（全国通用版）2019高考语文二轮培优 第四部分 写作 技法提分点26 表达生动形式内容相融.doc

技法提分点26表达生动，形式内容相融议论文语言生动三步骤一般来说，议论文的语言深刻严谨，难以出彩。考生写作议论文时，重视论点的提出，重视论据的选择，重视论证方法的选用，却往往忽视了语言的打造。写出来的文章不是一本正经，便是老气横秋，索然寡味，无法激起读者的兴趣。当然，若是能够借鉴下面三步骤，效果也许会大不相同。步骤一：亮化开端用名言或妙语铸就论点精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用设疑、比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引用名言，讲述寓言故事导入话题。关键是通过开头，呈现出文章立意的核心，即中心论点。例如：转折是桥，在你山重水复疑无路时，桥的出现会改变你窘困的境遇，拓开一片新的天地。(比喻类)“宽容”，纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”(引用类)德摩斯梯尼，这个坚韧的灵魂，将自己的灵魂扎根于希望，每天含着石子，面朝大海朗诵。凉爽的海风吹送来梦想的芬芳，海浪宣读着誓言与他为伴。(拟人)打造精彩的开头，亮化语言是一个行之有效的方法。下面就是几种常用的亮化开头语言的方法：1.设疑入题于无疑处设疑，自问自答，提醒注意，引导思考；于有疑处生花妙笔，让论点在疑问中展露端倪，还可以突出文中论点，使文章有变化，起波澜。例如：是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下满眼的金黄？是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？哲人对着蓝天微笑：“是时间。”孩童握着风筝拍手：“是风。”流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”2.类比、比喻展开论题论点是抽象的，如果借助大量鲜活的意象来说理，自然说理的时候不沦于单调，议论的时候则更见生动，富于理趣。例如：美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿(比喻)雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里，游子的风景在家乡。(类比)3.引用或化用名句说理这种形式，浓缩论点，言简意赅。例如：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种自信，豪迈且气势磅礴。“青山遮不住，毕竟东流去”是一种自信，果敢而执着。“行到水穷处，坐看云起时”是一种自信，淡泊而从容。步骤二：中间整散结合选用多种句式，让行文活泼，富有张力(一)条件性排比句条件性排比句是指由条件复句构成的排比句或对称句。它常用条件复句的关联词与对称句的重复词语，如：“只有，才”“当，才”，条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句的语言标志。例如：一个人只有振作起来，才能克服困难，摆脱不幸，进而拥有自己的新生活；一个人只有自立、自强，才能主宰自己的命运；一个人只有挺起脊梁做事，才能得到别人的认可和尊重；一个人只有站在高处，才能看到更加广阔的天地。又如：当落寞的脚步开始徘徊，当悲伤的灵魂背负了一切苦痛，我才明白自我的衰落是融入生命中的永恒；当郁金香蓓蕾初绽，当红梅怒放于雪原，我才知道经历苦难的生命才会拥有辉煌，拼搏的岁月是生命旅途中永不磨灭的神话。(二)转折性排比句转折性排比句是指由转折复句构成的排比句或对称句。前后两部分间具有转折关系时，就可使用转折性排比句。它常用转折复句的关联词与对称句的重复词语，如：而、但、却等。例如：也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽(三)因果性排比句因果句构成的排比句，既具有排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。例如：谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进。(四)假设性排比句1.