小学教师资格证考试《综合素质（小学）》考前冲刺试题C卷 附答案.doc

省（市区） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前小学教师资格证考试综合素质（小学）考前冲刺试题C卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”理解正确的是（ ）。A.想要化敌为友，就要不夸己能且不扬人恶B.不想化敌为友，就可以既夸己能又扬人恶C.选项缺失D.能够化敌为友，则能够不夸己能或不扬人恶2、依据中华人民共和国预防未成年人犯罪法，不良行为的是（ ）。 A、小强将管制刀具带在书包里保护自己 B、强迫别人买吃的C、殴打小偷 D、扰乱治安3、快期末考试了，班主任王老师上课总拖堂，还取消了学生的体育课，要求学生利用体育课时间进行复习。王老师的这一行为侵犯了学生的（ ）。A.受教育权 B.身心健康权 C.人身自由权 D.人格尊严权 4、下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）。A老舍是现代杰出的小说家、戏剧家，小说有骆驼祥子、四世同堂等，剧本有龙须沟、茶馆等B郭沫若是我国现代着名作家，代表作有诗集女神，历史剧屈原、孔雀胆等C阿Q正传、祝福、包身工、暴风骤雨等小说，都反映了半殖民地旧中国劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活D20世纪50年代出现了以孙犁为代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格，对当代文坛产生了极大的影响，被誉为“荷花淀派”5、找规律数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“1、6、5、9、12、”空缺处的数字，正确的是（ ）。A.13B.15C.17D.196、“盲人摸象”体现了信息交流的重要性，信息可以交流说明了信息具有（ ）。 A.价值性B.时效性 C.载体依附性 D.共享性 7、在Windows中。要把图标设置成缩略图方式，应在（ ）下面菜单中设置。 A文件 B编辑 C查看 D工具 8、教师内心信念在自我道德评价中主要是通过（ ）发挥作用。 A.教育理想 B.教学目标 C.教育良心 D.教育观念 9、根据邓小平同志“三个面向”的理论，当前我国教育改革中，把（ ）作为教育改革和发展的基本出发点和归宿点。 A.培养具有创新精神和实践能力的人才 B.全面实施素质教育 C.促进人的全面发展 D.为社会主义现代化建设培养合格人才 10、通话通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，对自然物的描写常用拟人化手法，下列选项中，作者与作品对应不正确的是（ ）。A.科洛迪-木偶奇遇记B.圣爱克苏佩里-夏洛的网C.拉格勒夫-骆驼旅行记D.卡罗尔-艾丽丝漫游奇遇记11、下列古代人物中，不属于唐宋八大家的是（ ）。A柳宗元B黄庭坚C韩愈D苏轼12、小学生军军的父母不履行监护职责，对其旷课和夜不归宿行为放任不管。依据中华人民共和国预防未成年人犯罪法的相关规定，应给予军军父母训诫并责令其严加管教的机关是（ ）。A.教育行政机关B.公安机关C.学校D.检察机关13、教师沈某因无正当理由拒不服从学校教学安排，被学校暂停授课并扣发当月绩效工资，学校的这种做法（ ）。A.不合法。侵犯了沈某从事教育教学的权利B.不合法。侵犯了沈某获取工资报酬的权利C.合法。学校有对教师实施奖励或者处分的权利D.合法。学校有对教师进行教育行政处罚的权利。14、囯家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，要提高教师地位待遇， 并提出了一系列保障措施。下列选项中，不符合规定的是（ ）。A.落实教师绩效工资B.保证教师工资水平不低于其他行业水平C.建设农村艰苦边远地区学校教师周转宿舍D.对长期在农村工作的教师在工资方面实行倾斜15、依据中华人民共和国教师法的相关规定，社会力量所办学校教师的待遇（ ）。A.由教育行政部门确定，但由举办者予以保障B.由举办者执行确定，但由教育行政部门予以保障C.由教育行政部门确定并予以保障D.由举办者自行确定并予以保障16、科学揭示燃烧现象的是（ ）。A哥白尼 B牛顿 C拉瓦锡 D爱迪生17、下列文章属于议论文的范畴的有（ ）。A消息、发言、政论文、调查报告B文告、消息、学术论文、调查报告C社论、杂文、文艺评论、学术论文D杂文、社论、调查报告、文艺评论18、数学课上，林老师i让全班学生都用老师喜欢的一种方式解题。林老师的做法（ ）。A.忽视了学生学习的自主性B.尊重了学生发展的全面性C.忽视了学生发展的整体性D.尊重了学生学习的独立性19、下面对搜索引擎的“网页快照”说法正确的是（ ）。A.网页快照就是指把搜索引擎以前拍摄的网页照片显示出来B.当原始出处的网页被删除后，网页快照还可能显示所查信息C.网页快照是指用户拍摄的网页照片D.网页快照是存放在原出处网站数据库中的网页20、创作出了名句“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”的历史人物是（ ）。A.孔子B.屈原C.老子D.曹操21、下列选项中，与红茶和“绿茶”的逻辑关系相同的一组是（ ）。A.咖啡-四啡B.陈醋奶茶C.白酒-黄酒D.重水-雨水22、盛世兴收藏，随着物质生活的改善，人们精神需求更加丰富，神州大地兴起了收藏热，然而掺人了功利色彩，热得多少有些浮躁，热得缺少点文化灵魂。最近北京举办了几次“鉴宝”活动，请讲师为民间收藏者鉴别藏品，扶“宝”而来者甚众，真正淘到真品的，寥寥无几;一些人耗资数万、数十万，却看走眼了，得到的却是赝品。这段文字可以推出（ ）。A.收藏需要具备专业知识B.收藏需要加以正确引导C.收藏市场亟需一批专业的“鉴宝”人才D.“鉴宝”活动有利于净化收藏市场23、下列有关文学常识的表述，正确的是（ ）。 A.我国“五四”新文化运动主将鲁迅先生的小说集呐喊、彷徨、神话集故事新编、散文集野草、散文诗集朝花夕拾等，被译成多国文字，在世界各地拥有广大的读者。 B.左传是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载了许多历史故事，文字优美，文学性强。 