祁县乔家大院导游词.docx

祁县乔家大院导游词篇一：乔家大院导游词乔家大院各位团友，欢迎大家来乔家大院旅游，乔家大院始建于清代乾隆年间，从外观上看，大院形如城堡，不与周围民居相连而四面临街，四周10米多高的砖墙上，还筑有掩身女儿墙，如城墙垛口，气宇轩昂、宏伟。从布局上看，大院体现了“内外有别，长幼有序”的伦理道德观念。如果我们从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大院是一群四合院的有序组合，大院小院相套相依，高屋低房错落有致，集实用和艺术为一体，有着很高的观赏价值和借鉴价值。早在十几年前就流传着“皇家看故宫，民宅数乔家”的谚语。眼前这座高墙深宅的大门，是砖砌拱券式门楼，它坐西朝东，上面建有高大的顶楼。顶楼檐下正中，悬挂着山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送的匾额，上书“福种琅嬛”四个大字，大大赞扬了乔家大院是神仙居住的地方。从文化内涵上看，这个大门虽然没有以高耸的旗杆和威严的石狮显示主人非同一般的身份和地位，却在轩昂宏伟中体现了“在中堂”主人乔致庸一家“中和致祥”的人文追求。乔家大院是俗称，它真正的名字叫“乔在中堂”。“在中堂”是什么意思呢？是乔致庸取其名字中包含的“不偏不倚，执用两中”之意定的堂名，其实也是他为人的座右铭。乔致庸一生也的确人如其名，以中庸之道处世、待人、接物。在他手上，“在中堂”的事业突飞猛进，得到了很大的发展。这一点我们在参观中还要讲到。乔致庸名字和为人与“在中堂”的事业和文化追求，在这座大院内的建筑群中，在进入大门的一开始就表现出来了。这个大门顶端正中所嵌的一块青石上刻有“古风”二字，雄健的笔力表达了这所宅院的古朴风格。黑漆大门两边的一幅对联“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”可以看出乔家作为商人的最高追求。大门对面的这幅砖雕“百寿图”照壁上的*个篆体寿字，一字一个样，字字有风采，象征着与寿有关的百种事情，如阴阳八卦、风雷雨电、花鸟鱼虫。门额上所刻“履和”二字，还有甬道的一个匾额“履中蹈和”四字，都是从“端详步履田中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，既隐含“在中”二字，又体现了主人崇尚的中庸思想。影壁两边所刻一幅篆体楹联，“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，是晚清重臣左宗棠有感于乔家慷慨赞助军饷用兵西北平叛而题赠，更体现出主人乔致庸所追求的“心志淡泊和为贵、诚信经商为正道”的人生境界。整个大院中，类似这样的匾额、楹联还有很多，都体现了主人对传统儒家思想境界的独特理解和精神向往，请各位朋友在游览中细细识读体会。接下来我们参观老院，老院也就是东北院，始建于（1755年）即清乾隆二十年，以后经过两次扩建，一次增修，前后跨度近200年，但风格一致，浑然一体。门楼两边掩壁上的六边形连续几可图案，很像龟背纹而名“龟背翰锦”。这里用龟背纹作图案，用“翰锦”来命名，既是主人书画文章能够延年益寿的心得，又内含着主人希望子孙文辞秀美、前程似锦的愿望。进入这个跨院，正对我们的是一座大型砖雕影壁。影壁上的楹额书有“福德祠”三字，门口雕有百寿图，进入院内有着“门迎百寿，院纳福德”的寓意。福德祠是供奉土地爷的祠堂，下边的神龛就是供奉之处。深宅大院除了凡人保护外，还要神仙来保佑。影壁上端雕有4只狮子，狮与“时”谐音，意为四时如意或平安。中间雕有戟、磬和如意，寓意为能文能武、吉庆如意。正中偏上的芙蓉树和上面的石雕寿山石英钟，又暗喻着福如东海、寿比南山。这六对鹿，鹿与“路”同音，比喻着上下和东西南北四方，又泛指天下或宇宙，暗合着六合通顺，经商致富。总之，整个照壁上的图案，既表达了作为晋商巨贾的主人期盼吉祥如意、福寿双全的美好愿望，又体现了乔家期望经商通顺并汇通天下的个性追求。老院是晋中一带典型的里五外三穿心楼院。什么是里五外三？一会儿您就明白了。各位进院首先要跨过高高的门槛，这寓意着“高门出贵子，我财不外流”。老院的里外院落由穿心过厅连通，里院二层楼北房为正房，与外院门楼对应，错落有致，第幼有序。我们从进外院门到里院正房须连登三次台阶，不知不觉中会升高近3米，这不仅是建筑层次结构的科学安排，还暗寓着“步步登高、连升三级、平步青云”的吉祥之意。