反例正设，假如这样会如何？例如：勿以好恶论断之。假如楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。假如李存勖不宠幸伶人重用伶官，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。假如诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。2.正例反设，假如不这样会怎样？例如：人生需要一份坚守，方可造就最美的风景。若周有光不懂得坚守，怎能成就人们称赞的“周百科”？若乔布斯不懂得坚守，轻言放弃，怎能成就他的苹果梦？若蒲柏不懂得一份坚守，不懂得再小的花也要怒放，怎能成就一位英国文学巨匠？步骤三：结尾有力高考作文的结尾，要做到简洁有力，让阅卷者在快速扫描中捕捉文中的灵魂。1.排比延伸。运用排比，将文章主题层层延伸，渐趋高潮。例如：择一颗博大之心，可受天下之善；择一颗赤诚之心，可结天下之友；择一颗专一之心，可治天下之学；择一颗宁静之心，可悟天下之理；择一颗恒久之心，可善天下之事。2.对偶作结。运用对偶，将文章的灵魂高度浓缩出来。例如：懂得一份坚守，相携一片蓝天。(正对)死，可以明志；生，则可以践志。(反对)岂能尽如人意，但求无愧我心。心之所安，一路风景。(串对)3.运用顶针，妙语连珠。连珠的运用使文章首尾相接，语言信息链条似的环环相扣。这也是让作文结尾点题的法宝之一。例如：我坦然，于是我心美丽；我心美丽，于是我的人生跟着美丽。我以我心绘风景，风景迷人因我心。4.运用对比，突出鲜明观点。例如：少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念；少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。一、(2016天津卷)请根据下面的材料，写一篇文章。在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。【写作指导】材料表述了三个方面的内容：一是阅读方式的多元化，可以使用手机、电脑等电子设备，也可以借助多媒体技术，还可以阅读纸质书本；二是阅读内容的丰富；三是阅读的重要作用，获得新知，开阔眼界。材料要求围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈自己的青春阅读。作文立意青年人的阅读方式是多元化的、阅读内容是丰富的，所以文章讨论的范围可以是阅读方式的利弊、阅读对成长的作用等。立意可以有：青春阅读我做主(或我对青春阅读的看法或我的青春阅读故事)；电子阅读与传统纸质阅读利弊谈(或不能丢掉传统纸质阅读或快餐式阅读弊大于利)；青春阅读如何做(精读与泛读、熟读与速读的关系)；做一个快乐阅读的青年人(好读书、读好书，阅读是终身学习的重要方式)等。二、阅读下面的材料，根据要求写作。天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微博，删其微信，去其贴吧，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其WiFi，剪其网线，使其百无聊赖，然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。对此，你有什么思考？请结合自己的体验，写一篇文章，对材料加以评说。要求：自选角度，自定立意；自拟题目；不得抄袭、套作；不少于800字。【写作指导】考生可以抓住材料的前半部分，评判是否只有远离所有的娱乐APP、电子设备，远离现代科技，才能获得成功；也可以抓住后半部分，论证静坐、喝茶精进对个体成长的重要性；还可以把两者结合起来，探讨网络时代我们应该如何处理好电子设备与自我约束之间的关系；除此之外，考生还可以深入分析电子设备与学习之间的取舍关系，解读他人或自己获取成功的“密码”；等等。一、根据以下材料，选取角度，拟写两个形象生动的作文题目。智慧是一种经验、一种能力、一种境界如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。我的拟题：解析材料中的三个关键词之间有着逻辑上的紧密关联：经验可以积淀为智慧，而智慧则可以增强人的能力，提升人的境界。它既揭示了生活的事理，又提示了思辨的角度，引领着考生关注现实生活中的人与事，琢磨为人处世中的情与理，思考社会发展中的利与弊。