（江苏专用）2020版高考语文新增分大一轮复习 第二章 教材文言文复习——《劝学（节选）》《师说》《始得西山宴游记》《赤壁赋》课件.ppt

学案1 劝学 节选 师说 始得西山宴游记 赤壁赋 第二章教材文言文复习学案 学案目标 1 把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连 连点成线 形成系统的知识体系 2 重点掌握 而 字的意义和用法 所以 的意思 通假字的辨识 3 背诵 劝学 节选 师说 赤壁赋 全文 基础整合 重点突破 随堂训练 基础整合 1 下列各组句子中 加颜色字的意思相同的一组是 郯子之徒日与其徒上高山 孔子师郯子巫医乐师百工之人 其闻道也固先乎吾固一世之雄也 小学而大遗飘飘乎如遗世独立 解析C项均为本来 A项同伙 一类人 随从 B项以 为师 有技艺的人 D项丢弃 遗弃 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 使之然也其声呜呜然 是故弟子不必不如师纵一苇之所如 而未始知西山之怪特然后知吾向之未始游 圣人无常师无贵无贱 解析B项均为曾经 A项赶得上 往 C项没有 无论 D项这样 的样子 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 学不可以已意北亦尚可以口舌动也 以为轮以为凡是州之山水有异态者 游于是乎始于是饮酒乐甚 不如须臾之所学也哀吾生之须臾 解析D项均为片刻 形容时间短暂 A项同今天的 可以 可以用 B项把 制成 认为 C项从此 同今天的 于是 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 2 下列各组句子中 加颜色字的意思不相同的一组是 金就砺则利颓然就醉 逝者如斯斯天下之民至焉 虽有槁暴虽一毫而莫取 善假于物也狐假虎威 解析B项这 那么 则 A项接近 到 C项即使 D项凭借 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 3 下列各项中 加颜色字的意思与现代汉语完全相同的一项是 A 君子博学而日参省乎己B 用心一也C 古之学者必有师D 徘徊于斗牛之间 解析A项古义 广博地学习 今义 学问广博精深 B项古义 因为心思 今义 集中注意力 多用心力 怀着的某种念头 C项古义 求学的人 今义 在学术上有一定成就的人 1 2 3 4 5 6 7 8 A 今之众人B 凌万顷之茫然C 驾一叶之扁舟D 颓然就醉 解析A项古义 一般人 今义 大家 许多人 B项古义 浩荡渺远的样子 今义 完全不知道的样子或失意的样子 D项古义 倒塌 指身子倾倒的样子 今义 形容败兴的样子 1 2 3 4 5 6 7 8 4 下列各组句子中 加颜色字的意思和用法相同的一组是 东望武昌顺流而东也 君子博学而日参省乎己不知日之入 吾从而师之孔子师郯子 其下圣人也亦远矣方其破荆州 下江陵 解析C项均为意动用法 以 为师 A项名词作状语 向东 名词用作动词 东进 B项名词作状语 每天 名词 太阳 D项均为名词用作动词 但意思不同 不及 攻下 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 故木受绳则直于其身也 则耻师焉 犹且从师而问焉风雨兴焉 生乎吾前浩浩乎如冯虚御风 假舟楫者非吾所谓传其道解其惑者也 解析D项均为 的人 A项就 却 B项代词 之 兼词 于此 C项在 词尾 的样子 A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 5 写出下列各组句子中加颜色字的意思和用法 青 取之于蓝而青于蓝 于其身也 则耻师焉 不拘于时 学于余 寄蜉蝣于天地 于 其曲中规 其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 其可怪也欤 吾其还也 其 介词 从 介词 比 介词 对于 介词 被 介词 向 介词 在 第三人称代词 它的 指示代词 那 那些 第三人称代词 他 副词 表揣度 大概 恐怕 副词 表感叹 真是 一说表反问 难道 副词 表婉商 还是 1 2 3 4 5 6 7 8 6 指出下面一组句子在句式上的共同特点 