国家教师资格考试《幼儿综合素质》自我检测试题A卷 附解析.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前国家教师资格考试幼儿综合素质自我检测试题A卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间序列的法则。我国最早制定历法的朝代是（ ）。A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西汉2、“两个音乐之间的音高差距”指的是（）。A.音域B.音程C.音调D.音阶3、下列关于幼儿园每班幼儿人数不符合幼儿园工作规程的是（ ）。A.某幼儿园小班20人B.某幼儿园中班30人C.某幼儿园大班35人D.某幼儿园学前幼儿班50人4、要将Word文档中所选文本移动到剪贴板上，这样的功能按钮是（ ）。A格式刷B复制C删除D剪切5、唐朝由盛转衰的转折性事件是()。A.“贞观之治” B.“安史之乱” C.“文景之治” D.“康乾盛世”6、东东经常欺负别的同学，有一天他又让琪琪哭了。张老师很生气，对东东说：“如果你是我的儿子，我恨不得打死你。”张老师的行为（ ）。A.可以理解，因为有些孩子的行为确实令人生气B.可以理解，因为批评也好公司一种教育C.不恰当，应该先了解孩子问题发生的原因D.不恰当，因为东东毕竟不是他的儿子7、根据国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)的规定，下列对于我国重点发展农村学前教育的表述，不正确的是（ ）。A.将村小学改扩建为幼儿园B.着力保证留守儿童入园C.提高农村学前教育普及程度D.支持贫困地区发展学前教育8、某幼儿园晓红老师带领小朋友参观世界花博园，由于花博园未在水池边设置护栏，孩子们在拥挤观看时，小林同学不慎跌落水池.头部受到严重伤害。对于小林所受伤害，应该承担法律责任的是()。A.小红老师 B.幼儿园 C.幼儿园和花博园 D.小红老师和花博园9、某小学王校长发现学校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的做法是（ ）。A.制止学生购买香烟，立即将商贩劝离B.允许学生购买香烟，禁止其校内吸烟C.制止学生购买香烟，对商贩处以罚款D.允许学生购买香烟，对商贩不予干涉10、邻居张阿姨发现小明浑身是伤，询问过后才知是醉酒的父亲将其打完后撵出家门。张阿姨气不过，敲门劝阻。而小明父亲以家事不需外人过问为由将其痛骂一顿。以下说法正确的是()。A.保护未成年人是监护人的职责.其他人无权过问B.小明提出诉讼.父亲应负刑事责任C.学校没有做到教育与保护相结合D.针对侵犯未成年人合法权益的行为.张阿姨有权劝阻11、教育活动中，教师负责组织、引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展。这句话的意思是说（ ）。A.学生在教育活动中是被动的客体B.教师在教育活动中是被动的客体C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用D.教师在教育活动中是不能起到主导作用的12、活动课上，赵老师特意邀请几个平时不太合群的孩子表演“找朋友”，被邀请的孩子面带微笑与其他小朋友愉快的完成表演。赵老师的行为（ ）。A.恰当，教师应当培养幼儿遵守纪律习惯B.不恰当，教师应当遵循幼儿身心发展规律C.恰当，教师应当关注每个幼儿发展D.不恰当，教师应当保护幼儿的自尊心13、陈老师发现班里的幼儿玲玲有遭受家庭暴力的迹象。对此，陈老师应当采取的措施是（ ）。A.对玲玲的家长进行批评教育B.向当地公安机关报案C.对玲玲的家长处以一定罚款D.向当地法院提起诉讼14、午餐时幼儿辰辰翘着椅子坐，坐在椅子上摇来摇去，东倒西歪，对此，王老师恰当的说法是（ ）。A.辰辰不准玩椅子 B.辰辰，你有多动症吗？C.辰辰，请坐好！椅子会坏的 D.辰辰，请坐好！你会摔跤的15、对未成年人()的矫治与犯罪行为的预防，依照中华人民共和国预防未成年人犯罪法的规定执行。A.严重不良行为B.不良行为C.偷盗行为D.抢劫行为16、我国不少地方已形成了为校车提供最高路权，路人自觉礼让校车的良好风尚。这对未成年人的保护是（ ）。A.家庭保护 B.社会保护 C.学校保护 D.司法保护17、下列说法错误的是（ ）。 A.第一次世界大战期间英国的弗莱明发明了青霉素，拯救了很多士兵 B.人类飞向太空的第一人是加加林 C.1954年，苏联建成世界上第一座原子能发电站 D.1912年，魏格纳提出大陆漂移说 18、（ ）是教师与领导相处的基本原则。A对领导提出自己的意见B给领导送礼C对领导忍耐D尊重领导19、我国第一艘航空母舰的名称是（ ）。A“武汉”号 B“上海”号C“辽宁”号 D“重庆”号20、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认为自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为( )。A.可以，不影响教学即可B.贾老师能力强，不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求D.不可以，每位教师都应认真备课上课21、兵兵动作比较迟缓，小朋友们都不喜欢跟他玩，为此兵兵变得越来越孤僻，对此，兵兵的老师应该（ ）。A.尊重其他幼儿的交往选择 B.引导其他幼儿多与兵兵交往 C.责怪其他幼儿不应该冷落兵兵 D.责令家长加强对兵兵的动作训练22、下列关于PowerPoint的表述，不正确的是（ ）。A.可以动态显示文本和对象 B.可以设置幻灯片切换效果C.图表不可以设置动画效果 D.可以更改小动画对象的出现顺序23、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”，则可用命题（ ）。A.失足青年不都能改过自新B.有些失足青年不能改过自新C.有些失足青年能改过自新D.难道失足青年能改过自新吗?24、王老师得知红红偷拿了同伴的玩具，没有当着全体幼儿的面批评红红，而是把红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（ ）。A正确，幼儿需要赏识 B不正确，幼儿是有个性的人C正确，幼儿需要尊重 D.不正确，幼儿是有发展潜能的人25、某幼儿园正在马上游戏活动，教师王某活动前反复提醒小朋友注意安全，活动中也一直在旁边组织、观察、保护，但是意外还是发生了，小明在跳跃时摔伤手臂，王某马上将小朋友送到医院检查，经医生诊断，小明右手骨折，应对小明所受伤害承担责任的主体是（ ）。A.幼儿园 B.教师王某 C.小明的监护人 D.幼儿园和小明的监护人26、下列选项中，与“车票-票据”逻辑关系相同的是（ ）。A.飞机票-船票 B.戏票-入场券C.购水票-门票 D.餐券-优惠券27、校外人员孔某趁幼儿园门卫疏忽之际，骑摩托车闯入幼儿园，将幼儿刘某撞伤，对刘某所受伤害，应当承担主要费任的是（ ）。A.孔某B.门卫C.幼儿园D.刘某的监护人28、在老师提问时，小虎总是喜欢抢答，但基本都答错，因此老师应当（ ）。A批评小虎不认真思考 B引导小虎认真思考C当堂批评小虎 D对小虎置之不理29、班主任张老师按照学生的期中考试成绩调整座位，将考试成绩后5名的学生安排在教室的最后一排。