大家进来后，会明显感觉到里院比外院要大一些。请各位数一下，里院的正房、厢房都是5间，而外院则都是3间，这就是“里五外三穿心楼院”，一种典型的地方民居建筑格式。正院也是一个里五外三的穿心楼院，是乔致庸在140多年前的清同治初年建筑的。建成后乔致庸结合自己的名字，给宅院起了个雅号“在中堂”，正院是乔家大院最精巧的建筑，砖雕、木雕、彩绘比比皆是。就连北方老百姓家家户户都少不了的烟囱，在乔家大院都是一件件精美的砖雕艺术品，有的像亭台楼阁、有的有门有窗，造型各异，风格独特，为大院房顶平添许多风采。其实，整个乔家大院的雕刻、彩绘，可谓琳琅满目、叠彩纷呈，喻义也颇深远。从建筑装饰艺术上看，乔家大院值得我们欣赏的有四个方面：即砖雕、木雕、石雕和彩绘，可以说这是一座建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的建筑装饰艺术宝库。整个大院的雕刻有300多处，每一处雕刻都有一种吉祥寓意，每一个图案都是一个民间故事。传统的吉祥图案在这里大放光彩，如古钱代表富裕，铜镜表示光明，龟图寓意长寿。这些雕刻分布在大院的屋脊、房梁、窗棂、影壁等处，令人赏心悦目，回味无穷，由于时间关系，今天乔家大院之行到此结束，再见。篇二：山西大院导游词Hello亲爱的旅客朋友们，大家好！欢迎大家乘坐前往山西的列车。我是导游胡玉娟，这位是我们的司机王师傅。首先预祝大家旅途愉快！好，现在由我来为大家介绍一下我们的目的地山西大院。不知道大家有没有看过张艺谋导演的大红灯笼高高挂，这部电影由巩俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陈家大院就是在山西的乔家大院拍的。因为这部影片的成功，山西大院从此一发不可收拾，无论哪个季节，都会迎来络绎不绝的游人。一片黄土地，一片未开化的混沌，犹如盘古开天辟地似的景观，不经意间的觉醒，几经沧桑，终于在古今变迁之后成为一处独特的地域风情。40多年前，建筑大师梁思成在山西考察古建筑时，那富丽堂皇中蕴含的深邃让他印象深刻。他在回忆录中写道：“这种房子在一个庄子中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面积之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出乎我们意料之外许多由庄外遥望，10数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑史上之荣耀。”山西，地理位置独特，中院于北方游牧民族物资交换的腹地，加之晋中南地少人稀，人们理所当然的选择了外出经商。因为诚实守信的性格和团结勤俭的作风以及严谨科学的管理，晋商的事业就此平步青云。由于难舍对故乡的眷恋，苦心在外经营的商人飞黄腾达之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇迹般的出现在晋中那块不算广袤的土地上。豪华气派，这是晋商实力的最真实写照。看不尽的大院高墙，仿佛里面是享不尽的荣华富贵。俗话说：“皇家有故宫，民宅看乔院。”乔家大院时第一个为人们所熟知的大院。在这个完全城堡式的建筑里，院墙如同高墙，高大可见一斑。从前，更夫夜里便行走在院墙上打更，每每想起梆子的声音，那洪亮，方圆十里都可听见。乔家大院的布局讲究的是一个方正，工工整整的建筑风格配置豪华的家居摆设，一眼望去，不禁让人遥想起大院繁华时的种种。一盏盏火红的灯笼高高挂起在院墙，燃尽一地沧桑的流年。渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商。渠家大院，有“晋商文化博物馆”之称。罕见的五进式穿堂院、栏杆院、统楼院与包厢式的戏台院被誉为渠家大院的“四绝”。远远望去，错落有致的顶棚，悬山式、歇山式、卷棚式、硬山顶式让人惊诧不已。院落中的技艺精湛的石雕尽显渠家大院的高雅美观。曹家大院突出在富贵之气。整体结构遵从篆书中的“寿”字，多寿多福多子是曹家大院的宗旨，三层四座的堂楼，虽不霸气，却充斥着贵气。王家大院以其特有的姿态伫立在一片连绵的山脉间。红门堡建筑群的总体结构隐一个“王”字于其中，作为太原王氏后裔的静升王家，大院似乎饱含他们对于家族的殷切期望。此外还有申家大院、常家大院.山西大院宏大厚重古朴静雅，每个大院都展现出独特的民俗风情，每个场所都包含着中国晋商文化。