何为其然也 而今安在哉 而又何羡乎 何以知之 大王来何操 沛公安在 答案均为宾语前置 条件是疑问代词作宾语 1 2 3 4 5 6 7 8 7 翻译下列句子 1 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 译文 2 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 译文 1 2 3 4 5 6 7 8 所以木头用墨绳量过就直 刀剑在磨刀石上磨过就锋利 君子广博地学习并且每天检验反省自己 就会智慧明达而且行为没有过失了 要点 就 博学 参省乎己 介宾短语后置 而 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿 强健的筋骨 却 向上可以吃尘土 向下可以饮地下的泉水 这是因为它心思专一 要点 爪牙之利 筋骨之强 定语后置 上 下 名词作状语 用心 古今异义词 译文 译文 3 于其身也 则耻师焉 惑矣 对于他自己 却以从师学习为耻 真糊涂呀 要点 身 则 耻 4 以为凡是州之山水有异态者 皆我有也 而未始知西山之怪特 我 认为凡是这一州山水有不同常态的 我全都享有 游览遍了 却不曾知道西山的奇特卓立 要点 凡是 山水有异态者 未始 5 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 朋友也知道那江水与月亮吗 不断流逝的 就像这江水 却始终不曾流逝 时圆时缺的 就像那月亮 却终究没有增减 要点 而 卒 大意对 1 2 3 4 5 6 7 8 译文 8 在横线处填入所缺的字 虽槁 不复挺者 使之然也 吾尝而望 不如登高之博见 蟹六而二 非蛇之穴无可寄托者 用心也 师者 所以传道业解惑也 彼童子之师 之书而习其句读者 位则足羞 官则近 巫医乐师百工之人 君子不 浩浩乎如虚风 舳千里 旌旗空 酒临江 横赋诗 固一世之雄也 寄于天地 渺海之一 取之无 用之不竭 有 暴 跂 矣 也 跪 螯 鳝 躁 受 授 盛 谀 齿 冯 御 舻 蔽 槊 蜉蝣 沧 粟 禁 1 2 3 4 5 6 7 8 酾 卑 1 君子博学而日参省乎己君子 特指有学问有修养的人 君子 一词出自 易经 被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子 并被以后的儒家学派不断完善 成为中国人的道德典范 2 故不积跬步跬步 古代跨出一脚为 跬 跨两脚为 步 3 授之书而习其句读者句读 古人指文辞休止和停顿处 文句意思表达完毕 叫 句 句子中间需要稍稍停顿的地方为 读 积累文化常识 4 六艺经传皆通习之六艺经传 六经的经文和传记 六艺 即六经 指 诗 书 礼 乐 易 春秋 六种经书 六艺 有时是指礼 乐 射 御 书 术六种技艺 传 古代解释六经的著作 如 春秋左氏传 诗经毛氏传 等 六艺经传 一词源于 史记 太史公自序 中所引其父司马谈之言 夫儒者六艺为法 六艺经传以千万数 累世不能通其学 当年不能究其礼 5 壬戌之秋壬戌 这里用的是干支纪年法 干 即天干 共十位 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支 即地支 共十二位 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 干支两字相配 用以纪年 如壬戌之类 十和十二的最小公倍数为六十 因而干支纪年每六十年一个循环 故称 甲子 六十一循环 6 七月既望既望 望日的后一日 指农历十六日 古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓 如每月第一日为 朔 十五日为 望 十六日为 既望 最后一日为 晦 7 徘徊于斗牛之间斗牛 斗宿和牛宿 都是星宿名 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组 称二十八宿 其中北方七宿为斗 牛 女 虚 危 室 壁 斗和牛都在其中 斗宿 位于北方七宿之首 由六颗星组成 位于中天偏南 形似斗杓 相对于北斗而称南斗 牛宿 有星六颗 即摩羯座六星 因其星群组合如牛角而得名 8 寄蜉蝣于天地蜉蝣 一种昆虫 夏秋之交生于水边 