2019年上半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》模拟试卷C卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）模拟试卷C卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、古林镇中心幼儿园某天下午放学时，一名家长迟到了半小时去接孩子，发现孩子不见了。经过调查发现.原来教师等不到孩子的家长，就把该幼儿交给同路的学生家长，让其带回家了。下列说法正确的是()。A.家长不配合教师工作，应该给予教训 B.教师不负责任，违背了爱岗敬业的要求C.儿童最终安全到家即可.无需大惊小怪 D.教师为家长考虑，符合爱岗敬业的要求2、天仙配所反映的剧种是（ ）。A.黄梅戏B.评剧C.豫剧D.京剧3、在现代社会，教师与学生家长的社会地位应该是（ ）。A平等的B不平等的C对立的D互补的4、古人云：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。这句话提示教师在教育过程中应该重视（ ）。A学生的人格养成B学生的情感体验C学生的习惯培养D学生的知识储备5、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”，则可用命题（ ）。A.失足青年不都能改过自新B.有些失足青年不能改过自新C.有些失足青年能改过自新D.难道失足青年能改过自新吗?6、某幼儿园正在开展游戏活动，教师王某活动前反复提醒小朋友们注意安全。活动中小明在跳跃时摔伤了手臂，王某马上将小明送到医院检查，经医生诊断，小明右手骨折，应对小明所受伤害承担责任的主体是（ ）。A.幼儿园B.教师王某C.小明的监护人D.幼儿园和小明的监护人7、下列古典小说中人物与故事，对应不正确的是（ ）。A.贾宝玉-怒摔通灵宝B.诸葛亮-巧设空城计C.鲁智深-醉打蒋门神D.孙悟空-三借芭蕉扇8、小王，小赵和小李的艺术专长分别为小提琴，二胡和古筝。已知：小王比小赵年龄大，小李比弹古筝的年龄小，拉小提琴的年龄最大。根据上述条件，可以确定的是（ ）。A.小王拉小提琴，小赵弹古筝，小李拉二胡B.小王拉二胡，小赵拉小提琴，小李弹古筝C.小王拉小提琴，小赵拉二胡。小李弹古事D.小王弹古筝，小赵拉小提琴，小李拉二胡9、梁某受聘在某政府机关举办的幼儿园中从事专职食品安全管理工作，根据中华人民共和国教育法的规定，对于梁某的管理应当实行（ ）。A.国家公务员 B.教育雇员制度C.教育职员制度 D.教育公务员制度10、下列选项中，年龄与称谓对应不正确的是()。A.女子13岁豆蔻年华B.男子20岁弱冠C.女子15岁及笄之年D.男子50岁不惑之年11、依据中华人民共和国教育法的相关规定，中华人民共和国公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有（ ）。A.平等的受教育机会B.平等的受教育条件C.免试入学的机会D.就近入学的机会12、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)在谈到“促进公平”的工作方针时，提出教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和()。A.扶持困难群体B.扶持农村群体C.扶持特殊群体D.扶持低收入群体13、东东经常欺负别的同学，有一天他又让琪琪哭了。张老师很生气，对东东说：“如果你是我的儿子，我恨不得打死你。”张老师的行为（ ）。A.可以理解，因为有些孩子的行为确实令人生气B.可以理解，因为批评也好公司一种教育C.不恰当，应该先了解孩子问题发生的原因D.不恰当，因为东东毕竟不是他的儿子14、关于幻灯片母版，以下说法中错误的是（ ）。A.可以通过鼠标操作在各类母版之间直接切换B.单击幻灯片视图状态切换按钮，可以出现五种不同的母版C.在母版中定义了标题文体的格式后，在幻灯片中还可以修改D.在母版中插入的图片对象，每张幻灯片中都可以看到15、下列关于幼儿园每班幼儿人数不符合幼儿园工作规程的是（ ）。A.某幼儿园小班20人B.某幼儿园中班30人C.某幼儿园大班35人D.某幼儿园学前幼儿班50人16、幼儿期儿童的主导活动是（ ）。A.游戏B.上课C.体育D.音乐17、古人对于我国姓氏的来历有如下阐述“氏于国，则齐鲁秦吴;氏于谥，则文武成宜;氏于事，则巫乙匠淘”由此可以推断，王、侯、公孙等姓氏应源自（ ）。A.族号B.匿名C.官名D.爵号18、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作()为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.