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第一讲西方人文精神的起源与文艺复兴运动一、 单项选择题1. (2019河南南阳期中)在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊()A. 公民的思想自由遭到压制B. 传统文化蕴含着人文主义精神C. 民众厌倦平淡的世俗生活D. 神话观念逐步得到了强化2. (2018福建质检)普罗泰格拉认为,所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的,而非通过自然。其说教引起人们恐慌,因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典()A. 自然法理念深入人心B. 重视道德在社会生活中的作用C. 民主思想受到遏制D. 传统价值观占据主导地位3. (2018河南安阳一模)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他()A. 主张以教育培养道德B. 强调人的价值和作用C. 持客观唯心主义思想D. 仍抱有传统神学观念4. (2019广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道:“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张()A. 知识即美德B. 捍卫思想的自由C. 认识你自己D. 人是万物的尺度5. (2018山东菏泽一模)在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说:“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此。”这表明苏格拉底认可()A. 人必须听从自己的感觉B. 培育雅典公民独立人格C. 理性是真理的最后裁决D. 城邦充斥着“强权”公理6. (2018广东惠州三调)公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论()A. 导致民主的衰败B. 引起社会的分裂C. 促进阶级的分化D. 利于思想的进步7. (2019湖北重点中学期初)史记载:燧人氏“教民钻木取火”,成为华夏人工取火的发明者,被后世奉为“火祖”;西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处()A. 都是商品经济发展的产物B. 都有无神论的思想主张C. 都引发了社会制度的变革D. 都具有人文主义的色彩8. (2018河北5月冲刺)文艺复兴时期的意大利人普遍主张,人就应该公开地满足自己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A. 人文主义成为社会主流B. 是欧洲人文主义的中心C. 肯定了人的价值和欲望D. 促进了理性主义的传播9. (2018广东深圳二模)文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时()A. 建筑的宗教功能和意义被弱化B. 几何学发展彻底改变了设计理念C. 复古风格成为建筑领域的主流D. 市民阶层追求世俗化的生活体验10. (2018湖南张家界三模)“文艺复兴之父”彼特拉克收藏了大量古典作家的书信、手稿,他从发现的西塞罗信札中认识了生活中和学术上的西塞罗,也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。他未完成的西塞罗传记仍被视为“新史学第一项重大的成就”。彼特拉克意在()A. 恢复古典文明面貌B. 设计理想社会蓝图C. 弘扬科学革命精神D. 弘扬古代人文理念11. (2018广东一模)近代意大利哲学家皮科(1463一1494)认为:“人性并非自出生就已被决定,上帝并不用铁的必然法则来束缚人,而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是()A. 质疑宗教信仰以提升人的主体地位B. 肯定人性以转化人感知世界的视角C. 否定上帝权威以推动自然科学发展D. 批判君主专制以推动人文精神发展12. (2019天一大联考)15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”,共同探讨古典文化的问题,社会各阶层人士参加的文化座谈会、沙龙使许多人对古典文化产生了浓厚兴趣。这表明()A. 工商业阶层成长壮大B. 古典文化实现复兴C. 平等理念已初步形成D. 人文主义逐渐流行二、 非选择题13. (2018山西太原一模)阅读材料,完成下列要求。材料一文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。他们进而认为:佛教所谓升入涅槃境界,过于玄虚;为了获得成功的欢乐而奋斗,纯属虚荣;为了进步而去进步,则是毫无意义。中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦,儿童入学伊始,第一首诗便是:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标。把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺之宗教的原因,也是它的结果。摘编自林语堂:中国的人文主义(1) 根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。(2) 根据材料一、二并结合所学知识,概括中西方人文精神内涵的不同之处,并分别说明其成因。14. (2018安徽“皖南八校”三模)阅读材料,完成下列要求。材料1516世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在1516世纪,而应该放在1718世纪。赵林赵林谈文明冲突与文化演进从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点,(要求,观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰)第三单元西方人文精神的起源与发展第一讲西方人文精神的起源与文艺复兴运动1. B【解析】 根据“在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知,这类神话强调人的力量和作用,说明传统文化蕴含着人文主义精神,故B项正确。2. D【解析】 自然法蕴含着自由、平等、公正、私有财产神圣不可侵犯,题干无法体现,故A项错误;普罗泰格拉是智者学派而忽视道德,且当时雅典世风日下、道德沦丧,故B项错误;普罗泰格拉时期,民主政治处于顶峰,故C项错误;普罗泰格拉是人文主义的领军人物,其人文主义思想提出后“其说教引起人们恐慌,因此他被驱逐出雅典”,显示了人文主义与传统价值观的冲突,故D项正确。