读后感20篇（经典收藏）

复活读后感在我高中时期我读完了俄 19 世纪大作家列夫托尔斯泰的名著之一复活 。我不知道是因为什么原因致使我到现在还对这部作品念念不忘，也许是文中女主角卡秋莎玛丝洛娃的悲惨命运，也许是因为男主角聂赫留朵夫的深深忏悔，又也许是因为对当时俄国政治统治的不满读罢这本复活 ，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。经过三年的军旅生活，使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者” ，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎, 给了她一笔钱后就抛弃了她. 在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，这就是聂赫留朵夫的第一次复活.至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。这就是聂赫留朵夫的第二次复活。这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，这不得不让人好好思考一下自身。最后马斯洛娃因为聂赫留朵夫的真心悔过最终接受了他，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。这也使他们得到了精神上解脱，同时对聂赫留朵夫而言这也是他的第三次复活。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是，事与愿违，在今天这个小康社会中，但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。形形色色官僚的丑恶嘴脸，阿谀奉承的生存之道，笑里藏刀的变态行劲，都让我感到心酸。我不祈求我们生活在一个完全安乐的社会中，扬人性，歌弘颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。像马斯洛娃一样，虽然她从纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人 但她仍然渴望得到关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。此外，政府应该努力的做到用公平，公正，公开的做法处理事情，才能够得到人民的信服与爱戴。善与恶往往只在人的一念之间。 复活 ，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满爱！读背影有感慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。 而在背景中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。文中的背影，几乎每个人都曾目送过，可那样的情感，只有经过多年岁月的洗礼懂得人世艰辛的人才更能体会。父与子的关系像个古老的命题，一代一代人都在持续不断的探索。为人子，为人父，大多数人都要经历，并且要完成角色的转换。子可以看做是父的生命的延续，在中国古代社会里这种延续却被扭曲了，子承父志，没有自己的人生，活在老一辈人的未尽的壮志里和让人不忍违反的期望里。黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。 “但他终于不放心” 。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。读钢铁是怎样炼成的有感尼奥斯特洛夫斯基写的世界名著钢铁是怎样炼成的这本书中，有一段令人久久不能平静的文字“人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。 ”人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。这就像书中塑造的英雄人物保尔柯察金同志，他以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去，为解放事业而奋斗。他和我们黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄！他们为我们过上这样的幸福生活打上了坚实的基础，没有他们，我们就不能生活在这个幸福的世界里。这本书结合了尼奥斯额洛夫斯基自己的毕生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。直到现在，书中的保尔柯察金同志的精神还支撑着数以万计的儿童年轻人和老年人！来吧，让我们共同认识他，了解他，学习他，为了和平而努力奋斗吧！读鲁宾逊漂流记有感在我读过的小说里边，我最喜欢的当然非鲁宾逊漂流记莫属。因为我看中的不仅是小说中精彩的故事情节，我更喜欢的是主人公鲁宾逊在遭遇灾难后那种不畏艰难，不放弃生的希望，努力拼搏的大无畏精神。 鲁滨逊漂流记这本小说是英国作家福笛在 1719 年所创作的长篇小说。书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上。为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是 17 年。他在岛上通过自己的聪明智慧种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。同时他还在岛上野人的手中救下了一个差点被同伴杀害的野人，他就是星期五，鲁宾逊后来在小岛上的同伴。 看了这篇小说，主人公鲁宾逊他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，不但把自己从绝望中解救了出来，还把星期五带回了现代社会，使星期五得以成为一位真正的文明人。