人间喜剧B.玩偶之家C.复活D.老人与海19、人类的发展进行与使用工具密切相关，下列选项中，属于人类最早的工具是( )。A. 石器B. 陶器C. 瓷器D. 铁器20、以反映教育系统与其他系统的关系，以及教育活动中各要素之间关系为主要内容的概念是（ ）。A.关系概念B.属性概念C.操作性概念D.集合概念21、第一次世界大战的起始时间是（ ）。A.1840年B.1914年C.1937年D.1945年22、古代西亚人把庙宇建在高高的台面上，后人称之为山岳台，又称观象台。除了观测星象外，还有表达图腾崇拜的意味，其崇拜对象（ ）。A.天体山岳B.帝王将相C.祖辈先人D.飞禽走兽23、如果研究明朝手工业技术，应查阅的重要文献资料是（ ）。A.梦溪笔谈B.天工开物C.农政全书D.齐民要术24、在老师提问时，小虎总是喜欢抢答，但基本都答错，因此老师应当（ ）。A批评小虎不认真思考 B引导小虎认真思考C当堂批评小虎 D对小虎置之不理25、范老师很少留意那些考试成绩一般的学生，而是把主要精力用于培养成绩优秀的学生。范老师的做法（ ）。A.违背了严慈相济的要求B.有助于学生的个性发展C.有助于教学任务的完成D.违背了公正施教的要求26、下列关于Word打印操作的说法正确的是（）。A打印格式由Word自己控制，用户无法调整B在Word开始打印前可以进行打印预览CWord的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印DWord每次只能打印一份文稿27、某幼儿园教师陈某在教育幼儿时，经常敲打，拖拽幼儿，造成幼儿身体多处淤伤。陈某侵犯幼儿的权利是（ ）。A.受数育权 B.人格尊严权C.人身自由权 D.生命健康权28、大量细小的水滴随气流漂浮，从天空慢慢降落地面。生活中，人们常常把这种自然现象称作（ ）。A. 雾B. 霾C. 小雨D. 毛毛雨29、认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析2、材料分析： 裤子尿湿以后晚饭后，小朋友都到活动区玩玩具，等待家长的到来。只有媛媛小朋友躲在厕所里哭着不肯出来。我(老师)走过去，轻声问她：“你怎么了，可以告诉我吗？”她说：“刚才上厕所时，我的裤带儿太紧，脱不下来，所以”听了孩子的一番话，我向她笑了笑，说：“没关系，别的小朋友不知道，老师替你保密，咱们不跟别人说。”她听我这么一说，马上点了点头。为让她放心，我还跟她拉钩儿，发誓保密。 我把她带到寝室，帮她把裤子换下来，盖上被子，等她家长来接她。 我看她表情很不自然，便问她：“你在家帮妈妈干活儿吗？”她马上兴奋地说：“我有时帮妈妈干活儿，妈妈夸我是好孩子。”我说：“老师也觉得你很能干，是个好孩子。不小心尿一次裤子算不了什么，以后有尿要早点尿，不要穿裤带太紧的裤子，万一解不开裤带要及时告诉老师，告诉你一个小秘密，老师小时候也尿过床呢，每个大人小时候都尿过床，也都尿过裤子！”她听了先是一脸的惊讶，随后露出了轻松的笑容，笑得那么真诚。 以上案例中老师的做法体现了幼儿德育过程中爱、尊重与严格要求相结合的原则，请结合案例具体说明老师的言行如何体现了这一原则？3、材料分析： 白老师班上的小楷是农民工的孩子，小楷担心自己说话有口音，不愿意开口说话，性格非常腼腆。 白老师对小楷耐心细致的关怀，夸赞他说话的声音好听，逐步引导小楷说话。慢慢的。小楷愿意多说话了。 白老师还找到小楷的家长，建议家长多鼓励小楷说话，让小楷多和同龄人玩耍。小楷越来越愿意和他人交流，性格开朗多了。问题： 从教育观的角度，评价白老师的行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行,为人师表。一次,他发现有个学生手指被烟熏黄了,便严肃地劝告那个学生：“烟对有害,要戒掉它。”没想到那个学生有些不服气,俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对学生的责难,歉意地笑了笑,立即叫工友将自己所有的烟取来,当众销毁,还打断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说：“从此以后,我与诸同学共同戒烟”，果然,打那以后,他再也不吸烟了。要求： 请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目,自选文体。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、A3、答案：A4、B5、C6、A7、C8、A9、C10、D11、答案：A12、A13、C14、B15、D16、A17、D18、A19、A20、A21、B22、答案：A23、B24、B25、D26、B27、D28、D29、A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。