C.世界名著人间喜剧、死魂灵、战争与和平、悲惨世界的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、莫泊桑。 D.我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。 24、如果两个概念的外延完全重合，则这两个概念之间的关系是（ ）。A同一关系 B属种关系 C交叉关系 D矛盾关系25、李老师针对已有教学方法的不足，提出了较为完善的情境教学方法，并取得了一定的成效。这体现了李老师的（ ）。A奉献精神B关心爱护学生C学科知识扎实D勇于探索创新26、声音的存储和播放技术广泛应用于现代生活的许多领域 ，成为宣传报道，科技研究和艺术创作的重要手段，下列人物中，最早制造商用留声机的是（ ）。A.贝尔 B.瑞丽 C.爱迪生 D.蒲耳生27、夏老师和汤老师都在积极准备参加市小学教学基本技能大赛，首次参加比赛的夏老师向汤老师请教，汤老师因担心夏老师在比赛中超过自己，就说自己也不清楚，汤老师的做法表明她（ ）。A.具有帮助同事自我创新的意识B.缺乏尊重同事人格的品质C.具有促使同事自主发展的意愿D.缺乏与同事互助合作的精神28、语文教师在教授古诗时，列举了一些古诗文名旬，其中跟科举有关的是（ ）。A朝为田舍郎，暮登天子堂 B祖宗虽远，祭祀不可不诚C不孝有三，先后为大 D一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰29、小学语文课程的目标不包括（ ）。A识字与写字目标 B阅读目标 C写作目标 D语法目标 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、材料分析： 洗澡 -王安忆 行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来。他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上，他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住。小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才说：“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱。”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱。”他要再争，这时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。他泄了气似的，浑身没劲。小伙子越下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后，他们就上路了。 路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“嗯。”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关。”“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问，他说：“有是有，不过”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。” 路两边的树很稀疏，太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要给他买呢？想到这里，就打消了念头。 小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”，这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已说：“很小。”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就是要把水放满，泡在里面；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。”“是的。”他答应道，心里却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么，可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就再没想下去。这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。他渴得非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路边却没有冷饮店。 “我兄弟厂里，天天有澡洗。”小伙子告诉他。他想问问小伙子有没有工作，有的话是在哪里。可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了。望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里。他想，买两瓶汽水是刻不容缓了。 那人也像是渴了，不再多话，只是埋头蹬车，车链条吱吱地响，他们默默骑了一段。他终于看见了一家冷饮店，冰箱轰隆隆地开着。他看到冷饮店，便认出了路，知道不远了，就想：忍一忍吧，很快到家了。为了鼓舞那人，他说：“快到了，再过一条马路，就有条弄堂，穿过去就是。”小伙子振作了一下，然后说：“这样的天气，你一般洗冷水澡还是热水澡？”他支支吾吾的，小伙子又说：“冷水澡洗的时候舒服，热水澡洗过以后舒服。不过，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想这人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边，就没搭话。 到家了，小伙子帮他把书搬上二楼。他付了钱，又从冰箱里倒了自制的橘子水给小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房间，这是两间一套的新公房，然后说：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”这一会，他差一点要说“你洗个澡吧”，可最终还是把话咽了回去。