拟题只要围绕着“智慧”就不会跑题。答案(示例)韬光养晦，大智若愚智慧是舒卷自如的风姿做一只点亮智慧的飞鹰二、阅读下面的材料，写一段新颖而有特色的作文开头。地上本没有路，走的人多了，便也成了路。有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。世上没有走不通的路，只有不敢走的人。我的开篇：答案(一)笛卡尔曾说：“没有正确的方法，即便有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。”当我们在人生的这条路上“走的人多了”时，我们就不应该盲目跟随，而要正确地判断：这条路是不是很拥挤了？是不是很适合自己走？唯有适合自己的，才是最好的。走适合自己的路，我们的人生将更加美好。(引用式开篇)(二)世上没有走不通的路，只有不敢走的人。首要的是我们要锁定目标，即便一路荆棘，一路坎坷，一路鲜花，也要勇往直前。(排比式开篇)三、根据下面两则材料，联系实际生活，用因果分析法写一段评论。材料一从重庆沿长江而下，过了忠县，可见一孤峰屹立北岸。峰顶上有一塔，其景甚奇，这就是石宝寨。这里流传着一个故事：据说，塔内本有一洞，称“流米洞”，每日有米自动从洞中流出，供和尚们享用。终有一个和尚不知好歹，偷偷将洞口凿大，图谋多捞一把米上街换钱。不料天不遂人愿，从此，那洞竟粒米不出了。材料二左传里有一个故事：有一个人向子罕献上一块玉，说这是宝物，而子罕却说：“你以此玉为宝，而我则以不贪为宝。你硬要把它送给我，不是使我们两人都失掉了各自的宝物吗？”最终没有收下那人的玉。我的论证答案(示例)贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔钱财一样，本是无可厚非的。但是倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后，还想要一座银山；贫穷者在得到一笔钱财之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的欲望了。四、请为下面这篇文章写一段结尾。积小流以成喷泉常说成功的花儿，人们只惊羡于它绽放时的美丽，却不知它曾经历过的风雨。成功并不易，只有以汗水与泪水作铺垫，才能受人瞩目，先付出努力，后收获成功。就像是地下的泉水在默默不语地聚积，然后涌出地面成为喷泉一般，中国的科学家们亦有此精神。中国“氢弹之父”于敏就是最好的证明。当上个世纪的落后中国迫切需要科技兴国之时，于敏带领着他的团队潜心研究氢弹。那时没有国外理论的支持，更别说科技援助，他就是这样从零起点开始，在两年时间内完成了从理论探究到设计成功再到首次爆炸实验成功的飞一般的突破，成为科学界的神话，让中国成为当时在国际上研究并制成氢弹最快的国家。“十年不鸣，一鸣惊人”不正好可以阐释这位伟大科学家的精神吗？他不求助于外国，凭自己的努力获得成功甚至超越其他国家。于敏带着中国一同骄傲地跻身世界前列，他就是新中国崛起之路上默默的泉水！不仅如此，中国上有“嫦娥”探月，下有“蛟龙”入海，还有令人自豪的“辽宁舰”、超级计算机“天河二号”这些都是科研人员潜心研究不懈努力的结晶。这些闪耀的科研成果的诞生，都少不了汗水的灌溉。记得希拉里曾经说：“我为特蕾莎修女提鞋都不配。”特蕾莎修女是谁？她就是那个穷其一生行善的诺贝尔和平奖得主。十三岁进入修道院做修女的她，被分配到印度去帮助穷苦人民。她连自己的生活都不能保障却终生行善，她收留了许多流浪儿、老人并喂养他们，一年之内从不间断，很快便建立了二十多所儿童之家和关爱所。但她仍清贫如故，尽自己所能去收容更多需要关爱的人，特蕾莎从不言苦却立志要把慈善事业发扬光大。她默默无闻地付出爱，被授予诺贝尔和平奖后没有接受奢华的宴会，还将奖杯换成善款为更多贫苦人民修建住所，提供生活必需品。是的，她很贫穷，不像某些富豪一掷千金就建起无数慈善大楼。尽管她力量薄弱，可她通过年复一年的努力极大地传播了慈善事业并使众人瞩目。所以她与人们之间真切的爱才得以建立，所以她死后印度为她举行了国葬。善虽小，她为之，才有今天的“大善”。我的结尾答案(示例)劝学中说：“不积小流，无以成江海。”成功便是如此，就像那潜心科研的于敏，就像那苦心行善的特蕾莎，他们所付出的点滴，最终以伟大的姿态喷薄而出。他们是时代的泉水，带着汗水与成功，如鲜花般惊艳绽放！