（全国通用版）2019高考语文二轮培优 第一部分 现代文阅读 专题二 文学类文本阅读 技法提分点8 瞻前顾后检索信息体会词句内涵.doc

技法提分点8瞻前顾后，检索信息，体会词句内涵六看法分析词句含意读文支招第一步：看标题，揣文意从标题可以推测，本文可能围绕裁缝店，讲述与之有关的人、事，发表自己的见解看法。第二步：把脉络，理思路段引出在城市里我们的裁缝店。段交代了裁缝店的情况。段写店内顾客们的小故事。写男人进店的羞涩表现，女人们攒钱做裙子，将男女顾客对比，突出在裁缝店里，男牧民们固执、害羞，女牧民们则兴奋、热忱；写库尔马罕的儿媳妇用鸡换裙子的故事，这媳妇可爱、淳朴、热忱、聪慧、爱美、孝顺长辈，这婆婆可敬可爱，她疼爱儿媳的爱美之心，支持儿媳的抢购行动；写一个小姑娘和她的花衬衣的故事，小姑娘着实惹人怜爱，虽然家境贫寒，但她从脸上到内心都阳光灿烂；虽还未穿上那件漂亮衬衣，但她早已被衬衣的美深深吸引，这份天真无邪，纯净得让人心痛。这一层次在写顾客故事的同时，也兼及店主。他们体贴库尔马罕家婆媳，要了那三只鸡；他们顾惜小姑娘的爱美之心，也心疼小花衬衣徒自挂着，未得其所，就让小姑娘把它拿走了淳朴善良，心怀仁惠。在辛勤谋生的同时，他们也为当地牧民创造美好，向人们心中播撒阳光。在品格的质朴和内心的纯净上，在对待他人和对待劳动的态度上“我们”一家与当地牧民，有着高度的一致性和相融性。段从裁缝店主的角度，写干裁缝这一行的体验，并把它升华为对人生劳作的哲理思考。典题文本(2017全国卷)阅读下面的文字，完成题目。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却是温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)对点解题结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。解析本题考查赏析含义丰富的语句的含意的能力。答题时应先看该句的位置，句子前面内容是写当裁缝的辛苦，可是“假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”，是说任何一种职业都有各自的辛苦和劳累。所以得出结论“可能干什么都一样”。再看句子本身表达的特点，结合前后语境，从表层、深层两个方面入手。理解“可能干什么都一样的吧？”这个句子的含意，关键在于对“一样”指代内容的理解。表层，看“一样”指的是什么。由上文“得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”可知，“一样”强调干任何行业都需要辛苦劳作；但在做裁缝的辛苦之中，作者对生活的认知更加深切，体会到其中的独特意义。深层，理解句子的语气， “可能”表面上是一种推测、不肯定的语气，其实表达的是肯定的语气，即肯定裁缝职业与其它职业的“不一样”。虽然裁缝这一职业累、麻烦，但结合下文“是这样的”及“马蹄袖”事件可知，这一职业也充满着喜悦、成就感等。因而，画线句也隐含着“不一样”“独特性”的含意。答案裁缝职业作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝职业的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。解析B项，主观臆断。“请顾客看金鱼”只是裁缝生活中的一支温馨插曲，其能适当缓解与顾客讨价还价相持不下的局面，但这并不能说明“养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经”。答案B2.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。答：解析叙述语言朴实无华，具有生活化、口语化的鲜明特征；人物对话还显示出较强的地域特点。整体语言呈现简洁明快、幽默风趣的风格。答案语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。(2018福建福州一中质检)阅读下面的文字，完成13题。观火梁遇春火是最可爱的东西。它是单身汉的最好伴侣。寂寞的小房里面，什么东西都是这么寂静的，无生气的，现出呆板的神气，唯一有活气的东西就是这个百无聊赖地走来走去的自己。虽然是个甘于寂寞的人，可是也总觉得有点儿怪难过。这时若使有一炉活火，壁炉也好，站着有如庙里菩萨的铁炉也好，红泥小火炉也好，你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。火焰的万千形态正好和你心中古怪的想象携手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黄金幻梦，那么体态轻盈的火焰可以给你许多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉着你的手，带你去进荒诞的国土。人们只怕不会做梦，光剩下一颗枯焦的心儿，一片片逐渐剥落。倘然还具有梦想的能力，不管做的是狰狞凶狠的噩梦，还是融融春光的甜梦，那么这些梦好比会化雨的云儿，迟早总能滋润你的心田。看书会使你做起梦来，听你的密友细诉衷曲也会使你做梦，晨曦，雨声，月光，舞影，鸟鸣，波纹，桨声，山色，暮霭都能勾起你的轻梦，但是我觉得火是最易点着轻梦的东西。我只要一走到火旁，立刻感到现实世界的重压一一消失，自己浸在梦的空气之中了。有许多回我拿着一本心爱的书到火旁慢读，不一会儿，把书搁在一边，却不转睛地尽望着火。那时我觉得心爱的书还不如火这么可喜。它是一部活书。对着它真好像看着一位大作家一字字地写下他的杰作，我们站在一旁跟着读去。火是一部无始无终、百读不厌的书，你哪里看到过两个形状相同的火焰呢！拜伦说：“看到海而不发出赞美词的人必定是个傻子。”我是个曾经沧海的人，对于海却总是漠然地，这或者是因为我会晕船的缘故罢！我总不愿自认为傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出赞美歌来。若使我们真有个来生，那么我只愿下世能够做一个波斯人，他们是真真的智者，他们晓得拜火。在现代丛书的广告里，我常碰到一个很奇妙的书名生命的火焰。虽然书我从来没有看过，可是我极喜欢这个书名，它是多么含有诗意，真是简洁地说出人生的真相。生命的确是像一朵火焰，来去无踪，无时不是动着，忽然扬焰高飞，忽然销沉将熄，最后烟消火灭，留下一点残灰，这一朵火焰就再也燃不起来了。