蒙求全文和解析.doc

蒙求蒙求是唐朝李翰编著的以介绍掌故和各科知识为主要内容的儿童识字课本。李翰，唐朝诗人，赵州赞皇人，李华之子生卒年不详。擢进士第，天宝中，寓居阳翟，累迁翰林学士，客死阳翟。据新唐书艺文志载，有文集三十卷传于世。因为蒙求读物始于李翰，故后世人都称“李氏蒙求”。后来人们纷纷摹仿，产生了众多的都以“蒙求”为名的读物，如广蒙求、叙古蒙求、春秋蒙求、左氏蒙求、十七史蒙求、南北史蒙求、三国蒙求、唐蒙求、宋蒙求等等，于是“蒙求”在长期的封建教学中形成了一种体裁。李翰蒙求全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，如“王商止讹”、“西门投巫”、“孙敬闭户”、“屈原泽畔”、“绿珠坠楼”，其中很多成为后来三字经、龙文鞭影、幼学取材的来源。如“女娲补天”、“长房缩地”、“杜康造酒”、“蔡伦造纸”等。从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏蒙求还是属于取材较好、境界较广的一种。后人程端礼把李氏蒙求与千字文相提并论，可见其在蒙学中流行之广，从历代注释蒙求者之多，以及大批蒙书都采用蒙求的编法和名称，可见它在社会上影响之大。根据一些记载来看，这本书大概一直流行到清初以后才渐趋湮没失传。自李翰首创蒙求一千多年来，蒙书迭出，这对于封建启蒙教育起了一定的影响。它们的共同特点是整齐压韵，便于诵读，即达到了识字的目的，同时又增长了儿童的知识，为下一步教学打下了良好的基础。它也从某些方面反映了封建时代对启蒙教育的重视程度。唐李良荐蒙求表臣良言：臣闻建官择贤，其来有素；抗表荐士，义或可称。爰自宗周、逮兹炎汉，竞徵茂异，咸重儒术。窃见臣境内寄住客前信州司（各本下有“马”字，非。）仓参军李瀚，学艺淹通，理识精究。撰古人状迹，编成音韵，属对类事，无非典实，名曰蒙求，约三千言。注下转相敷演，向万馀事。瀚家儿童三数岁者，皆善讽读。谈古策事，无减鸿儒。不素谙知，谓疑神遇。司封员外郎李华，当代文宗，名望夙著，与作序云：“不出卷而知天下，（各本有岂字，与后李华序不相应。）其蒙求哉！”汉朝王子泉制洞箫赋，汉帝美其文，令宫人诵习。近代周兴嗣撰千字文，亦颁行天下，岂若蒙求哉！错综经史，随便训释，童子则固多弘益，老成亦颇览起予。臣属忝宗枝，职备藩捍，每广听远视，采异访奇，未尝遗一才，蔽片善，有可甄录，不敢不具状闻奏。陛下察臣丹诚，广达聪之义；令瀚志学，开奖善之门。伏愿量授一职，微示劝诫。臣良诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。【天宝五年八月一日饶州刺史李良上表，令国子司业陆善经为表，表未行，而良授晋，事因寝。】唐李华蒙求序安平李瀚著蒙求一篇，列古人言行美恶，参之声律，以授幼童，随而释之，比其终始，则经史百家之要，十得其四五矣。推而引之，源而流之，易于讽习，形于章句，不出卷而知天下，其蒙求哉！【以上卷子本无，以刻本辅。周易有“童蒙求我”之义，李公子以其文碎，不敢轻传，达识者所务训蒙而已。故以蒙求为名题其首。每行注两句，人名外传中有别事可记，亦此附之。虽不配上文，所资广博。从切韵东字起，每韵四字。】（见杨守敬日本访书志卷十一古钞蒙求（一卷）。杨谓旧注乃李翰自为之。）宋徐子光蒙求补注序前言往行载经史，炳若丹青。然简编浩博，未易研究，非真积力久，莫能撮其要。唐李澣搜罗载籍，采古人行事，著为蒙求。揣议声韵，以类折偶，剪剔烦芜，掊撷精英，事迹粲然，班班可考。其于属辞备阅，不为无补矣。然鲜究本根，类多舛讹，览者病焉。岂澣之所载然欤？抑亦后世传袭之误也？予尝嘉其用意，而惜其未备，于是渔猎史传，旁求百家，穷本探源，摭华食实，大抵传记无见而语浅谬妄者，就加是正。至于载籍之中，间有故实可以概举者，仍掇其一二大者附焉。庶几照然若日星之丽天，焕然可睹，命曰补注。将以备遗忘，而助讨论，不亦文范之捷径欤？时己酉仲冬之月辛卯吉日子光序。麟按：此书旧有宋徐子光补注蒙求八卷，见陈振孙直斋书录解题，又有无名氏二卷本蒙求集注，见四库全书总目提要。恨不得见，因遍检书史注之，不加删节，俾省翻检之劳也。蒙求全文王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，萧芝雉随。杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。燕昭筑台，郑庄置驿。瓘靖二妙，岳湛连璧。郄诜一枝，戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。鸣鹤日下，士龙云间。晋宣狼顾，汉祖龙颜。鲍靓记井，羊祜识环。仲容青云，叔夜玉山。毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。管宁割席，和峤专车。时苗留犊，羊续悬鱼。樊哙排闼，辛毗引裾。孙楚漱石，郝隆晒书。枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，许劭月旦。贺循儒宗，孙绰才冠。太叔辨洽，挚仲辞翰。山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。于公高门，曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。范丹生尘，晏婴脱粟。诘汾兴魏，鳖灵王蜀。不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。陈雷胶漆，范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。季布一诺，阮瞻三语。郭文游山，袁宏泊渚。黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，扬雄草玄。向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。元礼模楷，季彦领袖。鲁褒钱神，崔烈铜臭。梁竦庙食，赵温雄飞。枚乘蒲轮，郑均白衣。陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，谢女解围。凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。罗含吞鸟，江淹梦笔。李廞清贞，刘驎高率。蒋诩三径，许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。寿王议鼎，杜林驳尧。西施捧心，孙寿折腰。灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，平子绝倒。澹台毁璧，子罕辞宝。东平为善，司马称好。公超雾市，鲁般云梯。田单火牛，江逌爇鸡。蔡裔殒盗，张辽止啼。陈平多辙，李广成蹊。陈遵投辖，山简倒载。渊客泣珠，交甫解佩。龚胜不屈，孙宝自劾。吕安题凤，子猷访戴。董宣强项，翟璜直言，纪昌贯虱，养由号猿。冯衍归里，张昭塞门。苏韶鬼灵，卢充幽婚。震畏四知，秉去三惑。柳下直道，叔敖阴德。张汤巧诋，杜周深刻。三王尹京，二鲍纠慝。孙康映雪，车胤聚萤。李充四部，井春五经。谷永笔札，顾恺丹青。戴逵破琴，谢敷应星。阮宣杖头，毕卓瓮下。文伯羞鳖，孟宗寄鲊。史丹青蒲，张湛白马。隐之感邻，王修辍社。阮放八隽，江臮四凶。华歆忤旨，陈群蹙容。王濬悬刀，丁固生松。姜维胆斗，卢植音钟。桓温奇骨，邓艾大志。杨修捷对，罗友默记。杜康造酒，苍颉制字。樗里智囊，边韶经笥。滕公佳城，王果石崖。买妻耻醮，泽室犯斋。马后大练，孟光荆钗。颜叔秉烛，宋弘不谐。邓通铜山，郭况金穴。秦彭樊辕，侯霸卧辙。淳于炙輠，彦国吐屑。太真玉台，武子金埒。巫马戴星，宓贱弹琴。郝廉留钱，雷义送金。逢萌挂冠，胡昭投簪。王乔双凫，华佗五禽。程邈隶书，史籀大篆。王承鱼盗，丙吉牛喘。贾琮褰帷，郭贺露冕。冯媛当熊，班女辞辇。王充阅市，董生下帷。平叔傅粉，弘治凝脂。杨生黄雀，毛子白龟。宿瘤采桑，漆室忧葵。韦贤满籝，夏侯拾芥。阮简旷达，袁耽俊迈。苏武持节，郑众不拜。郭巨将坑，董永自卖。仲连蹈海，范蠡泛湖。文宝缉柳，温舒截蒲。伯道无儿，嵇绍不孤。绿珠坠楼，文君当垆。伊尹负鼎，甯戚叩角。赵壹坎壈，颜驷蹇剥。龚遂劝农，文翁兴学。晏御扬扬，五鹿岳岳。萧朱结绶，王贡弹冠。庞统展骥，仇览栖鹰。葛亮顾庐，韩信升坛。王褒柏惨，闵损衣单。蒙恬制笔，蔡伦造纸。孔伋缊袍，祭遵布被。周公握发，蔡邕倒屣。王敦倾室，纪瞻出妓。暴胜持斧，张纲埋轮。灵运曲笠，林宗折巾。屈原泽畔，渔父江滨。魏勃扫门，潘岳望尘。京房推律，翼奉观性。甘宁奢侈，陆凯贵盛。干木富义，於陵辞聘。元凯传癖，伯英草圣。冯异大树，千秋小车。漂母进食，孙钟设瓜。壶公谪天，蓟训历家。刘玄刮席，晋惠闻蟆。伊籍一拜，郦生长揖。马安四至，应璩三入。郭解借交，朱家脱急。虞延克期，盛吉垂泣。豫让吞炭，鉏麑触槐。阮孚蜡屐，祖约好财。初平起石，左慈掷杯。武陵桃源，刘阮天台。王俭坠车，褚渊落水。季伦锦障，春申珠履。甄后出拜，刘桢平视。胡嫔争摴，晋武伤指。石庆数马，孔光温树。翟汤隐操，许询胜具。优旃滑稽，落下历数。曼容自免，子平毕娶。师旷清耳，离娄明目。仲文照镜，临江折轴。栾巴噀酒，偃师舞木。德润佣书，君平卖卜。叔宝玉润，彦辅冰清。卫后发鬒，飞燕体轻。玄石沈湎，刘伶解酲。赵胜谢躄，楚庄绝缨。恶来多力，飞廉善走。赵孟疵面，田骈天口。张凭理窟，裴頠谈薮。仲宣独步，子建八斗。广汉钩距，弘羊心计。卫青拜幕，去病辞第。郦寄卖友，纪信诈帝。济叔不痴，周兄无慧。虞卿担簦，苏章负笈。南风掷孕，商受斮涉。广德从桥，君章拒猎。应奉五行，安世三箧。相如题柱，终军弃繻。孙晨槁席，原宪桑枢。端木辞金，钟离委珠。季札挂剑，徐稚致刍。朱云折槛，申屠断鞅。卫玠羊车，王恭鹤氅。管仲随马，苍舒称象。丁兰刻木，伯瑜泣杖。陈逵豪爽，田方简傲。黄向访主，陈寔遗盗。庞俭凿井，阴方祀灶。韩寿窃香，王濛市帽。句践投醪，陆抗尝药。孔愉放龟，张颢堕鹊。田豫俭素，李恂清约。义纵攻剽，周阳暴虐。孟阳掷瓦，贾氏如皋。颜回箪瓢，仲蔚蓬蒿。糜竺收资，桓景登高。雷焕送剑，吕虔佩刀。老莱斑衣，黄香扇枕。王祥守奈，蔡顺分椹。淮南食时，左思十稔。刘惔倾酿，孝伯痛饮。女娲补天，长房缩地。季珪士首，长孺国器。陆玩无人，贾诩非次。何晏神伏，郭奕心醉。常林带经，高凤漂麦。孟嘉落帽，庾凯堕帻。龙逢板出，张华台坼。董奉活燮，扁鹊起虢。寇恂借一，何武去思。韩子孤愤，梁鸿五噫。蔡琰辨琴，王粲覆棋。西门投巫，何谦焚祠。孟尝还珠，刘昆反火。姜肱共被，孔融让果。端康相代，亮陟隔坐。赵伦鶹怪，梁孝牛祸。桓典避马，王尊叱驭。晁错峭直，赵禹廉倨。亮遗巾帼，备失匕箸。张翰适意，陶潜归去。魏储南馆，汉相东阁。楚元置醴，陈蕃下榻。广利泉涌，王霸冰合。孔融坐满，郑崇门杂。张堪折辕，周镇漏船。郭伋竹马，刘宽蒲鞭。许史侯盛，韦平相延。雍伯种玉，黄寻飞钱。王允千里，黄宪万顷。虞騑才望，戴渊锋颖。史鱼黜殡，子囊城郢。戴封积薪，耿恭拜井。汲黯开仓，冯驩折券。齐景驷千，何曾食万。顾荣锡炙，田文比饭。稚珪蛙鸣。彦伦鹤怨。廉颇负荆，须贾擢发。孔翊绝书，申嘉私谒。渊明把菊，真长望月。子房取履，释之结袜。郭丹约关，祖逖誓江。贾逵问事，许慎无双。娄敬和亲，白起坑降。萧史凤台，宋宗鸡窗。王阳囊衣，马援薏苡。刘整交质，五伦十起。张敞画眉，谢鲲折齿。盛彦感螬，姜诗跃鲤。宗资主诺，成瑨坐啸。伯成辞耕，严陵去钓。董遇三馀，谯周独笑。将闾仰天，王凌呼庙。二疏散金，陆贾分橐。慈明八龙，祢衡一鹗。不占陨车，子云投阁。魏舒堂堂，周舍谔谔。无盐如漆，姑射若冰。邾子投火，王思怒蝇。符朗皂白，易牙淄渑。周勃织薄。灌婴贩缯。马良白眉，阮籍青眼。黥布开关，张良烧栈。陈遗饭感，陶侃酒限。楚昭萍实，束晰竹简。曼倩三冬，陈思七步。刘宠一钱，廉范五袴。氾毓字孤，郗鉴吐哺。苟弟转酷，严母扫墓。洪乔掷水，陈泰挂壁。王述忿狷。荀粲惑溺。宋女愈谨，敬姜犹绩。鲍照篇翰，陈琳书檄。浩浩万古，不可备甄。芟繁摭华，尔曹勉旃。注释王戎简要，裴楷清通。注释世说赏誉：“钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也。于是用裴。”晋书裴楷传：“楷字叔则。父徽，魏冀州刺史。楷明悟有识量，弱冠知名，尤精老、易，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾，迁尚书郎。