从这些恢弘的建筑中，从这些寓意丰富的图案中，我们似乎将晋商文化的脉络重温。且不论大院衰落的真实缘由，但是放眼于大院建筑的绮丽豪华、交相辉映的辉煌，就已经足够让我们放飞遐思，遨游万里。让我们走近大院，去感受纳兰容若“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”一词中的似水流年。我的介绍到此告一段落，再次预祝大家旅途愉快。谢谢！最后一祝大家开心愉快二祝大家身体棒棒三祝大家工作顺利，永远幸福。2010-06-301篇三：山西游记之三：祁县乔家大院最后，我妥协了，去乔家大院吧，平遥古城太远，肯定是来不及回来的。这次没有散团了，又回到了自助游的境地。太原火车站附近的建南汽车站有去祁县的车。还没到汽车站，路上就看到了去祁县的车，我们拦下了它，正好还有两个座位。幸运之神又一次向我们招手了。乔家大院地处美丽而富饶的晋中盆地，是祁县乔家“在中堂”的宅院（“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名）。由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的大红灯笼高高挂就是这里拍摄的。乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将六幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕，以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。正门的对面，矗立着高大的百寿图照壁，一进门，就可以看到分隔两旁的六幢大院。每个院子都有自己的主题和特色，游人流连忘返。触摸着精致的雕刻，心想，中国古代人是何等的睿智和细致啊。值得一提的是乔家三宝：犀牛望月镜、万人球、九龙壁屏风。犀牛望月镜是价值连城的宝物，香港1997年回归之时，国家层复制一面给香港特区行政长官董建华；万人球，圆球镜，乔在中堂一珍品，要问此镜贵何处，比例缩小不变形。在屋里，能够清楚的通过万人球看到屋外的一切；九龙屏风工艺精，优质花梨雕琢成，东北岫玉作镶嵌，流落民间一珍品。第六院是乔家的私人花园。除了规模，都可以与故宫的御花园相媲美。假山、流水、小桥、奇松、怪岩，构成了绝妙的独特景观。在山顶的亭子上，鸟瞰乔院的角楼建筑，真是赏心悦目。快出乔院的时候，我们看到了古代的镖车和马车，在那个风云变幻的年代，人们就是用它们来代步和运输货物的，影视剧里的镜头在现实中找到了真实的写照。我想，每个人、每个家族的成功都不是偶然的，不仅体现在大事上，更体现在细节上。乔家的成功绝不仅仅体现在经商上，想一想乔家的家规竟然是不能纳妾，这在封建社会上简直是一个异数。乔院狭窄的巷道里，小贩吆喝着各式各样的纪念品。一位老太太的大红枣子吸引了我们。她热情的叫我们姑娘，伸出爬满岁月痕迹的手，捧着新鲜的枣子，让我们尝。她说，不买也可以，没关系的，你们尝尝，尝尝就可以的。看着鲜红的大枣子，我们真的伸不出手。老太太说，真的没关系，我真的不是让你们买，这是自己家种的，只要尝尝就好。那眼神，几近哀求。我和朋友对了下眼神，不约而同的做了一个决定。老太太开心的帮我们装着枣子，眼看着一大盆的枣子一点点的减少，都快底朝天了，塑料袋已经撑的快破开了，她还在向里面装，我们忍不住拦住了她，颤抖着拿出了4块钱。谢谢，谢谢您，您让我们在异乡找到了亲人的感觉，我们回头看她时，她正在向我们微笑，我们不忍，回过头去。乔院大门口，很多饭店都写着“山西特产，八碗八碟”的字样。为了弄清这“八碗八碟”究竟是什么意思，我们进了一家餐馆。点了想吃的豆角焖面，便开始寻找“八碗八碟”的踪迹。原来，这“八碗八碟”是指16种菜，它们分别是：八碗：喇嘛肉、安炖茄子、红烧排骨、红烧丸子、红烧肘子、甜糯米、蘑菇炖豆腐、红烧肉；八碟：平遥牛肉、焖干肉、荞面贯肠、蛋卷儿、贾令熏肉、水晶皮冻、花生米、香椿豆腐。八碗，在自己的家乡也能吃到，这八碟，倒是很有特色。可惜我们胃口都不是很好，只能吃一点点，下次有机会再来山西，再一一尝过吧。时间算的刚好，返回太原的时候，是下午4点30分，离火车开车还有一个半小时。在火车站附近的一家德克士坐下，开始总结照片和纪念品。乔院的华丽和细致让人印象深刻，然而，最让人不能忘怀的，是那位卖枣子的老太太。我们决定，游记里一定要记下她，在我们人生的旅途中，也永远不会忘记她。火车开动了，山西，再见了，我们还会再来的。