生命短促 仅数小时 古人说它朝生暮死 这里用来比喻人生短促 重点突破 一 而 字用法辨析1 请说出下列句中加颜色 而 字的用法 吾尝跂而望矣 吾从而师之 则群聚而笑之 顺流而东也 耳得之而为声 到则披草而坐 穷山之高而止 箕踞而遨 答案表承接 表修饰 而 字作为连词 最难辨别的是表承接关系和表修饰关系 因为它们连接的均是动词或动词短语 那如何区别它们呢 首先 从意义上辨析 表承接关系的 前一动词 或动词短语 与后一动词 或动词短语 有先后 相连关系 如 卧而梦 梦 是 卧 的结果 而表修饰关系的 前一动词对后一动词起着修饰作用 或说明其方式 或描述其情态 如 客喜而笑 而 表修饰 喜 是 笑 的方式或情态 其次 可以用试就词语的办法来辨析 表承接关系的 两个动词 或动词短语 间可加 然后 就 等词 意思不变 表修饰关系的 两个动词 或动词短语 间可加 地 着 等词 意思不变 2 下列各组句子中 而 字的意义和用法是否相同 解析均为连词 表转折关系 处逸乐而欲不放 居贫苦而志不倦 涂有饿莩而不知发 2017年天津卷第9题C项 答案相同 解析均为连词 表承接关系 望石再拜而去毕礼而归之 2016年浙江卷第17题D项 答案相同 二 所以 的理解3 解释下列句中加颜色的 所以 师者 所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣 吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也 所以游目骋怀 足以极视听之娱 所以兴怀 其致一也 吾知所以距子矣 吾不言 墨子 公输 先王之所以为法者 人也 吕氏春秋 察今 贼 必于渡淮之所以火标之 答案 中的 所以 是 的办法 或 用来 的 中的 所以 皆表示原因 相当于 的原因 缘故 而 中的 所以 则是两个词 所 的地方 以 用 火把 所以 在一般情况下是一个固定结构 有表示原因和凭借两个意思 但也有例外 如上面 总之 需结合语境灵活辨析 4 翻译下面文段中的画线句子 古之人非无宝也 其所宝者异也 孙叔敖疾 将死 戒其子曰 王数封我矣 吾不受也 为我死 王则封汝 必无受利地 楚 越之间有寝之丘者 此其地不利 而名甚恶 荆人畏鬼 而越人信机 注 可长有者 其唯此也 孙叔敖死 王果以美地封其子 而子辞 请寝之丘 故至今不失 孙叔敖之知 知以不利为利矣 知以人之所恶为己之所喜 此有道者之所以异乎俗也 注机 吉凶之兆 知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的 这就是明智的人和世俗的人不同的地方 译文 以 是介词 把 所以 是古今异义词 的地方 的原因 异乎俗 是介词结构后置句 乎 是介词 与 和 三 如何辨识通假字5 写出下列句中的通假字 看看它们有何共同特点 君子生非异也 师者 所以传道受业解惑也 意有所极 梦亦同趣 浩浩乎如冯虚御风 生 同 性 受 同 授 趣 同 趋 冯 同 凭 构成通假字 应当具备下列条件之一 读音相同或相近 字形相似 有一偏旁相同 6 根据通假字的特点 试指出下列句中的通假字 今若遣此妇 终老不复取 顷之 烟炎张天 人马烧溺死者甚众 君民者 岂以陵民 社稷是主 余甚或焉 傥所谓天道 是耶非耶 取 同 娶 炎 同 焰 陵 同 凌 或 同 惑 傥 同 倘 随堂训练 译文 译文 1 翻译下列句子 自余为僇人 居是州 恒惴栗 自从我成为受刑戮的人 住在这个州里 常常忧惧不安 要点 僇 同 戮 刑辱 恒 常常 驾一叶之扁舟 举匏尊以相属 驾着一只小船 在这里 举起酒杯相互劝酒 要点 尊 同 樽 酒杯 属 劝 译文 译文 2 翻译下列句子 注意句中的通假字和 所以 一词 民 吾民也 发吾粟振之 胡不可 百姓 是我们的百姓 发放我们的粮食救济他们 为什么不可以 要点 判断句 振 同 赈 赈济 救济 土工洊 ji n 再度 起 民罢于征发 非所以事天也 土木工程再度兴起 百姓被征集调遣搞得疲惫不堪 这不是用来侍奉上天的做法 要点 罢 同 疲 疲劳 于 表被动 所以 用来 的 辨识通假字 有一个语境前提 就是用该字来解释 与作者要表达的中心意思毫不相干 或者用该字在句中无法解释 这时 就有可能通假了 再根据音同音近或形近原则 就可大致推断出本字了 总结