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。楷善宣吐，左右属目，听者忘倦。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。吏部郎缺，文帝问其人于钟会。会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也。于是以楷为吏部郎。”孔明卧龙，吕望非熊。注释三国志蜀书五诸葛亮传：“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”裴松之注引襄阳记曰：“刘备访世事于司马德操。德操曰：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。备问为谁，曰：诸葛孔明、庞士元也。”史记齐太公世家：“太公望吕尚者，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，索隐：谯周曰：“吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。”以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非螭，非虎非罴（麟按：”罴“即”熊“也，故曰非熊。此条一作“渭水非熊”）；所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师。”六韬文师：“文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。非龙非彲，非虎非罴。兆得公侯，天遗汝师。以之佐昌，施及三王。”宋洪迈容斋五笔卷二辨之云：“后汉崔骃达旨云渔父见兆于元龟，注文乃引史记非龙非螭，非熊非罴为证。今之史记，盖不然也。非熊出处，惟此而已。”明张岱祭少师朱恒岳公文：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。”四库全书总目提要子部四五类书一蒙求集註二卷辨之甚详：“晋李瀚撰。瀚始末未详。考李匡又资暇集，称宗人瀚作蒙求。则亦李勉之族。又五代史桑维翰传，称初李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖发为浮薄。当卽其人也。其注不着撰人名氏。案陈振孙书录解题曰：补注蒙求八卷，徐子光撰。以李瀚蒙求名句为之注。本句之外，兼及他人事。所言与此书相合，惟八卷之数，与此本二卷不同。然此本卷帙颇重，盖后人以八卷合并也。其书以蒙求原文冠于卷首，后以每二句为一节，各为之注。注中稍嫌宂漫，而颇为精核。如吕望非熊句，以六韬原文无非熊字，则引崔骃达旨注始用非熊以明之。周嵩狼抗句，以晋嵩传作抗直，则引世说新语本作狼抗以明之。贾谊忌鹏句，鹏赋无忌字，则引孔臧鸮赋“贾生有识之士忌前鹏焉”以明之。燕昭筑台句，以史记乃筑宫非筑台，则引孔融与曹操书鲍昭乐府皆称筑台以明之。胡昭投簪句，以本传无投簪字，则引挚虞所作昭赞以明之。如斯之类，皆为不苟。凡其事未详，而旧注所说，莫知何据者，如赵孟疵面，子建八斗，苏章负笈，申屠断鞅，龙逢版出，何谦焚词之类，皆疑以传疑，亦不失详愼。其中偶尔失检者，朱翌猗觉寮杂记尝摘其毛宝、韩寿二事，今考瞻出妓句，事见世说新语，旧注所引不误，而云今本不载。江革忠孝句，事见南史，乃以为传后汉之江革，改忠孝为巨孝。颜叔秉烛句，云事出毛公诗传，今诗传实无此文，皆不免小舛。又如刘惔倾酿句，乃误读世说，以倾家之倾为倾酒之倾，亦失于纠正。然大致淹通，实初学之津筏也。”杨震关西，丁宽易东。注释后汉书卷五四杨震传：“杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：关西孔子杨伯起。”汉书儒林传：“丁宽字子襄，梁人也。初，梁项生从田何受易，时宽为项生从者，读易精敏，才过项生，遂事何。学成，何谢宽。宽东归，何谓门人曰：易以东矣。”谢安高洁，王导公忠。注释晋书卷七四谢安传：“尝与王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之谓曰：夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。安曰：秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”麟按：“高洁”指出世也。葛洪抱朴子正郭：“有道之世而臻此者，犹不得复厕高洁之条贯。”晋书卷六五王导传：“王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：此儿容貌志气，将相之器也。晋国既建，以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周顗曰：我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：向见管夷吾，无复忧矣。过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：风景不殊，举目有江河之异。皆相视流涕。惟导愀然变色曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！众收泪而谢之。于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！又与称书，以为庾公，帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。”麟按：“戮力王室，克复神州”，忠也；“角巾还第”，不计私利，公也。故曰“公忠”。匡衡凿壁，孙敬闭户。注释西京杂记卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富，多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。