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促进身心和谐是建设和谐社会的基础 主讲人 杨殿权 2008年4月16日 前言促进身心和谐是建设和谐社会的基础构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义的本质属性 是国家富强 民族振兴 人民幸福的重要保证 也是全面贯彻落实科学发展观 全面建设小康社会的重要保证 构建社会主义和谐社会更是促进人的终身发展 提高人们生活幸福指数的迫切需要 一 关于和谐的理念1 和谐的概念 现代汉语词典 的解释是 配合得适当和匀称 和谐 由 和 和 谐 两字组成 和 指睦也 有和衷共济之意 谐 相合也 有顺和 协调 无抵触 无冲突之意 和谐 一词 蕴含和衷共济 内和外顺 协调和谐之意 2 和谐的范畴人与自然的关系 人与社会的关系 人与人的关系 身与心的关系 概括为 天人和谐 人际和谐 身心和谐 3 社会主义和谐社会胡锦涛总书记在十七大报告中指出 我们所要建设的社会主义和谐社会 应该是民主法治 公平正义 诚信友爱 充满活力 安定有序 人与自然和谐相处的社会 这就是社会主义和谐社会的定义 也是我们建设社会主义和谐社会的奋斗目标 4 建设社会主义和谐社会的基本保证 必须坚持党的领导 中国共产党是建设中国特色社会主义和全面建设小康社会的领导核心 我们建设的和谐社会不是封建主义的 也不是资本主义的和谐社会 是社会主义的和谐社会 因此 坚持中国共产党的领导是坚持和谐社会性质的重要保证 必须坚持以法治国的方略 建设社会主义和谐社会是一个长期而艰巨的社会建设工作 在这一过程中 危害国家安全 危害人民生命 财产安全的因素必然存在 这种违法 犯罪的现象会严重阻碍社会主义和谐社会的建设 而且必须用法律和专政的手段才能解决 因此 坚持以法治国方略是建设社会主义和谐社会的法律保证 必须坚持发展社会主义民主 建设社会主义和谐社会 必须 予权于民 真正体现人民当家作主 必须赋予全体社会成员拥有充分的民主权力 如选举和被选举权 知情权和参与权 监督权与自由权等 一句话 只有政通人和才能实现建设社会主义的和谐社会 所以 坚持发展社会主义民主是建设社会主义和谐社会的政治保证 必须加强思想道德建设 建设社会主义和谐社会的目标能否实现 很大程度上取决于全社会成员的思想道德素质 因此 要不断地加强社会主义先进文化建设 凝聚人们的精神力量 丰富和陶冶人们的精神世界 大力培育和弘扬民族精神和时代精神 使整个社会逐步形成平等友爱 诚实守信 互帮互助 融洽相处的风尚 所以 加强思想道德建设是建设社会主义和谐社会的思想保证 必须坚持经济快速协调健康发展 经济基础决定上层建筑 建设社会主义和谐社会没有必要的 丰富的物质基础 那就是空想和谐社会 只有创造了丰富的物质财富并由全体社会成员共享 予利于民 人民生活殷实 富裕 才能实现建设社会主义和谐社会的奋斗目标 所以 坚持经济快速协调健康发展是建设社会主义和谐社会的物质保证 总之 坚持党的领导 坚持物质文明 精神文明 政治文明建设 是建设社会主义和谐社会的重要保证 二 和谐是中华民族的光荣传统1 中国古代中庸和谐思想具有五千年昭著于世的辉煌文明和灿烂文化的中华民族 在创造了丰富的物质财富的同时 也创造了闻名于世的精神财富 这一精神财富的宝库之中始终有一个既被统治阶级接受又受到各阶层人民欢迎的中庸和谐的思想 它不仅维系了中华民族的生存 繁荣和稳定 也促进了世界的和平与发展 在中国历史上 曾经有许多种和谐社会的设想 当然其中有精华也有糟粕 但是他们都有一个共同特点 就是强调人与社会相适应的静态和谐 无论是强调人与自然和谐的道家思想 还是强调以礼乐制度支持的人际和谐的儒家思想 