2020年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》考前冲刺试题B卷 含答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）考前冲刺试题B卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出的教学管理制度改革的内容不包括（ ）。A导生制B学分制C走班制D分层教学2、留守儿童小华身上有一些不良行为习惯，带班老师应（ ）。A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华，令其尽快改变不良行为习惯D.联系小华家长，责令其督促小华改掉不良习惯3、王老师在教室里贴了一个“坏孩子”榜，哪些爱讲话爱打闹的小朋友都榜上有名，汪老师的做法（ ）。A.合理，有助于维护教师权威B.合理，体现了对幼儿的严格要求C.不合理，没有认真备课上课D.不合理，没有尊重幼儿人格4、吃午饭时，孩子们吵吵嚷嚷，不能好好吃饭，李老师说：“咦，教室里怎么飞来这么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵啊，快把它们请出去，别打扰我们吃饭。”孩子们听了之后便安静地吃饭了。李老师的语言具有（ ）。A.教学性 B.趣味性 C.鼓励性 D.示范性5、下列关于Word打印操作的说法正确的是（）。A打印格式由Word自己控制，用户无法调整B在Word开始打印前可以进行打印预览CWord的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印DWord每次只能打印一份文稿6、在word中，下列不能实现的操作是（ ）。A在页眉不能插入页码B奇偶页页眉不同C在页眉插入分页符D在页眉插入剪贴画7、调节教师人际关系的润滑剂是（ ）。A道德评价B道德水准C道德理想D教师职业道德8、各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中，属于法国小说家圣埃克苏佩里创作的作品是（ ）。A.金银岛 B.水孩子C.小王子 D.彼得潘9、李老师是一名幼儿园的骨干教师，教育局要求她去省城参加培训学习，她应该（ ）。A.拒绝，又辛苦又浪费时间B.拒绝，骨干教师不需要再培训C.参加，有利于身心休闲D.参加，有利于提高教学水平10、小（2）班的孩子们在“六一”汇演的节 目排练时，洋洋和健健总是不跟着刘老师做动作，站在原地发呆，为了不影响班级效果，刘老师不让他俩参加表演，其做法（ ）。A.恰当，教师应该尊重幼儿的选择B.恰当，教师应该维护班级荣誉C.不恰当，教师应引导全体幼儿参与集体活动D.不恰当，教师应要求幼儿必须参加集体活动11、下列选项中，对民族乐器二胡的归类正确的是（ ）。A弹拨乐器B吹奏乐器C拉弦乐器D打击乐器12、为确保儿童享有接受教育的权利，联合国儿童权利公约规定各缔约国应当（ ）。A实现全面的免费义务教育 B采取有效措施降低辍学率C使得所有人接受高等教育 D发展不同形式的学前教育13、下列不属于国家实行的学校教育制度的是()。A.学前教育 B.初等教育 C.中等教育 D.终身教育14、在WindoWs的资源管理器中，选定多个不连续的文件方法是（ ）。A.单击每个要选定的文件B.双击每个要选定的文件C.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Shift键单击每个要选定的文件D.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Ctrl键单击每个要选定的文件15、联合国大会通过的儿童权利公约所确定的保护儿童的基本原则不包括( )。A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最佳原则16、（ ）时期，个性品质开始萌芽并逐渐形成。A婴儿B幼儿C少年D青年17、素质教育把（ ）作为重点，反映了新时代的要求。A.培养自主学习的能力B.培养学生的创新意识C.培养创新精神和实践能力D.培养学生的价值观、人生观18、认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点19、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住，由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫，责令其立即改正。A.县级人民政府 B.公安机关 C.当地教育行政部门 D.儿童福利机构20、“推人及物，推己及人”属于下列哪种思维推理方式？（ ）A.归纳推理B.演绎推理C.类比推理D.引申推理21、学生干部选举前，有的家长给班主任陈老师送束花要求照顾，陈老师拒绝，这件事体现了陈老师（ ）。A严慈相济B关爱学生C因材施教D廉洁从教22、关于未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是()。A.不得披露该未成年人的姓名 B.不得披露该未成年人的住所C.不得披露该未成年人的照片 D.可以披露可能推断出该未成年人的资料23、在某幼儿园安排行政人员代替教师参加教师专业培训，该做法（ ）。