汉书卷八一匡衡传：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：无说诗，匡鼎来；匡语诗，解人颐。”鼎，匡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑（麟按：数句似解释语，故与前后不关联）。衡邑人有言诗者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒履而去，衡追之，曰：先生留听，更理前论。邑人曰：穷矣！遂去不返。”后汉书：“孙敬，字文质，好学，闭户读书。不堪其睡，乃以绳悬之屋梁。人曰闭户先生。”（艺文类聚卷五五引，今本范书无）文选卷三六任彦昇天监三年策秀才文：“闭户自精，开卷独得。”李善注引楚国先贤传曰：“孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰闭户生。入市，市人相语：闭户生来，不忍欺也。”郅都苍鹰，宁成乳虎。注释史记酷吏传：“ 郅都者，索隐：郅音质。杨人也。集解：徐广曰：“属河东。”都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰苍鹰。”汉书酷吏传：“郅都，河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常称曰：已背亲而出身，固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。都迁为中尉，丞相条侯至贵居也，而都揖丞相。是时，民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰苍鹰。”（麟按：正义：“括地志云：故杨城本秦时杨国，汉杨县城也，今晋州洪洞县也。至隋为杨，唐初改为洪洞，以故洪洞镇为名也。秦及汉皆属河东郡。郅都墓在洪洞县东南二十里。汉书云郅都，河东大阳人，班固失之甚也。大阳，今陕州河北县是，亦属河东郡也。”）史记酷吏传：“宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡国出入关者集解：汉书音义曰：“隶，阅也。”，号曰宁见乳虎，无值宁成之怒。”（按：在同卷义纵传中，索隐述赞云：“太上失德，法令滋起。破觚为圆，禁暴不止。奸伪斯炽，惨酷爰始。乳兽扬威，苍鹰侧视。舞文巧诋，怀生何恃！”）周嵩狼抗，梁冀跋扈。注释世说识鉴：“周伯仁（名顗）母冬至举酒赐三子曰：吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？周嵩起长跪而泣曰：不如阿母言。伯仁为人，志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴（周谟小名）碌碌，当在阿母目下耳！”晋书周顗传：“及王敦构逆，温峤谓顗曰：大将军此举似有所在，当无滥邪？顗曰：君少年未更事。人主自非尧舜，何能无失，人臣岂可得举兵以协主！共相推戴，未能数年，一旦如此，岂云非乱乎！处仲刚愎强忍，狼抗无上，其意宁有限邪！既而王师败绩，顗奉诏诣敦，敦曰：伯仁，卿负我！顗曰：公戎车犯顺，下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。敦惮其辞正，不知所答。”后汉书梁统传附：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精目党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏，又好臂鹰走狗，骋马斗鸡。初为黄门侍郎，转侍中、虎贲中郎将，越骑、步兵校尉，执金吾。冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：此跋扈将军也。冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。”郗超髯参，王珣短簿。注释晋书郗鉴传附：“超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔事天师道，而超奉佛。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽。其任心独诣，皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。温英气高迈，罕有所推，与超言，常谓不能测，遂倾意礼待。超亦深自结纳。时王珣为温主簿，亦为温所重。府中语曰：髯参军，短主簿；能令公喜，能令公怒。超髯，珣短故也。”伏波标柱，博望寻河。注释后汉书马援传：“又交址女子征侧及女弟征贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十余城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军。”梁书卷五四诸夷传：“林邑国者，本汉日南郡象林县，古越裳之界也。伏波将军马援开汉南境，置此县。其地纵广可六百里，城去海百二十里，去日南界四百余里，北接九德郡。其南界，水步道二百余里，有西国夷亦称王，马援植两铜柱表汉界处也。”陈徐陵孝义寺碑：“伏波将军，南表铜柱。”史记大宛列传：“（张）骞身所至者大宛大月氏大夏康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之曰：于窴之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。”（麟按：汉书卷六一张骞传：“张骞，汉中人也，建元中为郎。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。”）李陵初诗，田横感歌。注释汉书卷五四李广苏建传：“（李）陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形，不见虏，还。拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。”