3. B【解析】 根据材料“人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的”可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,自然是强调人的价值和决定作用,故B项正确;根据哲学知识不难知道,人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。4. C【解析】 依所学知识可知,知识与美德,强调知识是获得美德的手段,故A项错误;据材料“死是他生存的目标,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已”可知材料主要强调人对于自己的认识,而未涉及思想自由,故B项错误;据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已”借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识,故C项正确;依所学知识可知,智者学派主张人是万物的尺度,而苏格拉底主张有思想力的人是万物的尺度,故D项错误。5. C【解析】 材料中讲到了苏格拉底说“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过反思说明这不仅仅只是自己的感觉,故A项错误;材料中只是讲到了苏格拉底的个人想法,并未提及他的目的是培养雅典人,故B项错误;材料中讲到“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过了反思的论点是基于人类理性所作出的判断,故C项正确;材料中讲到的苏格拉底之死,说明了苏格拉底宁愿赴死也不愿屈服于城邦强权,因此说明他不认可城邦的强权,故D项错误。6. D【解析】 材料中苏格拉底反对智者学派的相对主义,提倡道德,引导人们脱离智者所铺设的感觉主义的相对论路轨,坚持理性的指引,追求知识的确定性,这有利于思想的进步,故D项正确;两派争论不可能导致民主衰落、社会的分裂和阶级的分化,故A、B、C三项错误。7. D【解析】 燧人氏“教民钻木取火”是人类支配自然的开端;普罗米修斯盗取天火是英雄人物与神的斗争,二者都是以人为主,体现了人文主义的色彩,故D项正确。中国古代神话是自然经济的产物,故A项错误。二者都是有神论的体现,故B项错误。神话传说不可能引发社会制度的变革,故C项排除。8. C【解析】 文艺复兴时期教会仍占主导地位,人文主义是为新兴资产阶级所信奉,故A项错误;材料未突出意大利在文艺复兴中的地位,故B项错误;根据“人就应该公开地满足自己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望,故C项正确;启蒙运动将人文主义发展为理性主义,故D项错误。9. D【解析】 题干涉及的主要是建筑风格所体现的追求不同,并不能说明其宗教功能被弱化,故A项错误;几何学发展彻底改变了设计理念说法不正确,故B项错误;复古风格成为建筑领域的主流这是当时建筑风格变化的一个体现,但不是此题的本意,故C项错误;从冷峻阴沉的哥特式建筑到营造出欢快充实的空间感受,这反映的是这一时期人民的思想解放,即追求现实的幸福和现实的享乐,故D项正确。10. D【解析】 文艺复兴是披着古希腊、罗马的外衣,宣扬资产阶级思想,故A项错误;文艺复兴者还未设计社会蓝图,设计者为之后的启蒙运动者,故B项错误;题干反映的是文学而非科学,故C项错误;彼特拉克是人文主义之父,题干中“也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌”,强调古罗马的人文主义精神,故D项正确。11. B【解析】 材料中“上帝给人以意志和行动的自由”得出不是质疑宗教信仰,故A项错误;材料中“人性并非自出生就已被决定”“上帝给人以意志和行动的自由”得出是肯定人的本性到追求自由的发展,体现了对人性的肯定,故B项正确;材料中并未否定上帝,故C项错误;材料反映的是意大利文艺复兴运动时期,这时并未批判君主专制制度,故D项错误。12. D【解析】 根据材料所述,15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”,探讨古典文化,社会各阶层人士也对古典文化产生了浓厚兴趣,这主要是此时文艺复兴运动的展开,其主要以“人文主义”为核心,借助古典文化,来宣传资产阶级思想,表明了人文主义的逐渐流行,D项正确。13. (1) 文艺复兴关注非宗教的古典文化;倡导世俗教育,以培养合格市民为目标;体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观;冲破了封建神学束缚;推动了人性的复苏和精神解放。(2) 不同之处:中国:凸显现实情怀;强调家庭幸福、社会关系和谐。西方:基于虔诚的宗教信仰;追求实现个人价值。成因:中国:长期以小农经济为主导;宗法观念及儒家思想的影响;长期君权神化,使中国缺乏宗教权威。西方:资本主义萌芽的兴起;传统人文精神的影响;市民阶层的兴起;基督教文化的影响。14. 示例一:1516世纪是中世纪与现代之间的分界。在1516世纪以前,西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪;到了1516世纪,西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动:文艺复兴运动和宗教改革运动,文艺复兴运动是资产阶级文化兴起,宗教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争,它们弘扬了人文主义。在经济领域,15世纪前后发生了新航路开辟,促进资本主义市场雏形出现。在政治领域,王权正在加强,民族国家正在形成。总之,1516世纪西欧社会发生转型,一个崭新的社会形态已经出现。示例二:1718世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。社会的转型并非通过一两场运动就可以实现的,文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义,但理性精神却仍然受到压抑,只有在1718世纪的启蒙运动中,启蒙思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想,构想了资产阶级的“理性王国”,西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市场的雏形,只有到17世纪,随着殖民扩张加剧,世界市场才得以拓展。紧接着英国开展工业革命,展示了新型生产力的巨大能量。总之,1718世纪西欧社会发生剧变,工业文明到来。
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