（江苏专用）2020版高考语文一轮复习 加练半小时 基础突破 基础组合练22.docx

基础组合练22一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()在注重礼乐教化的中国文化里，尊师重教是_的价值基因。礼记有言，建国君民，教学为先；荀子有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师，提出“有教无类”的教育_，第一次将“教育公平”_在人类的价值图谱上。今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。A薪火相传理论铭刻B薪火相传理念镌刻C衣钵相传理念镌刻D衣钵相传理论铭刻2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()昆曲的衰落当然是有历史原因的。_。但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起挽救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今天。雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征我们可以感慨人类文化的尴尬ABCD3下列对联中，适合歌颂李白的一组是()酌酒花间，磨针石上倚剑天外，挂弓扶桑生死一知己存亡两妇人盛唐诗酒无双士青莲文苑第一家玉茗堂中传蝶梦临川集上插芳馨ABCD4对“圣洁”的理解恰当的一项是()安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。A所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客如同上帝。B所谓“圣洁”，就是提高修养，净化心灵。C所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。D所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。5阅读漫画没有用了，对它的寓意理解最贴切的一项是()A破釜沉舟。B自毁前程。C天无绝人之路。D过河拆桥。二、古代文化常识6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。C精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。又，僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。D农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。三、名句名篇默写7补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，玉盘珍羞直万钱。(李白行路难)(2)商旅不行，_；薄暮冥冥，虎啸猿啼。(范仲淹岳阳楼记)(3)举酒属客，诵明月之诗，_。(苏轼赤壁赋)(4)元嘉草草，封狼居胥，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)_，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。(庄子逍遥游)(6)绿云扰扰，梳晓鬟也；_，弃脂水也。(杜牧阿房宫赋)(7)君子坦荡荡，_。(论语述而)(8)_，子欲养而亲不待。(韩婴韩诗外传)答案精析1B根据语境，语句强调的是“尊师重教是代代相传的价值基因”，所以用“薪火相传”恰当。理论：人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。理念：信念；思想，观念。根据语境，语句强调的是教育的理性概念，所以用“理念”恰当。铭刻：铸在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的记述事实、功德等的文字；深深地记在心里。镌刻：雕刻。根据语境，用“镌刻”更能形象生动地说明孔子提出“教育公平”的重要性。故选B。2B从所给文段的中心来看，主要是围绕“昆曲”而言的，所以能确定放句首。3C是汉朝大将韩信墓前祠堂的对联，是称颂汤显祖的对联。4C解答该题，应当重点理解其中的“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”一句，但不能只看表面意思，要对这一句进行深入理解，这样即可得出答案。也可运用排除法，B、D两项是安东的作为，不能算是“圣洁”，A项的理解过于表面化，因此答案为C项。5D爬梯子的人，爬上一节，就锯掉下面的木杠，这和“过河拆桥”的人一样，比喻达到目的后，就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。6DD项“劝课农桑”是鼓励农业生产。7(1)金樽清酒斗十千(2)樯倾楫摧(3)歌窈窕之章(4)赢得仓皇北顾(5)鹏之徙于南冥也 (6)渭流涨腻(7)小人长戚戚 (8)树欲静而风不止