并载其别苏武歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”又李陵与苏武三首（其一）：“良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽交相逾。风波一失路，各在天一隅。长当从此别，且复去斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”（见文选卷二九。五言除古诗十九首外，最为早出，故曰“初诗”）梁沈炯归魂赋：“受绕朝之赠策，报李陵之别篇。”史记田儋列传：“后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高皇帝乃诏卫尉郦商曰：齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！乃复使使持节具告以诏商状，曰：田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。田横乃与其客二人乘传诣雒阳。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，大田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。”张守节正义：“齐田横墓在偃师西十五里。崔豹古今注云：薤露、蒿里，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞灭。至李延年乃分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼为挽歌。”武仲不休，士衡患多。注释后汉书文苑传：“傅毅字武仲，扶风茂陵人也。少傅学。建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。”魏文帝典论论文：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”魏吴质答魏太子笺：“摛藻下笔，鸾龙之文奋矣。”李善注引班固与弟超书曰：“傅武仲下笔不休。”晋书陆机传：“陆机，字士衡，吴郡人也。机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：人之为文，常恨才少，而子更患其多。弟云尝与书曰：君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。后葛洪著书，称机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！其为人所推服如此。”（亦见钟嵘诗品）桓谭非谶，王商止讹。注释后汉书桓谭传：“桓谭字君山，沛国相人也。是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。又酬赏少薄，天下不时安定。谭复上疏曰：臣前献瞽言，未蒙诏报，不胜愤懑，冒死得陈。愚夫策谋，有益于政道者，以合人心而得事理也。凡人情忽于见事而贵于异闻，观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎！今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述五经之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋。又臣闻安平则尊道术之士，有难则贵介胄之臣。今圣朝兴复祖统，为人臣主，而四方盗贼未尽归伏者，此权谋未得也。臣谭伏观陛下用兵，诸所降下，既无重赏以相恩诱，或至虏掠夺其财物，是以兵长渠率，各生孤疑，党辈连结，岁月不解。古人有言曰：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”陛下诚能轻爵重赏，与士共之，则何招而不至，何说而不释，何向而不开，何征而不克！如此，则能以狭为广，以迟为速，亡者复存，失者复得矣。”北齐书卷四五樊逊对曰：“无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾。”汉书王商传：“商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。”嵇吕命驾，程孔倾盖。注释 干宝晋纪：“初，吕安友嵇康，相思则命驾，千里从之。”晋书嵇康传：“嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”家语致思：“孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：取束帛以赠先生。子路屑然对曰：由闻之：士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。有间，又顾谓子路，子路又对如初。孔子曰：由！诗不云乎：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”今程子天下士也，于斯不赠，则终身不能见也，小子行之。”剧孟一敌，周处三害。注释汉书游侠传：“剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。天下骚动，大将军得之，若一敌国云。”世说自新：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可？且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？处遂改厉，终为忠臣孝子。”晋书周处传：“周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：今时和岁丰，何苦而不乐耶？父老叹曰：三害未除，何乐之有！处曰：何谓也？答曰：南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。处曰：若此为患，吾能除之。