站，使身心得到栖息，以便胜任事业的重荷。自我养心，健康心境，关键要学会调摄。有人主张用“顺、慎、和”三字诀，来促进良好心境的形成。顺，就是顺其自然，顺随四季气候变化养心，顺理依章处置矛盾和纠葛，凡遇不如意事，顺其来去，不背忧虑包袱，否则劳心伤神、损害健康。慎，就是谨慎处事，凡事做最好努力，又有风险防范预案。谋求最好，虑及最差。这样不怕一万，只怕万一，规避了万一的风险，进可以成功，退可以安全。和，就是和谐为上，心平气和，从容镇定，坦然面对一切。要知道，虽然在你上面的有的比你弱，但在你下面的更有比你强的，比你富裕的人千千万，比你困难的更有万万千，持有这种心境意念，就能够气顺神闲，过好每一天。养心的核心是个适度问题。中华传统养生学一再告诫，精神情志活动要适度，体力房事要适度，饮食五味要适度。苏东坡有“三养”之说：安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。诸事再好，适可而止，贪多嚼不烂。适可而止是人生哲理，适度是健康之母。心境理智平和，便会过滤掉不利的思想和情绪，就能够看到柳暗花明，从而维护良好的身心状况。拥有健康不一定拥有一切，而失去健康必会丢掉一切，为了可持续的健康，我们要注意养心补脑，使自己始终保持一个好的心境。正确对待困难挫折。清人王永彬在围炉夜话中讲，“人面合眉、眼、鼻、口以成一字曰苦，知终身无安逸之时。”他认为，“两眉为草，眼横，鼻直，而下承口，乃苦也。”这形象地揭示了人生难免困苦忧患，故历来有“忧患人生”之说。我们常讲：祝你一帆风顺，祝你万事如意。这只是一种愿望，实际不可能都“风顺”，都“如意”。而坎坷和挫折，倒是一种常态。有一些不顺利、不如意，也未必都是坏事。吃得苦中苦，方为人上人。有位老人在草地上发现一个蛹，就带回家去，蛹壳上出现裂缝，蝴蝶挣扎了许久，身体似乎被卡住了，一直出不来。老人于是把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀平扁，根本飞不起来，不久便死去了。原来是蝴蝶失去了成长的必然过程。蝴蝶的成长须在蛹中经过痛苦的挣扎，直到双翅强壮了，才会破蛹而出。人的成长也是如此，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，可能是一种必然，一道门槛。不经过挣扎、挫折、磨炼，是很难脱颖而出的，也很难健康成长。吃苦贵在先，也是人生的一种本钱、一份财富。古罗马塞涅卡说：“没有谁比未遇到不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。”遇到不幸，能够泰然面对，就能渡过难关，也使自己得到磨炼。凡事想开了是天堂，想不开是地狱。“自古人间苦无边，看得高远境如仙。”汽车轮胎之所以能在路上支持那么久，是因为它可以接受一切，能够化解各种压力。有的人接受不了残酷的现实，一旦事与愿违，就改变了初衷，动摇了信仰，陷入了极度悲观，进入了抑郁病态。现在有很多东西在减少，如精神乐园，有许多东西在增加，如精神病院，这或许是一大成因。培根讲：“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能。”宠辱不惊，我们当有这种大度、这种定心。正确对待成败得失。民国元老、书法家于右任，饱经沧桑，却一生淡泊，荣辱自安。有人问及他高寿之道，他指着家中一对联，笑而不语。对联的上下联是：“不思八九，常想一二。”横批：“如意”。人生不如意事常八九，有道是“最完美的产品在广告里，最完美的人生在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里。”如果求全责备，倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰。常想一二，就是用心感恩、庆幸、珍惜人生中那如意的十分之一二，就能渐入淡泊之境。有人说：“得之，我幸;不得，我命。如此而已。”该得的一定会得到，不该得到的不争不急。有这样的心态，才能处在一种智慧状态，做到知足不辱、知止不殆。知道满足的人不会受辱，知道适度的人不会遇险。苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，之所以成为千古名句，是因为它形象而诗意地揭示了一条普遍规律：不圆满是自然界乃至人类社会的惯常现象。明白了这个道理，或许就可以“战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”。当遇到春风得意的人生顺境时，我们就不至于忘乎所以而乐极生悲;当身处凄风苦雨的人生逆境时，我们就能心平静气而坦然处之。人有时会产生失落感，这是因为总在与他人比较。人在沼泽，身在囹圄。换一个角度风景就不一样了，你就是世界，你就是幸福，你就是未来，你就不失落了。失去不一定是损失，也可能是获得，正如塞翁失马，焉知非福，而塞翁得马，焉知非祸。英国思想家罗素，上世纪70年代初来到中国四川，意在帮助民众解除痛苦、获得幸福。在乘竹轿上峨眉山时，他发现累得满头大汗的轿夫们丝毫没有怨气和烦恼，反而很乐观和风趣。罗素陡然心生一丝惭愧和自责，我凭什么去宽慰他们，凭什么认为他们不幸福?坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的人未必是不幸福的。人生之幸福，在每个人的心中。认为自己聪明的人是愚蠢的，认为自己幸福的人是幸福的。有人讲：“快乐就是身体的无病痛和灵魂的无纷扰”;也有人认为：“有书真富贵，无病大神仙”;还有人主张用减法求快乐，“退一步海阔天空”，“少吃一口安稳一宿”，“财富生不带来死不带去”，这些话都是教人减法处事。有人这样评论比尔?盖茨：最聪明的地方不是他做了什么，而是他没做什么。南怀瑾说：“宇宙间的一切道理，都是一增一减，非常简单。”生活中做减法远比做加法难，做好了有助于我们成就大业。正确对待进退升降。有人讲，做人之难，从官场可窥见一斑：当不了官，难;当了官升不上去，难;当了官穷于应付勾心斗角，难;当了官发现自己不过如此，更难。钱钟书说：“想做官的人就像猴子，向上爬的时候，就露出了自己的红屁股。”要做一个好官，需“起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比牛多”。有人原是单位的“头儿”，后来退下来，“头儿”前加了个“老”字，成了“老头儿”，身价和处境就不一样了，门庭若市成了“门可罗雀”。兰州玉泉山公园有副对联：“高处何如低处好，下来还比上去难。”有人感叹：“高处不胜寒，人间有温暖。”这都从一个侧面讲了为官之忧之愁之难。尽管如此，想当官的依然大有人在，且呈急速增长之势，超过了职务资源的可供量，造成供需矛盾。想当官未必都是坏事，很多人也确是当官的料。应广开才路，不拘一格，把人看清选准用好，防止“苍