中考语文 第1部分 重点文言文梳理训练 第十一篇 马说课件 新人教版.ppt

第十一篇马说 原文呈现世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 祇辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 是马也 虽有千里之能 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之 曰 天下无马 呜呼 其真无马邪 其真不知马也 课文翻译世间有了伯乐 然后才有千里马 千里马经常有 可是伯乐不会经常有 所以即使有名马 也只是辱没在做仆役的马夫的手里 和普通的马一起死在马厩里面 不能用 千里马 的称号来称呼它 日行千里的马 一顿有时吃光一石粮食 喂马的人不知道要根据千里马能日行千里的本领喂养它 所以这样的马 即使有日行千里的本领 但是吃不饱 力气不足 才能和优点不能从外面表现 尚且想要和普通的马一样都做不到 怎么能要求它能够日行千里呢 鞭打它不按照驱使千里马的正确方法 喂养它又不能喂饱它而使它的才能充分发挥出来 听它嘶鸣又不能通晓它的意思 还拿着鞭子面对着它说 天下没有好马 唉 难道是真的没有千里马吗 恐怕是真的不认识千里马啊 章节精解文章从三个不同的侧面揭示了 千里马 的遭遇 第1段 提出了 千里马常有 而伯乐不常有 的见解 指出正因为 伯乐不常有 千里马才终被埋没 摧残 第2段 揭示了 食马者不知其能千里而食也 是千里马 才美不外见 的原因 第3段 抨击了那些不能正确对待千里马却大呼 天下无马 的人 三段文章围绕一个中心 千里马的被埋没 被摧残是 伯乐不常有 造成的 是 食马者不知其能千里而食 所造成的 是那些不能正确对待千里马的人造成的 然而 执策 的庸人却曰 天下无马 这一反差 是一个极大的讽刺 表达了作者对封建统治者不识人才的不满 中心概括 本文通篇用托物寓意的写法 以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主 作者希望统治者能识别人才 重用人才 使他们能充分发挥才能 全文表达了作者的愤慨之情 并对统治者埋没 摧残人才的行为进行了讽刺和控诉 写作特点 1 托物寓意 文章以托物寓意的写法 借助伯乐和千里马的传说 将愚妄浅薄的统治者比作 食马者 将人才比作 千里马 集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因 对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击 2 文字简短 结构精巧 文章很讲究语气的表达 读起来颇有如见其人 如闻其声之感 3 篇末点题 突出主旨 文中最后以 不以 不能 来痛斥 食马者 的无知 由此导出全文的结句 其真不知马也 点明了中心 一 文学常识韩愈 字退之 唐代河阳人 文学家 他和柳宗元同为古文运动的倡导者 并称 韩柳 且同列 唐宋八大家 之中 他的著作收在 昌黎先生集 里 本文选自 昌黎先生集 里的 杂说 是其中的第四篇 说 跟现在的杂文大体近似 是议论文的一个分支 它可以记事 也可以议论 最终都是为了说明一个道理 其内容大多是一事一议 也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解 常具有以小见大的特点 形式上则表现为叙议结合 或先叙后议 或先议后叙 或边叙边议 而基本原则是叙为议设 议由叙生 所以核心是议