父老曰：子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：欲自修而年已蹉跎，恐将无及。云曰：古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。”胡广补阙，袁安倚赖。注释后汉书胡广传：“胡广字伯始，南郡华容人也。性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：万事不理，问伯始；天下中庸，有胡公。”后汉书袁安传：“袁安字邵公，汝南汝阳人也。安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。四年春，薨，朝廷痛惜焉。”黄霸政殊，梁习治最。注释汉书循吏传：“黄霸字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪，劾免。时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善，防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马，米盐靡密。初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日，吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。吏大惊，以霸具知其起居，所问豪嫠，不敢有所隐。鳏寡孤独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭。吏往，皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。”（麟按：黄霸可谓廉吏而忠于职守者矣，然过于精明，百姓有无处藏掖处，有无理骚扰处，故东坡诗云：“龚黄满朝人更苦”，信矣）三国志魏书梁习传：“梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。太和二年，征拜大司农。习在州二十余年，而居处贫穷，无方面珍物，明帝异之，礼赐甚厚。”墨子悲丝，杨朱泣岐。注释墨子所染：“子墨子言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”列子杨朱：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：嘻！亡一羊，何追者之众？邻人曰：多歧路。既反，问：获羊乎？曰：亡之矣。曰：奚亡之？曰：歧路中中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”淮南子说林训：“杨子见逵（歧）路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”朱博乌集，萧芝雉随。注释汉书朱博传：“朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，好客少年，捕搏敢行。稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。是时，御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号日“朝夕乌”，乌去不来者数月，长老异之。”汉书：“朱博为御史大夫，府中列柏，有野乌数千栖其上。”（艺文类聚卷八三引）萧广济孝子传：“萧芝至孝，除尚书郎。有雉数十头，饮啄宿止，当上直，送至歧路；下直入门，飞鸣车侧。”（艺文类聚卷九十引）杜后生齿，灵王出髭。注释晋书后妃传下：“成恭杜皇后，讳陵阳，京兆人，镇南将军预之曾孙也。后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及帝纳采之日，一夜齿尽生。改宣城陵阳县为广阳县。七年三月，后崩，年二十一。”左昭公二十六年传：“王子朝使告于诸侯曰：在定王六年，秦人降妖，曰：“周其有髭王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。”至于灵王，生而有髭。王甚神圣，无恶于诸侯。”（太平御览卷八五引略同）史记周本纪：“十四年，简王崩，子灵王泄心立。灵王二十四年，齐崔杼弑其君庄公。二十七年，灵王崩。”集解引皇览曰：“灵王冢在河南城西南柏亭西周山上。盖以灵王生而有髭，而神，故谥灵王。其冢，民祀之不绝。”贾谊忌鵩，庄周畏牺。注释汉书贾谊传：“贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。”贾谊鵩鸟赋序：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅，鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。”（亦见史记屈原贾生列传）庄子列御寇：“或聘于庄子，庄子应其使曰：子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？”燕昭筑台，郑庄置驿。注释文选卷二九鲍照放歌行：“岂伊白璧赐，将起黄金台。”李善注引上谷郡图经曰：“黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。”又引王隐晋书曰：“建武初，段匹磾推刘琨为大都督，结盟讨石勒，进屯故安县故燕太子丹金台。”战国策燕策一：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，欲将以报仇，故往见郭隗先生曰：齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先生之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？