我们的生活也该像火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱，一直恣意干去，任情飞舞，才会迸出火花，幻出五色的美焰。否则阴沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜负了创世主叫我们投生的一番好意了。我们生活内一切值得宝贵的东西又都可以用火来打比。热情如沸的恋爱，创造艺术的灵悟，虔诚的信仰，求知的欲望，都可以拿火来做象征。火是这么可以做人生的象征的，所以许多民间的传说都把人的灵魂当做一团火。爱尔兰人相信一个妇人若是梦见一点火花落在她口里或者怀中，那么她一定会怀孕，因为这是小孩的灵魂。有些诗人心中有满腔的热情，灵魂之火太大了，倒把他自己燃烧成灰烬，短命的济慈就是一个好例子。可惜我们心里的火都太小了，有时甚至于使我们心灵感到寒战，怎么好呢？我家乡有一句土谚：“火烧屋好看，难为东家。”火烧屋的确是天下一个奇观。无数的火舌越梁穿瓦，沿窗冲天地飞翔，弄得满天通红了，仿佛地球被掷到熔炉里去了，所以没有人看了心中不会有种奇特的感觉，据说尼罗王因为要看大火，故意把一个大城全烧了，他可说是知道享福的人，比我们那班做酒池肉林的暴君高明得多。离开北方已经快两年了，在南边虽然冬天里也生起火来，但是不像北方那样一冬没有熄过地烧着，所以我现在同火也没有像在北方时那么亲热了。回想到从前在北平时一块儿烤火的几位朋友，不免引起惆怅的心情，这篇文字就算做寄给他们的一封信吧！1.下列选项中，对文章理解不正确的一项是()A.第一段中，“体态轻盈”不仅形象地写出了火焰的外形，还巧妙地与下文中的比喻相呼应。B.作者引述拜伦对海的赞美词，又写自己对海的漠然，其实是为了突出自己对火的喜爱。C.诗人济慈的早逝，与他内心情感过于丰富、灵魂之火过于炽盛有密不可分的联系。D.由“他可说是知道享福的人”可以看出，在作者看来懂得欣赏大火才是人生最美的乐事。解析D项，“懂得欣赏大火才是人生最美的乐事”错误，原文没有体现作者这方面的意思。答案D2.赏析文中画横线的句子。答：解析句中“生命的确是像一朵火焰”是运用了比喻的修辞，比喻的作用就是使描绘之物形象生动。“来去无踪”“忽然扬焰高飞，忽然销沉将熄”“烟消火灭”等又表现运用精简的短语、句式齐整等语言上的特点。分点作答，意思对即可。答案将生命比作火焰，形象地展现出生命灵动和有限的特点。同时，以精简的短语概括火焰不同的燃烧状态，表达凝练传神。句子句式齐整，读来颇有韵律。3.作者为何如此钟情于观火？请结合全文，谈谈你的理解。答：解析抓住文中的“它是单身汉的最好伴侣”“你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。火焰的万千形态正好和你心中古怪的想象携手同舞”“火焰可以给你许多暗示，使你自然而然地想入非非”“火是一部无始无终、百读不厌的书”“我们的生活也该像火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱，一直恣意干去，任情飞舞，才会迸出火花，幻出五色的美焰”“我们生活内一切值得宝贵的东西又都可以用火来打比。热情如沸的恋爱，创造艺术的灵悟，虔诚的信仰，求知的欲望，都可以拿火来做象征。火是这么可以做人生的象征的”等，分点概括作答，意思对即可。答案火有特别的作用：它能陪伴寂寞的人，是温暖而最能引发梦幻的事物，能够引发作者对友人的惦念之情。火变幻无穷，令人百读不厌。火联系着生命：它富于生气、显现出生命的真相，象征生活中一切宝贵的东西。作者钟情于观火，展现出作者对于热情、飞扬、具有灵性的生命、生活的热爱之情。一、(2018甘肃兰州一中期末)阅读下面的文字，完成13题。翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不开，很多城市都有湖。杭州西湖、济南大明湖、扬州瘦西湖。然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。从文林街、先生坡，到华山南路、正义路，这是一条直达的捷径。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来，生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大，主要的是垂柳，“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满，我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深，浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拨剌一声，从湖心跃起一条极大的鱼，吓你一跳。路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，都是一个价钱，按碟算。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了，但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。除了到昆明图书馆看书、喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说、可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！我是1946年离开昆明的。一别翠湖，已经38年了，我是很想念翠湖的。我听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰激凌、雪糕，但是，最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。(有删改)1.下列对文章的赏析，不正确的一项是()A.文章开头提到西湖、大明湖、瘦西湖的目的是衬托翠湖与昆明城的密切关系。B.“行人到了翠湖，也就成了游人”说明每个来到翠湖的人都会停下脚步，用自己的眼和心尽情地领略翠湖之美，借以获得心灵的慰藉与生活的超脱。C.文章结尾流露出作者对翠湖的想念与对翠湖遭受人为破坏的丝丝担忧，并充满期望地祝愿翠湖能永远保持明爽安静。D.