都是如此 道家代表人物老子认为和谐的前提消灭一切技术 消除一切文明对人体的侵害 让人 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 把人还原于自然人 这种思想虽有消极之嫌但也有其深刻的道理 庄子认为和谐社会应是 人生以回归自然为目的 人与自然和谐相处 人与万物融为一体 人作为自然界中的一种物种 在道家那里 和谐社会是人与自然的统一 他们主张 天道自然 强调自然的决定作用 反对人对自然有所作为 庄子还认为 有己 的意识是不和谐的根源 它是导致人们区分是非 善恶 计较得失 苦乐 祸福的根源 儒家代表人物孔子认为 一是讲 君君臣臣 父父子子 等级制度 每个社会成员各安其位 各司其职 还应做到 和而不同 二是认为 有国有家者 不患寡而患不均 不患贫而患不安 这就是在财富分配方面 力求做到 均 既各阶层内部人与人之间做到均等 不是跨阶层的绝对均等 强调各利益集团之间和谐相处 在人与人之间要求做到 老者安之 朋友信之 少者怀之 儒家思想主要强调人伦 并没有涉及财富创造者的积极性 而只是涉及到财富占有者的分配关系问题 因为社会的不和谐不稳定往往起因于财富 权利 力量对比悬殊 尤其是处于强势群体对弱势群体的生存境遇忽视的时候 儒家传人由子还提出了 和为贵 的思想 并把它作为为人处世的重要准则 由此可以看出 中庸和谐的思想具有其远古的文化基础 2 近代的中庸和谐思想1840年洪秀全领导的太平天国运动颁布了 天朝田亩制度 试图建立一个 有田同耕 有饭同食 有衣同穿 有钱同使 无处不均匀 无人不饱暖 的 大同 社会 但是由于农民阶级思想的局限性并没有实现其理想 但得到了广大劳动人民的热烈拥护 1891年康有为 谭嗣同领导的维新变法运动 也称戊戌变法 维新运动除要求在文化 教育方面的改革之外 最主要的是实行政治制度改革 要废除封建专权 实现君主立宪 总之是要以改良主义的手段 推动社会改革 推进社会民主 虽然惨遭失败 但是开阔了人们的眼界 解放了人们的思想 对于近代中国社会的变革起到了重要推动作用 1911年伟大的革命先驱者孙中山先生领导的辛亥革命 推翻了清王朝的两千多年的封建统治 建立了 中华民国 提出了 民主 民权 民生 三民主义的主张 体现了他试图从制度上保障社会和谐的探索精神和务实态度 既体现了他对古代和谐思想的继承 又体现了对现代和谐思想的引领 3 现代的中庸和谐思想毛泽东同志的 正确处理人民内部矛盾 和 论十大关系 都集中体现了社会主义革命和建设时期的和谐思想 但是由于当时的社会背景 和谐的内容被斗争所取代 对外是与帝国主义和修正主义的斗争 对内是无产阶级与资产阶级的斗争 从毛泽东同志的团结 斗争 团结的思维方式中不难看出 他是想以斗争求团结 以斗争求和谐 斗争是手段 团结和谐是目的 新时期 党的十六大和十六届四中全会 五中全会中首次提出了 社会更加和谐 的说法 又把它作为全面建设小康社会的重要目标之一 2006年10月11日中共中央制定颁发了 关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定 在中国历史上首次以执政党的文件形式 决定建设社会主义和谐社会 并系统地 深刻地阐述了建设社会主义和谐社会的重要意义 方法 保障和目标 决定 为建设社会主义和谐社会指明前进的方向 三 绿色人际 绿色身心 今天探讨的主题 是促进人的身心和谐是建设社会主义和谐社会的基础 但是人际和谐是身心和谐重要外在因素 人际和谐与身心和谐的联系更为紧密 所以提到身心和谐必然要涉及到人际和谐 抛开一切国家 政党 阶级等概念 人类追求的终极目标是什么呢 是幸福快乐 1 幸福快乐是一种能力 世界上没有天上掉馅饼的好事 