郭隗先生对曰：帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得，涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”李白古风：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”又南奔书怀：“侍笔黄金台，传觞青玉案。”宋叶大庆考古质疑、明刘侗帝京景物略黄金台辩之尤详。可参观。史记汲郑列传：“郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常事驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。”瓘靖二妙，岳湛连璧。注释晋书卫瓘传：“卫瓘，字伯玉，河河东安邑人也。瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为一台二妙。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”晋书夏侯湛传：“夏侯湛，字孝若，谯国谯人也。祖威，魏兖州刺史。父庄，淮南太守。湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京都谓之连璧。”郄诜一枝，戴冯重席。注释晋书郄诜传：“郄诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：卿自以为何如？诜对曰：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：吾与之戏耳，不足怪也。诜在任威严明断，甚得四方声誉。卒于官。”王隐晋书曰：“武帝问郄诜：卿自以为何？诜对曰：臣举贤良对策，为天下第一；犹桂林之一枝，若昆山之片玉。帝笑，侍中奏免诜，诏曰：吾与戏耳。”（艺文类聚卷二五引）后汉书儒林传：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习京氏易。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰解经不穷戴侍。在职十八年，卒于官，诏赐东园梓器，钱二十万。”谢承后汉书曰：“戴冯，字次仲。拜郎中，正旦朝贺，帝令群臣说经义，有不通者，辄夺其席，以益通者。冯重五十席，京师议曰：解经不穷戴侍中。”（艺文类聚卷五五引）（麟按：“冯”与“凭”音义通）邹阳长裾，王符逢掖。注释 邹阳上书吴王：“今臣尽知毕议，易精极虑，则无国而不可奸：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”（文选卷三）后汉书王符传：“王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政。后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以贷得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎，既入而问：卿前在郡食雁美乎？有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：徒见二千石，不如一缝掖。言书生道义之为贵也。”（麟按“逢”“缝”通假）鸣鹤日下，士龙云间。注释世说排调：“荀鸣鹤（名隐）陆士龙（名云）未相识，俱会张茂先（名华）坐。张令其语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：云间陆士龙。荀答曰：日下荀鸣鹤。陆曰：既开青云，睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？荀答曰：本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋；兽弱弩强，是以发迟。张乃抚掌大笑。” 晋书陆云传：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰二陆。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：此兒若非龙驹，当是凤雏。后举云贤良，时年十六。吴平，入洛。机初诣张华，华问云何在。机曰：云有笑疾，未敢自见。俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须。云见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：今日相遇，可勿为常谈。云因抗手曰：云间陆士龙。隐曰：日下荀鸣鹤。鸣鹤，隐字也。云又曰：既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？隐曰：本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。华抚手大笑。刺史周浚召为从事，谓人曰：陆士龙，当今之颜子也。”晋宣狼顾，汉祖龙颜。注释晋书宣帝纪：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”史记高祖本纪：“高祖为人，隆准而龙颜。”司马贞索隐曰：“文颖曰：高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。”鲍靓记井，羊祜识环。注释晋书鲍靓传：“鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：本是曲阳李家儿，九岁坠井死。其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王机时为广州刺史，入厕，忽见二人着乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。靓曰：此物不祥。机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人阴君，授道诀，百余岁卒。”晋书羊祜传：“羊祜，字叔子，泰山南城人也。祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：汝先无此物。祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：此吾亡儿所失物也，云何持去！乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。又有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。相者见曰：犹出折臂三公，而祜竟堕马折臂，位至公而无子。”仲容青云，叔夜玉山。注释晋书阮籍传附：“（阮）咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳！”颜延之五君咏五首：“仲容青云器，实禀生民秀。”（文选卷二一。晋书阮籍传附：“太原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。”所叹服者或为青云之器。）晋书嵇康传：“嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。”世说容止：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：萧萧萧萧，爽朗清举。或云萧萧如松下风，高而徐引。山公（名涛，字巨源）曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”又“时人目夏侯太初（名玄）朗朗如日月之入怀，李安国（名丰）颓唐如玉山之将崩。”毛义捧檄，子路负米。注释文选卷五七颜延年陶征士诔（并序）：“远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。”李善注引范晔后汉书曰：“庐江毛义，字少卿。家贫，以孝称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适到，以义守令。义捧檄而入，喜动颜色。奉者志尚之士，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公交车征，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可测，往日之喜，为亲屈也。”东观汉记：“庐江毛义，少时家贫，以孝行称。南阳张奉慕其义，往候之，坐定而府檄适至，以义守令。义奉檄而入，喜动颜色。”孔子家语致思：“子路见于孔子曰：负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者，由也事二亲之时，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，重茵而坐，列鼎而食。愿欲食藜藿，为亲负米，不可得复也！枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。孔子曰：由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也！”（刘向说苑建本略同）江革忠孝，王览友弟。注释梁书卷三六江革传：“江革，字休映，济阳考城人也。祖齐之，宋尚书金部郎。父柔之，齐尚书仓部郎，有孝行，以母忧毁卒。革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰：此儿必兴吾门。九岁，丁父艰，与弟观同生孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半氈与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名，引为西邸学士。除少府卿，出为贞威将军、北中郎南康王长史、广陵太守，改授镇北豫章王长史，将军、太守如故。时魏徐州刺史元法僧降附，革被敕随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。延明逼之逾苦，将加棰扑。革厉色而言曰：江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。乃除都官尚书。将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或谓革曰：船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮轻艚。革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。”晋书王祥传附：“（王）览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。览孝友恭恪，名亚于祥。及祥仕进，览亦应本郡之召，稍迁司徒西曹掾、清河太守。”（麟按：尚书君陈：“惟孝友于兄弟。”说文：“悌，善兄弟也。”贾宜道术：“弟爱兄谓之悌。”白居易和答诗和阳城驿：“上言阳公行，友悌无等夷，骨肉同衾裯，至死不相离。”）萧何定律，叔孙制礼。注释史记萧相国世家：“萧相国何者，沛丰人也。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”又史记曹相国世家：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。参曰：陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？惠帝曰：善。君休矣！”（故后世有“萧规曹随”之目）史记叔孙通传：“叔孙通者，薛人也。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：夫儒者难与进取，可与守成。臣原征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。高帝曰：得无难乎？叔孙通曰：五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