中考语文古诗文必考+必练 第一部分 九下 鱼我所欲也课件.ppt

九年级下册古文精析 作品与作者 鱼我所欲也 孟子 孟子主张 性善论 他认为人生而有恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 只要不使这些 善心 丧失 就能在道德方面具备 仁义礼智 本文的中心论点是 舍生取义 是人的本性 文章从正面说明 从反面批驳 论证严密 比喻恰当 气势充沛 论辩有力 一词语积累 知识归纳 1 通假字故患有所不辟也 辟 通 避 躲避 万钟则不辩礼义而受之 辩 通 辨 辨别 所识穷乏者得我与 得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 与 通 欤 语气助词 乡为身死而不受 乡 通 向 从前 2 古今异义 3 一词多义非独贤者有是心也 这种 是亦不可以已乎 这种做法 乡为身死而不受 宁愿 今为宫室之美而为之 第一个 为 为了 第二个 为 接受 呼尔而与之 表修饰 不译 由是则生而有不用也 表转折 却 所欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对 是 为 而 于 1 主旨感情本文以严肃的态度 庄重的语言 阐述了义重于生 义重于利的道理 提出 舍生取义 的主张 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 告诫人们要辨别义和利 不要失去 本心 二课文理解 4 词类活用所识穷乏者得我与 得 名词用作动词 这里是感激的意思 2 结构梳理第一段第二段 举例论证 提出论点正反论证进一步指出 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 比喻论证 舍鱼而取熊掌引出中心论点 舍生而取义 正面论证 甚于生者 不为苟得 甚于死者 患有所不辟反面论证 莫甚于生 何不用也 莫甚于死 何不为也 道理论证 没丧失 本心 不食嗟来之食 舍生取义 丧失 本心 万钟则不辩礼义而受之 见利忘义 对比论证 3 内容精析 1 比喻论证 为了把道理说得深入浅出 生动有趣 作者开篇就以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义 以 舍鱼而取熊掌 巧妙地比喻 舍生取义 自然引出了 舍生取义 的中心论点 2 对比的手法 如把鱼与熊掌对比 把生与义对比 把重义轻生的人与贪利忘义的人对比 把 乡为 与 今为 对比 这样互相比较 道理说得更加清楚 给人的印象特别深刻 加强了文章的说服力 3 非独贤者有是心也 中 是心 指 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 4 鱼我所欲也 是孟子以他的 性善论 为依据 对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作 强调 正义 比 生命 更重要 主张舍生取义 孟子认为人性本善 他认为 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 人就应该保持善良的本性 加强平时的修养及教育 不做有悖礼仪的事 中考真题 一名句默写 1 古代的仁人志士在 生 与 义 不能得兼时 总会以孟子 鱼我所欲也 中的 作为自己选择的标准 2015厦门 二者不可得兼 舍生而取义者也 2 孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气 与此相应 孟子在 鱼我所欲也 中也提出了 的主张 这些都是中华民族宝贵的精神财富 2015襄阳 舍生而取义者也 二文言文阅读 2015云南 1 解释下列句子中加点词语的意思 1 今为所识穷乏者得我而为之 2 此之谓失其本心 2 把下列句子翻译成现代汉语 1 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 通 德 恩惠 这里是感激的意思 天性 天良 不仅仅贤德的人有这样的信念 人人都有这样的信念 只是 贤德的人能够不丢掉罢了 2 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 3 本文开头从 鱼 和 熊掌 说起 有什么好处 高位厚禄 如果不分辨 它是否合乎 礼义就接受它 那么 高位厚禄对我有什么益处呢 作者用 鱼 比喻 生 用 熊掌 比喻 义 通过类比 形象生动地引出了本文的中心论点 舍生取义 4 文中作者肯定的是哪种人 联系实际谈谈你的看法 示例 作者肯定的是舍生取义的人 现实生活中 舍生取义 见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬 而见利忘义 唯利是图的人会遭到人们的唾弃 言之有理即可