鲁滨逊长达二十几年对生的希望靠的就是坚强的毅力，以及那种永不放弃的坚定信念。每当看到小说中的情节，使我不禁想到现在的一些人们，他们很多时候只是因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头，特别是已经接受了高等教育的大学生们，好像看起来更加弱不禁风。就在不久前暨南大学就发生了一出悲剧：两个大三的学生因为感情和事业上不如意的关系想不开，双双从十一层高的教学楼上跳下，男的当场死亡，女的还在医院抢救。多么可惜的生命啊！就因为自己一时的想不开而就这样失去了光明的未来。他们结束的不仅仅是自己年轻的生命，同时也结束了两家人的幸福。同样是大学生，马加爵的悲剧相信大家也知道吧，就是因为马加爵的心理扭曲，不健全而使得四个加上他自己五个年轻的，前途未来一片光明的生命就这样早早的离开了这个多彩的世界。同样的事情还有很多很多。何必呢？生命多么美好，世界多么精彩，为何不为自己和家人以及整个社会好好活下来呢？跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢？纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福,我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福,才会得到更多的快乐 。其实，生活本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。第一次阅读笛福的作品鲁滨逊漂流记是在初三的时候，一向不喜欢看小说的我却深深地被它吸引了，我第一次懂得了原来小说可以这么精彩，可以这么潇洒，可以这么淋漓尽致。小说塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。 读完小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，鲁滨逊，他不仅仅是一个勇敢的探险家、航海家，他还是一个凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想，回到了现代文明的伟大生命艺术家。永不放弃，艰苦奋斗，勤于思考，是我从他身上学到的对我有巨大影响的精神思想。读方圆道一书有感读一本好书，就犹如与一位品格高尚的人交往，让你从中受益非浅。方圆道一书，虽说是快意人生的美丽谎言，但它更是与人交往的润滑剂。全书分六个章节来著述了在日常生活中与人交往的各种技巧。书中先从如何去赞美别人入手，从而教会了我们如何做到恰到火候地恭维上司，让你在事业上左右逢源。接着书中以深入浅出的方式，教会我们怎样去激励他人斗志和化解尴尬、规避伤害以及调剂感情、赢得他人信任的技巧。我从图书馆把这书借回来时，就一气呵成地把这书读完后，我豁然开朗，对于身边茫然的人际关系恍然大悟。我特别赞同作者在书中所说：“利用善意的谎言激励他人斗志”的观点。古语云:说不激不跃，人不激不奋。 ”为了激励他人，善意的谎言往往是必要的。通过不断地强调和夸张的手法去激励对方。事实证明，激励性的谎言，可以激励别人的斗志，从而取得意想不到的成绩来。方圆道一书，雅俗共赏。全书深入浅出，让读者一目了然。作者风趣幽默的语言，让读者在欢声笑语中学到不少交友技巧。再加上作者灵活巧妙地运用典故，既丰富了读者的阅历，又获益良多。确为一本学习为人处世的佳作。方圆道一书，让我在茫然的人际关系网中看到了曙光，它犹如指明灯一样给了我方向。红楼梦读后感红楼梦是我很喜欢的一本书,每次看都有不一样的感受。一千个人看红楼梦,或许就有一千种不同的想法,可见红楼梦的内容与那描述的那座大观园一样,“天上人间诸景备” ，丰富多彩,气象万千。红楼梦里那么多的人物,那么多的人际关系,在这么复杂、多变的环境下,每个人都面临着做人处世的问题。而且我们每一个人也都面临着这个问题。 红楼梦里有许多做人处世的道理。贾宝玉力驳妙玉,说的就是要平等待人;黛玉临终托紫娟,泽告诉人们要珍惜难得的挚友;凤姐弄权铁槛寺,诠释了贪财招祸的必然 . . . . . .在红楼梦中,也看到了做人有很大的学问,处世也有方法和技巧。比如刘姥姥第二次进荣国府求赞助,就说明了她的*有术。而宝钗生辰巧点戏,说明处世处人有术。做人做事不但需要原则,还需要一些灵活的技巧。红楼梦使我获益不浅。做事“一阵子“, 做人“一辈子“。所以我们只要做好了自己的本分,知道该如何做人,也就不枉此生了！读平凡的世界有感平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷富、事世的变更，于历史的长河来说，无是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书-平凡的世界 ，这才恍然大悟。这一本伟大的巨著，为我们解脱了平凡黄土背朝天的和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，贫穷与富裕，苦难与拼搏，事世变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的词藻，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。书中给我印像最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇去。从学生年代的非洲人到成年时代的“揽工汉” ，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。关于苦难的哲学书中是这样表达“-是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作谋生。活命-他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。