本文记人事、写风景，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言清新自然，读来如沐春风，一股清纯之气潜潜袭来。解析B项，“每个来到翠湖的人都会停下脚步”说法有些绝对。答案B2.结合上下文，简要赏析第段画线的句子。答：解析鉴赏句子要从修辞手法和表现手法等角度来分析，还要结合句子的特殊位置来确定在结构方面的作用。句中描写了湖中的鱼和人，“这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊”勾勒出一幅人鱼和谐相处的画面。“会忽然拨剌一声”是以动衬静。在结构方面，该句子在文中起到承上启下的作用，引出下文对翠湖的怀念。答案这段文字极写翠湖的鱼的多、美、自由，对夜晚鱼儿跃出水面的描写，以动衬静，以声写静，突出了环境的幽静和人与环境的和谐。表现了作者宁静悠闲的心境和对翠湖的喜爱。为后文抒发对翠湖的怀念做了交代。3.阅读文章最后一段，结合全文说说作者对翠湖的变化持怎样的观点和态度。答：解析作者对翠湖的变化持怎样的观点和态度在文中的一些关键句子中有所体现，结合最后一段中表现作者态度的词语如“担心”“我不反对”“我希望”等关键词语来整理即可。答案作者对在翠湖边举办迎合猎奇心理的、庸俗的、与翠湖的气质相冲突的“蛇展”表示出忧虑，担心翠湖失去了宁静与和谐，对这种短视与浅薄的行为，提出委婉的批评。作者并不拒绝与市民生活、当地风俗紧密联系，与翠湖的气质相得益彰的热闹。作者希望翠湖能恢复以往的明爽安静，继续为昆明人民服务。二、(2018黑龙江哈六中月考)阅读下面的文字，完成46题。万鞋墙梁衡陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。我问：“有多少双？”答道：“13 000双。”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底，绽开线头，鞋底也磨成了薄片。仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。在回县里的车上，大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。中华人民共和国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在20世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月，穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志。鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了13个补丁。90年代我已在北京中央国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正装。“正装”是什么意思？就是要穿皮鞋。那几天在县里采访，虽还有许多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念，是人们常用的方法，最著名的如巴黎公社墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到。鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记。我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”。做鞋，首要是结实。先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。将麻搓成绳，锥一下，纳一针。记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少？2 500针。那堵鞋墙共有13 000双鞋，你算一下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业轰轰烈烈，走过的道路艰苦曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？鞋墙不朽。(有删改)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A.文章开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。B.第二段通过“隆重聚会”和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这两个比拟，把无生命的鞋写活了，一个“请”字表达了作者的敬意。C.第五段以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富裕。D.这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜”的鞋这个意象，表达了深刻的主旨，语言庄重质朴。解析C项，从第五段第一句话“鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号”可以知道，“着正装”反映的应是社会的进步，而不是“城市的富裕”。答案C5.如何理解“这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞”一句中“磁墙”和“黑洞”的含义？答：解析“磁墙”“黑洞”运用的都是比喻的修辞手法，两者的共同特征就是具有吸引力。“磁墙”吸引了我的注意力，“黑洞”写出了鞋墙所包含的深厚内涵。两者共同反映了作者对“鞋墙”的浓厚兴趣以及赞美之情。答案“磁墙”比喻鞋墙对我具有巨大的吸引力，让我把所有的思想都集中在这里；“黑洞”比喻鞋墙集纳了无法一一列举的大量值得思考的东西和情感。这两个词语饱含作者对鞋墙的赞美之情。6.文章结尾说“鞋墙不朽”，这句话的含意是什么？以这句话作为结尾有什么用意？请简要分析。答：解析含意上，“鞋墙不朽”指的是鞋墙所代表的精神的不朽，这种精神概括起来就是艰苦奋斗的精神，代表着乡愁、亲情，反映着社会的进步；作用上，作为结尾，与开头和标题相照应，凸显了作品的主题。答案鞋子象征艰苦奋斗的精神，代表社会进步，象征乡愁、亲情、家等，应永远缅怀，永远传承。照应题目与开头，使作品结构严谨；揭示作品的主题，表达了作者对万鞋墙的赞美之情。