粤渝辽闽鲁京琼专用2018秋高中历史第一单元中国古代的中央集权制度单元学习总结教学案岳麓版必修1 .doc

第一单元 中国古代的中央集权制度单元学习总结1中国古代中央机构的演变(1)秦朝：建立三公九卿制，这种制度是专制主义中央集权制度的重要组成部分。(2)汉朝：汉承秦制；汉武帝时创立中外朝制度，削弱相权，加强皇权。(3)隋唐：确立并完善三省六部制。三分相权，加强皇权，对后世产生了深远影响。(4)北宋：设立参知政事、枢密使和三司使，以分割丞相的权力，加强皇权。(5)元朝：在中央设中书省、枢密院。以中书省为最高的行政机构，行使丞相职权，以枢密院为最高军事机构，同时设宣政院，统领宗教事务。(6)明朝：明太祖废除丞相制度，设置殿阁大学士；明成祖时内阁正式形成，这是为皇帝提供顾问的内侍机构。(7)清朝：清初设内阁，置六部，议政王大臣会议凌驾于二者之上，皇权受到很大限制；康熙帝设南书房，扩大皇权；雍正帝时设立军机处，君主专制发展到顶峰。2中国古代三大地方行政制度分封制郡县制行省制盛行的时代奴隶社会的地方行政制度，盛行于西周几乎盛行于整个封建社会确立并盛行于元朝，基本为明清两朝所沿用和中央政府的关系诸侯国相对独立于中央政府，并且权力和地位可以世袭郡、县是中央政府下属的地方行政机构，郡守和县令都由皇帝直接任免行省是中央最高行政机关中书省的派出机构，其行政长官直接对中书省负责作用和影响分封制虽在一定时期内产生过一些积极作用，但长期推行不利于国家的统一和社会安定不仅在当时有效地加强了中央集权，维护了国家的统一，而且经过后世的调整和补充，其积极作用愈益明显认识由分封制到郡县制，主要反映了官吏任免原则的变化和进步；由宗法血缘关系到任命行政官员的变化，是政治制度进步的表现；由郡县制到行省制的变化，主要反映了中国古代地方行政区划的发展，反映了统一的多民族国家的发展中国古代加强君主专制的主要方式和举措(1)调整中央机构。秦始皇时期是三公九卿制；隋唐时期是三省六部制；明朝废丞相，六部分理全国政务，设立内阁；清朝时设立南书房，后增设军机处。中央机构的设立和其职权完全服从于专制君权的需要。(2)加强对地方的控制。秦汉时期的郡县制、西汉王国问题的解决、北宋削弱地方实力、元朝实行行省制、明朝废行中书省设立三司、清朝设军机处直接控制地方的官吏。(3)注重对官吏的监察。秦朝设置御史大夫兼理国家监察事务；汉代设置刺史，代表中央监察诸侯和地方高官；北宋设置通判监督知州；明朝设置按察使司分管地方监察。(4)注重官吏的选拔。秦汉时期官吏由皇帝任免；魏晋南北朝时期由士族世袭；隋唐时期实行科举制；明清时期实行八股取士。(5)加强思想控制。秦始皇的焚书坑儒、汉武帝的独尊儒术、明清的八股取士、清朝的文字狱；从控制对象的范围看，是由镇压反对的儒生，到控制官吏选拔，再到利用儒家思想控制和奴役人民。家国情怀，是学习探究历史应具有的社会责任与人文追求。内涵：家国情怀体现对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，是从人文研究的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。要求：(1)能够从历史的角度认识中国的国情，具有家国的情怀，形成对祖国的认同感；(2)能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感，具有民族自信心和自豪感；(3)了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；(4)认同社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；(5)了解世界发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族文化传统，形成广阔的国际视野；(6)能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。(2017课标全国，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A推动了文化的交流与文化认同B强化了君主专制权力C实现了王室对地方的直接控制D确立了贵族世袭特权答案A解析根据材料信息，周王把子弟分封到河南、山东、北京等地，这推动了周文化的传播并使王畿以外的广大地区有了共同的文化底蕴，故A项正确。周不存在君主专制，故排除B项；当时，周天子尚未实现权力的高度集中，故C项错误；材料并未体现“世袭特权”， D项与材料主旨不符。1. 在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制()A进一步强化了宗法等级秩序B实现了拱卫周王室的目的C有助于国家整体观念的形成D成为开拓疆土的主要手段答案C解析材料反映的是周王与诸侯，即中央与地方的关系，故A项错误；材料反映的是诸侯领土是国家领土的一部分，故B项错误；材料反映的是中央与地方的关系，诸侯是周王的部下大臣，诸侯领土也是国家领土的一部分，故C项正确；材料没有提及周王如何开疆拓土，故D项错误。2南北朝时，“南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷”。胡三省注：“索虏者，以北人辫发，谓之索头也。”岛夷：海滨南蛮土著。这反映()A南北民族对立尖锐 B国史编写政治性强C民族融合尚未出现 D都认同了华夏文明答案D解析材料体现了南北朝时著国史时称对方为虏为夷，说明自视为华夏文明，视对方为蛮夷，但这并不能体现南北民族对立尖锐，故A项错误；国史编写的政治性应指历史为政治服务，强化君权等内容，与材料中视对方为虏为夷无关，故B项错误；南北朝时正是民族大融合时期，故C项错误；由材料中南北朝各国自视为华夏文明，视对方为蛮夷，说明此时南北朝均认同了华夏文明，故D项正确。