2019年下半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》模拟考试试卷附解析.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年下半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）模拟考试试卷附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、数码相机的出现是摄影技术的重大进步，它与胶片相机有很多不同。下列有关两种相机的表述，不正确的是（ ）。A.影像获取的装置不同 B.影像记录的方式不同C.影像储存的介质不同 D.影像呈现的形式不同2、中一班的男孩如厕时常常有意讲小便洒在便池外，甚至是小朋友身上，据此，王老师在便池里合适的位置上画了几朵花，要求幼儿小便时比看谁能瞄准花朵，给花浇水，此后男孩小便再也不乱洒了，王老师的教育方法体现的幼儿教育特点是（ ）。A.游戏性B.综合性C.整体性D.浅显性3、下列作家与作品对应正确的是()。A.白杨礼赞朱自清B.分马赵树理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇记格林兄弟4、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性5、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列1、2、9、33、（ ）空缺处的数字，正确的是（ ）。A.122 B.124 C.126 D.1286、下列关于 PowerPoint 中“自定义动画”的表述，正确是（ ）。A. 只能用鼠标不能用时间来控制动画B. 只能用时间不能用鼠标来控制动画C. 鼠标和时间都能够控制动画。D. 鼠标和时间都不能控制动画。7、每当幼儿询问诸如“天为什么会下雨”“大人为什么要结婚”类似的问题时，孙老师总是批评幼儿胡思乱想，而李老师则会根据幼儿的心理特点进行适当的解答。孙老师与李老师的不同做法反映了（ ）。 A.职业知识的差异 B.职业理念的差异 C.职业能力的差异 D.职业认同的差异8、下列关于医学知识的说法，不正确的是（ ）。A.砒霜在中医里是可以入药的B.放疗要使用放射线进行照射C.肝脏的功能之一是分解排除血液中的毒素D.针灸中的“灸”是指用针扎刺人体的穴位9、焦老师积极参与各种教师培训活动，返园后主动与同事们交流学习的心得体会，并将其运用于保教实践。关于焦老师的做法，下列说法不正确的是（ ）。A.体现了终身学习的自觉性B.有理于幼师的共同发展C.推动了幼儿园的园本教研D.有利于增进家园合作10、如果小明和小新都没有考试及格的话，那么小敏就一定及格了。要推出“小明考试及格了”的结论，则需要再加上以下哪项条件?()A.小敏及格了 B.小敏没有及格 C.小新没有及格 D.小新和小敏都没有及格11、被撤销教师资格的。自撤销之日起（ ）内不得重新申请认定教师资格。A.五年B.一年C.二年D.三年12、下列不属于清末四大谴责小说的是( )。A.孽海花 B.警世通言 C.老残游记 D.官场现形记13、下列选项中，与“曹操和曹植是父子”判断类型相同的是（ ）。A崔健和田震是歌手B王静和李霞是团员C徐超和周楠是战友D樊铃和李捷是医生14、李老师一个学期对父亲是副乡长的小红家访了8次，却从未对需要帮助的留守儿童小龙家访过。李老师的做法：（ ）。A.符合主动联系家长的要求B.有违平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有违严慈相济的要求15、晓光很有舞蹈天赋，小小年纪已经参加过很多大型比赛，但他不愿参加幼儿园组织的科学活动，方老师劝说道：“老师很喜欢会挑舞的晓光，可是如果你在其它方面也很能干的话，大家会更加欢你”方老师的做法（ ）。A.不合理，不利于幼儿发展特长B.不合理，不尊重幼儿的兴趣爱好C.合理，教师应该关注幼的全面发展D.合理，幼儿必须在各个学习领域平均发展16、下列对素质教育的理解，存在片面性的是（ ）。A.促进学生专业发展B.尊重学生个性发展C.教育面向全体学生D.引导学生协调发展17、有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是（ ）。A.李白B.韩愈C.柳宗元D.杜甫18、下列作家作品完全对应的一项是（ ）。A.叶圣陶农村三部曲林家铺子，刘心武班主任乔厂长上任记B.巴金激流三部曲灯，贾平凹许茂和他的女J1ff1芙蓉镇C.茅盾蚀三部曲、包身工，谌容人到中年组织部新来的年青人D.老舍骆驼祥子茶馆，魏巍谁是最可爱的人东方19、新上任的班主任刘老师经过一个月的观察，总结了班里每个学生的特长，并据此展开有针对性的教学。刘老师的做法体现了尊重个体身心发展的()。A.个别差异性 B.阶段性 C.不平衡性 D.互补性20、“师者，人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有（ ）。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性21、唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作制传荆俗，剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式?()A.春联B.年画C.窗花D.皮影22、幼儿刘程程在省里面的钢琴比赛上获得了第一名，获得奖金3000元。但此时刘程程父母已离异，其母为刘程程的监护人，其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是（ ）。A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程23、洋洋在自由活动时自行从幼儿园走出，在人行道上被一电动车刮伤，对洋洋的伤害有赔偿责任的是（ ）。A幼儿园 B车主C父母 D幼儿园和车主24、下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”一句理解正确的是（ ）。A想要化敌为友，就要不夸己能且不扬人恶B不想化敌为友，就可以既夸己能又扬人恶C不想化敌为友，则能夸己能或扬人恶D能够化敌为友，则能不夸己能或不扬人恶25、幼儿园某小朋友的一件玩具找不到了，在那里伤心地哭，教师让其他小朋友排成一队并逐一摸他们的衣服兜，看看谁兜里有该幼儿的玩具。教师的行为侵犯了幼儿的（ ）。 A.隐私权 B.名誉权 C.健康权 D.生命权26、妈妈到幼儿园接斌斌时，发现其手背被 小朋友抓破了，马上向园长投诉班主任丁老师，为此丁老师心里不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌，丁老师行为（ ）。A.合理，教师可以表达自己的真实情感B.不合理，教师应该完全接受家长的意见C.合理，教师不可能对每一个孩子监管到位D.不合理，教师应该具备较强的情绪调适能力27、秦始皇派遣主持修筑长城的将领是（ ）。A白起 B蒙恬 C章邯 D王翦28、下列不属于清末四大谴责小说的是( )。A.孽海花B.警世通言C.老残游记D.官场现形记29、从“这本书是小说书”假，能断定命题()。A.“这本书不是小说书”真B.“这本书是英文词典”真C.“这本书是中文词典”真D.“这本书是历史书”假 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一事。问题： 请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 管仲随齐桓公打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是 放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。 北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然 而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马 路上驶过的 332 公交车，才得以安全回到家。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于 800 字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、D2、C3、C4、D5、C6、C7、B8、D9、D10、D11、A12、B13、C14、【答案】B15、C16、A17、B18、D19、A20、C21、C22、D23、D24、A25、A26、D27、B28、B29、A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：如果该教师虐打幼儿情况属实，那么该教师的行为不仅严重地违背了师德规范，而且也触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认，性质更加恶劣，更应受到社会的谴责和相关法律的制裁。教育法、未成年人保护法、教师法和各地教师管理条例都提出了“教师必须为人师表，不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。幼儿园教师职业道德规范明确规定，“在对幼儿的态度与行为方面，主要强调要关爱幼儿，重视幼儿身心健康，将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿，使学生受到了精神和身体的双重伤害，表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵魂。正所谓“亲其师，信其道”“没有爱，就没有教育”，教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。