什么都需要创造 幸福和快乐同样需要创造 创造就需要能力 除了要具备物质财富的创造能力之外 最主要的还要具备精神财富创造能力 首先 要树立社会主义 共产主义的理想信念 树立正确的世界观 人生观和价值观 构建社会主义核心价值体系 促进人与社会和谐 其次 要树立尊重科学 遵循自然规律的观念 热爱祖国的大好河山 热爱家乡的山山水水 树立环境和环保意识 树立人与其他生物和睦相处的思想 促进人与自然的和谐 其次 要注重树立团结 友善 人人为我 我为人人的个人与群体关系思想 起码要形成一种能被大家接受的 大众化的人际心理和人际行为 就是你的为人处事不能 各色 这些能力都需要在人际交往的实践中去锻炼 去提高 2 幸福快乐是一种修养 俗话说 没有春风换不来秋雨 与人玫瑰自手留香 若想使自己得到幸福快乐 首先要奉献给他人幸福快乐 有一些人总是苦恼自己没有或缺少幸福快乐 没有人关注 关心 总是怨天尤人 那么你首先要反省一下自己 你关心别人了吗 你给别人创造 奉献了幸福快乐吗 佛教教义中主要内容之一就是要人们修行 所谓修行 就是我们提倡的修养自己的品行 修养自己的品行之一 要严以律己 宽以待人 时时处处替别人着想 学会换位思考 要心胸开阔 宽宏大量 在工作中能支持和理解他人是一种境界 在矛盾和冲突中能包容 忍让是一种更高的精神境界 郑板桥在杨州当县令时 其兄为砌院墙与邻居发生争执 其兄写信给郑板桥 请求他帮助打赢这场官司 郑板桥写了一首著名的 让墙诗 千里捎书只为墙 让他三尺又何妨 万里长城今犹在 不见当年秦始皇 二要低调做人 高调做事 低调做人 不是消极颓废 不思进取 而是一种韬光养晦的策略 也是一种谦虚 见贤思齐之美德 俗话说 地低成海 人低为王 三要把修养作为一种财富积累 佛教教义为了强调修行的重要和因果关系的必然 它把现状较好的人 说成现世现报 那么对现状不好的人 它教化你要修来世 那么 人有没有来世呢 可以说有也没有 从唯物主义的观点 就一个人自身作为一个生物体来讲是没有什么来世的 但从血统延续的观点看 子女是父母生命的延续 那么每个人的 来世 实际就是自己的子女 从这个角度说人是有 来世 的 父母是孩子的第一任教师 当然也是对孩子影响最大的师表 所以每个人的修养 为人会反映在你的 来世 孩子的身上 它很大程度上影响孩子的终生发展 所以说每个人的修行不仅仅现修现得 还有 来世 不仅仅是精神财富的积累 也可能转化为物质财富的积累 海洋 只所以能成为波澜壮阔 孕育万物的摇蓝 是因为它处于水平面之下 还因为它能容纳百川 还因为它能兼容泥沙等他物 3 幸福快乐是一种感受 什么是幸福快乐 不同的人有不同的理解 有不同的感受 它在词典里有标准的定义 但是在实际生活中它是没有标准定义的 我认为 只要每一个人对自己的物质生活和精神生活感到知足 满意 你就是幸福快乐之人 那么怎样才能使你知足 满意呢 人说 比较使人感到差距和压力 也使人产生快乐和痛苦 那么还是那句话 做事要高标准 名利要低要求 要知道 永远填不满的不是大海和沟壑 而是人的欲望 什么叫官大 什么叫钱多 永远没有止境 要比较的话就与不如你的人比 和自己的过去比 你就会感到知足 有的人在别人看来 你已经很幸福 很幸运了 但自己还不满足 身在福中不知福 这样你怎么能幸福呢 有的人 总是为工作 生活中所谓不公和琐事耿耿于怀 不能自释 自寻烦恼 你怎么能快乐呢 郑板桥有一句名言 难得糊涂 糊涂为什么还难得呢 难得在揣着明白装糊涂 难得在无关紧要的琐事上糊涂 不予计较 不是真糊涂 幸福快乐是一种心情 福由心生 乐由心生 富由心生 美由心生 人说 人生就是一次旅行 不在乎目的地 只在乎沿途的风景和看风景的心情 最后 祝大家永远生活在和煦的春风里 灿烂的阳光下 天天幸福 天天快乐