张老师的做法（ ）。A.是激发学生的重要手段B.侵犯了学生的人格尊严C.是管理班级的有效手段D.侵犯了学生的受教育权 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 某幼儿园大班学生小波，由于其家长是收废品的，一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净，在上课时，老师发现了他的脖子脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他的幼儿要讲卫生，并当着大伙的面说：“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后，每当看到这位老师，小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看，同时想起老师说的话，在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩，也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下，他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园，在那里，他表现不错，经常得到老师的表扬。问题： 结合案例运用“育人为本”的幼儿观，分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿？2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 幼儿园大班苗苗回家后跟妈妈说.谢老师根据课堂中回答出问题的数量多少来给他们安排座位，那天她一个问题都没有回答上来就被安排在班里最后一排坐一个月。她特别不喜欢坐最后一排，感觉小朋友们都在笑她，老师也不理她。妈妈听后，第二天到幼儿园跟谢老师探讨了关于排座的问题.谢老师丝毫没有反思之意，坚持认为自己的做法是正确的。问题： 请从职业理念的角度，评析谢老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 以“责任”为话题，写一篇文章。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、B3、D4、D5、B6、C7、答案：A8、C9、A10、D11、C12、C13、B14、D15、A16、B17、A18、答案：D19、C20、D21、B22、C23、C24、C25、A26、B27、A28、B29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：“育人为本”的幼儿观，要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生，不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿，尊重幼儿人格，平等公正对待幼儿。保护幼儿安全，关心幼儿健康，维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为，是对孩子心灵的一种侮辱。另外，教师把孩子作为反例公之于众，这是不尊重幼儿人格的表现，也伤害了幼儿的自尊心。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：谢老师的行为是不恰当的，违背了教师应有的职业理念。首先，在教育观方面，素质教育理念要求面向全体学生，促进学生全面发展。材料中，谢老师根据答题数量排座位的做法，一方面打击了回答问题较少的孩子的自信心，人为地拉大了孩子们之间的差距，没有促进全体儿童的发展;另一方面对于回答问题数量较多的孩子也只是片面地起到追求回答问题数量的作用，而不能促进儿童的全面发展。其次，在教师观方面。新课改背景下的教师观要求教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。材料中，对于苗苗妈妈提出的问题，谢老师没有进行反思，没有成为反思的实践者。最后.在儿童观方面，这种做法没有尊重学生的人格尊严，会给苗苗等部分孩子造成心理的伤害。综上所述。谢老师这种排座位的做法不利于儿童的成长，不值得提倡的。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：是责任。更是一种良心在汶川地震发生后。一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比。范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性。或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷。反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象。却被很多人当做是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下。等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性。而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命。前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时。一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作。不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开。违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时。不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理。甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇那一刻地动山摇-5?12汶川地震亲历记的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出。引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的。可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时。我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等。当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。争论还在继续。可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上。我们会做第二个“范跑跑”吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率-让每个人反思吧。