-他自嘲地把自己这种认识叫做关于苦难的学说-每到我们遇到困难、挫折的时候-也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一-我们可曾有这样的认识?就算是哪天放学下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了平凡的世界以后，读懂了“苦难的哲学” ，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过着平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧瞧，哪一位是孙少平呢？读项链有感我很喜欢法国的作家与作品,小学时我就看过小仲马写的茶花女 ，中学时又拜读了大仲马的基度山伯爵 。后来又因为对自然科学的热情，少不了对法布尔的昆虫记又有几分推崇，但对于法国最负盛名的中短篇小说作家莫泊桑却知之甚少。无意中,在书架上发现了莫泊桑小说集,抱着一中消磨时间的态度轻松地看完了其中一篇短篇小说项链 。项链写的是教育部职员骆尔塞的妻此文来源于文秘写作网玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众， “男宾都望着她出神” 、 “部长也注意她” 。她觉得这是“一种成功” ，十分满意。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。从这篇文章总结了如下三个方面：第一命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测！一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣？灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。幻想？幻想也是一种错误吗？谁不曾幻想？不会幻想的人就没有思想。好钻营？的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。 ”当时她还是个小职员的妻子，从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日子深深怀念。人总是如此吧！对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。第二. 当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人” 。 法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。第三 “金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。 项链这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链-丢项链-陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。 总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只不过在法制社会，他们的生命期都是短暂的，所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的利用金钱，使它产生更有意义极更大的效益。 读假如给我三天光明有感海伦凯勒出生在美国南部。十九个月大时，因为一场大病，使得她从此失去了视力及听力。六岁时，海伦的母亲为她找到了一位家庭教师安妮莎利文小姐，并进入帕金斯盲人校学习。十六岁时，海伦进入哈佛大学附属剑桥女子学院学习。四年后，她如愿进入哈佛大学，开始尝试写作。一九六八年，海伦凯勒平静的走完她艰辛又充满荣耀的一生。 假如给我三天光明一书的字里行间中，无不洋溢着海伦对生活的热爱，她用热情的态度劝告我们应珍惜眼前享有的一切。她希望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦想看到的事物实在是太多太多了.三天光明，对于常人来说只是人生的短暂一瞬间。而对于双目失明的海伦来说，却是可想而不及的。而现在的学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件，但他们不是去珍惜自己所拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，整天东游西逛，无心学习。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，而是责怨上天没有赋予他们聪明的天资、超人的智慧，让他们能不费什么工夫而一举成名。海伦双目失明，她还能用自己残疾的身体写出假如给我三天光明这样闻名于世的书。而我们拥有健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去追求自己的梦想，不去创造自己美好人生呢？海伦在假如给我三天光明一书中，用自己坚强乐观、积极进取的生活态度，告诉了我们一个道理，一个人最可贵的是拥有乐观向上的精神，有了这种精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。假如给我三天光明这部书的内容令我受益匪浅，我从中找到了学习的动力，我找到了自信、坚强与乐观，一部好书能让我们受益终生，它不但让我们增长知识，还告诉我们要珍惜自己所拥有的一切,并且努力追向自己的梦想。读光荣日有感第一次读韩寒的作品是在高一的时候读的零下一度 ，属于杂文集，完全被他的才气和嬉笑怒骂的风格所折服了。之后他的作品看起来好像没有那么强的震撼力，也可能是人们更加关注于他除了小说以外的其他事业，比如说赛车，又比如说在博客上与别人笔战。这次光荣日的出版也是经历了许多风波才面市的，先是和某出版公司的纠纷，后又出现了未出版前的盗版风波。