2020年下半年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》强化训练试卷B卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）强化训练试卷B卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、我国唐代有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，人称“李杜”。人称“小李杜”的两位诗人分别是（ ）。A.李商隐、杜牧B.李清照、杜甫C.李鸿章、杜娟D.李世民、杜如晦2、世界最早介绍喀斯特地貌的著作是（ ）。 A.北魏郦道元水经注 B.明代徐霞客徐霞客游记 C.宋代郦道元水经注 D.西晋裴秀禹贡地域图 3、某幼儿教师在幼儿园的操场上吸烟。该教师的做法（ ）。A.合法，幼儿园的操场可以吸烟B.合法，幼儿教师可以吸烟C.不合法，幼儿教师不得吸烟D.不合法，不得在幼儿园内吸烟4、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园的网站上刊登了小强在运动会上比赛照片C.照相馆经过小明父母的同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明的照片当做投掷的靶子5、教师钱某对幼儿园解聘自己的决定不服，可以向教育行政部门（ ）。A.检举B.揭发C.提出诉讼D.提出申诉6、下列选项中，被后世尊为我国农耕和医药始祖的是（ ）。A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏7、下列科学家中，第一个计算出彗星运行轨迹的是（ ）。A哈雷B牛顿C伽利略D布鲁诺8、在WindoWS操作环境下，要将整个屏幕画面全部复制到剪贴板中应该使用（ ）键。A.Print ScreenB.Page UpC.Ah+F4D.Ctrl+Space9、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有极高的成就，唐代以后，人们称他为（）。A.南华真经B.无量寿经C.道德经D.华严经10、素质教育的成败，相当程度上取决于（ ）。A.父母B.家庭背景C.教师D.社会11、某县教育局长马某挪用教育经费，建造教育局办公大楼，对于马某，应当依法（ ）。A.给予行政处分B.给予行政拘留C.责令其限期悔过D.责令其赔礼道歉12、中班的浩浩组织能力和预约表达能力都很强、王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是（ ）。A.促进学生的全面发展 B.促进全体学生发展C.促进学生主动发展 D.促进学生个性发展 13、下列选项所表述的内容，包含在“没有学会分享，就不能感受更多快乐”中的是（ ）。A.只要学会了分享，就能感受更多快乐B.即使学会分享，也未必感受更多快乐C.没感受更多快乐，是因为没学会分享D.只有学会了分享，才能感受更多快乐14、素质教育的成败，相当程度上取决于（ ）。A父母B家庭背景C教师D社会15、教育活动中，教师负责组织、引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展。这句话的意思是说（ ）。A.学生在教育活动中是被动的客体B.教师在教育活动中是被动的客体C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用D.教师在教育活动中是不能起到主导作用的16、下列选项中与其他三项不是同一类的是( )。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制17、下列不属于我国宪法和法律规定的少年儿童享有的合法权利是（ ）。A.人身自由权B.人格尊严权C.受教育权D.选举权18、学生刘某因家庭经济困难无法按规定完成义务教育。依据中华人民共和国未成年人保护法，对于刘某的受教育权利，具有保障责任的是（ ）。A刘某的监护人 B当地教育机构C儿童福利机构 D当地人民政府19、被撤销教师资格的。自撤销之日起（ ）内不得重新申请认定教师资格。A.五年B.一年C.二年D.三年20、中华人民共和国义务教育法颁布于（ ）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年21、某幼儿园在秋季招生时，要求幼儿必须经过简单测试，合格者才可入园。以下说法正确的是()。A.不同于义务教育，幼儿是在每年春季招生B.幼儿人园除进行体格检查外，严禁任何形式的考试或测查C.幼儿人园前无需经过任何检查D.幼儿人园需进行符合本幼儿园情况的特殊考试.以便分班22、在小班的家长会上，有两个家长质问带班的李老师：“为什么不教孩子写字和拼音？再不教的话，我们的孩子就转园。”对此。李老师，恰当的做法是（ ）。A.接受建议，适当增加拼音和写字的内容B.听取意见，耐心向家长分析不教的原因C.尊重家长，推荐校外辅导机构D.不予理会，尊重家长的转园自由23、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是()。A.男角B.女角C.儿童D.男女均可24、休息时，王老师让孩子们排队接水喝，可队伍总也排不好，你推我，我挤你。王老师只好扯着嗓门提醒孩子们，可队伍刚排好，过一会儿又乱了。这时，王老师也口渴了，她端起杯子走到队伍前面接了一杯水喝，很无奈地看着眼前乱哄哄的接水队伍。这表明王老师（ ）。A. 未能廉洁从教B. 未能公平对待幼儿C. 未能以身作则D. 未能公正对待幼儿25、中小学教师资格的认定机构是()。A.国务院教育行政部门 B.县级以上地方人民政府教育行政部门C.市级以上地方人民政府教育行政部门 D.省级以上地方人民政府教育行政部门26、唐老师参加基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师，但总被谢老师拒绝，谢老师的做法（）。A.不注重同事间的团结协作B.促进了唐老师的自我发展C.不注重同事间的探索创造D.维护了比赛的公正公平27、下列关于医学知识的说法，不正确的是（ ）。A.砒霜在中医里是可以入药的B.放疗要使用放射线进行照射C.肝脏的功能之一是分解排除血液中的毒素D.针灸中的“灸”是指用针扎刺人体的穴位28、暑假期间，小学生王某和李某相约在学校打篮球，在争抢过程中，王某无意将李某撞倒在地，导致李某小腿骨折，对李某所受伤害，应当承担主要赔偿责任的是（ ）。A学校B王某本人C李某的监护人D王某的监护人29、素质教育以（ ）为根本目的。A全面提高全体学生的基本素质B尊重学生C注重形成人的健全个性D实现人的全面发展 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!” 问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 请以“育人为本”为题，写一篇论述文，要求： (1)观点明确，论述具体； (2)论据充实，条理清晰； (3)题目自拟，不得少于800字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、B3、答案：D4、D5、D6、A7、A8、A9、A10、答案：C11、A12、B13、答案：D14、答案：C15、C16、D17、D18、D19、A20、B21、B22、B23、A24、C25、B26、A27、D28、D29、答案：A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“以人为本”的儿童观。首先，王老师没有用发展的眼光看待亮亮的行为，只要看到亮亮动手打人 就用亮亮之前的行为来解释，而不会考虑这次事情发生的前因后果。其次，王老师没有尊重儿童的独立性，没有把亮亮看成是具有独立人格的人和权利的主体。王老 师“狠狠戳亮亮的头”，“大声吼”，说亮亮“讨人嫌”“长得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了儿童的权利和尊严。最后，王老师应该考虑到儿童的独特性，意 识到亮亮经常打人的行为一定有背后的原因，作为老师应该因材施教，找出亮亮行为的原因，帮助亮亮取得进步。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案略，根据作答情况给分即可。