A.合法，幼儿园有选派培训学员的权利B.合法，幼儿园有管理教学事务的权利C.不合法，侵犯了教师进修培训的权利D.不合法，侵犯了教师的教育教学权利24、沈老师在指导新教师时说：“学习和掌握幼儿身心发展规律、年龄特点，对做好工作极为 重要、”沈老师强调的是（ ）。A. 幼儿发展知识的学习B. 通识性知识的学习C. 保教知识的学习D. 领域知识的学习。25、幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是（ ）。A.组织幼儿讨论玩具使用规则B.让幼儿说明争抢玩具的理由C.表扬幼儿的分享及合作行为D.让争抢玩具的幼儿站到墙角26、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭27、明明午睡后又尿床，保育员张某不高兴的大声斥责：“你真烦，都大班了，还经常尿床，下次再尿床，就扔掉你的小鸡鸡!”小朋友们哄堂大笑，张某的做法（ ）。A.合法，教师有批评教育幼儿的法定权力B.合法，有利于幼儿养成良好的生活习惯C.不合法，侵犯明明的隐私权D.不合法，侵犯明明的名誉权28、幼儿园的教育内容是全面的、启蒙的，各领域的内容相互渗透，从不同角度促进幼儿（ ）等方面的发展。A.知识、技能、能力、情感、健康B.情感、态度、能力、知识、技能C.能力、语言、态度、知识、技能D.情感、态度、知识、技能、价值观29、芭蕾舞剧胡桃夹子，改编自德国作家霍天曼的童话故事胡桃夹子与老鼠王，音乐充满了单纯而神秘的神话色彩，其作曲是（ ）。A.舒曼 B.贝多芬C.勃拉姆斯 D.柴科夫斯基 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居要他索赔13美元。在当时，13美元是笔不小的数目，足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出13美元说：“这钱可以借给你，但一年后你要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了13美元这一“天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的努力来承担过失，使我懂得了什么是责任。 请根据你对上述材料的理解，从教师职业的角度出发，自拟题目，写一篇800字左右的文章。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、A3、D4、B5、B6、C7、答案：D8、C9、D10、C11、C12、B13、D14、D15、A16、答案：B17、C18、A19、B20、C21、D22、D23、【答案】C。24、D25、D26、答案：B27、D28、B29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：培养学生的责任心教育家马卡连柯这样说过：“培养一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。没有责任心就不会有真正的工作。”责任心是一种习惯性行为。学生的责任心，将关系到他以后的人生。每个人不一定都会有卓越的贡献，但如果没有责任心，他一定很难成功。有责任心，才会对自己负责，对工作认真，才更容易抵达人生的巅峰。言必行，行必果，半途而废是缺乏责任心的集中表现，如果一个孩子遇到困难，就推脱逃避，想要放弃，那么他就不能成为一个有用的人。教师在教学过程中一定要让学生养成言出必行的习惯，不能让他们只愿意做异想天开的做梦人.而变成行动上的“矮子”。发挥“榜样”的示范作用，进行正面宣传。在鲁迅先生的文章中，经常看到有关藤野先生的笔墨.他总是认真细致地帮鲁迅修改笔记，连文法的错误、血管图的微小偏差都不放过，他的责任心让鲁迅先生一生缅怀;胡适的母亲是一位如盂母一样严厉而慈祥的母亲，“要我认错，要我用功读书”“催我去上早学”，替“大哥”还赌债，这些都是因为她内心秉持着一种责任;莎莉文老师用爱心和耐心让海伦凯勒感到自然的伟大和世界的美好，将责任化为无私的爱心，将海伦的世界点亮，被誉为“再塑生命”的人这些感人的故事会让学生产生一种由衷的敬畏。给他们有关责任的教育。除了这些过去的事迹，教师还要积极发掘现实生活中的有责任心的榜样，为孩子责任心的培养树立一面鲜活的旗帜。让学生体验到自己过失的后果，为自己的过失负责。教师作为学习的引导者会让学生的思维方式发生变化。会让责任心成为学生心底的花，但责任心的花种不能一直在心底开花，还得在行动中展现。著名教育家茨格拉夫人说：“必须教育孩子懂得他们不同的一举一动能产生不同的后果.那么随着时间的推移，孩子们一定会变得很有责任感的。”在教学过程中，老师要在与学生沟通的前提下给学生设定完成任务的期限，如果他们不能按时完成任务将受到惩罚，在害怕后果的影响下。学生便会自觉地完成既定任务，慢慢地就会养成有责任心的好习惯。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。学生有学习的责任，老师有教育学生的责任。教育的目的是将思维幼稚的孩童变成心智成熟的人，而责任心就是这个过程的催化荆。在教育的过程中，将孩子培育成一个有责任心的人是对老师教学工作的肯定，更是对孩子人格培养的重要一步。教师要时刻秉持责任之心，将孩子培育成一个有责任的人。