光荣日被宣传成一部魔幻现实主义的作品，确实与南美大作家马尔克斯的伟大著作百年孤独 ，在某种程度上有异曲同工之妙，同是描写了一个脱离现实的世界，却又与现实世界有着千丝万缕的相似之处。一群“理想远大” ，却又没有“大智大慧”的大学生， “忠诚”的跟随他们的“灵魂人物”来到了一个叫做“和平镇”的地方支教，在这里他们熟悉了一些希奇的人，而他们所谓的支教也是在“混世”而已，并没有教给学生们什么知识。第一次读光荣日一定会感到不知所云，尤其是开始的时候，会被韩寒刻意营造的与“现实”的与众不同，而搞得摸不清头绪。徐徐地等你习惯了他的叙述方式，便会明白他为什么会这样写。 “魔幻现实主义”究竟落脚点在“现实” ，纵使文章的风格显得有多么的奇异，都能在现实中找到某些影子。这群人的精神领袖“大麦” ，就像是现实生活中的一些领导人一样，他们有着一群自己的支持者，也想要为支持者们谋取一些成就，可惜先天就没有领导的能力，很难把自己个人的吸引力转化成实际的工作成果，使自己的支持者永远活在为他们营造的“乌托邦”世界里。而那些支持者就像是现实生活中那些生活在集体中的人一样，他们会觉得很多人和自己处在一个层次上，自己一点也不想要成就什么，只要保持现状就好，而他们一定程度上把这种获得成就感的责任，推给了他们的精神领袖，希望领袖可以替自己成就一定的世界，自己只要坐享其成，享受集体的光坏就好了。他们双方在互相的依靠，谁也不愿迈出第一步，只会做一些无关痛痒的小打小闹，来自我慰藉，活在自己的小世界里不能也不愿意自拔。他将自己的风格更加透彻的延续着。 他没有编出曲折故事的能力， 更没有把别人书里曲折故事转移到自己书里的超能力。 光荣日没有三重门里的羞涩； 光荣日没有零下 1 度里的文采； 光荣日没有像少年啦飞驰里的飘渺； 光荣日没有通稿 2003里的实际； 光荣日没有长安乱里的悬疑； 光荣日没有就这么漂来漂去里的真实； 光荣日没有一座城池里的荒谬。 这 7 个词如同韩寒的 7 宗罪一样，似乎可以自立门户，似乎却是密不可分。我突然发现，把这 7 个词连在一起，就是韩寒所要表达的东西。 从羞涩文采里，看到是飘渺？还是实际？要揭开这个悬疑，却看到了真实社会的荒谬。 光荣日就是 7 剑合并之后再次回炉历练的成果。 光荣日屏弃却又秉承了这 7 种元素。 同样，这部书虽然号称是第 1 季，但鬼都不知道一共有几季。 所以，没有意外的精彩，他还是在一句话一段话就要出彩。 书里的内容就是几个都有着特异功能的人来到大山里支教。 而我看来支教是假，捣乱是真，他们就来恶搞的，就是来搅局的。 第 1 季的内容如同天空的云，似乎一片一片很美丽。可又感觉根本不存在。韩寒把把社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，镶嵌在没有故事的故事里。一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说 ，可是，那一种前一种小说要比后一种小说在现实中更有前途，尤其是更有钱图。不知道是不是谣传的谣传，韩寒的书要被列入禁书行列。因为可早就有人道出：宁愿让孩子看 A 片都不能看韩寒的书。 在我们这个中国政治以及教育的的文化下 ，韩寒的书 80%都给禁了。可是为什么早就要禁而如今还没禁呢？ 明眼人都知道，禁了的话，就是说明韩寒言中了。他的光荣日在上市之前都被媒体挂上了少儿不宜。促使年轻的我很快就读完这书的动力也是这 4个字。而事实上，年轻的我多懂得了一个公式：少儿不宜不等于黄色！书中满篇的黄色书籍里的常用词语，却没有看到黄色书籍里的常用情节。的确，这也是一种境界，也是一种风格。 畅销书籍里有这么一种: 书里的主人公从序言就开始做爱一直做到后记，都还活着。 当然，这也是一种风格，一种风骚的风格么。而我认为光荣日这本书最风格的风格是：这是一本处男处女看不懂的书。如果是未成年看完，只能看见喧闹，如同聋子听放炮；如果是成年人看完，只能看到现实的残酷，如同瞎子看瞎子.韩寒的才气是不言而喻的，在作品中也明显的体现出来了。但是韩寒有时好像过分陶醉在自己的“文字游戏”中，不断的给予读者这种有些“无聊”的“笑料” 。例如， “女人就是有种将一段一段的生活割断的本领，当女优的时候优，从良了以后良，总之什么时候都很优良。 ”当然一个人的行文风格会随着事件的改变而不断改变，也许这也是他的性格导致的，他会想出一种另类的方式来嘲讽，而轻微忽略了读者的感受。而从某种意义上讲，作家应该有自己的个人风格，他们在写作的时候，心里不能有既定的读者，他们应该是在现实的基础上而创作的，从而与最大多数的读者取得共鸣，这就是写作的目的，也是文学的目的。 钢铁是怎样炼成的读后感眼前这本钢铁是怎样炼成的 ，让我心里思绪万千书中讲的是出生在旧社会的保尔柯察金，为了解放全国而奋勇拼搏，与种种艰难条件做斗争。当国家富强了，他也沾染上了一身的疾病。但他仍坚持奋斗，勇敢地与疾病做斗争，以坚强的意志写出了一本名著暴风雨所诞生的 。一个人，面对周围的黑暗，面对各界的重重打击，竟能以顽强的意志去征服它们。这要有何等的勇气与魄力呀。保尔有着一颗要强，坚韧，无私的心。为了党，为了国家，他可以奋不顾身地去工作，去战斗，直到牺牲。当疾病一次次地侵蚀着保尔的身体与健康，他没有放弃工作，仍然奋战在文学前线上。一个人，需要多大的勇气与力量才可以克服这些挫折与困难呀！这些常人看似无法克服的挫折与困难，只有他，保尔柯察金战胜了它们。是什么，使保尔有如此大的力量与毅力呢？是他对党，对共产主义的热爱。当保尔还是个孩子的时候，就在心里埋下了一粒布尔什维克的种子，当这粒种子发芽的时候，保尔就拥有了无尽的力量去打倒一切黑暗。“生命每个人只有一次”这句名言已深深烙入每个有志之士心中，鞭策他们珍惜自己的生命，为全人类的解放而斗争。保尔那坚毅的脸与高大的身躯也已成为世界上一切有志青年的榜样。向着光明，前进！钢铁是怎样炼成的着部书中还描写了许多想保尔一样的英雄：保尔的哥哥阿尔焦姆，水兵朱赫来，谢廖沙，潘克拉托夫。他们团结起来，发挥出无限的力量。千千万万个保尔为了共产主义，为了共和国，献出了年轻的生命。