那人坐了一会，喝完了橘子水，又问了些关于他家和单位的问题，就起身告辞了，出门后说：“你可以洗澡了。” (1)小说多次写到“太阳”“树”和“知了”等，这样写有哪些作用？请概括说明。 (2)“洗澡”作为这篇小说构思的关键，有主题思想、结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。2、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到 对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点?请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本，简要分析。3、新课改来了，几家欢喜几家忧。一些中老年教师对新课改一时难以适应，他们在教学岗位上用自己的一套方式教了几十年，突然说要课改，几十年的老习惯一下子扭转不过来。请给这些教师完成角色的转变提出建议。 三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、阅读下面材料，根据要求写作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了，这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 根据上面材料给你的启示，写一篇文章。 要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定。观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于800字。第 7 页 共 7 页参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、C2、A3、【答案】B 4、C5、答案B6、D7、C8、C9、D10、B11、B12、 答案：B13、B14、 答案：B15、答案D解析中华人民共和国教师法的相关规定，社会力量所办学校教师的待遇由举办者自行确定并予以保障。16、C17、C18、A19、B20、B21、C22、B23、【答案】D24、A25、D26、参考答案: C27、 答案：D28、A29、D二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、(1)交待故事发生的时间，突出季节特征；渲染气氛，烘托人物心理；使情节的发生和发展更加合理。 (2)“洗澡”作为这篇小说构思的关键，使小说的主题深刻、丰厚。取材于洗澡这样的日常小事，表现了当代市民的凡俗人生，透过洗澡引起的故事体现了作者对社会和人际关系变化的敏感和思考。洗澡引发主人公深层的心理波澜，深入揭示人性的微妙和复杂，表现作者对典型人物形象的理解和审视。 2、(1) 道：是指万物共通的道理，是无形的;在中国文化中有至高无上的地位。 艺：是指具体的学问，是有形的;在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。(2) 在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更要层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。3、不同的课程对教 师有不同的角色要求。在新课程背景下，学校发生了一系列变化：由使学生适应学校要求变为学校教育要适应学生发展；教师评价以教师自评为主，建立发展性教师 评价体系；学生的学习方式变为主动参与、探究、合作；课程资源也不限于学校内部，扩大至社区；确立了新的三维目标。由于背景的变化，教师角色也相 应发生变化：教学过程中更多履行多样化职责，更多承担组织教学的任务；从一味强调知识的传授转向组织学生学习，并最大限度地开发社区内部的新资源；注重学 生个性发展，改进师生关系；教师间合作广泛；广泛利用现代教育技术；密切与家长和其他社区合作，更广泛地参加校内服务与课外活动。教师要实现这些角色变化，可尝试制订角色发展规划。制订规划应注意以下几点：认识自我并评估时间与空间环境；分析相关资料，审视发展机会；确立发展目标与行动策略；按目标逐步执行；评价发展计划。三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以教材为中心”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。 现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的材料之一而不是全部材料。新课程改革的核心理念就是教育“以人为本”，即“一切为了每一位学生的发展”，其精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的。叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，又要凭借教材又不依赖教材。 伟大教育家陶行知听到朋友的夫人打骂拆责孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个爱迪生”。他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点工夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，爱迪生才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇贯通，才能更形象直观地完成教学任务。 教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活经验将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。陶行知提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”教育思想体系。作为教师，我们灵活运用陶行知老先生的教育思想，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。