2、答案如下：爱、尊重与严格要求相结合的原则是指在德育过程中，把对学生严格的要求与爱护、尊重、理解、信任结合起来。这条原则体现了社会主义人道主义的精神，是教师职业道德的核心。贯彻这一原则的基本要求是：(1)爱护、尊重和信赖学生。(2)严格要求学生。(3)对学生存在的缺点错误，既要严肃批评，又要热忱帮助，严禁体罚或变相体罚，杜绝冷嘲热讽、挖苦等伤害学生感情的做法。案例中的老师在幼儿尿裤子之后，既没有责备她，也没有置之不理，而是稳定了幼儿焦急的情绪，又帮助幼儿换掉裤子，同时又真诚地与幼儿交流小时候的经验，反映了对幼儿的爱与尊重；在此基础上还要求幼儿以后要注意避免该问题再次出现，表现了对幼儿的严格要求。这位教师用实际行动体现了爱、尊重与严格要求相结合的德育原则。3、答案如下：这位老师的做法是正确的，符合新课程背景下所倡导的培养适合儿童教育的幼儿教育观。首先，素质教育要求面向全体学生，素质教育不是只关注每个人或者一部分人，而是促进每一位学生的发展，材料中，这位老师没有因为小楷腼腆不爱说话就忽视对他的培养，而是积极关注小楷的成长，并夸赞小楷说话的声音很好听，关注班级内每一位学生的成长。其次，素质教育观是促进学生个性发展的教育。素质教育要求承认学生与学生之间存在差异性，材料中，老师针对小楷说话声音好听的特点，鼓励小楷多进行表达，做到了因材施教，使小楷得到了充分的发展。再次，素质教育是促进学生全面发展的教育。素质教育要求促进学生各方面的发展，材料中，老师关注小楷各个方面的发展，并且跟小楷的情绪生活和情感体验，关注小楷的道德生活和人格养成。更加反映出素质教育的相关要求。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：学为人师，行为世范读完这个故事，张伯苓老师掷地有声的那句“从此以后，我与这位同学共同戒烟！”还一直回荡在我耳边。它告诉我们。作为教育工作者的人民教师，老师的一言一行也会直接关系孩子的身心健康，言传再多也不如身教有效。中国当代著名教育家启功先生所提的北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，非常准确地解读了这个故事的内涵。学，每位学生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有“学”还不够，还要能够成为后学的师表。行，每位师、生应具有的品行，这包括这思想、行为、待人、对己。方方面面，时时刻刻，都应该能够成为他们的模范。古人云：“学高为师，身正为范”，这是所有教师所遵循的，教师的“为人师表”是对学生身教的直接表现，老师的思想和行为，应该对学生起表率作用。扪心自问，现在的有些老师们每天对学生絮絮叨叨地大谈读书学习的重要，自己却不能够以身作则。老师是学生们的楷模，老师的一言一行都被学生看在眼里，记在心里，而且学生模仿能力比较强。从这方面来说，教师的身教应重于言传，学生会在教师无声的语言里感受到教师心灵的呼唤，从而改变人生的轨迹。比如在学校，老师为发动学生博览群书，苦口婆心地规劝他们多读书读好书，“开卷有益”、“读书破万卷下笔如有神”、“书籍是人类进步的阶梯”等名言几乎成了老师们的口头禅。可是学生良好的阅读习惯始终未能养成，往往是三分钟热血之后，便把买来的优秀书刊束之高阁。为此，老师也会苦恼，怎能让学生“爱上读书没商量”呢？这个问题应该是即将实现教育职业理想的我们需要着重思考的问题。针对这种情况，我想老师们可以结合学校的读书活动，读书会等，以身作则，给学生做个表率。老师们可以选择对学生成长、对教学有益的书籍进行阅读。在阅读中把令人心醉的小故事、富有启迪的话语、有感悟的信息详细记录下来，让思维的火花永不熄灭。看到老师在兢兢业业、认认真真地读书，学生会效仿。这是一种潜在而又巨大的动力。学生和教师一起写读书笔记，每周末和学生交换检查。当学生看到老师工工整整写的满满一大本读书笔记时，惊讶和敬佩之情肯定溢于言表。如果能让学生看到老师发表的文章，那学生更会感受到“身教”的美丽。俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”，加里宁也说过：“教师的世界，他的品行、他的生活、他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着学生。”教师是学生成长的引路人，教师教育学生，仅靠口头上的说教是不够的，还需要以为人师表的身教来感化和熏陶学生。让我们都来做一个身教重于言传的教师吧！单