一颗心，一颗坚毅的心，无论遇到什么样的打击，都不会退缩，会傲然挺立，绽放出最美的生命之花。钢铁是怎样炼成的读后感钢铁是怎样炼成的这本书是我在中学时代读的，自今我对这本书还记忆犹新，可能被书中主人公保尔柯察金那种真正的钢铁毅力，勇于为革命献身的精神深深的打动了吧！毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。失败并不可怕，真正可怕的是失败后，你从此就爬不起来了！在生活中我们应该保持积极，乐观的心态去享受生活，因为生活的真谛是快乐，幸福。你没理由和上帝作对，去改写真谛！在学习中，我们需要更多的冷静思考，学会刻苦，懂得礼仪文明，提高自身的修养和素质！“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 ”这句话一直激励着我前进，一直是我人生的指明灯。 成功前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积到一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，也就谈不上不上毅力了。如果“三天打鱼，两天晒网” ，其毅力何在？每个人做什么事心中都有一种动力，而我们被这动力支持着，直到成功。 人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天简爱读后感难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！ 简爱夏洛蒂 简爱是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的简爱 。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写简爱 。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国 19 世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在简爱里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的简爱也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么简爱让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。 然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。假如给我三天光明读后感最近，我读了海伦凯勒的自传假如给我三天光明 ，令我深有感触。 假如给我三天光明主要讲述了又盲又聋的海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。 但她却顽强地认为假如给我三天光明 第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。 第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。 第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。 有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。 ”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生，有着良好的生活和学习条件，但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是： 一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。 二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。 ”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。 三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。读巴黎圣母院有感巴黎圣母院是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母“ANARKH” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了巴黎圣母院这部举世闻名的文学巨著。 这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译） 。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土 这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。 我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！历史的丰碑读后感 该书追溯了自 1840 年的鸦片战争后，由于清王朝的腐败，中国逐步沦为半殖民地半封建社会的国家。帝国主义列强的侵略使中国人民饱尝了“落后就要挨打“的痛苦，但也唤醒沉睡着的中国大地。从“太平天国“到“戊戌变法“，从“义和团运动“到“辛亥革命“，新中国的成立使中国人民推翻了“三座大山“，一跃而成了主人。 而后，思想解放的春雷，响彻中华大地，改革开放的春风吹遍了大江南北。继邓小平英明领导，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，领导党和人民在纷繁的形势下，抓住机遇，加速发展，取得了举世瞩目的伟大成就。 这是一本浓缩了中国恢宏的百年巨变的大书，更是一本令人感